淺析中國(guó)古典舞身韻的審美特征

楊梓虂

摘要：中國(guó)古典舞在我國(guó)發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)民族文化的藝術(shù)結(jié)晶。中國(guó)古典舞身韻的精髓包含它的內(nèi)在理念?！吧眄崱奔础吧矸ā迸c“韻律”的總稱?！吧矸ā睂儆谕獠康募挤ǚ懂?，“韻律”則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵，二者的有機(jī)結(jié)合和滲透，才能真正體現(xiàn)中國(guó)古典舞的風(fēng)貌及審美的精髓。換句話說“身韻”即“形神兼?zhèn)?，身心并用，?nèi)外統(tǒng)一”，是中國(guó)古典舞的藝術(shù)靈魂所在。

關(guān)鍵詞：古典舞審美藝術(shù)

中國(guó)古典舞是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造并經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)流傳下來具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特色的舞蹈。李正一在詮釋“古典舞”時(shí)這樣講道：“名為古典舞，它并不是古代舞蹈的翻版，它是建立在深厚的傳統(tǒng)舞蹈美學(xué)基礎(chǔ)上，適應(yīng)現(xiàn)代人欣賞習(xí)慣的新古典舞。它是以民族為主體，以戲曲、武術(shù)等民族美學(xué)原則為基礎(chǔ)，吸收借鑒芭蕾等外來藝術(shù)的有益部分，使其成為獨(dú)立的、具有民族性、時(shí)代性的舞種和體系?！?/p>

古典舞身韻審美特征

“形、神、勁、律”是中國(guó)古典舞身韻的重要表現(xiàn)手段，是身韻基本動(dòng)作要素，高度概括了身韻的全部?jī)?nèi)涵。形即外在動(dòng)作，包含姿態(tài)及其動(dòng)作連接的運(yùn)動(dòng)線路。神即神韻、心意，是起主導(dǎo)支配作用的部分。勁就是力，包含著輕重、緩急、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短等關(guān)系的藝術(shù)處理。律也就是動(dòng)作本身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這四大動(dòng)作要素的關(guān)系，是經(jīng)過勁與律達(dá)到形神兼?zhèn)?，?nèi)外統(tǒng)一。其規(guī)律是“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。

（一）形

1.“形”的特征

“形”指外在直觀的體態(tài)或動(dòng)作，它表現(xiàn)為體態(tài)和動(dòng)作之間的連接?！靶巍笔撬囆g(shù)表現(xiàn)形式最基本的特征，最直接的媒介?！靶巍笔侵感误w外部的動(dòng)作。它表現(xiàn)為一切外部展現(xiàn)的動(dòng)作、舞姿、體態(tài)、動(dòng)作之間的連接和過渡，它是形象藝術(shù)最基本的特征，是古典舞舞韻的傳達(dá)媒介。對(duì)于中國(guó)古典舞身韻而言，在“形”上，首先應(yīng)解決體態(tài)中“擰、傾、圓、曲”；“仰、俯、翻、卷”的曲線美和“挺拔、含蓄、剛勁、柔韌”的內(nèi)在氣質(zhì)美。

2.“形”的應(yīng)用

身韻中的運(yùn)動(dòng)路線多是圓，強(qiáng)調(diào)以腰為軸的“平圓、立圓、八字圓”運(yùn)動(dòng)路線和動(dòng)作呈現(xiàn)出“擰傾圓曲”的外部形態(tài)特征。舞蹈的生命力不只停留在靜止的“形”上，而在于運(yùn)動(dòng)的過程上定位為“圓”的藝術(shù)，“形”離不開運(yùn)動(dòng)中的“圓”和“形”這兩個(gè)特征。

古典舞身韻，是以八大基本動(dòng)律元素為代表的多種以腰為軸的動(dòng)作。從動(dòng)作的技法和方法上來分析，形成人體“三圓”運(yùn)動(dòng)的根本關(guān)鍵在于腰部，腰部是這些動(dòng)作的發(fā)力點(diǎn)以及中心。無論我們做任何動(dòng)作，都要先從內(nèi)心的念想和意識(shí)開始，由腰底發(fā)力從而發(fā)展延伸到全身的整體運(yùn)動(dòng)。這也是“身韻”的特征之一。

（二）神

1.“神”的特征

“神”是我們通常所說的“神韻”，是一種內(nèi)在的、發(fā)自內(nèi)心的微妙感覺，也是在舞蹈訓(xùn)練和藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中真正目的所在?！吧瘛钡乃囆g(shù)特征是遵循“心、意、氣”的規(guī)律而運(yùn)動(dòng)。遵循“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。它的真正含義是通過自身自覺的意識(shí)、意念和感覺來支配詮釋舞蹈動(dòng)作，并且起著主導(dǎo)支配的作用。

2.“神”的應(yīng)用

結(jié)合“心、意、氣”的規(guī)律而運(yùn)動(dòng)的“神韻”，其體現(xiàn)方法和表現(xiàn)手段是眼睛，因?yàn)檠劬κ切撵`的窗戶、是傳神的工具，人們的思想、心情都會(huì)從眼睛中傳達(dá)出來。當(dāng)然在舞蹈表演中也是一樣，通過眼睛可以更好的表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，向觀眾傳達(dá)出特有的“神韻”，好比：熱情奔放的眼神、敦厚穩(wěn)重的眼神、靈活機(jī)靈的眼神、傷感的眼神、自信的眼神、優(yōu)雅的眼神和朦朧的眼神等。

（三）勁

1.“勁”的特征

動(dòng)作內(nèi)在節(jié)奏中的層次、力度以及輕重緩急的處理就是“勁”。在動(dòng)作過程中，力度的運(yùn)用是有輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫之分的，就像文章中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)感覺一樣使韻律更加清晰明了。舞蹈當(dāng)中點(diǎn)線之間的連接以及點(diǎn)線主次的表現(xiàn)就是靠“勁”來詮釋的，即用點(diǎn)和線來明確動(dòng)作外部經(jīng)過的路線和節(jié)奏處理的強(qiáng)弱。在古典舞中，肢體運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏規(guī)律不是勻速的，而是在“慢而不斷、快而不亂、動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)”的自由且有變動(dòng)規(guī)律的節(jié)奏中進(jìn)行的。此外，動(dòng)作力度的大小也不是平均分布的，它們有輕、重、緩、急、強(qiáng)、弱等區(qū)別，而這些都將是通過形體的動(dòng)作主體表現(xiàn)出來的，這樣要求舞者懂得適當(dāng)?shù)厝ミ\(yùn)用“勁”來把動(dòng)作表現(xiàn)出來。

2.“勁”的應(yīng)用

古典舞的身韻非常重視“亮相”的處理。這個(gè)“亮相”所要使到的勁，是猛然收起而突然停止的一種“寸勁”，要用的恰到好處才能凸顯舞蹈的意念。還有身體下壓的“反襯勁”等，也是身韻當(dāng)中非常顯著的特征。例如陳維亞編創(chuàng)的舞蹈劇目《秦王點(diǎn)兵》，它淋漓盡致的體現(xiàn)了“勁”的運(yùn)用，劇目從始至終貫穿著秦俑石像固有的棱角頓挫的運(yùn)動(dòng)形象，準(zhǔn)確的體現(xiàn)了輕重、緩急、長(zhǎng)短、頓挫、符點(diǎn)、切分、延伸的對(duì)比和區(qū)別。

（四）律

1.律的特征

“律”就是身韻當(dāng)中規(guī)律性和動(dòng)作路線中所要依循的律動(dòng)性。動(dòng)作流動(dòng)性就能一氣呵成?！奥伞?分為正律和反律，所謂“正律”，就是順暢的動(dòng)作之間的連接。例如“提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提”八大元素，在組合或動(dòng)作的時(shí)候，基本上是按元素排列的順序去做的。動(dòng)作之間的連接順暢，一氣呵成。而“反律”則是指動(dòng)作從反面起范的原則。使人體動(dòng)作具有撲朔迷離、瞬息萬變之感，逢沉必提、逢沖必靠、逢前必后、逢左必右”都是古典舞特有的“反律”。以“雙晃手”為例，在做“雙晃手”的時(shí)候，當(dāng)雙臂向左晃動(dòng)的時(shí)候，身體卻有向右拉伸之意，這就是動(dòng)作和體態(tài)之間的“反律”。這樣的動(dòng)作會(huì)讓人有圓潤(rùn)飽滿的感覺，也使動(dòng)作充滿了延伸和韻味，這些“反律”也是古典舞所特有的。

2.“律”的應(yīng)用

“無韻則神死，無律則風(fēng)格無”正是因?yàn)樯眄嵉膭?chuàng)建和不斷發(fā)展，才使得古典舞充滿了活力，脫離了身韻的古典舞那就不叫古典舞，這就好比民族民間舞中的元素、脫離了某個(gè)民族的元素，也就失去了某個(gè)民族的風(fēng)格特點(diǎn)。

身韻充當(dāng)了古典舞的“舞魂”，在古典舞中起著舉足輕重的作用，所以它賦予了古典舞動(dòng)作的質(zhì)感以及動(dòng)作與技巧之間的連貫性、發(fā)展性和創(chuàng)造性，同時(shí)還賦予了古典舞充分的藝術(shù)表現(xiàn)力和生命力，使得中國(guó)古典舞這一舞種的明天更加美好。

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