近十年中國古典舞身韻研究綜述

武蕾蕾

（太原幼兒師范高等?？茖W校 山西 太原 030401）

在各大高校舞蹈專業(yè)的教育中，中國古典舞身韻是重要的組成部分。為實現(xiàn)中國古典舞身韻專業(yè)教學文化育人的效果，我們需追溯發(fā)展歷程，總結(jié)實踐經(jīng)驗教訓，把握正確的方向，形成中國古典舞身韻的良性發(fā)展機制。其中，梳理前人的研究成果是一個不可替代的環(huán)節(jié)。身韻隸屬于中國古典舞，分為徒手身韻、袖舞、劍舞，本文主要綜述近十年古典舞身韻在高等教育專業(yè)領(lǐng)域具有代表性的相關(guān)成果。

一、現(xiàn)有研究成果梳理

基于目前的研究成果，關(guān)于中國古典舞身韻的文獻可以大致分為以下幾個方面：

（一）關(guān)于中國古典舞身韻的定位研究

談及這個命題的文獻較多，這個概念主要包括含義、教育理念、文化價值等方面。中國古典舞身韻曾于二十世紀六十年代應用于解放軍藝術(shù)學院中專的舞蹈教學中，其隸屬于中國古典舞基本功練習課，五十余年中，課程改革不斷進行，經(jīng)歷了“身段—身法—身韻”的跨越，其課程目標是培養(yǎng)適應軍隊現(xiàn)代化建設和文化建設需要的舞蹈專業(yè)人才，并樹立利用知識服務于軍隊舞蹈事業(yè)發(fā)展的理想信念。不同高校的古典舞身韻的教育目標存在一定的差異。到了二十世紀八十年代，“身韻”課作為一門獨立課程應用于北京舞蹈學院第一屆本科生的培養(yǎng)中，該校主張傳承戲曲中的身段，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代表現(xiàn)形式有機結(jié)合，更注重從舞蹈藝術(shù)形式出發(fā)，借鑒其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，最終形成科學性與民族性相融合的舞蹈表達形式。唐滿城老師認為：“應該將身韻課定位為表達民族精神的主干訓練課程?！庇谄嚼蠋熯M一步肯定了身韻在中國古典舞這一學科中的重要價值，身韻不僅為中國古典舞確立了外在形態(tài)與內(nèi)部韻味的審美，而且身韻對傳統(tǒng)藝術(shù)形式進行恰到好處的取舍。

（二）關(guān)于中國古典舞身韻的教學方式研究

在中國古典舞身韻界定明晰的基礎上，針對“身韻教學”這一焦點，學者們進行了深入研究，他們認為身韻課并不是讓學生簡單地學習肢解的動作、規(guī)范的手位與腳位。曾明慧、張軍認為，身韻在中國古典舞的教學中發(fā)揮著不可取代的作用，從單一訓練組合、復合訓練組合、綜合組合等角度進行闡述。王熙認為，從歷史起源來看，中國古典舞身韻與戲曲有著深厚的淵源，因此，可以利用戲曲中的手、眼、身、法、步對傳統(tǒng)的身韻組合進行重構(gòu)。楊德偉認為，禪中的“悟”和“容”融于身韻課程中，配以氣息的收放，由內(nèi)而外地呈現(xiàn)出清凈自然之態(tài)，使得身韻訓練可以體現(xiàn)出淡然之氣、平衡之勢、通達之境，以此提升身韻課的育人之效。魏云認為，應該把神放在首位，神在身韻的訓練中是畫龍點睛之筆。形與神的結(jié)合體現(xiàn)出中國古典舞身韻的特有美感。宋海芳、李秋竹從具體身韻課堂出發(fā)，認為古典舞身韻的教學可從兩個維度入手，一方面是動作的教授，一方面是啟發(fā)心境。安歌昕進一步將內(nèi)涵豐富的身韻吸納進成人舞蹈教育的教材中。

目前，許多研究者已經(jīng)意識到，中國古典舞身韻的形成與戲曲、武術(shù)的傳統(tǒng)基因密不可分，這一觀點奠定了身韻課程實踐經(jīng)驗與理性思考并駕齊驅(qū)的基礎，符合新時代舞蹈藝術(shù)發(fā)展的需求。

（三）關(guān)于中國古典舞身韻的伴奏研究

從目前可查閱的相關(guān)文獻來看，對古典舞身韻課程伴奏的研究較為缺乏。但是，劉紫千以身韻巡禮的伴奏為例，分析《中國古典舞身韻巡禮鋼琴伴奏曲集》全面運用的五聲民族調(diào)式與音腔語言，傳統(tǒng)舞蹈語言與傳統(tǒng)音樂語言的交融使得中國古典韻味愈發(fā)沁人心脾，同時也為中國古典舞鋼琴伴奏的創(chuàng)作提供了借鑒價值。劉姝認為，身韻的鋼琴伴奏可以從身韻課程的動作、內(nèi)容以及舞段的編排等方面確定伴奏的曲目，并舉例說明，為身韻課的伴奏提供了借鑒。

中國古典舞身韻巡禮課程自2016 年向社會發(fā)布以來，引起了綿延不斷的學習熱潮，不少高校已經(jīng)將這一教材納入課程設置中，其除了動作的編排十分巧妙之外，使用的音樂也別具一格，因此，學科間的融合對中國古典舞身韻發(fā)展的促進作用也應引起我們的思考。

（四）關(guān)于加入道具的中國古典舞身韻的相關(guān)研究

劍舞、袖舞與徒手身韻同根同源，古典韻味的肢體語言中透露著雅士之風。劍舞、袖舞是在徒手身韻的基礎上加入道具來延伸肢體，因此在研究中國古典身韻時，我們不得不對劍舞、袖舞進行觀照。劍舞吸收了昆曲、武術(shù)、太極的元素，在創(chuàng)建伊始，北京舞蹈學院常請這些方面的專家進行講學。自二十世紀五十年代開始，劍舞不斷發(fā)展，二十世紀五六十年代從戲曲中提煉元素；二十世紀八九十年代從武術(shù)中提煉元素，基本形成了劍術(shù)；二十世紀九十年代到二十一世紀，“劍術(shù)”向“劍舞”轉(zhuǎn)變，武術(shù)轉(zhuǎn)向舞蹈。尤其在二十世紀九十年代，學者們探索身韻與劍舞之間的關(guān)系，確立了服飾和道具是強化身韻課程的方式，在道具中選擇了劍和水袖，進一步加強中國古典舞的文化性與語言性?？梢哉f，身韻課程集中體現(xiàn)了中國古典舞的身法，在劍舞的學習中，無不體現(xiàn)了身韻元素的運用，“身要擰傾而動、臂要轉(zhuǎn)軸而行”。張軍老師從宏觀與微觀兩個方面對未來的劍舞教學進行了規(guī)劃。大到未來劍舞教學大局的宏觀展望，小到劍舞動作的閃轉(zhuǎn)騰挪，古典韻味濃厚的劍舞從古代走來，又向觀眾展示了現(xiàn)代風貌。

相比劍舞，袖舞的發(fā)展呈現(xiàn)了更多的理論研究?！伴L袖善舞，多錢善賈”，具有代表性的是王寧寧老師闡述的袖舞的歷史流變。根據(jù)長袖與美麗的服裝兩個標志來判定長袖舞的出現(xiàn)，可以從以下幾個時間節(jié)點來看：夏商時期是長袖舞蹈的萌芽時期，從婦好墓的青銅人身上我們可以感受到意氣風發(fā)的昂揚之態(tài)；周代，在鐘磬之樂的伴奏中，著細腰長袖之形的“深衣”，亦折腰，亦頓足，讓我們感受剛?cè)岵墓胖栾L；到了漢代，長袖舞與多種藝術(shù)形式并行演出，袖子的長度大大增加，舞袖的動作也很豐富，抗、揚、挽、振等多種專業(yè)舞袖動作被漢賦記錄在冊。不僅女子著長袖，漢代男子也著長袖，張弛有度也揚袖，盡顯男性陽剛之美。另外，這一時期舞服長于肢體而包裹全身，呈現(xiàn)出流線美，由于袖子的長度也增加了舞技；魏晉南北朝時期，社會戰(zhàn)爭頻仍，漢族與西域文化激蕩碰撞。深衣袍袖被改變?yōu)樯虾喯仑S的服飾，這時期的“長袖舞”不再指長長的袖子，而是上肢與舞裙配合起舞，上肢展露于身體之外，呈現(xiàn)出恣意浪漫的形態(tài)。唐代隨著政治、經(jīng)濟的繁榮，舞蹈藝術(shù)也達到了巔峰。舞蹈類型豐富，健舞、軟舞剛?cè)嵯酀恍湮枰沧兊眯问蕉喾N多樣，帛巾長帶、舞袖、舞裙，百態(tài)窮盡；舞服風格多變。

從目前檢索到的近十年中國古典舞身韻的相關(guān)文獻來看，可以形成以下三點認識：

首先，按照舞蹈類型來劃分，身韻屬于中國古典舞是毋庸置疑的。而從一個個重要的時間節(jié)點來看，身韻從中專教材變?yōu)楦咝Ｕn程，從身段學習變?yōu)樯眄崒W習，從程式規(guī)范變?yōu)槭辗抛匀?。身韻在中國古典舞的學科構(gòu)建中具有不可替代的作用。

其次，身韻課程的教學目前已形成一些共識，但也不乏學者提出其他的創(chuàng)新路徑。我們要根植于傳統(tǒng)，面向現(xiàn)代，對傳統(tǒng)的元素進行解構(gòu)與重構(gòu)，使得身韻的形與神更好地交融，呈現(xiàn)國風。

最后，中國古典舞身韻雖然屬于舞蹈專業(yè)課程，但是音樂能為整體演出效果錦上添花。身韻巡禮的伴奏用實際行動證明了這一點。這也對高校專業(yè)教師提出了更高的要求。

二、現(xiàn)有研究成果的不足

從近十年中國古典舞身韻的研究整體來看，其有著待探索的空間領(lǐng)域和待深入討論的問題。

（一）提出問題多，原因分析不透徹

許多文章熱衷于討論現(xiàn)狀及問題，泛泛而談應該怎么做，對原因缺乏深入分析。從根本上來講，我們對“為什么”的探討較為欠缺。這種“為什么”的追溯能讓我們更好地掌握中國古典舞身韻。

（二）宏觀研究較多，缺乏微觀研究

目前可檢索到的文獻大多屬于宏觀研究，缺乏微觀研究。沒有微觀研究，好的理論或者策略不能得到有效實施。當然，沒有宏觀研究則會導致觀點豐富，缺乏系統(tǒng)的理論基礎。宏觀研究與微觀研究的巧妙結(jié)合，可以使中國古典舞身韻的研究既基礎牢固，又能在科學的軌道上向前發(fā)展。

（三）系統(tǒng)研究欠缺，具體問題的整合不夠

多數(shù)研究成果從不同角度對徒手身韻、袖舞、劍舞進行深入剖析，但總體來看，對中國古典舞身韻的系統(tǒng)研究不夠，這不禁引發(fā)我們的思考。比如，在高校教學中，袖舞、劍舞依據(jù)什么標準劃為身韻課程？在理論研究中，“袖舞”“劍舞”“身韻”的相關(guān)研究，大都分開探討，三者之間有什么聯(lián)系？但是中國古典舞身韻的系統(tǒng)研究尚少，這導致觀點林立，身韻的理論體系缺乏系統(tǒng)性。

（四）專業(yè)訓練豐富，理論思考不夠

中國古典舞身韻由于實踐性較強，大多數(shù)人重視實踐練習而忽略了理論探索。舞蹈與音樂的密切關(guān)系也引起了一些研究者的關(guān)注，但研究成果相對不多?？鐚W科的方法為中國古典舞身韻提供了新的研究角度。

三、未來思考與解決的問題

（一）整理現(xiàn)有中國古典舞身韻的教學體系

教學體系是一個完整的、系統(tǒng)的構(gòu)架，更是對各種教學方式的綜合和詳細的分類。身韻是中國古典舞的代表，要在中國古典舞中對身韻給出正確的界定，把身韻的藝術(shù)特征與中國古典舞的藝術(shù)特征結(jié)合起來，總結(jié)出身韻在新時代的藝術(shù)特征。

（二）研究中國古典舞身韻的發(fā)展思路

身韻是中國古典舞的基礎，袖舞、劍舞可以稱之為身韻的延伸，這點在前人的研究中已有共識。比如，徒手身韻、劍舞、袖舞分別有各自的教學體系。但是，外來文化大量涌入，如何創(chuàng)新形式以傳承國風雅韻，真正使中國古典舞永葆青春，散發(fā)時代活力，尚且需要進一步研究。