長(zhǎng)治久安視域下新疆歷史教學(xué)

曹素琴

摘要：第二次中央新疆工作座談會(huì)確定新疆工作的總目標(biāo)是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，新疆各項(xiàng)工作都要圍繞這個(gè)總目標(biāo)來(lái)展開(kāi)。新疆歷史教學(xué)必須緊扣這一總目標(biāo)，通過(guò)史料脈絡(luò)的梳理，通過(guò)唯物史觀的審理，更好地幫助各族青少年牢固樹(shù)立起“馬克思主義五觀”、“五個(gè)認(rèn)同”和“三個(gè)離不開(kāi)”思想，夯實(shí)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安之基。

關(guān)鍵詞：教育；新疆歷史；青少年；長(zhǎng)治久安

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下，新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)要放在社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安上。這是做好當(dāng)前新疆工作的總目標(biāo)。新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，關(guān)系全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興?？偰繕?biāo)是綱，是統(tǒng)領(lǐng)，新疆的一切工作都要圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安來(lái)謀劃推進(jìn)。

新疆歷史教學(xué)應(yīng)該如何緊扣并服務(wù)于社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，需要全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新疆工作系列重要講話和第二次中央新疆工作座談會(huì)精神，牢牢把握好六大基礎(chǔ)性、引領(lǐng)性問(wèn)題。

一、新疆的主要危險(xiǎn)來(lái)自民族分裂主義

新疆民族分裂主義由來(lái)已久。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從西漢新疆地區(qū)正式歸入中國(guó)版圖至清末，西北地區(qū)共發(fā)生大的叛亂事件九十多起，其中不少發(fā)生在新疆地區(qū)或與新疆地區(qū)有關(guān)。1933年，在英帝國(guó)主義支持下，所謂“東突厥斯坦伊斯蘭共和國(guó)”分裂政權(quán)在喀什成立，1934年被甘肅軍閥馬仲英部摧毀。此后，民族分裂主義始終沒(méi)有放棄搞“東突厥斯坦”這一政治圖謀。冷戰(zhàn)結(jié)束之后，“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”活動(dòng)猖獗。蘇聯(lián)解體后，宗教極端勢(shì)力把中亞作為滲透的重要目標(biāo)，妄圖建立從黑海到中國(guó)新疆的政教合一的所謂“伊斯蘭國(guó)家”。上世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力打著“民族”、“宗教”、“人權(quán)”等幌子，加緊插手策劃和支持新疆民族分裂主義活動(dòng)。新疆民族分裂勢(shì)力以宗教極端為思想基礎(chǔ)、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆散布分裂輿論，篡改新疆歷史，惡毒攻擊黨和政府，制造民族糾紛，煽動(dòng)宗教狂熱，策劃、組織、制造了一系列爆炸、暗殺、縱火、投毒、襲擊等血腥恐怖暴力事件，每一次叛亂暴亂事件都無(wú)一例外給各族群眾帶來(lái)災(zāi)難，嚴(yán)重影響新疆穩(wěn)定和國(guó)家安全。通過(guò)新疆歷史教學(xué)，要讓各族青少年認(rèn)清民族分裂主義的罪惡圖謀，牢記“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍”，堅(jiān)決反對(duì)一切危害各民族大團(tuán)結(jié)的言行，筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的銅墻鐵壁。

二、新疆自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分

公元前60年，西漢王朝設(shè)置“西域都護(hù)府”，治理西域全境，西域各地的首領(lǐng)和主要官吏均接受西漢賜予的印綬，標(biāo)志著西漢開(kāi)始在西域行使國(guó)家主權(quán)，新疆成為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的一個(gè)組成部分。此后歷代中央政權(quán)在絕大多數(shù)時(shí)間里一直保持著對(duì)西域的最高統(tǒng)治權(quán)和管轄權(quán)，并實(shí)施有效的控制與管理。1949年9月25日新疆和平解放，中國(guó)人民解放軍第一野戰(zhàn)軍第一兵團(tuán)在王震將軍率領(lǐng)下進(jìn)駐新疆。1949年10月1日，新疆各族人民同全國(guó)人民一起，迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的成立。新疆自古以來(lái)就是中國(guó)既有領(lǐng)土的一部分，新疆各民族自古以來(lái)就是中華民族形成和發(fā)展過(guò)程中必不可少的既有元素。歷史上，新疆地區(qū)從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)獨(dú)立統(tǒng)一的東突厥斯坦國(guó)家。歷史不容篡改，事實(shí)不容誣蔑。

三、新疆自古以來(lái)就是多民族聚居的地區(qū)

古代新疆曾有許多部落、民族聚居。新疆居民的族屬，從漢代開(kāi)始有明確的記載，當(dāng)時(shí)主要有塞、月氏、烏孫、羌、匈奴和漢人，后來(lái)在不同歷史階段，各民族都頻繁遷徙往來(lái)。公元840年，大批回鶻人從漠北進(jìn)入新疆，與當(dāng)?shù)鼐用窕ハ嗳诤?，為后?lái)維吾爾族的形成奠定了基礎(chǔ)。至十九世紀(jì)末，新疆已有維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯?tīng)柨俗?、滿、錫伯、塔吉克、達(dá)斡爾、烏孜別克、塔塔爾、俄羅斯共13個(gè)民族。目前，我國(guó)56個(gè)民族在新疆都有定居，其中維吾爾族人口居多。各民族呈“大雜居、小聚居”的特點(diǎn)，各民族之間存在密切而廣泛的聯(lián)系，這是新疆多民族共同聚居歷史的延續(xù)。新疆的歷史是各民族共同創(chuàng)造的，也是各民族共同擁有的。新疆不是 一個(gè)民族的新疆，而是各民族的新疆。

四、新疆自古以來(lái)就是多種宗教并存地區(qū)

從考古資料看，早在距今4千年前，新疆遠(yuǎn)古居民已經(jīng)有了原始宗教信仰。從距今2500年左右開(kāi)始，盛行于東西方的一些世界性宗教相繼沿著絲綢之路傳入新疆，這些外來(lái)宗教與新疆本土宗教一起，逐漸形成了多種宗教并存的格局。佛教大約在公元前1世紀(jì)傳入新疆，并迅速在在新疆各地傳播開(kāi)來(lái)，逐漸成為占統(tǒng)治地位的宗教。10世紀(jì)伊斯蘭教開(kāi)始傳入新疆，經(jīng)歷了大約600年之久，至16世紀(jì)初成為新疆的主要宗教，此后天主教、基督教、東正教也相繼傳入新疆，與佛教、薩滿教、道教等共存，奠定了今天新疆多種宗教并存格局的基礎(chǔ)。

五、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度

新中國(guó)把堅(jiān)持各民族平等團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮發(fā)展作為解決民族問(wèn)題和處理民族關(guān)系的基本原則，并確定在少數(shù)民族聚居地方實(shí)行民族區(qū)域自治制度。1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)宣告成立，標(biāo)志著民族區(qū)域自治制度在新疆的全面貫徹實(shí)施。1984年，國(guó)家頒布實(shí)施《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》，將民族區(qū)域自治制度確定為國(guó)家一項(xiàng)基本政治制度，為新疆各族人民在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的原則下充分行使自治權(quán)利提供了有力的法律保障。在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，是中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路的重要內(nèi)容和制度保障。在新疆實(shí)行民族區(qū)域自治制度，符合中國(guó)國(guó)情和新疆實(shí)際，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和新疆各民族平等團(tuán)結(jié)發(fā)展。2010年5月、2014年5月，中央先后召開(kāi)第一、二次新疆工作座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。

六、國(guó)家支持奠定新疆發(fā)展基礎(chǔ)

新中國(guó)成立以來(lái)，依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，中央政府把幫助邊疆少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)和文化、走中國(guó)各民族共同富裕之路作為一項(xiàng)基本國(guó)策。黨和政府始終高度重視新疆的發(fā)展，不斷加大對(duì)新疆的支持與幫助力度。60年來(lái)，國(guó)家對(duì)新疆的財(cái)政補(bǔ)助合計(jì)16918億元。在不同時(shí)期，國(guó)家和各兄弟省區(qū)市采取不同方式援建新疆，成為推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。作為新疆的青少年，沐浴著黨和政府的特殊關(guān)懷與溫暖，應(yīng)該更加感恩黨、感恩祖國(guó)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《新疆各民族平等團(tuán)結(jié)發(fā)展的歷史見(jiàn)證》白皮書(shū)，國(guó)務(wù)院新聞辦公室，2015年9月24日