廖 麗,李定祥
(湖南中醫(yī)藥大學(xué),長(zhǎng)沙 410208)
論乳為肝竅
廖 麗,李定祥△
(湖南中醫(yī)藥大學(xué),長(zhǎng)沙 410208)
通過分析整理古今關(guān)于乳與肝的文獻(xiàn)資料,探討乳為肝竅的中醫(yī)學(xué)理論依據(jù),發(fā)現(xiàn)乳房的發(fā)育、乳汁的形成、分泌以及乳癰、乳癖、乳巖、乳痰、乳衄、乳汁異常分泌等常見乳腺疾病的發(fā)生均與肝相關(guān)。肝失疏泄、肝不藏血是乳病發(fā)生的基本病機(jī),前人治療乳病在辨證論治的基礎(chǔ)上多注重從肝調(diào)理。故通過對(duì)乳為肝竅理論的探討,闡明乳的生理病理特性,完善中醫(yī)藏竅理論,為臨床治療乳腺疾病提供理論指導(dǎo)。
乳;官竅;肝
乳作為人體表較明顯、重要的器官,男女皆有。尤其女性之乳具有哺乳、作為第二性征參與性活動(dòng)的重要功能?!恶T氏錦囊秘錄卷·十六婦科雜證門·乳證》中認(rèn)為:“婦人之乳,男子之腎,皆性命之根也?!薄秼D科玉尺卷六·婦女雜病》言:“而婦女之疾,關(guān)系最鉅者,則莫如乳。”二者從生理病理強(qiáng)調(diào)了乳的重要性。雖然歷代醫(yī)家對(duì)乳病的治療頗有成就,但無論是五臟六腑還是奇恒之腑均未就乳的歸屬問題進(jìn)行系統(tǒng)、深層次的理論探討。近年來,乳腺疾病對(duì)人類健康的危害越來越大,促使我們針對(duì)乳房的中醫(yī)歸屬作更加深入的探討,以期能夠更好地指導(dǎo)臨床,提高療效。筆者通過對(duì)中醫(yī)文獻(xiàn)中關(guān)于乳的資料研究并結(jié)合臨床,認(rèn)為乳應(yīng)為肝竅,肝開竅于乳和目。
許慎《說文解字》中對(duì)竅的釋義是“竅,空也,穴也”。竅即孔道,為人體與外界相通之竅道[1]。從結(jié)構(gòu)上來說,竅應(yīng)有孔道、中空之意。從功能上看,“諸竅的功能在于它是體內(nèi)外物質(zhì)、氣機(jī)、信息出入的樞紐,通過正常的開闔調(diào)控臟腑”[2]。根據(jù)乳的解剖可發(fā)現(xiàn),“每一乳腺葉有一輸乳管,以乳頭為中心,呈放射狀排列,末端開口于乳頭”[3]。乳腺導(dǎo)管通過開口于乳頭將乳汁排泄完成哺乳。“乳竅”一詞最早出現(xiàn)在《普濟(jì)方·卷二百九十八·痔漏門·血痔》中,其間記載“有蟲傍生乳竅”,而后眾多醫(yī)家亦多有沿用。如《醉花窗醫(yī)案·保胎、增乳二方》中“有乳竅未通而不足者”。
《圣濟(jì)總錄·卷一百五十一·婦人血?dú)忾T》言:“婦人純陰,以血為本,以氣為用”,故有“女子以肝為先天”。皆因肝具有主疏泄、主藏血的生理功能和體陰而用陽的生理特性,乳各項(xiàng)功能的正常實(shí)現(xiàn)需要以肝功能正常為前提,乳與肝緊密聯(lián)系。
2.1 經(jīng)絡(luò)聯(lián)系
乳居橫膈上,胸脅處,兩脅為肝經(jīng)之分野?!鹅`樞·經(jīng)脈》言:“肝足厥陰之脈……上貫膈,布脅肋(經(jīng)乳下期門穴而上貫膈)?!睕_脈挾臍上行,散布于胸中,任脈沿腹部和胸部正中線上行,沖任二脈與足厥陰肝經(jīng)相通,沖任之氣血亦受肝的調(diào)節(jié)。《丹溪心法·卷五·癰疽八十五·乳癰》言:“乳房陽明所經(jīng),乳頭厥陰所屬。” 《瘍醫(yī)大全·卷二十·胸膺臍腹部· 乳癰門主論》中引胡公弼言:“男子乳頭屬肝,乳房屬腎;女子乳頭屬肝,乳房屬胃?!痹谌榈慕?jīng)絡(luò)歸屬問題上,無論是屬肝腎還是屬肝胃,都強(qiáng)調(diào)乳屬厥陰肝經(jīng)。正如《讀醫(yī)隨筆·卷四》所言:“凡臟腑十二經(jīng)之氣化,皆必借肝膽之氣化以鼓舞之,始能調(diào)暢而不病?!比楣δ艿膶?shí)現(xiàn)是多臟腑協(xié)調(diào)的結(jié)果,但結(jié)合乳的生理病理特性,此時(shí)我們更強(qiáng)調(diào)肝在乳汁形成和排泄中起到的調(diào)節(jié)功能以及肝臟功能異常導(dǎo)致乳的病理反應(yīng)。
2.2 肝與乳發(fā)育的關(guān)系
《素問·上古天真論》言女子“二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子”。二七沖任始盛,肝氣疏泄沖任有度,月經(jīng)按時(shí)來潮,標(biāo)志少女進(jìn)入青春期,初步具備生育能力。既可胎產(chǎn)有子,又怎能不哺乳以養(yǎng)育之?故沖任之氣血受肝氣的調(diào)節(jié),將精微物質(zhì)上達(dá)于乳以滋乳體發(fā)育,使女性乳房豐滿、第二性征日趨明顯,為胎產(chǎn)后幼兒乳養(yǎng)提供保證。因此《景岳全書·卷三十八·乳病·乳少》言:“婦人乳汁乃沖任氣血所化,故下則為經(jīng),上則為乳?!庇钟小端貑枴ど瞎盘煺嬲摗贰捌咂呷蚊}虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也?!备螢檠?,沖脈亦為血海,肝血不足以致沖任虛衰,無法下行為經(jīng),胎孕無權(quán),又遑論上行為乳乎?臨床亦可見婦女乳體萎縮下垂,呈現(xiàn)衰老之象。
2.3 肝與乳汁的關(guān)系
婦人之乳,其功能最鉅者莫若分泌乳汁哺養(yǎng)幼兒。五藏之精氣通過一定的路徑輸送到相應(yīng)外竅,使外竅與五藏通應(yīng)相連,發(fā)揮正常的生理功能[4]?!陡登嘀髋啤は戮怼ぎa(chǎn)后·產(chǎn)后氣血兩虛·乳汁不下》言:“夫乳乃氣血所化而成者,無血固不能生乳汁,無氣亦不能生乳汁。”肝體陰而用陽,主藏血,以血為體;主疏泄,善升善動(dòng),以氣為用,故乳汁的形成、輸布、排泄均賴肝的調(diào)控。肝主疏泄,可促進(jìn)脾胃的運(yùn)化功能和膽汁的分泌排泄,使飲食水谷化為精微物質(zhì)、氣血來源不竭;可調(diào)節(jié)沖任,使沖任之氣血在胎產(chǎn)后循經(jīng)上行化而為乳;可調(diào)暢氣機(jī)、促進(jìn)氣血津液運(yùn)行輸布,乳汁的輸布、排泄、乳竅的正常開闔有賴肝氣的疏泄有度?!锻庾C醫(yī)案匯編·卷三·乳脅腋肋部》言:“乳汁生于脾胃谷氣,故其味甘。疏泄主于肝膽木氣,肝主疏泄是也?!笨烧{(diào)暢情志,肝氣疏泄調(diào)達(dá),才能氣血調(diào)和,使其乳房不受抑郁,胸脅舒暢,精神愉快。肝主藏血,可儲(chǔ)存血液、調(diào)節(jié)血量、防止出血。肝之藏血功能正常,才能為乳汁的形成提供充足的氣血儲(chǔ)備,化乳源之不竭,泌乳與藏乳有節(jié),既無乳汁匱乏之虞,又無溢乳漏乳之弊。
官竅與其所屬之臟息息相關(guān)?!鹅`樞·本臟》言:“視其外應(yīng),以知其內(nèi)臟,則之所病矣。”內(nèi)臟的病變常常累及外竅,外竅又可反映其病變本質(zhì)。臨床上,乳病的產(chǎn)生多與肝相關(guān),乳病的治療多以疏肝理氣、養(yǎng)血柔肝為法?!动冡t(yī)大全·卷二十胸膺臍腹部·脅疽門主論》引胡公弼言:“人之兩脅,乃足厥陰肝經(jīng)氣分出入之道路……是以脅之上下發(fā)毒,皆屬肝經(jīng)”,強(qiáng)調(diào)了乳與肝病理聯(lián)系的緊密性。
3.1 肝的疏泄功能異常
肝主疏泄,以氣為用,若疏泄失司則乳病易生?!锻庾C醫(yī)案匯編·卷三·乳脅腋肋部》中不但指出“氣病則乳病”的病機(jī),更是提出“鄙見治乳癥,不出一氣字足矣”的治療原則,強(qiáng)調(diào)“若治乳從一氣字著筆,無論虛實(shí)新入,溫涼攻補(bǔ),各方之中,挾理氣疏絡(luò)之品,使乳絡(luò)疏通……自然壅者易通,郁者易達(dá),結(jié)者易散,堅(jiān)者易軟”。
肝疏泄不及,使氣機(jī)不得暢達(dá),郁結(jié)阻滯乳絡(luò),更生情志抑郁,以致胸脅脹悶不舒,好發(fā)乳癖、乳痰和乳汁不通?!动兛菩牡眉ぞ碇小け嫒轳比樘等閹r論》引薛立齋言:“有乳中結(jié)核,形如丸卵,不疼痛,不發(fā)寒熱,皮色不變,其核隨喜怒為消長(zhǎng),此名乳癖。良由肝氣不舒郁積而成”,治當(dāng)“但治肝而腫自消矣”。關(guān)于乳痰,則認(rèn)為“有乳中結(jié)核,始不作痛,繼遂隱隱疼痛,或身發(fā)寒熱,漸漸成膿潰破者,此名乳痰。或亦由肝經(jīng)氣滯而成,或由于胃經(jīng)痰氣郁蒸所致”。治療用藥疏肝中,加以貝母、半夏、栝樓等化痰藥。關(guān)于產(chǎn)后乳汁不通,《傅青主女科·下卷·產(chǎn)后郁結(jié)乳汁不通》言:“治法宜大舒其肝膽木氣,而陽明之血自通,而乳宜通矣,不必專去通乳也?!?/p>
肝氣疏泄太過,最易橫逆犯脾,以致肝脾兩損,或大傷氣血、憂怒抑郁而生乳巖;或乳血失統(tǒng)藏而生乳衄?!兜は姆āぞ砦濉ぐb疽八十五》言:“若不得于夫,不得于舅姑,憂怒郁悶,昕夕累積,脾氣消阻,肝氣橫逆,遂成隱核,如大棋子,不痛不癢。數(shù)十年后,方為瘡陷,名曰奶巖?!敝委熒现鲝垺叭粲谑忌H,便能消釋病根,使心清神安,然后施之治法,亦有可安之理”。在辨證求本的同時(shí)用疏肝柔肝調(diào)暢情志來治療乳巖?!动冡t(yī)大全·卷二十胸膺臍腹部·乳衄門主論》言:“婦人乳房并不堅(jiān)腫結(jié)核,惟乳竅常流鮮血,此名乳衄。乃屬憂思過度,肝脾受傷,肝不藏血,脾不統(tǒng)血,肝火亢盛,血失統(tǒng)藏,所以成衄也。治當(dāng)以平肝散郁,養(yǎng)血扶脾為主?!?/p>
肝氣疏泄太過本易亢逆,加之暴怒大傷,以致肝經(jīng)化火、灼傷乳絡(luò)或生乳頭風(fēng),或乳生癰疽發(fā)為乳癰、乳疽。《瘍科心得集·卷中·辨乳癰乳疽論》言:“乳頭風(fēng),乳頭干燥而裂,痛如刀刺,或揩之出血,或流黏水,或結(jié)黃脂。此由暴怒抑郁,肝經(jīng)火邪不能施泄所致”,治療則是“內(nèi)服加味逍遙散”。而乳疽“為陽明痰熱之毒,兼夾肝膽之火結(jié)成,治當(dāng)清理痰氣、疏通肝邪、解毒和營(yíng)”。《丹溪心法·卷五·癰疽八十五》中認(rèn)為,乳癰是“乳子之母,不知調(diào)養(yǎng),怒忿所逆,郁悶所遏,濃味所釀,以致厥陰之氣不行,故竅不得通,而汁不得出。陽明之血沸騰,故熱甚而化膿”。治療當(dāng)疏肝散郁兼以養(yǎng)血和血,則肝陽不強(qiáng)而癰腫自退。
3.2 肝藏血功能不足
肝藏血功能不足,一方面不能濡養(yǎng)肝臟本身、滋斂肝陰、涵養(yǎng)乳竅,以致肝氣上逆于乳、熱迫乳出而生溢乳?!秼D人規(guī)·下卷·乳病類·乳出》言:“肝經(jīng)怒火上沖,乳脹而溢者,宜加減一陰煎?!比椴坏酶沃幯︷B(yǎng)而生乳癆?!锻饪评砝ぞ硭摹と榘b一百零七》即言:“乳內(nèi)腫一塊如雞子大,勞則作痛,久而不消,服托里藥不應(yīng),此乳癆癥也,肝經(jīng)血少所致?!备误w虛衰,沖任血少,以致化乳無源而乳汁缺乏。另一方面肝腎同源,肝之藏血不足亦可導(dǎo)致腎精化血不足,以發(fā)乳癤?!动兛菩牡眉ぞ碇小け嫒榘b乳疽論》言:“男子乳癤,與女子不同。男子乳頭屬肝,乳房屬腎,以肝虛血燥,腎虛精怯,故結(jié)腫痛?!贝怂恼呔枋韪勿B(yǎng)血為本,或滋腎助先天,或健脾補(bǔ)后天,或清熱瀉火,更添輔法,以資乳行。
臨床治療乳病,雖有表里、寒熱、虛實(shí)之別,然探究其本質(zhì)還是氣血為病,故治療原則多從肝論治,再根據(jù)臨床具體疾患更添輔法。治療乳之實(shí)證,歷代醫(yī)家多堅(jiān)持以“通”為法,以消為貴,善理肝氣,善柔肝體。如《瘍醫(yī)大全·卷十二·脅痛門主論》言:“故治婦人諸痛諸疾,必以行氣開郁為主,破血散火兼之?!比橹撟C多從疏肝養(yǎng)血來治療。治療乳病的方藥,常用逍遙散、四物湯、柴胡疏肝散等疏肝養(yǎng)肝之方來隨證加減。在常用的治乳病中藥中,相當(dāng)大一部分在藥物歸經(jīng)上歸于足厥陰肝經(jīng)?!侗静菥V目》記載了不少關(guān)于治療乳病的藥物,如青皮能“消乳腫,疏肝膽”;穿山甲有“通經(jīng)脈,下乳汁,消乳腫”之功;僵蠶能治療“痰瘧真結(jié),人乳汁不通”;俗語“穿山甲、王不留,婦人服了乳長(zhǎng)流”等,均是歸于肝經(jīng)。
綜上所述,乳作為竅歸屬于肝有充分的中醫(yī)學(xué)依據(jù),應(yīng)將這一理論運(yùn)用于臨床,使中醫(yī)藥在預(yù)防和治療乳病方面充分展示其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和潛力,同時(shí)理論與臨床結(jié)合,更加推動(dòng)中醫(yī)學(xué)理論體系的完善和發(fā)展。由于篇幅所限,本文無法窺探肝與乳學(xué)說的全貌,如肝開竅于乳,乳汁是否為肝之液及女子經(jīng)血與乳汁的關(guān)系等亦待進(jìn)一步的研究。
[1] 董紅,魯宏華,胡明,等.“竅(耳)病從肺論治”的西醫(yī)基礎(chǔ)理論探討[J].中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合耳鼻喉科雜志,2003,11(4):157-158.
[2] 王明軍.人體諸竅探微[J].遼寧中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),2010,12(2):62-63.
[3] 王懷經(jīng),應(yīng)大君.局部解剖學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2014:53-53.
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廖 麗(1995-),女,重慶人,醫(yī)學(xué)本科,從事中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究。
R222.19
A
1006-3250(2017)03-0315-03
2016-07-28
△通訊作者:李定祥,Tel:13787010768。