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      談中學(xué)語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生自主預(yù)習(xí)能力

      2017-01-13 07:42:01劉光遠
      未來英才 2016年13期
      關(guān)鍵詞:自主預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)方式中學(xué)語文

      劉光遠

      摘要:培養(yǎng)學(xué)生良好的自主預(yù)習(xí)能力是提高語文教學(xué)效率,發(fā)展語文素養(yǎng)的關(guān)鍵。語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生自主預(yù)習(xí)能力,為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展奠基。教學(xué)中,教師要加強預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo),讓學(xué)生掌握預(yù)習(xí)策略,提高預(yù)習(xí)質(zhì)量。創(chuàng)設(shè)積極的預(yù)習(xí)情境,加強問題引導(dǎo),構(gòu)建合作、交流的預(yù)習(xí)方式,發(fā)展學(xué)生自主預(yù)習(xí)能力。

      關(guān)鍵詞:中學(xué)語文;學(xué)習(xí)方式;自主預(yù)習(xí)

      語文學(xué)習(xí)方式的改革是這次課程改革的核心內(nèi)容之一,隨著新課程改革理念的不斷深入實施,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了重大變化。《語文課程標準》指出:“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點,關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,是新課程改革的主要內(nèi)容,也是促進學(xué)生自我發(fā)展、終身發(fā)展能力形成的基本途徑。葉圣陶先生說:“學(xué)語文主要靠學(xué)生自己讀書,自己領(lǐng)悟?!弊灾鲗W(xué)習(xí)強調(diào)的是自由、自主創(chuàng)新。教師要充分利用閱讀教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造精神,從鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力入手,把課堂還給學(xué)生。提倡在學(xué)生讀書思考的基礎(chǔ)上,通過教師的指點,圍繞重點展開討論和交流,鼓勵學(xué)生發(fā)表獨立見解。加強學(xué)生自主的語文實踐活動,引導(dǎo)他們在實踐中主動獲取知識,全面促進語文素養(yǎng)的形成與提高。下面就預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)談幾點體會。

      一、加強預(yù)習(xí)方法指導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)

      葉圣陶先生指出:“一篇精讀教材放在面前,只要想到這是一個憑借,要用來養(yǎng)成學(xué)生閱讀書籍的好習(xí)慣,就自然非教他們預(yù)習(xí)不可?!痹陬A(yù)習(xí)中,首先要教會學(xué)生預(yù)習(xí)的方法,初讀課文時,按導(dǎo)讀提示自學(xué);深入理解課文時圍繞思考練習(xí)自學(xué)。在預(yù)習(xí)中畫出重點詞句,尋找出不理解之處,進行質(zhì)疑,甚至可以提出對知識本身進行的懷疑、研究,這就能使學(xué)生產(chǎn)生查閱的動力,爭論的欲望,獲勝的信心。在預(yù)習(xí)中學(xué)生的質(zhì)疑就能營造新的學(xué)習(xí)氛圍,為課堂上深入學(xué)習(xí)做好鋪墊。在教學(xué)《賣炭翁》時教師可抓住“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”這句話指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí):賣炭翁身上穿得很單薄,為什么還希望天氣更寒冷些呢?激發(fā)起學(xué)生的探究興趣,學(xué)生在探究中真切感悟到賣炭翁是為了炭能夠買個好價錢,心甘情愿自己挨凍。這樣,賣炭翁悲苦的矛盾心理得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中就進入了作者營造的情感世界。通過課前預(yù)習(xí)研讀,促進課堂教學(xué)中師生之間,學(xué)生之間交叉吸引,設(shè)疑答疑,使教師變包場為導(dǎo)演,使學(xué)生變被動接受為自主探索,以提高課堂教學(xué)效果。

      二、創(chuàng)設(shè)積極的自主預(yù)習(xí)情境,培養(yǎng)學(xué)生主動參與意識

      教師要針對每篇文章的主要內(nèi)容,設(shè)計讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中思考的目標,創(chuàng)設(shè)積極的自主預(yù)習(xí)情境,讓學(xué)生心中有數(shù),明確思考方向,那么學(xué)生就能很主動地進入自主探索學(xué)習(xí)中,自學(xué)目標的自主確立是學(xué)生主體重新構(gòu)建與發(fā)展的重要組成部分,不能用集體自學(xué)目標取代學(xué)生自己的自學(xué)目標,教師要精心組織學(xué)生自學(xué)預(yù)習(xí)的教學(xué)情境,使其自主預(yù)習(xí)的氣氛活躍。例如在預(yù)習(xí)《愚公移山》時,讓學(xué)生比較“愚公”的“愚”和“智叟”的“智”。學(xué)生預(yù)習(xí)后,學(xué)生自主討論:愚公用發(fā)展的眼光看問題,形愚實智,智叟用停滯的眼光看問題,形智實愚,提出異議。學(xué)生說:“我不同意這種看法,愚公的精神確實值得我們學(xué)習(xí)的,但我認為愚公還是‘愚,它可以在山上鑿一個洞,這樣比搬掉一座山更省時、更省力?!币皇て鹎永?,其他學(xué)生聽了有的說他錯了,有的若有所思,說有點道理。教師要充分把握這一時機,引導(dǎo)學(xué)生進行個性化思考,讓學(xué)生談出自己的觀點,學(xué)生的智慧之門被打開了。有些說,這是個好辦法,有些說當時科學(xué)沒有現(xiàn)在這么發(fā)達,更有的說愚公確實是“蠻干”而不知“巧干”……,像這樣的疑問應(yīng)該說都頗有分量,表明學(xué)生動了腦筋,創(chuàng)造力有所發(fā)展。教師相機誘導(dǎo),學(xué)生互相切磋、分析、爭論。這種預(yù)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè),沒有教師教學(xué)思想的干預(yù),學(xué)生自主預(yù)習(xí)、探究,培養(yǎng)了深刻性和批判性思維,使其最終內(nèi)化為創(chuàng)新人格。

      三、注重問題引導(dǎo),發(fā)展學(xué)生探究性預(yù)習(xí)能力

      “學(xué)貴知疑,小疑則小進,大疑則大進”,有疑問,才有學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。人類的思維活動往往是由于要解決當前面臨的問題而引發(fā)的。預(yù)習(xí)中,要讓學(xué)生思,必先教有疑。教師要積極引導(dǎo)、啟發(fā)想象,鼓勵他們敢想、敢疑、敢問,重視學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng),進而進行發(fā)現(xiàn)的問題教學(xué),激勵學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)。如預(yù)習(xí)《中國的石拱橋》可設(shè)計了這樣一個問題: 這篇課文舉了兩個例子,一個是趙州橋,一個是盧溝橋,那么講中國石拱橋為什么舉這兩個例子呢?是否可以這樣理解,中國石拱橋有一部分像趙州橋,另一部分像盧溝橋,所以舉這兩個例子,這樣理解對不對呀?學(xué)生預(yù)習(xí)課文找根據(jù),談自己的看法,引導(dǎo)了深入閱讀,引發(fā)了思維碰撞。如讓學(xué)生預(yù)習(xí)《荷塘月色》,讓學(xué)生思考,同樣是寫荷花,為什么朱自清筆下的荷花是白色的,而孫犁筆下的荷花卻是粉紅色的呢?難道不同的地方荷花都是完全的純?nèi)灰簧??為什么朱自清的荷花是“裊娜”的“羞澀”的,而孫犁的荷花卻“高高地挺出來”“是監(jiān)視白洋淀的哨兵”?學(xué)生在預(yù)習(xí)中主動感悟和主動評判,語文課堂才可能真正具有一種探究、討論、爭辯、認同、質(zhì)疑的活力。

      四、在合作、交流中發(fā)展自主預(yù)習(xí)能力

      學(xué)生的獨立預(yù)習(xí),是讓他們獨立思考去發(fā)現(xiàn)去感悟。閱讀,沒有學(xué)生的獨立感悟是完全不可想象的;而在獨立預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上的小組協(xié)作學(xué)習(xí),伙伴的交互作用,而在相關(guān)內(nèi)容的理解,知識意義的主動建構(gòu)具有關(guān)鍵作用。閱讀并非全是個人的事,特別是對中學(xué)生來說合作學(xué)習(xí)是重要的認知策略。學(xué)生在自讀預(yù)習(xí)后,發(fā)現(xiàn)問題提出問題,將問題交給學(xué)習(xí)小組討論交流共同解疑,教師要深入各組,參與討論,并作必要的啟示和點拔,引導(dǎo)學(xué)生再讀書,在讀中解決重難點,把讀和議有機地結(jié)合起來。如《核舟記》里多涉及空間位置,預(yù)習(xí)時可以讓學(xué)生把課文分成兩個表演場景,一個是蘇、黃、佛印神態(tài)。一個是兩個舟子的神態(tài)。分成兩個小組進行表演,學(xué)生們認真研究課文,相互討論,課堂氣氛活躍,學(xué)生們在笑聲和表演中學(xué)習(xí)課文,從錯誤的表演中認識自己理解上的偏差,最終得出了正確的位置。這樣在預(yù)習(xí)中有效地培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考分析人物、事物的能力。學(xué)生在獨立感悟和合作學(xué)習(xí)的探索過程中,加深理解,學(xué)生的主體作用得到充分體現(xiàn)。

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