傳統(tǒng)春節(jié)視覺意象設(shè)計理論問題思考

尹夏

摘要：春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是重要的傳統(tǒng)文化。由中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計學(xué)院總體設(shè)計完成的“歡樂春節(jié)”活動視覺識別系統(tǒng)經(jīng)文化部審定已向全球發(fā)布。民族的就是世界的，分析傳統(tǒng)春節(jié)意象設(shè)計理論問題，探討設(shè)計中傳統(tǒng)與世界的融合方式。厚重、燦爛的中國傳統(tǒng)文化具有獨特的個性，在保留傳統(tǒng)元素的同時，借用一種生動、直觀、親切的形式，讓文化與世界擁抱。共筑人類共同的文化夢。

關(guān)鍵詞：歡樂春節(jié)；視覺識別；意象設(shè)計；民族性；世界性

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中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-2832（2016）06-0051-03

一、設(shè)計中的民族性與世界性

受文化部委托審定，中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計“歡樂春節(jié)”活動視覺識別系統(tǒng)已經(jīng)向全球發(fā)布。視覺識別系統(tǒng)方案主要有：“歡樂春節(jié)”主題標(biāo)志標(biāo)識、“歡樂春節(jié)”主題系列廣告招貼、系列子品牌標(biāo)識、展示與展覽類海報、相關(guān)演藝類活動海報、社交群體類海報等。同時還推出了三套十二生肖系列設(shè)計及文化衍生品設(shè)計系列。運用傳統(tǒng)元素，設(shè)計具有現(xiàn)代功能和特色的產(chǎn)品，讓現(xiàn)代設(shè)計語言更深地融入傳統(tǒng)文化的當(dāng)代演繹之中。

設(shè)計藝術(shù)的民族性是指民族的特點所形成的設(shè)計藝術(shù)上的特殊性。不同的民族有不同的自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等。設(shè)計藝術(shù)的民族性最關(guān)鍵、最基本的意義在于是否表達(dá)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，是否表現(xiàn)了該民族人民的生活、感情和審美，傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)是設(shè)計民族性的本質(zhì)和靈魂。黑格爾有一句名言：“真正不朽的藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)是一切民族和一切時代所共賞的?！彼囆g(shù)內(nèi)容和藝術(shù)形式能被多民族所容納與接受，就是藝術(shù)設(shè)計的世界性內(nèi)涵所在，藝術(shù)設(shè)計的世界性就是能被整個世界的人們所共賞和接受的民族化藝術(shù)。世界設(shè)計藝術(shù)并不是凌駕于民族設(shè)計藝術(shù)之上的一種獨立存在的藝術(shù)，它是民族設(shè)計藝術(shù)的一種。因此一個具有民族特色的設(shè)計藝術(shù)，才是真正成熟的藝術(shù)，并能具有長久的生命力。

設(shè)計藝術(shù)應(yīng)該保持民族的獨特個性，保留傳統(tǒng)的藝術(shù)元素，借鑒傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格，將具有民族特色，具有傳統(tǒng)色彩的元素融入藝術(shù)的設(shè)計之中。凡是世界的，都是民族的；離開民族的，就沒有世界的，所以設(shè)計藝術(shù)的世界性與民族性是相互聯(lián)系的。

在設(shè)計藝術(shù)中融入美好的具有傳統(tǒng)意象的元素，使民族文化與現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)品相結(jié)合，在現(xiàn)代的設(shè)計中加入傳統(tǒng)的民族性特點，使設(shè)計作品增添一分文化氣韻。我們在繼承和發(fā)展傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的同時，應(yīng)該不斷吸納世界各民族的藝術(shù)財富和精華，來保護(hù)完善和繼承發(fā)展本民族固有的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。要對本民族的傳統(tǒng)設(shè)計藝術(shù)進(jìn)行選擇，也要對他民族的設(shè)計藝術(shù)進(jìn)行規(guī)制和取舍，只有這樣藝術(shù)作品才能展現(xiàn)出富含特色卻又具有長久生命力的優(yōu)勢。把眼光放遠(yuǎn)，站在世界藝術(shù)的舞臺上，來繼承發(fā)揚自己的民族藝術(shù)才是真正的有意義的藝術(shù)發(fā)展實踐，離開這個世界舞臺，來發(fā)展自己的民族性藝術(shù)，是一種黯淡無光的民族藝術(shù)，當(dāng)然也談不上藝術(shù)的世界性。

億萬炎黃子孫夢中縈繞的過傳統(tǒng)春節(jié)，與西方人的心中的過圣誕節(jié)一樣有著相似的社會經(jīng)驗和個體心里體驗。隨著世界文化的交融，視覺藝術(shù)應(yīng)該在視覺認(rèn)同和心理認(rèn)知上有著相似的形式和體驗，這也是當(dāng)下設(shè)計師的理念和追求。

二、“歡樂春節(jié)”視覺意象設(shè)計分析

關(guān)于“意象”，實際上是一種創(chuàng)作者的心理體驗，是一種意境和形象，就是創(chuàng)作者對客觀物象產(chǎn)生一種獨特的情感活動后而創(chuàng)意產(chǎn)生的一種藝術(shù)形象。意象就是用來寄托主觀情感、形象與心靈融合成的帶有某種意蘊與情調(diào)的東西。設(shè)計藝術(shù)中的各種意象所產(chǎn)生的各種變化，可取得生動、突出、明朗、強(qiáng)烈、悅目以及富有節(jié)奏、律動、秩序等多種美感形式。中央美術(shù)學(xué)院“歡樂春節(jié)”視覺識別系統(tǒng)通過對傳統(tǒng)元素的組合、變化而形成的設(shè)計，將中國傳統(tǒng)的春節(jié)元素推向世界，在世界上展現(xiàn)具有中國特色的設(shè)計藝術(shù)。

事物產(chǎn)生新的狀況就是一種“變化”，《禮記中庸》中提到“初漸謂之變，變時新舊兩體俱有；變盡舊體而有新體，謂之為化”。變化是為了追求豐富，追求多樣性。紋飾的設(shè)計以主標(biāo)志“春”字為元素，進(jìn)行分割和重組變化，使設(shè)計在完整的符號元素的基礎(chǔ)上打破以往規(guī)律性的排列，經(jīng)過重新的隨意組合形成變化的意象。

變化統(tǒng)一本來就是大自然和社會自然的規(guī)律——統(tǒng)一之中存在變化。設(shè)計藝術(shù)中的各種意象所產(chǎn)生的各種變化，可取得明朗、強(qiáng)烈、生動、悅目以及富有節(jié)奏和律動、調(diào)和感和秩序感等多種形式的美。形式美的總法則之一是變化與統(tǒng)一，是對立統(tǒng)一規(guī)律在設(shè)計藝術(shù)中的應(yīng)用。變化與統(tǒng)一相結(jié)合，是表達(dá)藝術(shù)設(shè)計情感的手段。

“歡樂春節(jié)”的主標(biāo)志運用中國傳統(tǒng)古文字“春”的變形加以符號意象，筆劃秀氣，具有小篆風(fēng)范，既似春天嫩芽象形，又似西方傳統(tǒng)“圣誕雪花圖案”意象，標(biāo)識設(shè)計既有象形又包含會意的概念。

演藝主題海報的設(shè)計整體采用深藍(lán)的底色，只有藍(lán)、淺藍(lán)、橙紅、白四種顏色。藍(lán)色是西方傳統(tǒng)圣誕常見色，是代表理智、神圣、深遠(yuǎn)的色彩，藍(lán)色又經(jīng)常被用于現(xiàn)代感的設(shè)計作品。淺藍(lán)與紅色的“春”字符號以及中國結(jié)圖案的打散構(gòu)成，紅色元素讓億萬中國人能夠認(rèn)同，也被世界各國人們所接受。組合的圖案看似破碎卻又充滿設(shè)計感，藍(lán)橙一對互補(bǔ)色彩的運用給人前進(jìn)的感覺，交錯的色塊使藍(lán)色和橙紅色這—對強(qiáng)烈的互補(bǔ)色分隔開，避免了大面積色彩的對比造成視覺的刺激，更融合，更和諧，使畫面在變化中增添了統(tǒng)一，整個畫面在沉穩(wěn)之中不失跳躍的活力，有積極、強(qiáng)烈而沖動的視覺感受。（圖1）

展示海報中的圖案設(shè)計以傳統(tǒng)的中國結(jié)作為元素，“結(jié)”是表現(xiàn)力量、和諧，充滿情感的字眼，“結(jié)”給人都是一種團(tuán)圓、親密、手工編織溫馨的美感。“結(jié)”字與吉祥的“吉”諧音，人們對生活的永恒追求就是“吉”，“歡樂春節(jié)”的意象正是與之相符合。另外，在傳統(tǒng)的中國結(jié)式樣的基礎(chǔ)上加入了更為豐富的設(shè)計元素，類似于西方“圣誕節(jié)雪花圖案”，不僅富有美感，而且使中國傳統(tǒng)融入世界的氛圍之中，展現(xiàn)著與眾不同的特色。色彩上，改善了千篇一律的中國紅，加入了一些具有時代感和世界性的顏色。溫和、雅致的黃灰，明朗、和諧的天藍(lán)，高貴、虛幻的淡紫，這些創(chuàng)新的搭配在傳統(tǒng)春節(jié)的基礎(chǔ)上注入了新穎的觀念，將西方節(jié)日的意象融入其中，使中國春節(jié)在世界的舞臺上煥發(fā)出新鮮的活力。（圖2、圖3、圖4）

結(jié)語

“歡樂春節(jié)”活動著重大力推動春節(jié)慶祝活動進(jìn)入世界主流，吸引人們的關(guān)注并且參與中國春節(jié)活動。整個活動的展現(xiàn)，無論是春節(jié)民俗內(nèi)容的群眾性和傳統(tǒng)型上，還是從中國當(dāng)代創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)品和公共藝術(shù)對全世界的呈現(xiàn)上，都充分體現(xiàn)了“中國設(shè)計”和“中國創(chuàng)造”的力量和成就。中央美術(shù)學(xué)院“歡樂春節(jié)”活動系列視覺識別系統(tǒng)設(shè)計，將中國春節(jié)的傳統(tǒng)文化意象與世界設(shè)計藝術(shù)元素和文化語境相結(jié)合，成功的走向世界舞臺，也成為了世界各國人民了解中國、感知中華文明魅力的一個品牌符號。

將世界文化融入傳統(tǒng)，將現(xiàn)代設(shè)計語言更深地融入傳統(tǒng)文化的當(dāng)代演繹之中，通過藝術(shù)家敏銳的感受力與創(chuàng)造力，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)譯，讓觀眾在慶祝中國新年、了解中國傳統(tǒng)文化意蘊的同時，獲得獨特的藝術(shù)欣賞與審美體驗，并且喚起觀眾對世界和諧美好關(guān)系的向往。另外，通過藝術(shù)與中國文化表達(dá)對世界與未來的關(guān)注，是一種非常有意義的慶祝中國春節(jié)的方式，這既是對未來一種最好的祝福和期待，也是一個絕佳的機(jī)會讓世界更好地融入中國，也讓中國更好地融入世界。