• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      淺析王國維《<紅樓夢>評論》

      2017-01-12 22:58:23程倩云
      東方教育 2016年13期
      關(guān)鍵詞:王國維審美悲劇

      程倩云

      摘要:近代學(xué)者王國維在學(xué)術(shù)史上具有卓著的貢獻(xiàn)和巨大的影響,他的研究從哲學(xué)到文學(xué),再由文學(xué)而史學(xué),促使現(xiàn)代學(xué)術(shù)規(guī)范和品格的確立。王國維的文學(xué)研究方法首先在他的《<紅樓夢>評論》中體現(xiàn)出來,它被認(rèn)為是新文藝?yán)碚摰南葘?dǎo)之作,具有跨時代的巨大意義。

      關(guān)鍵詞:王國維;紅樓夢;審美;悲?。唤饷?/p>

      一、《<紅樓夢>評論》的來源

      《<紅樓夢>評論》是他汲取西方思想美學(xué)原理,來說明和解釋中國的文學(xué)現(xiàn)象的著作。他在評論《紅樓夢》時主要運(yùn)用唯意志論哲學(xué)家叔本華的觀點(diǎn),正如他自己所說《<紅樓夢>評論》“全以叔氏為立腳點(diǎn)”[1]226。而在王國維之前,《紅樓夢》評論多是文人隨感式的評點(diǎn),樸素而直觀,王國維的這一著述在理論和美學(xué)意義上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越前人,比如其后的蔡元培、胡適和俞平伯等,他們大多拘泥于小說批評、索隱或考證,未能上升到理論的高度。王國維的《<紅樓夢>評論》誕生在新舊紅學(xué)交遞的時期,在哲學(xué)、美學(xué)深度上均為新舊紅學(xué)家所不及,具有“前無古人,后無來者”的地位。

      二、《<紅樓夢>評論》的重點(diǎn)

      《紅樓夢的評論》的重點(diǎn)是探究《紅樓夢》的審美價值。根據(jù)叔本華關(guān)于美的本源的認(rèn)識,王國維認(rèn)為,“美術(shù)家先天中有美之預(yù)想”,而“美”則是“預(yù)想”的客觀化。他還把叔本華的悲觀主義哲學(xué)加以發(fā)揮,結(jié)合對生活本質(zhì)的論述,解釋美的本質(zhì),認(rèn)為都是源于“欲”,“欲”是生生不已,“一欲既終,他欲隨之”[2]2。當(dāng)“欲”得不到滿足,自然會產(chǎn)生痛苦。而當(dāng)“欲”如愿以償,卻“更無所欲之對象”,于是“倦乏之情,即起而乘之”,仍然是一種痛苦?!芭Α笔且环N痛苦,“快樂”亦是一種痛苦,況且“文化愈進(jìn),其知識彌廣”,則痛苦彌深,人生就是“往復(fù)于苦痛與倦?yún)捴g”。

      三、《<紅樓夢>評論》的審美核心

      審美的核心在于悲劇觀點(diǎn)的引入。王國維從叔本華那里套用了悲觀主義理論,把“欲與生活與苦痛”作了同一性的解釋:生活就是欲,欲就是苦痛,循環(huán)往復(fù),以致無窮。在這種痛苦說的基礎(chǔ)上,他根據(jù)叔本華的悲劇理論探討了《紅樓夢》的悲劇美。他說:“吾國人之精神,世間的也,樂天的也,故代表其精神之戲曲小說,無往而不著此樂天之色彩。始于悲者終于歡,始于離者終于合,始于困者終于亨,非是而欲饜閱者之心,難矣”。[2]12

      王國維認(rèn)為《紅樓夢》的悲劇美是和優(yōu)美、壯美聯(lián)系在一起的,而壯美多于優(yōu)美:“此書中壯美之部分,較多于優(yōu)美之部分,而?;笾|(zhì)殆絕焉?!盵2]14其中寶玉和黛玉最后一次見面是最壯美的。壯美的悲劇性的審美作用,是以情感的打動,引起人們相似的審美經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn),從而達(dá)到引起讀者心中的共鳴,使讀者將全部情感投入到作品中,然后反觀生活又會發(fā)現(xiàn)它與現(xiàn)實(shí)是驚人的相似。

      王國維從西方的悲劇美學(xué)入手,認(rèn)為《紅樓夢》是一部“徹頭徹尾的悲劇”和“悲劇中的悲劇”。

      王國維認(rèn)為文學(xué)作品抑或人生有三種悲劇形態(tài)?!坝墒灞救A之說,悲劇之中又有三種之別:第一種之悲劇,由極惡之人極其所有之能力以交構(gòu)之者。第二種由于盲目的運(yùn)命者。第三種之悲劇,由于劇中之人物之位置及關(guān)系而不得不然者,非必有蛇蝎之性質(zhì)與意外之變故也,但由普通之人物、普通之境遇逼之,不得不如是?!ぁ盵2]14《紅樓夢》悲劇的文學(xué)價值,正在于它把第三種悲劇處理得很平淡,順理成章而且真實(shí)可信:賈母出于對寶釵性情的喜愛和對寶玉生命的看重,王夫人出于姐妹親情,鳳姐出于個人的權(quán)勢欲,襲人出于自我未來的擔(dān)憂,都遠(yuǎn)黛玉而取寶釵,而寶玉雖愛著黛玉,卻不敢也不能做出違反上述眾人的行為。他們的行為所遵從的是他們所奉行的道德準(zhǔn)則和思維慣式,而這準(zhǔn)則和慣式又絕對異于惡人構(gòu)陷,其行動和思維也并非盲目順從命運(yùn)的支使,結(jié)局的變異又非是意外變故。他們的初衷,并不是為借金玉良緣來害死黛玉、逼走寶玉,而不過是出于自已的親情或私心,做了他們所認(rèn)為的有益于寶玉、有益于家族的事情。寶玉黛玉自已也因各種的重負(fù)和機(jī)緣,對改變現(xiàn)實(shí)、爭取幸福無能為力。這一切,“不過通常之道德,通常之人情,通常之境遇為之而已”。

      王國維對《紅樓夢》悲劇的成因和性質(zhì)的分析是相當(dāng)精辟的。恰如曹雪芹所說的“一片白茫茫大地真干凈”,人生是從空白開始,以空白結(jié)束,世界的本源就是空洞無物的。

      四、《<紅樓夢>評論》的解脫之道

      王國維根據(jù)政治、國民、歷史和哲學(xué)、宇宙、文學(xué)這兩個不同層面上的精神境界,提出了兩種基本的小說創(chuàng)作模式:一是汲汲于喧鬧的表象人生,是繁華的、樂感的、動亂的、流動的情節(jié)堆積;一是孜孜于深沉的內(nèi)在的人生萬象,是凄涼的、悲劇的、平靜的、永恒的心靈困境。前者如《桃花扇》,一種對歷史的模仿,與生活平行的故事再現(xiàn);后者如《紅樓夢》,是對歷史的超越和創(chuàng)造,是穿越了生活表面現(xiàn)實(shí)的具有極強(qiáng)再創(chuàng)性的世界。王國維用對比方式來分析《紅樓夢》的解脫之道。

      首先,從中國古代小說作品的比較上來看,他認(rèn)為《桃花扇》的解脫不及《紅樓夢》。原因有三:一是主人公的悟道并非出于“正悟”而是出于他人“啟悟”,心靈缺乏自我歷練的過程;二是男主歷經(jīng)九死一生只為見女主一面,剛剛相聚,聞他人之言而即拋舍所有愛欲出家入道,這種解脫過于突然,缺乏現(xiàn)實(shí)邏輯基礎(chǔ);三是該劇并非以描寫人生為事,而是有明顯的政治歷史的功利目的,缺乏哲學(xué)的高度與文學(xué)的真實(shí)性。因此,《桃花扇》的解脫便不那么真實(shí)可信符合于性格發(fā)展的規(guī)律了。比起《紅樓夢》來,它的悲劇價值要遜色得多?!肮省短一ㄉ取分饷?,他律的也;而《紅樓夢》之解脫,自律的也?!ぁぁぁぁぁす省短一ㄉ取?,政治的也,國民的也,歷史的也;《紅樓夢》,哲學(xué)的也,宇宙的也,文學(xué)的也。”[2]12

      其次,從中西小說對比來看,他認(rèn)為《法斯德》的解脫之道不及《紅樓夢》。王國維認(rèn)為審美的任務(wù)不僅在于描寫人生的悲劇,更在于它的解脫之道。平凡之人處于紛繁復(fù)雜的世界,解脫就要是逃離一切欲求和斗爭達(dá)到心靈的安穩(wěn),在歐洲文學(xué)中,《法斯德》是解脫之道的最高者,源于它獨(dú)到精妙地描寫了主人公的痛苦及其解脫的途徑?!都t樓夢》寫寶玉則更高一籌,因?yàn)椤胺ㄋ沟轮嗤矗觳胖嗤?;寶玉之苦痛,人人所有之苦痛也?!盵2]10越平凡人的痛苦,越有更多人在經(jīng)歷,那么越需要去解脫,而天才的苦痛絕非一般人所能歷經(jīng)和理解的,它的解脫不具有一種普遍性和共鳴的色彩。

      總觀全文,《<紅樓夢>評論》確實(shí)是一篇有嚴(yán)密理論體系、有層次、有組織的論作。在文中,理論與作品之間是互證互釋的,作者以叔本華的理論來解讀《紅樓夢》,為作品的意義闡釋提供了一種“眼界”,一種“理論視野”,使讀者有可能對《紅樓夢》作出了全新的意義的闡釋。

      參考文獻(xiàn):

      [1]周錫山編校:《王國維文學(xué)美學(xué)論著集》,山西,北岳文藝出版社,1988年版

      [2]王國維著:《<紅樓夢>評論》,杭州,浙江古籍出版社,2012年版

      猜你喜歡
      王國維審美悲劇
      偉大的悲劇
      軍事文摘(2022年20期)2023-01-10 07:19:56
      王國維《錄鬼簿校注》考
      戲曲研究(2022年4期)2022-06-27 07:08:24
      泄洪的悲劇不能一再上演
      貴州師范學(xué)院學(xué)報(2016年4期)2016-12-01 03:54:05
      中國手風(fēng)琴作品創(chuàng)作探源與審美
      戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 18:05:06
      發(fā)揚(yáng)藝術(shù)之光,讓美術(shù)滌蕩靈魂
      職業(yè)中學(xué)美術(shù)鑒賞課教學(xué)探微
      成才之路(2016年25期)2016-10-08 10:22:30
      現(xiàn)代陶藝教學(xué)特點(diǎn)研究
      科技視界(2016年20期)2016-09-29 14:19:30
      “手不釋卷”的王國維
      貓的悲劇
      陕西省| 溧水县| 兴安县| 彩票| 堆龙德庆县| 炉霍县| 大厂| 清新县| 延安市| 桓仁| 新竹县| 五寨县| 耒阳市| 沅江市| 宁津县| 新干县| 松阳县| 莱州市| 仪征市| 报价| 嵩明县| 保康县| 杭锦后旗| 达日县| 宁远县| 宿松县| 特克斯县| 彝良县| 寿宁县| 精河县| 马尔康县| 无锡市| 日土县| 宁都县| 和田县| 德化县| 祥云县| 五原县| 阳江市| 洛川县| 曲水县|