懷舊：現(xiàn)代設(shè)計中的精神需求

余旎沂

摘要：當前社會正處于快速轉(zhuǎn)型時期，舊事物正在被取代或被打破，新秩序、新規(guī)則、新制度尚未完全建立。人們的思想是混亂的，混亂的，甚至是恐慌的。他們?nèi)狈Π踩?、信任和熱情。懷舊是人們的一種共同情感，是對過去的事物、人或時代的一種回憶。懷舊是一種尋求共鳴的方式。利用人們對歸屬感、安全感、存在感的情感需要，設(shè)計師可以將觀眾的懷舊心理賦予給他們的作品，讓人們可以在他們的設(shè)計作品滿足自己的情感，從而獲得一種愉悅的精神享受。通過對懷舊的正確運用，可以幫助設(shè)計師了解人們的心理，在現(xiàn)代社會中做出合適的設(shè)計。

關(guān)鍵詞：懷舊；心理需求；懷舊設(shè)計

一、懷舊的概念和性質(zhì)

懷舊一詞最初是17世紀的瑞士內(nèi)科醫(yī)生Johaness Hofer對身處異鄉(xiāng)的士兵進行了觀察研究之后提出來的，他發(fā)現(xiàn)士兵們的精神低迷，并將這些癥狀解釋為思鄉(xiāng)病。懷舊被定義為一種生理疾病，知道19世紀。20世紀中葉之前，懷舊被列為精神絮亂的范圍。到了20世紀才把懷舊和思鄉(xiāng)病區(qū)分開。從懷舊概念的演變可以看出，懷舊曾與思鄉(xiāng)的消極狀態(tài)聯(lián)系在一起，被看做心理疾病，而現(xiàn)在被視為一種自我意識的情緒，是思念過去時復雜的情緒狀態(tài)，可以是正面的，也可以是苦樂參半的情緒。（薛婧，黃西庭，2011）。

懷舊是對于自己先前遇見過的某某人某物；或經(jīng)歷過的某件事情、某個時代；或自己有過一段生活經(jīng)歷的某個地點所牽涉到的思念或回憶，所產(chǎn)生出來的較長時間的眷戀和懷念。懷舊是人們的一種共同情感，是對過去的事物、人或時代的一種回憶。不僅僅是經(jīng)歷過懷舊的人，即使有一個人沒有同樣的經(jīng)歷，也能感受到這種氛圍、時尚或其他共同的人性，并有很深的感觸。對老年人來說，懷舊是一種安慰。對于年輕人來說，懷舊是對前者的一種好奇，是與長輩交流的一種方式。對于有特殊經(jīng)歷的人來說，懷舊是一種尋求共鳴的方式。同時，懷舊也從一種精神上的疾病恢復到一種有益的情感體驗（Dean，2013）。

二、懷舊的分類

根據(jù)懷舊對象的不同，分為五類：一是能力懷舊；二是經(jīng)歷懷舊；三是社交懷舊；四是物品懷舊；五是環(huán)境懷舊。社會懷舊是環(huán)境懷舊的一種。能力懷舊：最經(jīng)典的一句話是“好漢不提當年勇”，然后，在現(xiàn)代生活中總有一些人愛提當年勇，喜歡對人敘說自己過去去的的成績及如何能干。迷戀過去，喜歡沉浸于對自己過去的能力的懷舊之中。兩類人容易有回歸心理：生活中的不得志者和老年人。經(jīng)歷懷舊：一個對于生活充滿了熱情的人，在其一生當中定然會有一到兩段特殊的生活境遇，因為一些特別的因素，成為其一生中時常產(chǎn)生懷舊情緒的特殊經(jīng)歷。如常人對于童年的感懷，想重返過去的歲月等等。社交懷舊：人的一生當中遇見某個人再分開，不管是因為世態(tài)或生計，還是因為故人的永久離去，都會形成在內(nèi)心當中形成久久難以平復的念想和緬懷。這樣一種對于故人的思念情緒便是一種社交懷舊的情緒。自然，還有時候初戀時的情人，也會令人在某個時候頓生起一種特殊的懷念之情。物品懷舊：所謂“睹物思人”，對于舊物的懷念，往往是因為對舊人、舊事的回憶和緬懷。一件在旁人看來普通的細小之物，也會在懷舊者的內(nèi)心里藏著一份珍惜和感情，衍化為一種特殊的懷念。環(huán)境懷舊：身處過特殊年代特殊環(huán)境的人，在一段時間過后，定然會對于那種環(huán)境下的人、事物及特殊環(huán)境產(chǎn)生對過往的回顧。例如那些經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝等戰(zhàn)爭的老兵、或者說經(jīng)歷過國家改革開放的一代人，他們所經(jīng)歷過的那個年代的特殊社會環(huán)境，都會成為其時常懷念的情緒所在。

三、懷舊心理在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

當前社會正處于快速轉(zhuǎn)型時期，舊事物正在被取代或被打破，新秩序、新規(guī)則、新制度尚未完全建立。人們的思想是混亂的，混亂的，甚至是恐慌的。他們?nèi)狈Π踩?、信任和熱情。與此同時，經(jīng)濟高度發(fā)達，人們之間的直接交流和接觸越來越疏遠，情感因現(xiàn)代通信電子的高度而越來越分離。在這種情況下，人們有一種不同程度的懷舊情緒，去尋找過去的影子，去回憶過去的美好時光，或者去安慰自己，這樣的心理需求使得懷舊在當今社會越來越成為一種時尚。我個人認為，在現(xiàn)代設(shè)計的過程中，懷舊可以幫助設(shè)計師認識到社會的發(fā)展，做出適合自己的設(shè)計來滿足人們的心理需求。換句話說，懷舊是現(xiàn)代設(shè)計給予人們精神滿足的助手。

懷舊可以找到網(wǎng)頁設(shè)計讓人們信任的網(wǎng)站。網(wǎng)站設(shè)計人員可以使用顏色、圖像、語言和其他元素的組合來創(chuàng)建適當?shù)男Ч–hapman，2013）。例如，復古和復古元素現(xiàn)在在各種設(shè)計環(huán)境中越來越流行。在線商店、企業(yè)設(shè)計作品集和博客都將這兩種風格進行了小范圍和大范圍的融合（Friedman，2008）。當設(shè)計師將“舊式”元素應(yīng)用到他們的作品中時，他們會創(chuàng)造出富有創(chuàng)意和吸引力的設(shè)計，使他們的網(wǎng)站脫穎而出，看起來與眾不同。更重要的是，使用復古和懷舊的風格，把一種信任感傳遞給那些瀏覽他們網(wǎng)站購買他們產(chǎn)品的人。復古與懷舊相結(jié)合的網(wǎng)頁設(shè)計師幫助網(wǎng)站滿足人們的心理需求，讓網(wǎng)站在人們心中更加可信。

許多著名的時裝設(shè)計師用懷舊來創(chuàng)造時尚潮流，為年輕人提供與長輩交流的機會。對歷史風格元素的創(chuàng)造性運用是倫敦時裝設(shè)計師們由來已久的主題，比如被稱為露西爾（Lucile）的達夫·戈登（Lady Duff Gordon），她經(jīng)常從歷史服裝中尋找靈感。此外，在最近幾十年里，幾位英國設(shè)計師因制作充滿歷史典故的時裝系列而聞名。薇薇恩·韋斯特伍德（Vivienne Westwood）在她的設(shè)計中不斷地借鑒和混合了歷史服飾的元素。在她職業(yè)生涯的初期，韋斯特伍德用復古服裝作為她作品的素材，她的設(shè)計也經(jīng)過了細致的研究。她不斷地研究歷史，研究歷史的衣服存儲集合的例子在維多利亞和阿爾伯特博物館（Murphv，2011）。但最重要的是薇薇恩·韋斯特伍德的“朋克之母”創(chuàng)建朋克時尚老人在過去的時間和吸引了年輕人在現(xiàn)代社會。因為韋斯特伍德的服裝讓年輕人有機會學習70年代的朋克文化；去了解父母年輕時的過去；與長輩感受同樣的情感。換句話說，服裝設(shè)計師用懷舊來設(shè)計服裝，給人以熟悉的感覺，在年輕人中創(chuàng)造時尚潮流。

許多當代設(shè)計借鑒了許多熟悉的過去元素，給人以安全感。例如，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計，處處充斥著“舊”的標簽在生活中，五十年代的舊唱片機在高檔餐廳的一角；餐廳的墻上掛著六十年代的老照片。舊的錄音機和照片，讓人感到舒適和放松。更重要的是，現(xiàn)代服裝設(shè)計的過程中，許多時裝設(shè)計師想選擇黑白照片顯示他們的衣服，同時，選擇老房子作為背景，因為黑白照片比豐富而復雜的照片，更簡單，人們可以得到一個安靜的和熟悉的感覺從舊的房子，簡單的和熟悉的東西讓人覺得安全。那些當代的室內(nèi)設(shè)計和時尚設(shè)計借鑒了很多過去的元素，舊的錄音機，舊的房子，舊的照片等，這些設(shè)計在生活中可以讓人們得到安全感，滿足人們的精神需求。

四、總結(jié)

當下是一個經(jīng)濟發(fā)展迅速和文明變化劇烈的時代，也是懷舊情緒濃烈的時代。許多設(shè)計師認識到人們在當代世界的精神需求。藝術(shù)家的缺失體驗首先是對自身缺失狀態(tài)的體驗，藝術(shù)家自身的缺失性體驗又往往進而變成對于普遍的缺失的體驗，自身的缺失使他們感悟到社會的缺失、人類的缺失。（魯驅(qū)元，童慶炳，1993）。不僅是時裝設(shè)計師，平面設(shè)計師、室內(nèi)設(shè)計師、網(wǎng)站設(shè)計師都運用了這種懷舊之情，做出了很多合適的設(shè)計來滿足人們的心理需求。利用人們對歸屬感、安全感、存在感的情感需要，設(shè)計師可以將觀眾的懷舊心理賦予給他們的作品，讓人們可以在他們的設(shè)計作品滿足自己的情感，從而獲得一種愉悅的精神享受。通過對懷舊的正確運用，可以幫助設(shè)計師了解人們的心理，在現(xiàn)代社會中做出合適的設(shè)計。