趙山+王小云
摘 要 思想政治教育在“微時代”也經(jīng)受著各方面的挑戰(zhàn)與考驗(yàn),尤其是智能手機(jī)的普及,使得思想政治教育工作者的工作環(huán)境、工作方式、工作理念等都要作出與時俱進(jìn)的轉(zhuǎn)型。宏觀上要把握好社會環(huán)境與國家政策方針對思想政治教育的相關(guān)要求,微觀上要積極探索“微時代”概念特征與思想政治教育導(dǎo)向功能受其影響所呈現(xiàn)出的發(fā)展特點(diǎn)、遇到的發(fā)展問題和困境,進(jìn)而有針對性地提出切實(shí)有效的措施,以保障思想政治教育導(dǎo)向功能的正確發(fā)揮。
關(guān)鍵詞 思想政治教育 導(dǎo)向功能 微時代 困境 舉措
“微時代”中的社交環(huán)境是隱去個人真實(shí)身份、信息對等交流的,是利用微博、微信、博客等“微時代”獨(dú)有的媒介進(jìn)行溝通,基于此,思想政治教育工作者與被教育者之間不存在傳統(tǒng)思想政治教育中的顧忌,因而便于思想政治教育活動的教育者與被教育者更有針對性地就某話題發(fā)表觀點(diǎn)、進(jìn)行討論,兼具時效性和真實(shí)性[1]?!拔r代”的信息傳播速度快、覆蓋面廣、受眾群體龐大,為思想政治教育導(dǎo)向功能的發(fā)展提供了非常有利的空間資源,也在彼此影響的過程中衍生了新的教育形態(tài),變抽象為具象,變傳統(tǒng)為主動探索,在很大程度上激發(fā)了思想政治教育工作者的靈感,促使思想政治受教育者對思想政治教育導(dǎo)向功能迸發(fā)了濃厚興趣。
一、思想政治教育導(dǎo)向功能在“微時代”的發(fā)展特點(diǎn)
思想政治教育導(dǎo)向功能,是指以思想政治教育活動為切入點(diǎn),對思想、行為方式、價值取向等方面做出符合社會和個人發(fā)展的有效引導(dǎo),包括行為規(guī)范導(dǎo)向、理想信念導(dǎo)向、奮斗目標(biāo)導(dǎo)向這三種主要的導(dǎo)向方式[2]?,F(xiàn)代社會所面臨的文化環(huán)境是多元化發(fā)展的,思想政治教育的內(nèi)容也是不斷更新的,思想政治教育導(dǎo)向功能隨之變化。區(qū)別于思想政治教育的其他功能,“微時代”思想政治教育導(dǎo)向功能表現(xiàn)出的發(fā)展特點(diǎn)為:現(xiàn)實(shí)與虛擬結(jié)合的教育形式、隱性與顯性共生的學(xué)習(xí)方式、指向性與靈活性并存的工作模式。
因而,要重視“微時代”思想政治教育導(dǎo)向功能研究,為弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、提高思想政治教育工作者的凝聚力、培養(yǎng)素質(zhì)全面的社會主義先進(jìn)文化建設(shè)需要的人才提供理論參照。
二、思想政治教育導(dǎo)向功能在“微時代”遇到的問題與困境
1.管理工作中的問題與困境
(1)導(dǎo)向的準(zhǔn)確度把握不夠
“微時代”思想政治教育工作需要的是業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬、知識儲備更新穎全面的行知并重型教師隊伍。多數(shù)教師已經(jīng)從事思想政治教育工作多年,不注重繼續(xù)學(xué)習(xí)新出現(xiàn)的信息傳播技能,甚至拒絕嘗試接受新的教育理念,每日只是疲于應(yīng)付教學(xué)任務(wù)、日常工作的處理,局限于書本,忽略與教育對象之間的交流,加上對新形勢的漠視,很難發(fā)現(xiàn)思想政治教育導(dǎo)向功能存在的新問題。
(2)方式方法創(chuàng)新性不足
多數(shù)情況下,思想政治教育工作者傾向于選擇電視、報紙、廣播、影像等傳統(tǒng)媒介?!拔r代”對當(dāng)前思想政治教育工作造成的沖擊,敦促教育管理人員不得不重視微信、微電影、微博等“微時代”傳播方式的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。在思想政治文化信息平臺建立之后,如何發(fā)揮導(dǎo)向作用也是相當(dāng)棘手的問題。有的平臺建成之后,只做單一的信息編排與發(fā)布,無專人負(fù)責(zé)與受教育者之間的互動,后續(xù)更新運(yùn)營更是成為水中花。受教育者對“微時代”信息接收較快,追求個性化與多元化,而“微時代”信息傳播的即時互動特性,恰與其需求不謀而合。那么,受教育者必然反感灌注式的思想政治教育,尋找話語權(quán)的行為也是對思想政治教育導(dǎo)向功能話語權(quán)的削弱。
(3)導(dǎo)向的反應(yīng)度滯后
“微時代”眾多新傳播媒介的一個共同特征就是即時共享性,這是對傳統(tǒng)信息傳播方式的顛覆,恰好也迎合了受教育者的需求。然而“微時代”的受教育者與思想政治教育工作者卻陷入了較為尷尬的境地。受教育者由于社會閱歷單純,一味求新求奇,知識不全面,很難辨別信息的真?zhèn)?;思想政治教育工作者中間,少部分人拒絕接受新鮮事物,在與受教育者進(jìn)行面對面交流時,知識結(jié)構(gòu)老化嚴(yán)重,跟不上受教育者知識更新的節(jié)奏。因而,“微時代”信息傳播的即時共享性對思想政治教育工作者的反應(yīng)度而言,是挑戰(zhàn),更是機(jī)遇。
2.教育環(huán)境存在的問題與困境
國際環(huán)境方面,受經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的影響,文化發(fā)展也呈現(xiàn)出全球化蔓延趨勢。文學(xué)思潮、哲學(xué)思想觀念等大量進(jìn)入我國人文環(huán)境當(dāng)中,出現(xiàn)多種思潮交織、多種觀念并存的文化信息暴漲的局面,致使馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、社會主義核心價值觀等主流價值觀念受到?jīng)_擊,削減了思想政治教育導(dǎo)向功能。國內(nèi)環(huán)境方面,改革開放后,我國逐步建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。物質(zhì)生活水平的提高導(dǎo)致人們的思維方式、價值觀念等也發(fā)生了改變。市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面效應(yīng)是拜金主義盛行、社會風(fēng)氣不古、精神生活庸俗化,這些問題在不同程度上弱化了思想政治教育導(dǎo)向功能。
3.理論、實(shí)踐、反饋方面的問題與困境
思想政治教育導(dǎo)向功能的基礎(chǔ)理論是隨著思想政治教育的變化而變化的,思想政治教育工作者的工作方法與工作模式也是不斷創(chuàng)新的,與之相應(yīng)的,思想政治教育導(dǎo)向功能的理論探索、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與反饋評價機(jī)制也不是一成不變的。
傳統(tǒng)思想政治教育工作場域中,受教育者顧慮的是面對面的尷尬——思想政治教師能否及時回復(fù)咨詢與解決問題,能否耐心聆聽傾訴。而教育工作者因客觀因素的制約、主觀意愿不重視、僵化思維只專注于課本與應(yīng)試,造成思想政治教育導(dǎo)向功能的作用不夠及時,思想政治教育工作方法不夠新穎,很難從容應(yīng)對受教育者的發(fā)問或質(zhì)疑[3]。在微博、微信、博客廣泛應(yīng)用的“微時代”,信息的即時共享可以免除這些尷尬,消除傳統(tǒng)思想政治教師工作模式下師生之間的障礙。但教育工作者在“人機(jī)互構(gòu)”環(huán)境下,被“微時代”技術(shù)媒介的便利性綁架,不愿積極主動地創(chuàng)新思維,探索新的工作方法和工作模式,受教育者看到的是千篇一律的單純說教,反饋不及時,發(fā)揮思想政治教育導(dǎo)向功能的理想效果也很難實(shí)現(xiàn)。
三、正確發(fā)揮思想政治教育導(dǎo)向功能的舉措
思想政治教育導(dǎo)向功能是通過對受教育者的思想政治教育活動,促使受教育者的思想觀念、行為方式發(fā)生目的性改變,以適應(yīng)國家和社會的需求[4]。而思想政治教育導(dǎo)向功能對社會穩(wěn)定具有促進(jìn)作用,“微時代”背景下如何正確發(fā)揮思想政治教育導(dǎo)向功能就顯得舉足輕重了。
1.堅持黨中央的領(lǐng)導(dǎo),以社會主義核心價值觀為工作準(zhǔn)則
思想政治教育是社會和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的思想保證。經(jīng)濟(jì)全球化與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使人們的價值觀念多元化,一旦出現(xiàn)偏差,極易造成沖突升級,激化矛盾,危及社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展局面。因此,要堅持黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo),積極響應(yīng)和落實(shí)黨的各項方針政策,加強(qiáng)個人思想修養(yǎng),時時刻刻以社會主義核心價值觀作為行為標(biāo)準(zhǔn),不斷探索科學(xué)的、先進(jìn)的、理論與實(shí)踐相結(jié)合的工作方法與建設(shè)創(chuàng)新型的工作模式,提高自身職業(yè)素養(yǎng)水平,幫助受教育者樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,在“微時代”傳播方式運(yùn)用過程中自覺約束、抵制色情暴力等垃圾信息,杜絕過分依賴微博、微信、QQ等媒介方式而影響正常的工作學(xué)習(xí)生活。
2.正視“微時代”工作理念,提升教育者隊伍的整體素質(zhì)
近年來,黨和國家針對微博、微信、微電影等“微時代”常見的工作呈現(xiàn)方式做出了評價,也給出不少關(guān)于如何開展“微時代”思想政治教育工作的建議。要根據(jù)受教育者不同年齡階段特點(diǎn)來把控思想政治教育工作的開展與進(jìn)度。教學(xué)過程中,思想政治教師不僅可以利用多種微媒介輔助教學(xué),還可以調(diào)動影視資源,利用多媒體技術(shù)立體化再現(xiàn)歷史事件,生動形象地展示和傳播愛國主義、大公無私等優(yōu)秀品質(zhì),借助影視資源的感染力,調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并結(jié)合其生活實(shí)踐,鼓勵受教育者為遠(yuǎn)大理想做出實(shí)際行動。
面對“微時代”對思想政治教育工作提出的新要求,教育工作者要積極樂觀地應(yīng)對。首先,做好日常教學(xué)任務(wù),努力提升個人職業(yè)素養(yǎng),要讓自己適應(yīng)行知并重的新要求。其次,完善知識體系,更新知識結(jié)構(gòu)。受教育者的知識信息量已經(jīng)超出了教育者的掌控范圍,因此,思想政治教育更加要重視不同類別知識的及時補(bǔ)充和知識體系的完善,以更好地完成課堂乃至課堂外教學(xué)任務(wù)的延伸。比如,做好思想政治教育網(wǎng)絡(luò)文化平臺的建設(shè)與維護(hù)。最后,吸收新型知識技術(shù),創(chuàng)新工作模式。利用新媒體技術(shù),創(chuàng)新工作方法,建設(shè)現(xiàn)實(shí)與虛擬并存的工作模式,這也是思想政治教育導(dǎo)向功能的發(fā)展趨勢。作為“微時代”的思想政治教育工作管理者,更要注重對新進(jìn)青年教師的培養(yǎng),豐富教育內(nèi)容與形式,通過培訓(xùn)提高師資隊伍綜合運(yùn)用信息的能力,及時掌握受教育者的思想動向,作出反饋。
通過工作理念的轉(zhuǎn)變、工作方法的改進(jìn)、工作模式的創(chuàng)新,獲得“微時代”工作能力的提高,建設(shè)好一支思想政治教育理論扎實(shí)、“微時代”工作能力出眾、熟悉受教育者身心發(fā)展特點(diǎn)的思想政治教育工作者隊伍。
3.完善監(jiān)督機(jī)制
文化滲透是經(jīng)濟(jì)全球化背景下文化傳播的另外一種表現(xiàn)。如何將把握思想政治教育的主動權(quán)與應(yīng)對外來文化對我國社會意識形態(tài)、公民價值觀念的滲透交互看待,是完善“微時代”思想政治教育信息傳播監(jiān)督機(jī)制的新渠道。管理層面,要加強(qiáng)“微工作”文化平臺的日常運(yùn)營與維護(hù);制度方面,切實(shí)加強(qiáng)法律、行政法規(guī)執(zhí)行的力度,做好信息篩選與審核以及信息的加密與公開工作,堅決抵制不良生活方式與文化理念對受教育者的滲透影響;信息監(jiān)督方面,根據(jù)實(shí)際情況,選拔出由教師、學(xué)生共同組成的“微時代”校園輿論安全監(jiān)督小組,可以由思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)豐富的教師作為領(lǐng)導(dǎo)者,由學(xué)生負(fù)責(zé)篩選和測控每天的微博、微信所發(fā)布信息的敏感度與安全度,針對學(xué)生年齡階段特點(diǎn)與校園文化的要求,加強(qiáng)“微時代”下校園輿論的安全工作。
4.優(yōu)化環(huán)境
這是針對“微時代”文化大環(huán)境的安全建設(shè)而言的。“微時代”是信息大量涌現(xiàn)、教育理念不斷更新、教學(xué)媒介多樣化的時代,思想政治教育工作者應(yīng)以先進(jìn)文化來武裝頭腦,傳授給受教育者如何習(xí)得新的理念、如何堅定人生信仰。在宣傳輿論層面,專門策劃以中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的思想政治教育活動,在社會范圍內(nèi)凈化受教育者的學(xué)習(xí)空間,避免過多受到多樣化、復(fù)雜化的文化局面的影響;教學(xué)層面,利用好“微時代”的教學(xué)媒介,開通思想政治教育工作的微信公眾號、官方微博等等,針對當(dāng)前社會熱點(diǎn)事件或生活疑難與心理困惑,及時推送與更新主流媒體評論、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的文章,讓受教育者不斷接受專門的思想政治文化熏陶,由內(nèi)到外形成相對寬松、自由的文化發(fā)展氛圍。
“微時代”背景下,思想政治教育工作者應(yīng)該調(diào)整工作思路更新教育理念,努力學(xué)習(xí)新型知識技術(shù)來輔助課堂教學(xué),增強(qiáng)與受教育者的溝通互動,根據(jù)受教育者不同學(xué)習(xí)階段的身心發(fā)展特點(diǎn),調(diào)整教學(xué)策略與方法,利用好微博、微信、微課等多樣化手段,針對受教育者的問題及時作出反饋性評價,充分體現(xiàn)思想政治教育的載體作用,正確發(fā)揮思想政治教育導(dǎo)向功能,引導(dǎo)受教育者樹立正確的價值觀念,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,確保校園文化的健康發(fā)展。
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[作者:趙山(1978-),男,新疆鞏留人,塔里木大學(xué)機(jī)關(guān)總支助理研究員,碩士;王小云(1983-),女,新疆溫宿人,塔里木大學(xué)水利與建筑工程學(xué)院講師,碩士。]
【責(zé)任編輯 鄭雪凌】