長笛音色練習(xí)方法研究

黃梅

摘 要：長笛初學(xué)者的長笛音色練習(xí)，從養(yǎng)成正確的演奏姿勢開始，尋找正確的吹奏口型，繼而熟練運用舌頭，然后找到科學(xué)的呼吸方法與穩(wěn)定的氣息控制，最后再訓(xùn)練良好的演奏心理素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：長笛；音色；方法

中圖分類號：J632.11 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）11-0202-03

聽眾在聆聽一首長笛作品時，首先注意到的不是演奏者手指上的技藝，而是吹奏出的音色優(yōu)美與否，即音色的優(yōu)劣至關(guān)重要。長笛音色是演奏者賦予作品的面子，同時也是樂曲的靈魂所在。對于大多數(shù)長笛練習(xí)者而言，較難找到處理音色的有效方法，給長笛練習(xí)帶來很大困擾，其方法的探尋與掌握是每一位長笛初學(xué)者必經(jīng)的過程。

一、正確的演奏姿勢是長笛優(yōu)質(zhì)音色的前提

在長笛演奏中，演奏者的身姿不僅關(guān)乎演奏者的形象，還影響到長笛的音色表現(xiàn)。對于長笛初學(xué)者來說，首先要找到正確的演奏姿勢，如果只顧著考慮怎樣吹出音來，而忽略了身形和持笛方式，這樣就會給之后的練習(xí)造成很大困擾。

長笛演奏姿勢分為站姿、坐姿、行進演奏3種，運用最多的是站姿。站姿，首先將身體直立，左腳自然向前邁出小半步，讓身體重心前傾；全身要處于舒展放松的狀態(tài)，肌肉不要過于緊繃，上身不能佝僂要伸直，頭部微抬，這樣既可以確保呼吸順暢，也可以讓自己變得美觀。

當(dāng)基本身形做到以后，就要注意持笛姿勢。正確的持笛姿勢應(yīng)該是下唇緊挨笛口，壓在吹孔的1/3處，左手食指第一關(guān)節(jié)、右手大拇指和食指端正笛身，使長笛處于平衡，不向里或外滑動[1]。在吹奏時，笛身要端平，不能傾斜，否則容易漏氣，音色不純凈。在演奏時為了豐富演奏形態(tài)，有時需要搖笛身，此時頭部也要隨著笛身的搖動而搖動，因為如果嘴唇偏離笛孔，就會出現(xiàn)漏氣和破音現(xiàn)象，音色變得嘶啞難聽。

要注意的是，初學(xué)者在練習(xí)長笛時，常常會遇到高音出不來的狀況，這時很多人都會讓身體處于緊繃狀態(tài)，用力吹奏，這樣音即使出來了，音色卻很“炸”、刺耳。想要高音音色純凈，演奏姿勢和持笛方式尤其重要，身體要適當(dāng)緊繃，但要“緊而不僵”，手指輕拿輕放，這樣既可以增加手指的靈活度，也可以讓手臂減壓。

二、正確的吹奏口型和舌頭運用是保證長笛優(yōu)質(zhì)音色的基礎(chǔ)

（一）正確的吹奏口型

口型是影響長笛音色的重要因素之一，對初學(xué)者來說，掌握正確的吹奏口型是吹奏出好音色的基礎(chǔ)。

長笛的基本吹奏口型是微笑狀，臉部肌肉不緊繃，否則吹出來的音會又白又澀，略微控制面部肌肉即可；上下嘴唇要自然貼合，嘴唇的兩邊不要太緊，要將笛孔放平，下嘴唇壓在笛孔的1/3處，嘴角肌肉保持結(jié)實的狀態(tài)，固定不動，上下嘴唇之間形成一個小圓孔，讓氣流毫無阻礙的吹出。需要注意的是，氣流以直角的角度吹入笛孔內(nèi)，唇口要小，氣流集中，這樣氣流才能有效作用于長笛。在調(diào)整好口型后，如果感到笛孔的位置不對，就需要調(diào)整長笛來配合口型，口型則不要動。

（二）靈活的舌頭運用

在掌握正確的口型后，就應(yīng)該學(xué)會靈活運用舌頭。舌頭不僅是吐奏的“決策者”，還可以改變氣流的方向和角度，使吹奏出的音色更加圓潤、豐滿，還可以幫助演奏者找到共鳴的感覺，同時能減少漏氣。

首先，要把舌尖放在下排牙齒的根部，舌頭中間部分向上拱起，這樣舌頭就會變成圓弧狀；然后，再將舌頭貼住上顎，這時氣流就會被阻塞，或氣流方向發(fā)生改變；接著，讓舌頭中部離開上顎，即中間部分凹陷，形成一個小的氣流通道，在口腔里產(chǎn)生氣壓；最后，氣流順著小通道吹入笛孔，口腔內(nèi)形成的氣壓使音色更加集中、飽滿、富有穿透力。這個原理就像是連接著水管的自來水龍頭，自來水管都是有氣壓的，如果缺少氣壓，自來水龍頭打開后，水流量就會很小，如果氣壓大的話，水流量就會變大。舌頭在口腔里的正確運用，就如同給自來水管加上了氣壓一樣，對長笛音色的飽滿化有很大幫助。

三、科學(xué)的呼吸方法和氣息控制是優(yōu)質(zhì)長笛音色的決定性因素

正確的氣息運用可以讓長笛音色飽滿、圓潤，富有感染力，也可以讓整個演奏過程自然流暢，使樂曲更具完整性與意境。在剛開始練習(xí)時，學(xué)習(xí)者的氣息一般較淺，氣不夠用，吹出的音也不夠穩(wěn)，會出現(xiàn)聲音的輕顫（沒有規(guī)律的顫音），時間長了練習(xí)者會感覺很累，甚至頭部缺氧，這都是因為其沒有掌握正確的呼吸方法。因此，學(xué)習(xí)者在掌握正確的身姿、口型等后，就應(yīng)該潛心練習(xí)氣息的運用，即氣息控制。氣息控制的第一步是進行呼吸訓(xùn)練。

（一）科學(xué)的呼吸訓(xùn)練

呼吸訓(xùn)練分為“吸氣”和“呼氣”兩部分，正確的長笛呼吸方法是“胸腹式呼吸法”。所謂“胸腹式呼吸法”，是指通過外肋間肌的收縮，提起肋骨，擴展胸腔，吸入空氣進入肺部，當(dāng)內(nèi)肋間肌收縮時，牽引肋骨后降，胸腔縮小，使空氣從肺內(nèi)呼出[2]。這種呼吸的原理相當(dāng)于將身體作為船身，兩肋作為船槳，吸氣時將兩肋撐起，呼氣時兩肋慢慢松懈，呼吸的過程就像在劃船。

要掌握“胸腹式呼吸法”并不容易，首先要學(xué)會“吸氣”?！拔鼩狻笔谴底喑鰣A潤、飽滿音色的根基。在進行“吸氣”訓(xùn)練時，要找到腹部控制用氣的感覺。練習(xí)者可以把身體彎曲呈直角，雙手相握放在背后，然后緩緩吸氣，腹部向外擴張，使氣充滿，胸部不要有氣；在找到腹部控制用氣的感覺后，再將身體立直，兩腳分開約一只半腳長的距離，讓身體處于自然放松狀態(tài)，先將氣流吸入腹部，吸滿后再往胸腔吸氣，這樣就可以達到最大的儲氣容量。如果初學(xué)者找不到腹部控制用氣的感覺，則可以直接用鼻子吸氣，這樣能幫助其快速找到腹部控制用氣的感覺。

當(dāng)吸滿氣后，接下來便是“呼氣”。此時，腹肌要有控制的慢慢收縮，使氣流很集中的緩慢呼出，呼出的氣流集中才可以使音色圓潤、飽滿，如果氣流散開，就會出現(xiàn)雜音、漏氣現(xiàn)象。練習(xí)呼氣時，兩只手可以摸著腰部或者腹部，這樣做可以幫助找到腹肌收縮與擴張的感覺。

“胸腹式呼吸”還有一種練習(xí)方法叫做“狗喘氣"，即模仿小狗喘氣。練習(xí)者張開嘴巴快速吸氣，當(dāng)把胸部和腹部的氣吸滿后再快速呼出去，注意，一定要保證氣息吸的足夠深，即“氣沉丹田”。這種方法比較累，但是見效快，對于快速吸氣很有幫助。剛開始時可以慢慢練習(xí)，然后逐漸加快速度。

“胸腹式呼吸”另一種比較簡單的練習(xí)方法是口鼻同時吸氣，即練習(xí)者將身體伸直，全身處于放松狀態(tài)，把手放在腰的兩側(cè)，也可以雙手叉腰，嘴巴和鼻子同時緩緩的吸氣，腹部向外擴張，讓氣充滿，然后再緩緩?fù)鲁觥＿@樣反復(fù)練習(xí)，也可以幫助練習(xí)者找到長笛演奏正確的呼吸方法。

（二）穩(wěn)定的氣息控制

在學(xué)會呼吸后，還要能控制好氣息。氣息控制是長笛音色練習(xí)中最重要的內(nèi)容。

首先，每個音區(qū)的氣息的控制皆不同。長笛低音區(qū)的音色非常柔和，甚至讓人覺得冷漠和凄涼，在樂曲中一般不用來演奏較強的旋律，因此，在吹低音區(qū)時，氣息的壓力小，但耗氣量大，運氣時要盡量放松和打開口腔咽喉部，增加氣息的流動感；中音區(qū)是最好聽的，音色柔美溫和，透明純潔，感情豐富，可以作各種的力度對比，但中音區(qū)的氣息也是最難控制的，如果運氣量太小，會出現(xiàn)“掉音”現(xiàn)象，運氣量過大，則會出現(xiàn)“冒音”，所以，在吹奏中音區(qū)時，運氣量一定要把握好，氣流要集中；高音區(qū)清晰開朗、鮮明亮麗，在進行強奏時能獲得華麗的效果，但是需要強大的氣息來支撐，耗氣量也大，因此，吐氣時要保證足夠的力量，還要控制好氣流的速度，不宜過快，否則容易造成聲音僵硬、發(fā)炸與發(fā)尖。

其次，長笛不同長度樂句的氣息控制也不同。吹奏短樂句時，該換氣的地方就要換氣，不能因為氣息足夠就不換氣，那樣會破壞樂句的整體感覺，破壞作曲家的表達意圖。以《威尼斯狂歡節(jié)》主題樂段為例[3]：

譜例中有4個短樂句，它們之間皆由一個八分休止符隔開，這里的八分休止符就相當(dāng)于短樂句的換氣口，提醒演奏者中間換氣。此外，此樂段強弱對比較明顯，像是男女在對話，第一個短樂句的吹奏要如同男人一般鏗鏘有力，氣息要強，第二個短樂句的吹奏則要如同女子般溫婉俏皮，氣息相對弱一些。如此，便形成樂句間的音色對比，樂曲的意境便顯現(xiàn)了。

而在吹奏長樂句時，氣息則要深厚綿長，細水長流。如長笛獨奏曲《陽光燦爛照天山》中的樂句[4]：

這一句是一個自由節(jié)拍的長樂句，為半音階上行的旋律。吹奏時，中間不能換氣，吹奏者必須要有綿長的氣息。如果一直強吹，氣息很難足夠吹完整個樂句，如果在中間換氣，則會破壞整個樂句，而如果為了省氣一直弱吹，則會減弱此樂句的表現(xiàn)力。所以，演奏者一定要能夠控制氣息，可以先弱吹，再逐漸加強，最后慢慢變?nèi)?，這樣，不僅可以省氣，更能夠讓樂曲流動起來，豐富音色。

四、理解作品，準(zhǔn)確表達作品中的表情術(shù)語

作曲家在創(chuàng)作樂曲時，會賦予作品生命般的色彩，為了讓演奏者解讀樂曲所表達的情感，體現(xiàn)其創(chuàng)作意圖，作曲家會在曲譜加上表情術(shù)語，相當(dāng)于演奏的指南針。演奏好一部作品，首先要解讀作品中的表情術(shù)語，進而找到適合該樂曲的音色。此外，一首樂曲的每個片段所要表達的情緒和思想皆不同，如果整首樂曲都用一個色調(diào)來吹奏，作品就會索然無味，缺少起伏，如黑白電視機般了。因此，演奏者要加入自我理解，進行音樂變化。

可見，在吹奏樂曲時，應(yīng)該充分理解作品，知道樂曲中表情術(shù)語的意思，加以自己的理解，然后使用合適的音色表現(xiàn)，做到強弱突出、快慢分明。以《陽光燦爛照天山》為例[5]：

譜例3和譜例4在樂曲中是相連的兩個樂段，它們都運用了新疆音樂最典型的切分節(jié)奏，表現(xiàn)了新疆的風(fēng)土人情和人們歡快的心情。但是，兩個樂段在速度上和情感上是有差別的，如果說譜例3中的旋律是一支歡快的舞蹈，那么譜例4中的旋律就是一首抒情歌曲。

譜例3為樂曲的第一段快板部分，要求一分鐘吹奏92個二分音符，譜例上所標(biāo)注的“Exsultete”，意為“歡樂地”，音符上還標(biāo)注著連音和跳音，所以在吹奏時，不僅要帶著歡樂的心情，還要帶著激動的感覺，吹奏要輕巧，音色可以窄一些、虛一些。此外，剛開始的力度標(biāo)注為“中強”，在倒數(shù)第二小節(jié)標(biāo)注成“強”，演奏時，需要把這一力度變化做出來，同時讓音色也發(fā)生變化，豐富樂曲色調(diào)。

譜例4中標(biāo)注的“Cantabile”意為“如歌地”，吹奏時，要表現(xiàn)如歌唱般輕柔流暢，音色要柔美。這里也運用到了連音，增加了顫音和長音，速度標(biāo)記為一分鐘吹奏88個二分音符，樂段由譜例3的歡快轉(zhuǎn)為抒情。因此，演奏者要拉長氣息，音色要實一些、豐滿一些。

五、良好放松的心理狀態(tài)成就優(yōu)質(zhì)的長笛音色

長笛演奏者想要吹奏出悠揚悅耳的音色，心理狀態(tài)也至關(guān)重要。心理狀態(tài)與長笛音色有著莫大的聯(lián)系，演奏者在自然放松的狀態(tài)和在緊張甚至顫抖的狀態(tài)所吹奏出的音色是截然不同的。

該樂段為長笛獨奏曲《在內(nèi)蒙古草原上》的開頭部分，表現(xiàn)的是大草原上藍天白云、綠草羊群的風(fēng)光，整個畫面美麗而寬廣，旋律舒展悠長，氣息綿長寬廣。演奏時，如若演奏者的心情過于緊張，氣息就會浮，吹出音高都很困難，音色更會大打折扣，更難以表現(xiàn)出寬廣悠長的意境；反之，演奏者心情放松，氣息平穩(wěn)，吹出的音色就會豐滿、扎實、有色彩，才能表現(xiàn)這種美輪美奐的意境。那么，何為放松的心理狀態(tài)呢？

放松不是松懈，而是演奏者情緒要“放松且激動”，身體還需要有“緊張且顫抖”的感覺，但身體不能過于緊繃，即“松而不懈”“緊而不繃”[7]。這樣，演奏者氣息才能夠運用自如，才能吹奏出圓潤、飽滿、扎實的音色，才能表現(xiàn)樂曲應(yīng)有的韻味。

要保持良好放松的演奏心態(tài)并不容易，需要在日常練習(xí)中養(yǎng)成，初學(xué)長笛時就應(yīng)該注意這點。在平時練習(xí)時，首先要保持放松的心情，如果壓力大且緊張就暫緩練習(xí)；然后還要經(jīng)常練習(xí)，只有對樂曲非常熟練，在演出時才不會過于緊張，還能形成手指記憶（即在熟習(xí)樂曲的情況下，演奏者頭腦還沒反應(yīng)過來，手指就已將樂曲演奏出來）；此外，初學(xué)者除了放松心態(tài)、勤于練習(xí)之外，還要多登臺演奏，積累舞臺經(jīng)驗。

想要吹奏出優(yōu)美動聽的笛聲雖然不容易，但只要始終帶著對音樂的熱情，帶著對長笛的喜愛，勤學(xué)苦練，找到有效的練習(xí)方法，離吹出優(yōu)美悅耳的音色就并不遙遠。長笛學(xué)習(xí)者只要能保持正確演奏姿勢，學(xué)會控制氣息且始終保持良好放松的心理狀態(tài)，并能夠持之以恒，就會一天天收獲、一天天進步，其長笛的音樂世界就會色彩繽紛！

參考文獻：

〔1〕楊尚京.淺談長笛演奏中口型的運用對音質(zhì)的影響[J].青海師范大學(xué)學(xué)報，2003，（05）：128.

〔2〕徐藝.淺談長笛演奏中的呼吸與訓(xùn)練[J].北京：中國校外教育，2010，（02）：165.

〔3〕張云杰.中國音樂學(xué)院校外音樂考級全國通用教材（長笛卷）[M].北京：中國青年出版社，2001.110.

〔4〕〔5〕〔6〕張志華.中國長笛獨奏曲集[M].北京：北京人民音樂出版，2003.85-132.

〔7〕黃勇.論放松自然的長笛演奏法[J].廣東：星海音樂學(xué)院學(xué)報，1998，（02）：33.

（責(zé)任編輯 孫國軍）