預(yù)設(shè)理論在翻譯中的應(yīng)用

牛榮亮

摘要：預(yù)設(shè)是一種復(fù)雜的語言現(xiàn)象，它在話語理解和會話交流中都發(fā)揮著重要的作用。在作為跨文化交際的翻譯中，熟悉源語言與目標(biāo)語言預(yù)設(shè)的異同，有助于譯者正確地理解原文和選擇恰當(dāng)?shù)姆g技巧。本文分為四章：第一章為引言，第二章為預(yù)設(shè)，第三章為預(yù)設(shè)理論在翻譯中的應(yīng)用，第四章為結(jié)語。

關(guān)鍵詞：預(yù)設(shè)理論；翻譯實踐；翻譯技巧。

一、引言

自1892年Frege提出“預(yù)設(shè)”這一概念以來，預(yù)設(shè)理論就成為邏輯學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)等學(xué)科共同研究的重要課題。在邏輯學(xué)中，預(yù)設(shè)一般是指確定某一命題是否真實的必要條件；在語義學(xué)中，預(yù)設(shè)被看作是兩個語義命題之間的一種關(guān)系，在語用學(xué)中，語言學(xué)家把預(yù)設(shè)作為一種語用推理來研究。翻譯是一種跨文化交際活動，譯者只有熟悉源語言與目標(biāo)語言預(yù)設(shè)的異同，才能正確地理解原文和選擇恰當(dāng)?shù)姆g技巧。

二、預(yù)設(shè)

預(yù)設(shè)是言語交際雙方都有已知道的常識或至少聽到話語之后都能根據(jù)語境推斷出來的信息。

2.1定義

預(yù)設(shè)是在語言結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，依靠邏輯概念、語義、語境等推斷出話語意義的先決條件。它既是是交際過程中交際各方所共知、無需明說的語境信息，也是能從言語形式中推導(dǎo)出來并對現(xiàn)行交際行為產(chǎn)生決定性影響的信息。

2.2分類

由于研究視角的不同，預(yù)設(shè)一般可分為：邏輯預(yù)設(shè)、語義預(yù)設(shè)、語用預(yù)設(shè)等。從Frege之后，預(yù)設(shè)就成為了邏輯學(xué)中重要的研究內(nèi)容之一；語義預(yù)設(shè)是從語義即真值的角度對預(yù)設(shè)進(jìn)行研究；語用預(yù)設(shè)不但與語境有關(guān)，而且與說話人有關(guān)，預(yù)設(shè)在實質(zhì)上也是一種語用推理。同時，語用預(yù)設(shè)又可分為：文化預(yù)設(shè)、語境預(yù)設(shè)、功能預(yù)設(shè)、結(jié)構(gòu)預(yù)設(shè)等。

2.3特征

語義預(yù)設(shè)被看作是兩個命題之間的一種關(guān)系，它與話語中的某個詞或結(jié)構(gòu)密切有關(guān)，在句子被否定后依然保留，與語句焦點有關(guān)聯(lián)，具有可撤銷性和語境依賴性等特征。語用預(yù)設(shè)與語境密不可分，它具有經(jīng)濟(jì)性、有效性、連貫性、突顯性、主觀性、幽默性、適宜性、共知性等特征。

三、預(yù)設(shè)理論在翻譯中的應(yīng)用

馮慶華指出：“翻譯是用一種語言形式把另一種語言形式里的內(nèi)容重新表現(xiàn)出來的語言實踐活動；翻譯是一門藝術(shù)，是語言藝術(shù)的再創(chuàng)作”。本章分為三部分，分別為：預(yù)設(shè)理論對翻譯實踐的啟示、翻譯中預(yù)設(shè)的處理和翻譯中預(yù)設(shè)的翻譯技巧。

3.1預(yù)設(shè)理論對翻譯實踐的啟示

首先，從某種意義上講，翻譯的過程是對譯文讀者的知識狀態(tài)、文化、心理認(rèn)知特征等進(jìn)行預(yù)設(shè)的過程；預(yù)設(shè)有助于我們加深對翻譯的性質(zhì)、翻譯活動、翻譯實踐的發(fā)生及過程的理解；同時，譯文讀者的文化心理特征對翻譯也有著重要的影響。其次，可以使譯文呈現(xiàn)出多樣性，確保滿足具有不同預(yù)設(shè)知識的譯文讀者的需要。再次，恰當(dāng)?shù)乩妙A(yù)設(shè)知識，可以時譯文更簡潔、連貫、準(zhǔn)確。

3.2翻譯中預(yù)設(shè)的處理

語用預(yù)設(shè)與翻譯的關(guān)系最為密切，對源語言預(yù)設(shè)的處理將直接影響到翻譯的質(zhì)量。語義預(yù)設(shè)理論有助于聽話人對于說話人真正的意思做出深刻透徹的理解，在詞語的翻譯中就會選擇適當(dāng)?shù)囊馑肌Ｎ幕绊懼Z言，語言反映著文化；翻譯活動的跨語言和跨文化的特性決定了翻譯不能忽視文化因素；對于文化預(yù)設(shè)，我們必須在目標(biāo)語中尋求相似的文化預(yù)設(shè)，幫助讀者把握源語言中的信息和文化精髓，規(guī)避潛在的虛假譯文文化預(yù)設(shè)，使讀者準(zhǔn)確地理解原文。預(yù)設(shè)具有共知性，如果譯文讀者缺乏源語言的語境信息時，譯者應(yīng)該提供缺失的語境信息，幫助譯文讀者準(zhǔn)確地理解源語言的語篇邏輯。對功能預(yù)設(shè)的恰當(dāng)處理可以突破源語言的外在形式束縛，通過表象傳遞核心信息，使譯文讀者更加輕松地理解原文的奇妙之處。信息結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為主位和述位傳遞不同的信息，前者傳達(dá)已知或共享信息，而后者傳達(dá)新信息。預(yù)設(shè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整功能把不想明說、說話人和聽話人都能理解的信息轉(zhuǎn)化為預(yù)設(shè)，使表達(dá)更加含蓄、簡練。

3.3翻譯中預(yù)設(shè)的翻譯技巧

預(yù)設(shè)不僅有語言因素，還有非語言因素；話語中充滿了預(yù)設(shè)，這為翻譯帶來了極大的不便。至于采取何種翻譯技巧，則與文本的類型、翻譯目的、譯語文化等多種因素有關(guān)。能直譯就直譯，直譯的條件是預(yù)設(shè)信息在源語言文本作者和目標(biāo)語言文本讀者之間的預(yù)設(shè)共知。如果直譯造成譯文讀者理解困難時，可采用直譯加注的翻譯技巧；加注可分為文內(nèi)核間外兩種，而文內(nèi)加注會使譯文變得冗長，降低閱讀譯文的流暢性。預(yù)設(shè)具有經(jīng)濟(jì)性的特征，因此我們可以采取改寫的技巧來避免直譯加注所造成的缺點。

四、結(jié)語

本文對預(yù)設(shè)的定義、分類和特征進(jìn)行了分析，對預(yù)設(shè)理論對翻譯實踐的啟示、翻譯中預(yù)設(shè)的處理和翻譯中預(yù)設(shè)的翻譯技巧進(jìn)行了全面闡釋，希望本文對以后的翻譯理論研究和翻譯實踐有所幫助和啟發(fā)。