新常態(tài)下綠色化的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

■李本松

（河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南鄭州450001）

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新常態(tài)下綠色化的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

■李本松

（河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南鄭州450001）

[摘要]綠色化是中央在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到新常態(tài)背景下提出的新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化“新五化”中的發(fā)展新思想。新常態(tài)是綠色化提出的背景，也是新常態(tài)下新發(fā)展的內(nèi)容和要求，更是我國(guó)“十三五”五大發(fā)展理念之一，是我國(guó)今后發(fā)展的指導(dǎo)思想。綠色化是綠色增長(zhǎng)、綠色發(fā)展，建立生態(tài)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)生態(tài)化，節(jié)約高效的生產(chǎn)、節(jié)約綠色的消費(fèi)與生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展為人的目的，倡導(dǎo)堅(jiān)持生態(tài)文明倫理道德。因此，綠色化第一要義是綠色發(fā)展，是追求高質(zhì)量效益的發(fā)展，是堅(jiān)持綠色消費(fèi)，是一種新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)倫理。

[關(guān)鍵詞]綠色化；新常態(tài)；“新五化”

網(wǎng)絡(luò)出版網(wǎng)址：http://www.cnki.net/kcms/detail/13.1356.F.20160201.1137.001.html網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2016-2-1 11:37:33

綠色化是黨中央提出的關(guān)于我國(guó)發(fā)展理念的最新思想，是關(guān)于我國(guó)發(fā)展總體戰(zhàn)略布局中的最新布局，這是對(duì)我國(guó)現(xiàn)狀、發(fā)展要求、發(fā)展規(guī)律的最新把握，是我國(guó)“十三五”的五大發(fā)展理念之一，對(duì)我國(guó)今后發(fā)展具有指導(dǎo)做作用。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展進(jìn)入到新常態(tài)的新階段，中央在“新四化”的基礎(chǔ)上提出了“新五化”協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，其中，綠色化是“新五化”中的重要“一化”，這是一個(gè)具有豐富經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的概念，也是一個(gè)對(duì)今后我國(guó)發(fā)展具有指導(dǎo)意義的理念。

一、新常態(tài)下綠色化的提出

（一）綠色化的提出

中共中央政治局2015年3月24日召開會(huì)議，審議通過《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》，指出：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要按照黨中央決策部署，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化，牢固樹立‘綠水青山就是金山銀山’的理念，堅(jiān)持把節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)作為基本方針，把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為基本動(dòng)力，把培育生態(tài)文化作為重要支撐，把重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)作為工作方式，切實(shí)把生態(tài)文明建設(shè)工作抓緊抓好?！盵1]其中，綠色化是“進(jìn)新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化”的“新五化”中的重要“一化”，這是綠色化的首次提出。

綠色化是在“新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”的基礎(chǔ)上新增加的“一化”，是“新五化”統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)發(fā)展的新思想和新理念。這是“我們將更加注重綠色發(fā)展。我們將把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面和全過程，致力于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?！盵2]把生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)放在國(guó)家和民族的整體和全局的發(fā)展角度、從未來發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義的眼光來看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)要求和生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值意蘊(yùn)，是從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理尺度與生態(tài)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值考量相結(jié)合的視角提出戰(zhàn)略新思想。從生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的真理尺度和價(jià)值尺度來看待和定位我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展，把生態(tài)放在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體和全局的角度來看待由此提出的新思想，具有戰(zhàn)略意義。

同時(shí)，黨的十八大五中全會(huì)提出了我國(guó)“十三五”發(fā)展的五大理念，堅(jiān)持綠化發(fā)展是其中之一，這使得堅(jiān)持綠色化發(fā)展理念對(duì)我國(guó)發(fā)展具有指導(dǎo)意義。

綠色化是在“新四化”的基礎(chǔ)上的升華，這是我國(guó)在推進(jìn)“新四化”中的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展形成的新態(tài)勢(shì)又一次轉(zhuǎn)型升級(jí)，是“新四化”發(fā)展的升級(jí)版。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，這是綠色化提出的時(shí)代背景；同時(shí)，堅(jiān)持綠色化發(fā)展對(duì)我國(guó)發(fā)展具有指導(dǎo)意義。

（二）綠色化是新常態(tài)下“新四化”向“新五化”的升華，是我國(guó)“十三五”五大發(fā)展理念之一

在黨的十八大報(bào)告中，報(bào)告在分析了我國(guó)最新發(fā)展態(tài)勢(shì)及其要求之后提出了“新四化”的總體戰(zhàn)略布局和發(fā)展構(gòu)想，正如黨的十八大報(bào)告指出的那樣：“堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。”[3]這就是“新四化”。“新四化”是我國(guó)發(fā)展到了新時(shí)期、新階段面臨的新情況、新任務(wù)的時(shí)代背景下作出的總體發(fā)展布局。強(qiáng)調(diào)“四化”協(xié)同、“四化”聯(lián)動(dòng)、相互促進(jìn)，形成發(fā)展合力，促進(jìn)發(fā)展。

“新四化”的總體布局關(guān)注的是發(fā)展，即：發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展領(lǐng)域、發(fā)展推動(dòng)機(jī)制等方面的思想，這種發(fā)展的總體布局是不夠全面的。這表現(xiàn)為對(duì)發(fā)展的效益、質(zhì)量、目的、支撐條件的忽略。經(jīng)濟(jì)學(xué)就是關(guān)于效益、效率、節(jié)省的學(xué)問，即：關(guān)于經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，是用最小成本、代價(jià)、付出等獲得最大收益的學(xué)問，這表現(xiàn)在關(guān)注投入與產(chǎn)出的比例關(guān)系上實(shí)現(xiàn)最大化，所以是講究用最經(jīng)濟(jì)的方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的學(xué)問。發(fā)展的效益問題實(shí)際上也是發(fā)展的質(zhì)量問題，是低水平重復(fù)建設(shè)問題還是高水平的產(chǎn)業(yè)更新等，都是發(fā)展質(zhì)量問題。發(fā)展的最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，都是為了人的發(fā)展，發(fā)展都是為了讓人生活的更幸福、發(fā)展的更好、更快、更全面。發(fā)展是需要經(jīng)濟(jì)條件支撐的，例如，勞動(dòng)力、資源、環(huán)境、資本、市場(chǎng)等，如果只關(guān)注發(fā)展，不講環(huán)境條件，結(jié)果必然不可能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久發(fā)展。因此，“新四化”過多的強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的手段性而忽視了經(jīng)濟(jì)的目的性。為此，中央在新常態(tài)的背景下，深刻把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和規(guī)律，在“新四化”的基礎(chǔ)上提出了綠色化的新思想，形成了工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化的“新五化”思想?！啊滤幕鲋痢挛寤?，強(qiáng)調(diào)的正是將生態(tài)文明融入現(xiàn)代化建設(shè)各方面和全過程?！盵4]

黨的十八大五中全會(huì)指出：“全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)十三五時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。”[5]其中，“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”就是我國(guó)十八屆五中全會(huì)提出“十三大”時(shí)期的五大發(fā)展理念，從此可以看出，“綠色”是五大發(fā)展理念其中之一。這是在新常態(tài)時(shí)代背景下對(duì)我國(guó)發(fā)展提出的新要求，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)的新理念和指導(dǎo)思想。

時(shí)代在發(fā)展，發(fā)展的態(tài)勢(shì)在變化，發(fā)展的認(rèn)識(shí)在發(fā)展，發(fā)展的理念在更新，發(fā)展的總體布局在調(diào)整。新時(shí)代、新態(tài)勢(shì)形成了新常態(tài)，認(rèn)識(shí)深化、理念發(fā)展必然要求“新四化”向“新五化”轉(zhuǎn)化，這不是簡(jiǎn)單數(shù)量變化，而是一種理念的升華，發(fā)展布局的調(diào)整。綠色化是以習(xí)近平為總書記的黨中央提出的關(guān)于我國(guó)發(fā)展理念、戰(zhàn)略布局、總體安排的最新思想，目的就是要大力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，弘揚(yáng)生態(tài)文化，倡導(dǎo)綠色生活，加快建設(shè)美麗中國(guó)，使藍(lán)天常在、青山常在、綠水常在，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

二、綠色化的豐富內(nèi)涵

（一）綠色化的定義

綠色、綠化是我們非常熟悉的概念，一直以來是一個(gè)生態(tài)的概念，綠色化就是從這個(gè)生態(tài)概念賦予新內(nèi)涵形成的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，是標(biāo)志經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增長(zhǎng)、生產(chǎn)、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)新特征、新方向、新要求的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。例如，綠色經(jīng)濟(jì)、綠色生產(chǎn)、綠色消費(fèi)、綠色增長(zhǎng)等。

所以，對(duì)綠色化可以定義為：高效節(jié)約實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、發(fā)展為人、生態(tài)環(huán)保進(jìn)行生產(chǎn)、節(jié)儉方式消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)過程。綠色化是“綠色”和“化”的統(tǒng)一，是“綠色化”與“化綠色”的統(tǒng)一；“綠色”不是顏色，而是用顏色表達(dá)一種理念、原則、要求和內(nèi)容，“化”表示機(jī)制、途徑和過程。

（二）綠色化的豐富內(nèi)涵

綠色化的提出是我國(guó)在積累了已有發(fā)展成果的基礎(chǔ)上一種發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí),是更高質(zhì)量和高效益的轉(zhuǎn)型,這就是我國(guó)發(fā)展的新常態(tài)，所以，新常態(tài)是綠色化提出的背景和必然要求，是新常態(tài)的題中應(yīng)有之意。這是從生態(tài)文明建設(shè)的倫理和規(guī)律的視角來審視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的理念、原則、要求，從環(huán)境保護(hù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和政策要求的視角來把握經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的生態(tài)倫理要求與內(nèi)在尺度。綠色化是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的生態(tài)倫理要求和可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律性的統(tǒng)一，是“堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局?！盵5]

綠色化是經(jīng)濟(jì)的生態(tài)化、生態(tài)的經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的為人化的統(tǒng)一。綠色化具有如下幾種內(nèi)涵:第一，綠色化是實(shí)現(xiàn)高效綠色增長(zhǎng)與發(fā)展。這表現(xiàn)為：“充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，不斷深化制度改革和科技創(chuàng)新?！?、“推進(jìn)節(jié)能減排”、“發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)”、“加強(qiáng)資源節(jié)約”。[6]第二，綠色化是一種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展為人的目的要求?！白屓嗣袢罕姾粑迈r的空氣，喝上干凈的水，在良好的環(huán)境中生產(chǎn)生活”[6]第三，綠色化是生態(tài)綠色環(huán)保的生產(chǎn)與消費(fèi)，是綠色消費(fèi)。“倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀。廣泛開展綠色生活行動(dòng)，推動(dòng)全民在衣、食、住、行、游等方面加快向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方式轉(zhuǎn)變，堅(jiān)決抵制和反對(duì)各種形式的奢侈浪費(fèi)、不合理消費(fèi)?！薄皩?shí)現(xiàn)生活方式綠色化?！盵6]

綠色化的提出是新常態(tài)下我國(guó)發(fā)展的必然要求，綠色化的提出要求我們經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展必須實(shí)現(xiàn)綠色增長(zhǎng)、綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)綠色經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)綠色化，這是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的升級(jí)轉(zhuǎn)型，這是新常態(tài)的重要內(nèi)涵和要求。

三、新常態(tài)背景下綠色化的經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀

當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到新常態(tài)背景下的新發(fā)展和“十三五”發(fā)展的新時(shí)期，正在按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的要求全面推進(jìn)“新五化”建設(shè)，但是，生態(tài)和環(huán)境問題日漸嚴(yán)重和突出，已經(jīng)成為影響和制約發(fā)展的重要因素。面對(duì)這種情況，實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展的首要要求就是實(shí)現(xiàn)發(fā)展與增長(zhǎng)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)，這就是新常態(tài)背景下的新發(fā)展：綠色化發(fā)展。因?yàn)樾鲁B(tài)的特征是：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，正從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力正從傳統(tǒng)增長(zhǎng)點(diǎn)轉(zhuǎn)向新的增長(zhǎng)點(diǎn)?！盵7]綠色化要求實(shí)行綠色發(fā)展與綠色增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的綠色化和綠色經(jīng)濟(jì)，這本身是轉(zhuǎn)型和升華，這正是新常態(tài)的內(nèi)涵與要求，認(rèn)識(shí)新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯，因此，只有在新常態(tài)下才能準(zhǔn)確把握和分析綠色化的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。從新常態(tài)的背景中出發(fā)，經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的綠色化必然是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念、經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)容、經(jīng)濟(jì)特征、經(jīng)濟(jì)類型、經(jīng)濟(jì)過程和經(jīng)濟(jì)倫理。

（一）綠色化第一要義是綠色發(fā)展

綠色化第一要義和首要含義是發(fā)展，并且是綠色發(fā)展，要求建立生態(tài)經(jīng)濟(jì)，使得生態(tài)經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎與新動(dòng)力，逐步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化。新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力正從傳統(tǒng)增長(zhǎng)點(diǎn)轉(zhuǎn)向新的增長(zhǎng)點(diǎn)，綠色化發(fā)展是新常態(tài)下的綠色發(fā)展，是要實(shí)現(xiàn)生態(tài)綠色經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力和新的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這是新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，即綠色經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展方式。

綠色化第一含義是發(fā)展是因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)在仍然是發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)現(xiàn)在處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，必須把堅(jiān)持發(fā)展當(dāng)成是我國(guó)在新常態(tài)背景下的實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展的中心任務(wù)?！叭绻凑帐澜玢y行的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)還有近2億貧困人口，中國(guó)是實(shí)實(shí)在在的發(fā)展中國(guó)家?！盵8]雖然我國(guó)經(jīng)過改革開放之后的幾十年發(fā)展，取得了巨大的發(fā)展成就，貧窮落后面貌發(fā)生根本性改變，無論是增長(zhǎng)速度還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量，都是創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”和“中國(guó)驕傲”。但是，我們必須要全面、客觀、科學(xué)地看待問題：按人均GDP我國(guó)是在世界80位以后，我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家并處在社會(huì)主義初級(jí)階段，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距，與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的要求還有很大差距。這要求我們必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，所以，發(fā)展是綠色化的首要含義。

堅(jiān)持發(fā)展是綠色化第一要義就是要堅(jiān)持綠色發(fā)展，綠色發(fā)展是“生態(tài)經(jīng)濟(jì)化”和“經(jīng)濟(jì)生態(tài)化”的統(tǒng)一。綠色發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)“生態(tài)經(jīng)濟(jì)化”，就是要建立生態(tài)綠色經(jīng)濟(jì)，使得生態(tài)綠色經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)力，這要從發(fā)展生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)做起。例如，通過發(fā)展生態(tài)綠色林業(yè)、發(fā)展生態(tài)綠色農(nóng)業(yè)、發(fā)展有機(jī)綠色食品及其加工工業(yè)、發(fā)展生態(tài)綠色建筑及材料產(chǎn)業(yè)、發(fā)展水電風(fēng)電等清潔能源、發(fā)展生態(tài)綠色旅游業(yè)和環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)等。這能帶來工業(yè)的新模式，即綠色清潔生產(chǎn)；它會(huì)帶來農(nóng)業(yè)的新生產(chǎn)方式，即生態(tài)綠色農(nóng)業(yè)；它還會(huì)帶來服務(wù)業(yè)的新的增長(zhǎng)方式，即生態(tài)綠色服務(wù)業(yè)，等等。這會(huì)形成生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)形式和生產(chǎn)形式，這樣能形成國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力。綠色發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)生態(tài)化”，經(jīng)濟(jì)生態(tài)化是要求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展合乎生態(tài)環(huán)保的原則、理念、倫理與要求，是綠色高效可持續(xù)的。為此，綠色化可以從發(fā)展生態(tài)綠色經(jīng)濟(jì)做起，發(fā)揮生態(tài)綠色經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展中的示范和導(dǎo)向作用，通過發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)提高生態(tài)綠色經(jīng)濟(jì)的比例，通過用綠色化發(fā)展思路改造升級(jí)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，使得生態(tài)綠色經(jīng)濟(jì)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，使得綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮越來越大的作用，使得綠色化成為了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的內(nèi)容和特征，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的綠色化，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化。

綠色化的第一含義是堅(jiān)持綠色發(fā)展，就是要在“生態(tài)經(jīng)濟(jì)化”向“經(jīng)濟(jì)生態(tài)化”的轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一。為此，在實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展的實(shí)踐中，“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國(guó)。”[5]這實(shí)際上就是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的手段和目的的統(tǒng)一。

（二）綠色化追求的是效益經(jīng)濟(jì)

綠色化是追求最經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就是效應(yīng)經(jīng)濟(jì)，這種效益經(jīng)濟(jì)就是追求高質(zhì)量和高效益的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展，就是追求好的發(fā)展。這是新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長(zhǎng)的必然要求。綠色化就是追求投入與產(chǎn)出比例高、對(duì)環(huán)境污染少和小、社會(huì)效益高的方式進(jìn)行生產(chǎn)的方式。這就是“推動(dòng)建立綠色低碳循環(huán)發(fā)展產(chǎn)業(yè)體系”。[5]實(shí)現(xiàn)用高效益的生產(chǎn)方式進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)，這是由生產(chǎn)和增長(zhǎng)轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，由此形成的新的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)。

長(zhǎng)期以來，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)發(fā)展的過程中走的是追求規(guī)模大、總量膨脹、發(fā)展速度快的發(fā)展道路，這在我國(guó)形成典型的唯GDP的傾向，導(dǎo)致大量圈地，資源掠奪式開發(fā)，浪費(fèi)嚴(yán)重，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)破壞嚴(yán)重，運(yùn)動(dòng)式盲目開發(fā)，低水平重復(fù)建設(shè)導(dǎo)致產(chǎn)能過剩，地方債規(guī)模數(shù)量龐大、增速快、有些地方呈現(xiàn)失控狀態(tài)，等等。這是典型的粗放式的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展模式。在我國(guó)，這種發(fā)展模式雖然已經(jīng)取得很高發(fā)展速度和很大的經(jīng)濟(jì)量與規(guī)模，但是靠資源大量消耗和生態(tài)環(huán)境破壞為代價(jià)取得的，這是低效益、低質(zhì)量、浪費(fèi)式的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式和發(fā)展方式。在我國(guó)，這種發(fā)展在早期和經(jīng)濟(jì)規(guī)模較小的時(shí)候還能承受，但是長(zhǎng)時(shí)間和經(jīng)濟(jì)規(guī)模大的時(shí)候就不可能了。因?yàn)橘Y源和環(huán)境不能再支撐了，不可能再實(shí)現(xiàn)、再持續(xù)，于是，發(fā)展轉(zhuǎn)型就成為必然，這就是新常態(tài)下的綠色化的增長(zhǎng)與發(fā)展之路，即綠色發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量世界排名第二，如此大的經(jīng)濟(jì)量，再像以前那樣發(fā)展根本不可能實(shí)現(xiàn)，因此，必須轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量效率型集約增長(zhǎng)與發(fā)展之路。這樣才能減少對(duì)資源和環(huán)境的依賴，這種發(fā)展就是綠色化。所以，綠色化是追求高質(zhì)量效益的發(fā)展。

綠色化從生產(chǎn)上來看，就是以資源高效節(jié)約的方式和生態(tài)保護(hù)與環(huán)境承載力為限度進(jìn)行生產(chǎn)，就要全面推動(dòng)國(guó)土空間開發(fā)格局優(yōu)化、促進(jìn)資源節(jié)約循環(huán)高效利用、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度等重點(diǎn)工作，努力實(shí)現(xiàn)追求高質(zhì)量效益的發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)好的增長(zhǎng)與發(fā)展。努力實(shí)現(xiàn)節(jié)約生產(chǎn)不是浪費(fèi)生產(chǎn)，即綠色生產(chǎn)。這就是要加快推動(dòng)生產(chǎn)方式綠色化，構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式。從生態(tài)與環(huán)境的角度來看，要“著力破解制約生態(tài)文明建設(shè)的體制機(jī)制障礙，以資源環(huán)境生態(tài)紅線管控、自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)和用途管制、自然資源資產(chǎn)負(fù)債表、自然資源資產(chǎn)離任審計(jì)、生態(tài)環(huán)境損害賠償和責(zé)任追究、生態(tài)補(bǔ)償?shù)戎卮笾贫葹橥黄瓶冢罨鷳B(tài)文明體制改革”，[1]完善制度法規(guī)，嚴(yán)格監(jiān)管，采取最嚴(yán)厲的懲戒措施，使得違反者將會(huì)受到不能承受之痛，并建立政府與官員的連帶責(zé)任。當(dāng)前我國(guó)生態(tài)環(huán)境形勢(shì)惡化的原因之一就是由于懲戒力度小、地方利益勾連緊密、官員腐敗或者失職瀆職。

實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展的高質(zhì)量和高效益經(jīng)濟(jì)就是要“推動(dòng)低碳循環(huán)發(fā)展，建設(shè)清潔低碳、安全高效的現(xiàn)代能源體系，實(shí)施近零碳排放區(qū)示范工程。全面節(jié)約和高效利用資源，樹立節(jié)約集約循環(huán)利用的資源觀”。[5]

（三）綠色化內(nèi)涵著綠色消費(fèi)觀

綠色化在生產(chǎn)上堅(jiān)持的是高效率方式生產(chǎn)，在消費(fèi)上堅(jiān)持的是節(jié)儉節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)，即綠色消費(fèi)，這就是綠色消費(fèi)觀。新常態(tài)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，這種調(diào)整帶來的量上的深度調(diào)整要求節(jié)儉節(jié)約消費(fèi)，要求“推動(dòng)形成勤儉節(jié)約的社會(huì)風(fēng)尚”。[5]這就是綠色化要求的在消費(fèi)上實(shí)現(xiàn)勤儉節(jié)約消費(fèi)的綠色消費(fèi)觀，這是綠色化一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵。

在一個(gè)社會(huì)的完整經(jīng)濟(jì)過程的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四環(huán)節(jié)中，消費(fèi)是其中重要一環(huán)，消費(fèi)實(shí)現(xiàn)著生產(chǎn)又開始著生產(chǎn)，所以，馬克思說，生產(chǎn)就是消費(fèi)，消費(fèi)就是生產(chǎn)。消費(fèi)能實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但是浪費(fèi)就是毀滅生產(chǎn)，低效就是浪費(fèi)資源，削弱生產(chǎn)能力，降低生產(chǎn)。消費(fèi)分為生產(chǎn)性和純消費(fèi)性兩種，無論是哪種消費(fèi)都要求綠色化，純消費(fèi)性消費(fèi)更是如此。綠色化內(nèi)涵著綠色消費(fèi)，是堅(jiān)持節(jié)儉節(jié)約消費(fèi)，是倡導(dǎo)綠色低碳、文明健康積極的生活方式與生存方式。這與節(jié)約高效生產(chǎn)方式相對(duì)應(yīng)。綠色消費(fèi)就是要實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的綠色化與理性化，生活方式與生存方式的綠色化，就是要實(shí)現(xiàn)生活方式和消費(fèi)模式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康積極的方向轉(zhuǎn)變，力戒奢侈浪費(fèi)、不合理消費(fèi)、非理性高消費(fèi)。節(jié)儉消費(fèi)就是節(jié)約，就是節(jié)約了資源，這就相當(dāng)于增加資源，減少了資源的消耗就減少了生態(tài)與環(huán)境的破壞，“節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本對(duì)策。”[6]所以，綠色化包含的綠色消費(fèi)思想就是以節(jié)約節(jié)儉的方式進(jìn)行消費(fèi)、以綠色低碳和生態(tài)環(huán)保的方式進(jìn)行生活與生存的思想，這就是綠色消費(fèi)觀。

綠色化包含的綠色消費(fèi)思想也是一種經(jīng)濟(jì)消費(fèi)倫理、一種經(jīng)濟(jì)倫理，綠色化堅(jiān)持的綠色消費(fèi)、綠色生活方式與生存方式是一種行為價(jià)值取向、一種道德選擇、一種思想觀念、一種社會(huì)認(rèn)知，因此綠色化是一種經(jīng)濟(jì)消費(fèi)倫理，更是一種經(jīng)濟(jì)倫理。在我國(guó)，存在深刻的家國(guó)同構(gòu)性，個(gè)人的價(jià)值取向、道德選擇、思想認(rèn)知、態(tài)度和行為直接會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝サ摹⑦M(jìn)而變成國(guó)家或者社會(huì)的價(jià)值取向、道德選擇、思想認(rèn)知、態(tài)度和行為。所以，綠色化的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)倫理對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家、社會(huì)極端重要。

實(shí)現(xiàn)綠色化是時(shí)代要求、歷史的啟示、經(jīng)濟(jì)倫理的必然。一個(gè)貪圖享樂的人是一個(gè)活著沒有意義的人，一個(gè)追求享受的家庭是衰敗的家庭，一個(gè)消費(fèi)無度的社會(huì)是畸形社會(huì)，一個(gè)奢靡浪費(fèi)的國(guó)家是沒有前途和希望的國(guó)家。在我國(guó)，關(guān)于節(jié)儉節(jié)約消費(fèi)、生活、生存的諺語有很多，這是修身之路、持家之道、治國(guó)之理，這就是綠色消費(fèi)。古往今來，“節(jié)儉以修身，勤儉以持家”、“由儉入奢易，由奢入儉難”、“奢靡之始，危亡之漸”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由儉來敗由奢”、“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！痹V說著一個(gè)個(gè)故事，發(fā)人深思，警戒世人。愛因斯坦說過：“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想?！盵9]消費(fèi)不是在消費(fèi)本身，它包含著對(duì)待生產(chǎn)的認(rèn)識(shí)、生活的態(tài)度、人生的信仰、社會(huì)的風(fēng)氣，等等，這是關(guān)乎著興國(guó)之路還是亡國(guó)之道的大問題，綠色化就是興國(guó)之路的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。

（四）綠色化是一種新經(jīng)濟(jì)生態(tài)倫理

綠色化是一種新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)倫理，并且以此為中心形成了政治、社會(huì)、生態(tài)等倫理道德體系，其核心就是綠色化發(fā)展是實(shí)現(xiàn)發(fā)展為人的價(jià)值向度，我們追求綠色化發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展為了人的發(fā)展的目的。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展為人是綠色化的手段，更是綠色的目的，是目的和手段的統(tǒng)一?！鞍凑找匀藶楸尽⒎乐谓Y(jié)合、標(biāo)本兼治、綜合施策的原則，建立以保障人體健康為核心、以改善環(huán)境質(zhì)量為目標(biāo)。”[10]當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，“在新常態(tài)下，我國(guó)的發(fā)展更加注重追求發(fā)展質(zhì)量和效益、更加注重人民群眾分享發(fā)展成果、更加注重發(fā)展為人的目的?！盵11]新常態(tài)下，我國(guó)的發(fā)展正從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)，這是我們從追求GDP、經(jīng)濟(jì)速度、經(jīng)濟(jì)規(guī)模與量的發(fā)展的轉(zhuǎn)型，這是一種以犧牲人的發(fā)展為代價(jià)的發(fā)展向?yàn)榱巳说陌l(fā)展的發(fā)展的轉(zhuǎn)型，綠色化發(fā)展為此提供了前提和契機(jī)。

綠色化強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展為人的價(jià)值追求，這是綠色化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展向度必須服從和服務(wù)于人的發(fā)展向度，這是通過建立綠色化新經(jīng)濟(jì)倫理來實(shí)現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展的過程中，既要?jiǎng)?chuàng)造人發(fā)展的物質(zhì)財(cái)富條件，還要注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，在保護(hù)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，創(chuàng)造山清水秀、空氣清新、碧水藍(lán)天、鳥語花香的優(yōu)美環(huán)境，使人們?cè)诹己玫纳鷳B(tài)環(huán)境中享受發(fā)展成果，使得良好的生態(tài)環(huán)境條件成為人的發(fā)展的條件，由此實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。這是綠色化發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)生態(tài)倫理，這是綠色化的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵。這種新經(jīng)濟(jì)倫理實(shí)際上也是一種實(shí)踐要求，否則，如果只顧經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與發(fā)展，造成生態(tài)破壞嚴(yán)重，環(huán)境污染嚴(yán)重，導(dǎo)致人民群眾生活在生態(tài)極端惡化的環(huán)境中，由導(dǎo)致成人民群眾吃的、喝的、呼吸的、用的全是有毒的、污染的，結(jié)果導(dǎo)致健康和生命受到損害，導(dǎo)致疾病多樣化、疑難化，導(dǎo)致生命力和體質(zhì)逐代下降，等等。如果這樣，這豈不是自取滅亡嗎?要這樣的發(fā)展又有什么用？這樣的發(fā)展又能持續(xù)多久？如果這樣，發(fā)展不僅不能再向前，而且已有發(fā)展成就將會(huì)毀于一旦。已經(jīng)有了讓人深感痛心的血淋林現(xiàn)實(shí)：我國(guó)的“癌癥村”和因生態(tài)環(huán)境污染致病致殘的人們。當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)向我們敲起了警鐘：極端嚴(yán)重的“霧霾”讓人無處躲藏，污染嚴(yán)重的河流湖泊和地下水讓人無法生存，罪惡商人的有毒食品和食物更是讓人防不勝防，等等。所以，發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)本身，也不是發(fā)展本身，必須貫穿一種新經(jīng)濟(jì)生態(tài)倫理，這就是綠色化。

綠色化的經(jīng)濟(jì)生態(tài)倫理是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的生態(tài)向度，走保護(hù)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展之路，兼顧代際公平，走可持續(xù)發(fā)展。這使得發(fā)展在生態(tài)保護(hù)中實(shí)現(xiàn)，不是以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，以此不僅實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人的發(fā)展，更是為了子孫后代的未來長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展任務(wù)依然艱巨繁重，污染嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境形勢(shì)非常嚴(yán)峻，實(shí)現(xiàn)綠色化的綠色發(fā)展刻不容緩。使青山常在、清水長(zhǎng)流、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活的愿景依然艱難，綠色化的經(jīng)濟(jì)生態(tài)倫理與現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝依然巨大。實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，這需要我們不斷努力。

實(shí)現(xiàn)綠色化發(fā)展不僅是生態(tài)環(huán)境問題，也是經(jīng)濟(jì)問題，更是民生問題，直接關(guān)注人民福祉，這必然是政治問題，所以，綠色化的經(jīng)濟(jì)倫理中貫穿著政治倫理。綠色化是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的經(jīng)濟(jì)思想，也是解決民生問題政治思想。同時(shí)，生態(tài)問題關(guān)乎著個(gè)人的行為和思想認(rèn)識(shí)，關(guān)乎著社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)意識(shí)觀念，更關(guān)乎著法制與政策，所以，應(yīng)該在全社會(huì)創(chuàng)造一種新經(jīng)濟(jì)倫理，倡導(dǎo)生態(tài)文明，把生態(tài)文明納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此來弘揚(yáng)生態(tài)文明主流價(jià)值觀和新經(jīng)濟(jì)倫理道德觀，形成人人、事事、時(shí)時(shí)崇尚生態(tài)文明的社會(huì)新風(fēng)尚，為生態(tài)文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的社會(huì)群眾基礎(chǔ)。按照國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求，通過法制建設(shè)來推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。這樣使得綠色化的生態(tài)倫理價(jià)值觀和倫理道德觀不斷深入人心，最終變成人人的自覺意識(shí)與行為，社會(huì)良好風(fēng)尚,真正實(shí)現(xiàn)“綠化祖國(guó)，改善生態(tài)，人人有責(zé)?！盵12]

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（責(zé)任編輯：張積慧）

The Economic Analysis on the Greenization under the "New Normal" Circumstance

Li Bensong
（Marxism College, Henan University of Technology, Zhengzhou 450001, China）

Abstractions："Greenization" is one of the five new development ideologies，which is put forward by the CCCPC along with new industrialization，urbanization，informationalization，and agricultural modernization. It is generated on the basis that Chinese economic development has entered into the "new normal"，and it is also the connotation and the requirement of the new development in the "new normal" . Furthermore，it is one of the five development ideologies of the "thirteenth five-year plan" and the guiding ideology of our country's future development. Greenization refers to green growth，green development，establishing eco -economy，realizing ecological economy and economic ecology，economic and efficient producing，thrifty and green consumption and life，realizing the goal of economic development and developing for the people，advocating ecological civilization and ethic moral，Therefore，the most important prerequisite of the greenization is green development，pursuing high quality benefits of development and insisting on green consumption. It is a kind of new economic ecology ethics.

Key words:greenization；the "new normal"；the "new five-modernization"

作者簡(jiǎn)介：李本松（1969-），男，河南信陽人，河南工業(yè)大學(xué)副教授，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院馬克思主義哲學(xué)博士，吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后，美國(guó)堪薩斯大學(xué)經(jīng)濟(jì)系訪問學(xué)者，研究方向：社會(huì)發(fā)展與價(jià)值論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究（危機(jī)經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與應(yīng)用）。

基金項(xiàng)目：河南工業(yè)大學(xué)2013年校社科繁榮計(jì)劃項(xiàng)目《歐債危機(jī)的雙層原因分析、對(duì)策和啟示研究》（2013FRJH15）。

收稿日期：2015-12-18

DOI：10.13253/j.cnki.ddjjgl.2016.02.001

[中圖分類號(hào)]F120.4

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1673-0461（2016）02-0001-06