知識產(chǎn)權(quán)的物權(quán)化思考

張敏

摘要：知識產(chǎn)權(quán)與物權(quán)既有不同的特征，又具有共性。知識產(chǎn)權(quán)因其客體的非物質(zhì)性，導(dǎo)致了其具有不同物體的特性，在知識產(chǎn)權(quán)的私權(quán)化過程中，不斷呈現(xiàn)出知識產(chǎn)權(quán)與物權(quán)在權(quán)利歸屬中的作用、知識產(chǎn)權(quán)支配的內(nèi)容增強、知識產(chǎn)權(quán)的排他性擴張等一些物權(quán)化的現(xiàn)狀。其主要有三方面的因素決定：一是知識產(chǎn)權(quán)私有財產(chǎn)價值的增強；二是知識產(chǎn)權(quán)客體范圍的擴張；三是知識產(chǎn)權(quán)與物權(quán)的相互作用。知識產(chǎn)權(quán)的物權(quán)化是知識產(chǎn)權(quán)私權(quán)價值的體現(xiàn)，也是知識產(chǎn)權(quán)私權(quán)化的演進。

關(guān)鍵詞：知識產(chǎn)權(quán)；私權(quán)化；物權(quán)化；物權(quán)化價值

中圖分類號：D9

文獻標識碼：A

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.21.087

1知識產(chǎn)權(quán)物權(quán)化的現(xiàn)狀

知識產(chǎn)權(quán)物權(quán)化的現(xiàn)狀集中體現(xiàn)在兩方面：第一，在知識產(chǎn)權(quán)歸屬中占有的適用。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，知識經(jīng)濟的深化，知識產(chǎn)權(quán)在經(jīng)濟社會的競爭中越來越激烈。占有對知識產(chǎn)權(quán)的取得、行使和保護具有一定的適用性。知識產(chǎn)權(quán)是有法律規(guī)定排他性的占有知識產(chǎn)品，這是一種觀念和法律上的控制。知識產(chǎn)權(quán)這種非物質(zhì)控制，與物權(quán)占有對有形財產(chǎn)所達到的物理控制，二者之間并沒有本質(zhì)上的區(qū)別，只是在形態(tài)上有差異。在社會實踐中，知識產(chǎn)權(quán)的取得，必須通過國家統(tǒng)一登記這種方式而獲取，這就是說對知識產(chǎn)權(quán)的歸屬的意義沒有物質(zhì)財產(chǎn)的作用大，但在知識產(chǎn)權(quán)獲取的實踐中占有的適用還是可以看到的。這在本質(zhì)上是傳達客體歸屬關(guān)系的一種占有方式。這樣權(quán)利人可以行使自己的權(quán)利，不被社會公眾等第三方所知所用，可見，這與占用作為權(quán)利人對物的控制是無差別的。

第二，知識產(chǎn)權(quán)支配性內(nèi)容在強化。物權(quán)與知識產(chǎn)權(quán)同屬支配類型，但二者之間因客體不同，將導(dǎo)致權(quán)利支配屬性的差異。對物權(quán)來講，因為其客體具有物的有體性，物權(quán)人對其控制實現(xiàn)該物的利益，同時這種權(quán)利只有物權(quán)人才能行駛，不可能被他人同時占有，即物權(quán)人在行使權(quán)利的同時也具有排他性的功能。可見，在權(quán)力配置上，支配性就是物權(quán)的根本，排他性只是次要的功能。而知識產(chǎn)品是具有非物質(zhì)性的，它具有可復(fù)制的特點，這樣就不利于權(quán)利人所控制。所以，在社會經(jīng)濟的運行中，要實現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)的保護，就必須依靠國家的法律法規(guī)的執(zhí)行，實施知識產(chǎn)品的排他性。知識產(chǎn)權(quán)制度就是一種賦予權(quán)利人的知識產(chǎn)品有權(quán)排除他人的權(quán)利制度。這種制度通過排他性的實施，保障了權(quán)利人對知識產(chǎn)品的支配而實現(xiàn)其利益。這就是說，知識產(chǎn)權(quán)在內(nèi)容配置上，排他性是核心，支配性是從屬。

在現(xiàn)代經(jīng)濟社會的運行中，世界各國都將知識產(chǎn)權(quán)法在側(cè)重于排他性的同時，也在不斷強化知識產(chǎn)權(quán)支配性的內(nèi)容。這主要體現(xiàn)在這幾個方面：一是在理論和立法上加強支配性內(nèi)容。二是在法律上賦予知識產(chǎn)權(quán)更多的功能。特別是隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展，法律也積極關(guān)注知識產(chǎn)權(quán)在市場運行中的價值所在，國際上大多數(shù)國家都在法律上有明確的規(guī)定，如許可使用、轉(zhuǎn)讓使用等；這就體現(xiàn)的是知識產(chǎn)權(quán)人對其產(chǎn)品有直接支配的表現(xiàn)形式。其彰顯知識產(chǎn)權(quán)支配性內(nèi)容在強化。

2知識產(chǎn)權(quán)物權(quán)化的成因

知識產(chǎn)權(quán)物權(quán)化跡象的形成，是隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，對知識產(chǎn)權(quán)的私有價值的追求，利用物權(quán)客體、借助知識產(chǎn)權(quán)和物權(quán)的共性設(shè)計而成。

2.1知識產(chǎn)權(quán)私有財產(chǎn)權(quán)價值的加強

眾所周知，知識產(chǎn)權(quán)的私有性，決定了知識產(chǎn)權(quán)人對其作品享有財產(chǎn)的權(quán)利，具有使用權(quán)、支配權(quán)，能夠有效排除他人的侵犯，盡可能實現(xiàn)個人利益的最大化。在現(xiàn)代社會經(jīng)濟的運行中“私權(quán)神圣”決定了知識產(chǎn)權(quán)是個人利益的權(quán)利，權(quán)利人在產(chǎn)權(quán)市場化的運作中，可以根據(jù)自己的主張，排他性追求和享受知識產(chǎn)品所帶來的正當(dāng)、合法的利益。可見，在知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利的內(nèi)容配屬上必須包含兩個方面：一是排他性。這是知識產(chǎn)權(quán)的消極利用，即在知識產(chǎn)權(quán)的實踐中，通過排他的權(quán)利利用，為知識產(chǎn)權(quán)人提供最大化的壟斷利益，從而實現(xiàn)其權(quán)利的最大化效益。二是支配性。這是知識產(chǎn)權(quán)的積極利用，知識產(chǎn)權(quán)在市場經(jīng)濟的運行中，積極創(chuàng)造有利途徑，從而實現(xiàn)其知識財產(chǎn)價值。在當(dāng)代金融市場的運作中，經(jīng)常有知識產(chǎn)品的出資、信托、證券化的資本化的利用。這些體現(xiàn)在民事權(quán)利的體系中，就是排斥他人干涉的典型支配權(quán)?？梢?，知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)利內(nèi)容的配置上，借鑒了物權(quán)權(quán)利的配置方式，從而服務(wù)于現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展。

2.2物權(quán)客體范圍在擴張

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展的，人們對物權(quán)價值的訴求，由過去從重追求轉(zhuǎn)至今天的重利用，其物權(quán)的地位不斷在增強，這就使物的擴張成為了現(xiàn)實?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對物的認識也在提升。當(dāng)今在法律解釋上，對有體物的“體”的理解，不能只限于物理意義上的“形”的解釋，而是用哲學(xué)的范疇去認識，即是客觀實在性所決定的。在經(jīng)濟社會的運行中只要是由權(quán)利人能控制的財產(chǎn)，就有可能成為物權(quán)的客體而被人們所利用，其中就包括知識類產(chǎn)品。因為知識產(chǎn)品同樣具有使用價值和價值，其與傳統(tǒng)的有形體物具有共同性，也可以成為權(quán)利人支配的對象，即可以成為物權(quán)的客體。這是馬克思的勞動價值學(xué)說早已證明了的。

3知識產(chǎn)權(quán)物權(quán)化的價值

隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮，科技的進步。知識產(chǎn)權(quán)的物權(quán)化是知識產(chǎn)權(quán)自然演進的必然趨勢，但知識產(chǎn)權(quán)的物權(quán)化并不會改變知識產(chǎn)權(quán)的特性。知識產(chǎn)權(quán)與物權(quán)之間有很多共同性，也有許多不同點，但這種不同不會影響二者之間的交流與溝通。知識產(chǎn)權(quán)物權(quán)化的客觀存在，為知識產(chǎn)權(quán)借鑒物權(quán)理論和制度奠定了基礎(chǔ)。

3.1知識產(chǎn)權(quán)物權(quán)化是知識產(chǎn)權(quán)私權(quán)化的演進

從知識產(chǎn)權(quán)的發(fā)展進程看，知識產(chǎn)權(quán)經(jīng)歷了由封建特權(quán)到私有財產(chǎn)的發(fā)展過程。在前資本主義時期，知識產(chǎn)權(quán)并沒有成為一項民事權(quán)利，到了近代隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，市場主體要求知識產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品一樣應(yīng)成為商品?？陀^經(jīng)濟發(fā)展需要從法律上規(guī)定知識產(chǎn)品的所有權(quán)主體地位，使知識產(chǎn)品能夠自由進入市場，實現(xiàn)其價值，這就要從法律上確定知識產(chǎn)權(quán)的私權(quán)地位。知識產(chǎn)權(quán)的私權(quán)性從法律上給予了知識產(chǎn)品所有人私權(quán)保護，這是市場經(jīng)濟運行的必然，同時也是勞動價值學(xué)說的再現(xiàn)，這也是知識產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品的共同性。其共性決定了知識產(chǎn)權(quán)與物權(quán)都由市場主體支配與控制，二者在本質(zhì)上都是勞動產(chǎn)品，只是在形式上存在著差異。對此隨著知識產(chǎn)權(quán)保護水平的提高，知識產(chǎn)權(quán)的支配性權(quán)利在增強?？梢姡R產(chǎn)權(quán)權(quán)利人越來越能直接支配知識產(chǎn)品，從而實現(xiàn)其利益的最大化。

3.2知識產(chǎn)權(quán)物權(quán)化是知識產(chǎn)權(quán)私權(quán)價值的體現(xiàn)

從民事權(quán)利的角度看問題，知識產(chǎn)權(quán)作為私權(quán)之一，他是法律賦予知識產(chǎn)品所有人的一種自由，這種自由不受他人不法侵犯?？梢?，法律賦予知識產(chǎn)品所有人的專有權(quán)利，專有權(quán)利的行使，實現(xiàn)權(quán)利人的物質(zhì)利益最大化，彰顯個人人格魅力，同時促進社會資源的合理配置，推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。這樣的知識產(chǎn)權(quán)既實現(xiàn)了個人的利益，又夯實社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。這是因為市場經(jīng)濟就是競爭經(jīng)濟，市場經(jīng)濟就是利益經(jīng)濟，在社會市場經(jīng)濟的運行中，個人是自身利益的最佳追尋者，掌握知識產(chǎn)權(quán)并能有效排除他人干涉，其最好的方式是知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利人直接支配自己的知識財產(chǎn)，增強知識產(chǎn)權(quán)的支配功能。比如：一是在權(quán)利的配置上。借鑒物權(quán)的占有性，使用符號占有在著作、商標、專利等知識產(chǎn)權(quán)的獲取和保護中發(fā)揮了較大的作用。二是在權(quán)利內(nèi)容的結(jié)構(gòu)上。一方面極力關(guān)注傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)的排他性的應(yīng)用，其表現(xiàn)在排他性的時間減少，空間擴大。另一方面，增強支配性方面的內(nèi)容。知識產(chǎn)權(quán)賦予權(quán)利人按照自身的意思直接支配知識產(chǎn)品財產(chǎn)，其體現(xiàn)在權(quán)利的作用上，包括權(quán)利人自己利用、他人利用以及各種資本形式價值化應(yīng)用等，在社會經(jīng)濟的實踐中充分彰顯的其私權(quán)的價值。

3.3知識產(chǎn)權(quán)物權(quán)化為知識產(chǎn)權(quán)借鑒物權(quán)理論與制度奠定了基礎(chǔ)

知識產(chǎn)權(quán)制度與民事制度相比，在私法意義上的歷史并不長。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，對知識產(chǎn)權(quán)價值的訴求日益在強化。在現(xiàn)實的經(jīng)濟社會的運行中，要站在知識產(chǎn)權(quán)自身的基礎(chǔ)之上，有效地吸取其他財產(chǎn)制度及物權(quán)制度，來進一步構(gòu)建、完善、推動知識產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展。眾所周知，知識產(chǎn)權(quán)制度的非物質(zhì)性，導(dǎo)致知識產(chǎn)權(quán)制度的設(shè)計、運行與有形的物權(quán)有很多差異，正因為這些不同，導(dǎo)致知識產(chǎn)權(quán)在借鑒和移植中存在阻力。但知識產(chǎn)權(quán)與物權(quán)之間又有許多共性，如支配性、絕對性以及二者均屬勞動所創(chuàng)造的價值等。這些共性，將決定著知識產(chǎn)權(quán)借鑒物權(quán)理論與制度的可能性和必然性。從當(dāng)前知識產(chǎn)權(quán)在現(xiàn)代經(jīng)濟社會的運行中所體現(xiàn)的物權(quán)化實踐，已為知識產(chǎn)權(quán)與物權(quán)的有機聯(lián)系提供了實踐證明，也為知識產(chǎn)權(quán)的物權(quán)奠定了良好的基礎(chǔ)。

參考文獻

[1]吳漢東.知識產(chǎn)權(quán)法[M].北京：法律出版社，2014.

[2]吳漢東.知識產(chǎn)權(quán)多維度學(xué)理解讀[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2015.

[3]吳漢東.知識產(chǎn)權(quán)總論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2013.