華東地區(qū)農村葬用土地的可持續(xù)發(fā)展

沙楠欣　趙海云

摘 要：在可持續(xù)化發(fā)展的背景下，土地資源的可持續(xù)發(fā)展為經濟可持續(xù)發(fā)展的重中之重。華中地區(qū)農村傳統(tǒng)的土葬和名義上的火葬實為二次土葬的習俗與土地的可持續(xù)發(fā)展的矛盾日益加劇。為此，就如何以村民可以接受的方式解決葬地與土地之間的矛盾，實現(xiàn)葬地的可持續(xù)發(fā)展進行了探索。

關鍵詞：葬用土地；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：D9

文獻標識碼：A

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.26.093

1 農村葬用土地使用現(xiàn)狀

1.1 土葬實質沒有改變

在當代我國的農村，“入土為安”的傳統(tǒng)思想仍然深入人心，大部分人認為逝者入土這是人生必經的一個過程，并且短時間內這種思想不會有太大變化。通過調查研究，華東、華南，東南地區(qū)現(xiàn)在仍主要以傳統(tǒng)的土葬為主。部分農村地區(qū)實行了火葬，但并未改變入棺埋葬的形式，實為二次土葬。

1.2 墓地分布散亂

大部分村民仍然相信風水一說，認為人死了后一定要葬一塊風水寶地，這樣可以給子孫后代帶來財運、官運，保佑一家順順利利。所以沒有家族集中墓地，大多數為“看中哪塊葬哪塊”，如果沒有土地使用權，則從其他村民手上購買或者交換。造成墓地分散的現(xiàn)狀。

1.3 荒墓數量增加

由于城鎮(zhèn)化的發(fā)展，一部分農村居民搬到城市改為城市戶口。他們在城市定居、工作、養(yǎng)兒育女。這些人和他們的子女由于長期不在農村生活，再加上祖輩的墓地太過分散有些甚至沒有墓碑。導致記不清墓地位置，墓地漸漸荒廢，無人祭拜，變成荒墓。

2 葬用土地和土地可持續(xù)發(fā)展之間的矛盾

2.1 葬用土地占用耕地

我國是人口大國，人均耕地面積遠遠小于世界人均水平。據2009年統(tǒng)計數據，世界人均耕地為0.2公頃，而中國人均耕地僅為0.08公頃。如果葬用土地不加以限制，則我國人均耕地面積會繼續(xù)減少。

2.2 葬用土地重復利用率不高

由于出于對祖輩的尊重，土葬都用了優(yōu)質的棺木，并在棺木上刷上防腐防水的油漆。導致土壤不能自然分解。由于現(xiàn)在墓地分布散亂的現(xiàn)狀，百年后后輩祭拜的可能性基本為零。但土地中的棺木并未完全分解，這塊土地仍不能得到有效的使用。

2.3 葬用土地造成周圍土地閑置浪費

[ 3]在我國大部分地區(qū)的土地葬用后，由于農村居民“冒犯先祖”，“陰氣太重”等觀點，人人敬而遠之，導致葬用土地周圍耕地出現(xiàn)無人愿意耕作或作為他用的情況，又因為缺乏有效的監(jiān)管，部分土地在一定程度上出現(xiàn)了閑置的情況，不能有效被利用，這就導致了土地的浪費。

2.4 葬用土地容易受到污染

由于現(xiàn)代科學技術的進步，部分疾病治療時會使用放射元素，造成人死后放射性元素殘留，土葬時很可能污染土壤。在者則是現(xiàn)在土葬必備品棺材。由于現(xiàn)在棺材都是提前自己打造好或者在棺材鋪購買。棺材表面都會刷好防腐的油漆。但這些漆不一定符合國家安全環(huán)保的規(guī)范。直接接觸土壤，會對將有毒物質帶到土壤里，嚴重將導致土壤不能再次利用。

3 葬用土地的可持續(xù)化發(fā)展途徑

葬用土地的可持續(xù)發(fā)展這個觀點是建立在當前土葬仍然是農村居民所能接受的殯葬方式的基礎上的。在無法改變殯葬方式的基礎上，通過相關機構的管理和控制，對于葬用土地再利用或重復利用。

3.1 根據村民的認知程度采取不同的措施

根據村民的認知程度，能夠接受火葬的地區(qū)，則可采用建立家族祠堂，將骨灰壇和靈位按照輩分排放在祠堂里。該方式在中國古代便存在，村民們更容易接受。家族祠堂方便了后輩們祭拜和文化的傳承。同時有利于節(jié)省土地。

而對于村民思想比較封閉，在一段時間內仍不能接受火葬的地區(qū)。有關部門應該建立完善的農村地區(qū)葬用土地管理體系。

3.2 農村地區(qū)葬用土地管理體系

3.2.1 對葬用土地獲取加以限制

為實現(xiàn)葬用土地的可持續(xù)化發(fā)展，應當明令禁止葬用土地的私自轉讓和交換。對于葬用土地的使用應提前報批，不得影響農村的建設和耕地的使用。

3.2.2 建立集體墓地

村委會可以學習城市里墓地的建設和管理，在山地或者不能利用的荒地建設各村集體墓地。并對各戶使用的墓地規(guī)劃劃片。

3.2.3 對獨立墓地做美化要求

對于不愿意集體墓葬的個體，在報批通過的情況下。對于墓地做外觀美化要求。規(guī)定墳墓的大小，墓上植樹代替墳頭。

3.3 倡導環(huán)保材料

現(xiàn)在農村的棺材獲取途徑主要為兩種，一是村民看中一塊木材，請人在家里提前打造好。二是在棺材店購買。這些棺材很大一部分沒有通過有關部門的質量檢測。有關部門在加強對這方面的監(jiān)管的同時，要倡導環(huán)保新材料。發(fā)現(xiàn)并使用易被生物降解吸收，甚至可以加強土壤養(yǎng)料的新型材料做棺材。實現(xiàn)百年內農村葬用土地的回收再利用。

4 總結

通過調查與報告，我們可以看出，在短時間內不能改變農村現(xiàn)有的土葬方式及村民對墓葬方式較為根深蒂固的思想現(xiàn)狀的情況下，我們可以通過葬用土地管理體系的建立，逐步緩解甚至解決葬用土地和土地可持續(xù)發(fā)展之間的矛盾，從而實現(xiàn)葬用土地的重復利用和重新利用，使我們更加有效地節(jié)約和保護土地資源，為國家盡自己的一份力，最終造福我們的后代。

參考文獻

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[3]張鳳榮，朱鳳凱.基于功能分析的農村墓地集約利用與建設模式探析.地域研究與開發(fā)，2012，（03）：151154，176.