勤思考 多行動 善感悟

[摘 要]

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，我國小學(xué)品德與社會的課程教學(xué)工作出現(xiàn)了新的變化。如何切實有效地落實新課改的教學(xué)要求，順利完成新時期小學(xué)品德與社會課程的教學(xué)提升，是當(dāng)前擺在小學(xué)品德與社會課程教學(xué)發(fā)展中亟待解決的問題。本文立足于小學(xué)品德與社會課程的教學(xué)發(fā)展，對新課程改革下小學(xué)品德與社會的課程特點進(jìn)行了分析，對提高小學(xué)品德與社會教學(xué)有效性的方法進(jìn)行了探討。

[關(guān)鍵詞]

品德與社會;教學(xué);有效性

小學(xué)品德與社會課程，是專門面向兒童開設(shè)的兼具社會學(xué)內(nèi)容和心理學(xué)內(nèi)容的綜合性課程。它目前主要開設(shè)于小學(xué)的高年級階段，這個年齡段的孩子心智還不夠成熟，對外界的感知能力和判斷能力也相對薄弱。所以在這個特殊的成長階段，學(xué)生更需要良好的學(xué)校思想品德教育來促進(jìn)身心健康成長。

一、新課改下小學(xué)品德與社會的課程特點

新課改下小學(xué)品德與社會課程教學(xué)的重點是“道德教育”，整個小學(xué)品德與社會課程的內(nèi)容設(shè)置也是圍繞這個核心教學(xué)點展開的，多樣化、開放化、生活化是小學(xué)品德與社會課程三個最主要的特征。

（一）多樣化的課程內(nèi)容

小學(xué)品德與社會的課程內(nèi)容具有豐富龐雜、無所不包的多樣化特征。它把兒童視角中的生活百態(tài)容納其中，既涉及政治經(jīng)濟(jì)，也包括地理、歷史、自然。它從勞動的美麗，講到道德的絢麗，從社會的多彩，講到科學(xué)的魅力，旨在用豐富多彩的知識內(nèi)容，幫助兒童加深對自我的了解，建立與社會的聯(lián)系，學(xué)會與自然的共處。小學(xué)品德與社會課程的內(nèi)容就像一個專門為兒童準(zhǔn)備的萬花筒，里面擁有許多的秘密和神奇，只要學(xué)生和教師有足夠的耐心和毅力進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)，就一定可以找到珍寶，獲得身心健康的發(fā)展。在多樣化的課程內(nèi)容下，相關(guān)的教學(xué)工作者需要具有較為豐富的生活經(jīng)驗和較為完備的知識結(jié)構(gòu)，只有這樣才能把多樣化的課程進(jìn)行井然有序地分類，營造出妙趣橫生的課堂教學(xué)氛圍。

（二）開放化的課程理念

小學(xué)品德與社會課程是一門與社會發(fā)展和時代進(jìn)步的軌跡緊密結(jié)合的課程，它的課程大綱也一直在不斷地進(jìn)行調(diào)整。但是無論課程大綱怎么變化，它與社會同行、與時代同步的開放性課程理念一直都沒有改變。而這種開放化的課程理念也對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和教師的教學(xué)能力提出了更高的要求。對于學(xué)生來說，學(xué)生要通過對小學(xué)品德與社會課程的學(xué)習(xí)，學(xué)會真誠地對待自己和他人，掌握基本的生活知識，具有獨立生活的能力，形成良好的生活態(tài)度和價值觀念，以更好的姿態(tài)開始社會生活，融入時代潮流。對于教師來說，教師在進(jìn)行小學(xué)品德與社會的教學(xué)工作中，要善于拓寬自己的教學(xué)眼界，吸收更多更新更前沿的教學(xué)信息，來幫助自己提高教學(xué)能力，幫助小學(xué)生更好地成長。

（三）生活化的課程要求

小學(xué)品德與社會課程淺層次的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生構(gòu)建起優(yōu)秀的思想品德，成為一個合格的社會人。其深層次的教學(xué)目的是讓學(xué)生通過對社會知識的學(xué)習(xí)和理解，建立起對社會各個方面的正確認(rèn)識和理性感悟，為將來參與和適應(yīng)社會生活奠定良好的思想基礎(chǔ)，同時幫助學(xué)生規(guī)范自己的言行舉止，成為社會主義事業(yè)的合格接班人。生活化的課程要求傾向明顯，一種獨特的“人文關(guān)懷”貫穿整個小學(xué)品德與社會課程的始終。為了更好地落實生活化的課程要求，在日常的小學(xué)品德與社會教學(xué)中，相關(guān)的教學(xué)工作者要善于把握課程實踐的要點，為學(xué)生創(chuàng)建更多的教學(xué)實踐機會，幫助學(xué)生把生活化的教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為生活上的實踐經(jīng)驗，完成課程教學(xué)從理論到實際的有效銜接。

二、提高小學(xué)品德與社會教學(xué)有效性的方法

通過前文的描述，我們知道多樣化、開放化、生活化是當(dāng)前小學(xué)品德與社會課程在新課程背景下顯示出的三個最主要的特征。相關(guān)的教學(xué)工作者也需要針對這門課程的這三個主要特征，來開展和落實自己的教學(xué)工作，以達(dá)到提高小學(xué)品德與社會教學(xué)有效性的目的。筆者將從思、行、悟三個方面來具體地分析提高小學(xué)品德與社會教學(xué)有效性的方法。

（一）勤思考——建立正確課程認(rèn)知

隨著新課改的頒布和執(zhí)行，小學(xué)品德與社會課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念和教學(xué)要求也發(fā)生了不同程度的變化。對于小學(xué)品德與社會課程的教師來說，從自己出發(fā)，積極地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟新課改下小學(xué)品德與社會課程的科學(xué)內(nèi)涵，是其提高小學(xué)品德與社會教學(xué)有效性的第一步，所謂“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆”。

首先，學(xué)校要幫助相關(guān)的教學(xué)工作者建立起對小學(xué)思想品德課程的正確認(rèn)識，改變以往以考試和升學(xué)為主要教學(xué)目的的錯誤教育觀念，積極地宣導(dǎo)現(xiàn)代化的素質(zhì)教育觀和德行教育觀，把培養(yǎng)小學(xué)生的良好生活習(xí)慣和優(yōu)質(zhì)思想品德，作為重要的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行落實和考核，對以往語數(shù)外等主課老師占據(jù)思品課程時間進(jìn)行教學(xué)的不良習(xí)氣，進(jìn)行整頓。其次，學(xué)校還可以通過組織有關(guān)小學(xué)品德與社會新課改內(nèi)容的培訓(xùn)，幫助相關(guān)的教學(xué)工作者更好地理解和學(xué)習(xí)新課標(biāo)的內(nèi)容，并通過對培訓(xùn)內(nèi)容進(jìn)行抽查考試的方式，來督促相關(guān)的教學(xué)工作者用端正的學(xué)習(xí)態(tài)度來對待新課改的培訓(xùn)，保障培訓(xùn)的質(zhì)量，讓相關(guān)的教學(xué)工作者通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)能夠有所收獲。

（二）多行動——嘗試多樣教學(xué)手法

小學(xué)品德與社會的教師在對新課改下課程內(nèi)容準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，要在日常教學(xué)工作中，積極開展對新課改內(nèi)容的教學(xué)實踐，這是提高小學(xué)品德與社會課程教學(xué)有效性的第二步，也是最為關(guān)鍵的一步。只有踏出新課程實踐教學(xué)的腳步，才能讓小學(xué)品德與社會的課程教學(xué)朝著更好的方向發(fā)展，行動是成功的原動力。

首先，小學(xué)品德與社會的教師要積極地嘗試多樣化的教學(xué)手法，建立融洽和諧的師生關(guān)系，營造輕松、快樂的課堂教學(xué)氛圍。因為小學(xué)生的思想觀念和情感意識還不夠成熟，所以小學(xué)品德與社會的教師在做好教師本職工作的同時，還要拓展多樣化的教育身份，成為學(xué)生的好伙伴和好朋友。主動關(guān)心和愛護(hù)祖國的花朵，在拉近師生間距離的過程中，讓學(xué)生通過耳濡目染的方式，對人與人之間的正常交往和有效溝通進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，小學(xué)品德與社會的教師還要加強對新的科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，學(xué)會利用科技的手段來提高課堂教學(xué)的趣味性。除了以往利用課本插圖、講故事等方式來吸引學(xué)生注意、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程學(xué)習(xí)以外，還可以利用多媒體技術(shù)來豐富和拓展課程教學(xué)的內(nèi)涵和外延，幫助學(xué)生更好地開展對本門課程的學(xué)習(xí)。以“當(dāng)危險發(fā)生的時候”的課堂教學(xué)為例，教師可以先通過多媒體設(shè)備來播放消防車的聲音，讓學(xué)生通過聲音來討論聽到的是什么，然后在學(xué)生討論之后展示正確的答案，讓課程內(nèi)容變得生動具體，提高學(xué)生的參與度和積極性。

（三）善感悟——總結(jié)反思提高能力

當(dāng)小學(xué)品德與社會的教師在對課程教學(xué)進(jìn)行不同的努力和嘗試之后，一定不能忘記總結(jié)和反思，這是提高小學(xué)品德與社會課程教學(xué)有效性的第三步。因為事物在發(fā)展的最初階段都是無法判斷出優(yōu)劣的，只有經(jīng)過真正的實踐之后，才能知道哪些方式是有效的，哪些方式是無用的。而只有經(jīng)由反思和總結(jié)的過程，這些實踐經(jīng)驗才能百煉成鋼，轉(zhuǎn)換為真實的能力。

首先，小學(xué)品德與社會的教師要重視學(xué)生對課程教學(xué)的反饋，依據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的調(diào)整，建立起制作教案、前期備課、后期反饋、教案修改等環(huán)節(jié)的動態(tài)連接。其次，小學(xué)品德與社會的教師要積極地展開對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的思考，把自己的實踐經(jīng)驗，通過撰寫學(xué)科論文的方式，進(jìn)行理論上的梳理，同時通過論文發(fā)表的方式，讓自己的教學(xué)方式，接受更多人的檢驗，讓自己的教學(xué)能力得到更好的提高。例如，在進(jìn)行“當(dāng)危險發(fā)生的時候”的課程教學(xué)時，教師可以組織三個不同的討論活動：面對火災(zāi)時，我們怎么辦？面對擁擠時，我們怎么辦？事故發(fā)生時，我們怎么辦？同時對活動中學(xué)生們的表現(xiàn)和成果進(jìn)行分析和總結(jié)，整體把握課程的節(jié)奏和走向，讓課堂教學(xué)能夠順利地實施，提高課堂教學(xué)的成效。

三、結(jié)語

在不斷提倡素質(zhì)教育的今天，小學(xué)品德與社會課程的發(fā)展也在不斷地朝著“以人為本”“樂學(xué)活學(xué)”的新時代教育理念靠近。不同的教育機構(gòu)和教育工作者也都不約而同地采取了許多行之有效的方法，來提高小學(xué)品德與社會課程的教學(xué)成效。筆者相信小學(xué)品德與社會教學(xué)發(fā)展的潛力是無窮的，只要相關(guān)的教學(xué)機構(gòu)和教學(xué)工作者不斷地努力，積極地求索，小學(xué)品德與社會的教學(xué)有效性一定會得到切實提高，美麗的德育之花也一定會迎風(fēng)盛開。

[參 考 文 獻(xiàn)]

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[2]張建宏.淺析小學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)品社的有效性[J].亞太教育，2016（12）.

[3]趙麗.小學(xué)“品德與社會”教學(xué)中學(xué)生自主探究意識的有效培養(yǎng)[J].教師，2016（10）.

[4]楊興志.試論小學(xué)中高年級品德與社會課的教學(xué)[J].新課程（上），2016（3）.

[5]劉福山.小學(xué)品德與社會課中的開放式教學(xué)[J].小學(xué)生（教學(xué)實踐），2016（1）.

（責(zé)任編輯：劉北蘆）

作者簡介：樂榮?。?975-），男，福建三明人，小學(xué)一級教師。