在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的自學(xué)能力

姜麗娟

摘要：學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)、不會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)效率低下是當(dāng)前教育中的普遍現(xiàn)象，在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的自學(xué)能力是提高學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵所在。語(yǔ)文教師當(dāng)前的重要任務(wù)就是提高學(xué)生的自學(xué)能力。本文就語(yǔ)文教學(xué)中如何采取行之有效的方法提高學(xué)生的自學(xué)能力淺談一些觀點(diǎn)和看法。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；自學(xué)能力；方法

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）07-0107

現(xiàn)代人必備的素質(zhì)之一是自學(xué)能力，自學(xué)能力是人之所以能夠力立足于社會(huì)，發(fā)揮其潛力的基礎(chǔ)。能力不是坐享其成的，需要教師的培養(yǎng)、訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文自學(xué)能力，有利于學(xué)生各方面自學(xué)能力的提高。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文往往是一筆糊涂帳，往往只知道學(xué)了多少篇課文，不知道掌握了哪些知識(shí)技能。這在一定程度上影響了語(yǔ)文教學(xué)效率的提高。由于長(zhǎng)期受“應(yīng)試教育”的影響，特別是片面追求升學(xué)率的嚴(yán)重影響，一般傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)并沒(méi)完全擺脫應(yīng)試教育的束縛，“教師講，學(xué)生聽(tīng)，重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì)”的現(xiàn)象還普遍存在，造成學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)、不會(huì)學(xué)習(xí)、教學(xué)效率低下。這既影響了學(xué)生的身心健康，又妨礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)語(yǔ)文教育的思想方法也存在一些問(wèn)題，如“忽視學(xué)生主體的需求和特點(diǎn)；片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用功能，偏重顯性的目標(biāo)，立竿見(jiàn)影的目標(biāo)，忽視人文精神的培養(yǎng)；過(guò)分追求學(xué)科的知識(shí)系統(tǒng)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)要真正使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得輕松，學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)自由發(fā)展，學(xué)生的素質(zhì)全面提高，必須改進(jìn)教學(xué)方法，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌。

語(yǔ)文自學(xué)能力是指學(xué)習(xí)者在已有語(yǔ)文知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，一般不依賴他人而能夠運(yùn)用一定的學(xué)習(xí)方法獨(dú)立地獲取語(yǔ)文知識(shí)和技能，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的一種學(xué)習(xí)方式。長(zhǎng)期以來(lái)，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力一直是廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中必須面臨的重要課題。當(dāng)前，重視學(xué)生的自主、獨(dú)立教育已成為整個(gè)世界的重要發(fā)展趨勢(shì)。然而，與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)孩子自主的要求相比，我國(guó)孩子的自主能力均很薄弱。因此，語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急就是如何提高學(xué)生的自學(xué)能力。對(duì)此，筆者認(rèn)為可從以下方法入手：

一、興趣是學(xué)好語(yǔ)文、培養(yǎng)自學(xué)能力的前提

古代教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。這就表明了興趣對(duì)學(xué)習(xí)的意義。從心理學(xué)角度分析可知，只有濃厚的興趣，才能產(chǎn)生很強(qiáng)的注意力，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺(jué)的積極性；反之，沒(méi)有任何興趣強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)就會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿。因此，興趣有待于培養(yǎng)，很大程度上有賴于教師的指導(dǎo)。有了興趣，才談得上培養(yǎng)學(xué)生的能力。興趣是學(xué)生的內(nèi)因，語(yǔ)文教學(xué)不可忽視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)興趣。

在教學(xué)中，教師不要急于逐題解答，而是引導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀課文，在領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容的同時(shí)，解疑答難，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐證明：教師能及時(shí)捕捉學(xué)生發(fā)出的反饋信息，針對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，機(jī)敏地引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生去追根究底解決問(wèn)題，學(xué)生就能時(shí)時(shí)處于主動(dòng)狀態(tài)，就能情趣盎然、輕松愉快地獲取知識(shí)，增長(zhǎng)才干。學(xué)生通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難，思維能力有了發(fā)展，解決問(wèn)題能力也得到了提高。

二、各種形式的語(yǔ)文訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的關(guān)鍵

人的思維要有一定的知識(shí)基礎(chǔ)，知識(shí)越多，思路越廣，對(duì)思維的發(fā)展也有利。因此，思維的擴(kuò)展觸及更多的知識(shí)，產(chǎn)生聯(lián)想，所以掌握豐富的知識(shí)是學(xué)生自學(xué)能力的重要基礎(chǔ)。能力發(fā)展了又將促進(jìn)知識(shí)的掌握，二者是密切聯(lián)系、相輔相成的，語(yǔ)文課自學(xué)能力的提高與各種形式的語(yǔ)文訓(xùn)練分不開(kāi)。

1. 養(yǎng)成良好的默讀習(xí)慣是自學(xué)的好方法

默讀是我們自學(xué)課文的主要方式。它要求不指讀（用手指文章）、不動(dòng)唇（小聲叨念）。因此，我們?cè)谀x中，應(yīng)該做到：（1）養(yǎng)成按句默讀的習(xí)慣。即用眼睛一次把握住一個(gè)句子，而不是按字或一個(gè)個(gè)單獨(dú)來(lái)瞧，以提高默讀速度，培養(yǎng)整體觀念。（2）養(yǎng)成邊默讀邊查問(wèn)的習(xí)慣。對(duì)不明白的地方，要及時(shí)查字典、翻資料、找工具書(shū)，弄懂了再讀下去，不馬虎了事。（3）養(yǎng)成邊默讀邊思考的習(xí)慣。理解是閱讀實(shí)踐的核心內(nèi)容，沒(méi)有理解的閱讀是無(wú)效的閱讀，許多文章只有在反復(fù)誦讀中才能體會(huì)出它的精髓，加深對(duì)文字的理解，真正體會(huì)出作者的思想感情。（4）養(yǎng)成邊默讀邊畫(huà)批的習(xí)慣。“不動(dòng)筆墨不看書(shū)”，在默讀過(guò)程中，要逐步養(yǎng)成邊讀邊作記號(hào)，逐步具備批注的能力。（5）養(yǎng)成邊讀邊記憶的習(xí)慣。在默讀中，要邊讀邊記憶文章的主要內(nèi)容、主要情節(jié)、一些關(guān)鍵的詞句和一些優(yōu)美的片斷。

2. 質(zhì)疑問(wèn)難，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)

在學(xué)生的自學(xué)能力培養(yǎng)中，要鼓勵(lì)學(xué)生“敢于懷疑、善于思考、勇于批判”，注重培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)、善于提問(wèn)。

（1）于看似無(wú)疑中提問(wèn)。例如，在魯迅小說(shuō)《藥》的第三部分“談藥”中，劊子手康大叔連嚷了八個(gè)“包好”與華小栓的六次咳嗽之間有什么樣的聯(lián)系，誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)“藥”的深刻理解。

（2）于看似矛盾處提問(wèn)。例如在學(xué)生閱讀話劇《雷雨》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在看似矛盾處理解周樸園的性格：一方面他在三十年前拋棄了侍萍，另一方面他在三十年后口口聲聲懷念侍萍。

（3）于不同理解處提問(wèn)。例如，在小說(shuō)《藥》中對(duì)夏瑜的墳頂上“一圈紅白的花”以及那樹(shù)枝間烏鴉的理解，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。

3. 參與討論，鼓勵(lì)暢所欲言，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)討論

討論法打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)單向信息傳遞的束縛，能夠形成立體式、全方位地信息傳遞。因此，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)有顯著的效果。學(xué)生討論有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、口頭表達(dá)能力和創(chuàng)造精神，有利于促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。教師在具體教學(xué)中應(yīng)注意：（1）消除膽怯，剖析教材，大膽質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生消除膽怯的心理因素，針對(duì)教材內(nèi)容有大膽的懷疑，敢于發(fā)表自己的看法，言之有理，能夠自圓其說(shuō)。（2）討論主題，了解題旨，理解題意。就是引導(dǎo)學(xué)生圍繞文章的主題討論，理解討論的題意。（3）篩選要點(diǎn)，找準(zhǔn)目的，恰當(dāng)表達(dá)。課堂語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀是“學(xué)生認(rèn)真地答，教師簡(jiǎn)單地評(píng)”。把這個(gè)說(shuō)一說(shuō)、評(píng)一評(píng)的機(jī)會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生先聽(tīng)一聽(tīng)，然后說(shuō)一說(shuō)、評(píng)一評(píng)，教師適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)一補(bǔ)、結(jié)一結(jié)。這樣做不僅體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，而且對(duì)學(xué)生聽(tīng)后會(huì)說(shuō)的能力是一種有效的培養(yǎng)途徑。

4. 動(dòng)手操作，獲取實(shí)踐信息，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“動(dòng)手”

動(dòng)手操作不但是幫助學(xué)生掌握知識(shí)，發(fā)展?jié)撃艿摹敖饦颉?，而且是培養(yǎng)形象思維能力的重要環(huán)節(jié)，更是學(xué)生主動(dòng)性學(xué)習(xí)的重要外顯性標(biāo)志之一。

（1）鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)。初中語(yǔ)文課本之中，有一些文章特別是說(shuō)明文的內(nèi)容是可以借助于想象畫(huà)出來(lái)的。例如《中國(guó)石拱橋》中“大拱的兩肩上各有兩個(gè)小拱”，完全可以畫(huà)出來(lái)，幫助學(xué)生理解。根據(jù)文字材料動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)，然后再讓學(xué)生通過(guò)點(diǎn)評(píng)活動(dòng)，學(xué)生較容易地理解文章內(nèi)容，教師亦無(wú)需多費(fèi)口舌。

（2）鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手演一演。在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生即興表演課本（或只是其中的詞句、片段）是促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行全身心感受的有效手段。在泛讀課文的的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生演一演能夠表演的文字材料，化靜為動(dòng)，化抽象為具體，把抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象的具體可感的表情身體運(yùn)動(dòng)。“情動(dòng)于中而形于外”，提高的不僅僅是對(duì)課文的深入理解程度，而是整體的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文教材中有很多課文適合表演，例如話劇、曲藝、記敘文的動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫都可以用來(lái)演一演。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手練一練。語(yǔ)文課的根本任務(wù)是培養(yǎng)語(yǔ)文能力，而訓(xùn)練則是由知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的重要中介。俗話說(shuō)“眼高手低”，缺的就是練一練這個(gè)環(huán)節(jié)。因此，訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)貫穿于語(yǔ)文課堂教學(xué)的全過(guò)程，而不應(yīng)該僅僅是一個(gè)環(huán)節(jié)。知識(shí)會(huì)在訓(xùn)練中獲得，能力會(huì)在訓(xùn)練中形成，技巧會(huì)在訓(xùn)練中掌握，智力會(huì)在訓(xùn)練中發(fā)展，其內(nèi)容通常包括口頭練習(xí)和書(shū)面練習(xí)。語(yǔ)文課堂教學(xué)中口頭練習(xí)較多，書(shū)面練習(xí)較少，部分教師認(rèn)為書(shū)面練習(xí)較口頭練習(xí)費(fèi)時(shí)，殊不知書(shū)面練習(xí)有著口頭練習(xí)無(wú)以倫比的優(yōu)越性。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“手是思維的鏡子，是智慧的創(chuàng)造者”。的確“心靈手巧”是相輔相成的。只要處理好練的時(shí)機(jī)和內(nèi)容，完全可以在課堂上讓學(xué)生動(dòng)手練一練。例如，在講授詩(shī)歌單元時(shí)，就鼓勵(lì)學(xué)生做小詩(shī)人，即興到黑板上寫幾首短詩(shī)，讓思維在瞬間閃光，體會(huì)到詩(shī)是智慧的精華、才思的濃縮。學(xué)了戲劇，就讓學(xué)生自己試著寫戲劇、寫小品。

5. 堅(jiān)持培養(yǎng)“自學(xué)精神”

學(xué)生有了興趣，懂得了方法，明確了方向，就要培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。有了這個(gè)習(xí)慣，學(xué)生就不會(huì)依賴教師，自己積極主動(dòng)地去完成教師安排的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。所謂“自學(xué)精神”是指學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的自學(xué)方法和具備自學(xué)能力后，所表現(xiàn)出來(lái)的一種不論遇到多大的困難和挫折，而絕不中止自學(xué)的一種意志品質(zhì)。自學(xué)能力的培養(yǎng)與提高需要“自學(xué)精神”的促進(jìn)。學(xué)習(xí)貴在永恒，自學(xué)也是貴在堅(jiān)持。

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)能力的培養(yǎng)過(guò)程中，需要時(shí)刻督促學(xué)生發(fā)揚(yáng)“自學(xué)精神”。除必要的指導(dǎo)、督促、批評(píng)、表?yè)P(yáng)外，有時(shí)還須采取持久而耐心的訓(xùn)練。例如：要求學(xué)生堅(jiān)持寫日記、寫周記等，要求學(xué)生每周自學(xué)一篇課外文章。

總之，正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的那樣：“不好的教師是傳播真理，好的教師是教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理”。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是教師讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的一種手段，學(xué)生可以終身受用的一種學(xué)習(xí)方法。只有把自學(xué)能力的培養(yǎng)貫穿到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的始終，才能把語(yǔ)文知識(shí)深深印進(jìn)學(xué)生的腦海里，讓學(xué)生受益無(wú)窮。