當(dāng)硝煙散盡之后

葉治安

摘要：盧布爾雅那雖然經(jīng)歷過地震和戰(zhàn)禍，但很多文物古跡仍得到很好地保存和修復(fù)，這種對民族文化的尊重和敬仰，在歐洲國家是一種傳統(tǒng)。旅游業(yè)不僅是城市經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也是外匯收入的主要來源，所以薩格勒布的旅游環(huán)境令人滿意，向游客盡可能提供方便已成為市民的理念?？仆袪柺莵喌美麃喓０吨惺兰o(jì)古城原貌保存最為完整的城市之一，城內(nèi)建有大量中世紀(jì)的名勝古跡，最重要的是圣特里普鈉天主教堂，安放著3世紀(jì)基督教圣者特里普納的骸骨，并被尊奉為城市守護(hù)神。

很多中國人知道巴爾干半島，也知道前南斯拉夫和《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》，還知道一點波黑戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭什么的，但大多數(shù)人不清楚這塊充滿了紛爭土地的現(xiàn)狀如何了。當(dāng)然，我不可能在有限的篇幅內(nèi)把十來個國家的歷史和現(xiàn)實一一闡述清楚，因為，世界上任何一個地區(qū)，相鄰國家之間的矛盾——民族的、宗教的、領(lǐng)土的，都沒有巴爾干半島那么復(fù)雜（而且千年不解），因此對巴爾干半島上的三座古城做一番以簡化繁的介紹，希望能增進(jìn)我們對其他民族有更多的理解。

盧布爾雅那

1965年，在第28屆世界乒乓球錦標(biāo)賽上，中國大陸一舉獲得5項冠軍，從此奠定了乒乓球王國的地位，而那屆世錦賽的舉辦地就是盧布爾雅那，當(dāng)時屬于南斯拉夫。半個世紀(jì)過去了，中國大陸乒乓球王國的地位延續(xù)至今，但現(xiàn)已屬于斯洛文尼亞的盧布爾雅那卻早已淡出了大陸中國人的視野。我此次赴歐洲之前，曾對十幾個人說過將去這個城市游覽，除了一個曾去過那兒的大學(xué)女同學(xué)，沒有一個人知曉這座已有2 200年歷史的文化名城。

兩千多年的建城史給盧布爾雅那留下了眾多名勝古跡，如公元前三四世紀(jì)的羅馬古城遺址、十八世紀(jì)的圣尼古拉總教堂、1702年建的音樂館和一些十七世紀(jì)的巴洛克式建筑等。特別是創(chuàng)建于1595年的盧布爾雅那大學(xué)，始終占據(jù)著巴爾干地區(qū)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)的位置，在世界上也享有較高的聲譽。盧布爾雅那雖然經(jīng)歷過地震和戰(zhàn)禍，但很多文物古跡仍得到很好的保存和修復(fù)，這種對民族文化的尊重和敬仰，在歐洲國家是一種傳統(tǒng)，它不受政權(quán)更替的影響，也不受意識形態(tài)的支配，這一點值得我們國家學(xué)習(xí)。

盧布爾雅那在歷史上也曾有過灰暗的一頁。二戰(zhàn)時，這座城市像法國的維希政府一樣，有一個與納粹合作的偽政權(quán)。戰(zhàn)后，同盟國（主要是英國）將逃往卡林提亞的斯洛文尼亞軍隊引渡給了南斯拉夫的共產(chǎn)黨政府，結(jié)果其中大多數(shù)人被處決了。用常規(guī)思維去審視，正義力量懲治邪惡勢力無可厚非，但我總覺得一下槍殺那么多人，終究是件悲慘的事，這些人也有父母妻兒，也有兄弟姐妹，也有情侶朋友，所以在我的內(nèi)心深處，非常鄙視那些用一個神圣的口號、挑起爭端和發(fā)動戰(zhàn)爭的獨裁者和政治寡頭，正是他們的欲望、野心和邪念，讓千千萬萬無辜的年輕人葬送了生命。

但今天的盧布爾雅那已沒有絲毫戰(zhàn)爭痕跡，人民深知和平的珍貴和來之不易，所以在斯洛文尼亞國歌里填寫了這樣的詞句：受上帝所保佑各國，都為光明不懈工作，世上再沒有戰(zhàn)爭和沖突的折磨；長享有自由快活，沒仇敵，只有好鄰國！長享有自由快活，沒仇敵，只有好鄰國！在邊疆只有好鄰國！正是在這樣一種建國理念的引導(dǎo)下，斯洛文尼亞妥善解決了與克羅地亞的邊界爭端。

就我個人視角而言，我非常喜歡距離盧布爾雅那60公里、享有“冰湖”美譽的布萊德湖，這個湖的面積不大，但因匯集了阿爾卑斯山融化的冰川、積雪以及山泉，所以湖水湛藍(lán)清澈，給人以冰清玉潔的感受。湖畔有一座布萊德別墅，原為奧地利王室所建，一戰(zhàn)奧匈帝國瓦解后，別墅被南斯拉夫皇室占有；鐵托上臺后對別墅進(jìn)行了重建，一來作為他在斯洛文尼亞的行宮，二是作為會見外國領(lǐng)導(dǎo)人之用。但一個時代過去了，我此時見到的布萊德別墅已完全被派作商業(yè)用途，當(dāng)?shù)厝苏虻刂埔税l(fā)揮別墅最大的社會功能和經(jīng)濟(jì)效益。

斯洛文尼亞雖然只是一個僅有200多萬人口的小國，但在第70屆聯(lián)合國大會上當(dāng)選為人權(quán)理事會成員，任期從2016年至2018年。而且在前南斯拉夫分裂出來的6個國家中，她是唯一一個歐洲申根區(qū)國家，所以我辦了申根簽證后前往斯洛文尼亞旅行就無需再簽證。

薩格勒布

歐洲國家絕大部分城市始建于中世紀(jì)，其建城史一般在千年左右（除了古希臘和古羅馬地區(qū)）。薩格勒布雖然是歷史名城，但見于史籍的文字記載是在1093年，而真正形成城市規(guī)模已是13世紀(jì)了。薩格勒布這個城市名字問世是在16世紀(jì)（其名的原意是“戰(zhàn)壕”），在前南斯拉夫解體之前，它是國家的榜眼城市，現(xiàn)在則是克羅地亞的首都。

十九世紀(jì)席卷全歐洲的工業(yè)革命，同樣也帶動了巴爾干地區(qū)的發(fā)展，薩格勒布這座中世紀(jì)古城擴(kuò)展成了一個新城，目前的薩格勒布由三部分組成：以教堂、市政廳等古建筑組成的為上城區(qū)，以廣場、商業(yè)區(qū)、歌劇院等為主的稱作下城區(qū)，二戰(zhàn)后又發(fā)展出了現(xiàn)代化市區(qū)。市中心的耶拉西奇廣場，聚集了眾多的政府機(jī)構(gòu)、銀行及商業(yè)寫字樓，中央矗立著克羅地亞民族英雄班·約瑟夫·耶拉西奇的巨型雕塑，廣場周圍巴洛克建筑環(huán)伺，整座城市建筑是古今風(fēng)格交相輝映。

旅游業(yè)在克羅地亞經(jīng)濟(jì)中占有舉足輕重的地位，官方資料顯示約占GDP的22%，這令我很是驚訝，因為這樣的比重在世界上很少見。薩格勒布既是古城又是首都，所以理所當(dāng)然地肩負(fù)著排頭兵的重任，據(jù)當(dāng)?shù)貥I(yè)內(nèi)人士介紹，旅游業(yè)不僅是薩格勒布城市經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也是外匯收入的主要來源。或許當(dāng)?shù)卣褪忻穸忌钪@個行業(yè)的重要性，所以薩格勒布的旅游環(huán)境令人滿意，向游客盡可能提供方便已成為市民的理念，在圣馬克教堂廣場上，很多身著民族特色服裝的男女演員，都很主動邀請游人合影留念。從一個寬泛的角度去審視，這是現(xiàn)代城市必須具有的整體素質(zhì)。

但我對薩格勒布的了解卻是始于馬可·波羅。99%的中國人都認(rèn)為馬可·波羅是意大利人，因為他的游記是用意大利文寫的，而且他還作為威尼斯人在戰(zhàn)爭中被熱那亞人俘虜（馬可·波羅的游記就是在熱那亞的監(jiān)獄中，由魯尼執(zhí)筆根據(jù)他的口述完成的）。今天的威尼斯屬于意大利，所以中國人就把馬可·波羅“判”給了意大利。實際上馬可·波羅出生在克羅地亞的考爾楚拉島，當(dāng)時這地方在威尼斯的統(tǒng)治下，但今天這地方屬于克羅地亞。克羅地亞人顯然不愿把一個幾億人熟知的名人“為他人所占有”，所以就在薩格勒布建了一個馬可·波羅的故居，故居有三層樓，規(guī)模不大，但里面的陳設(shè)基本能說明馬可·波羅當(dāng)年的生活環(huán)境。

科托爾

黑山共和國很小，面積僅1.38萬平方千米，人口60萬。雖然大多數(shù)中國人對這個小國很陌生，但對前南斯拉夫的影片《橋》卻是耳熟能詳，《橋》的拍攝地就是位于黑山境內(nèi)的塔拉河峽谷。我要去的科托爾是黑山境內(nèi)的一個小城。

我臆測99.9%的中國人不知道科托爾，因為它實在太小。據(jù)當(dāng)?shù)厝丝谄詹?，這個冠以“市”的古城，其居民僅5千多人，就是整個科托爾大區(qū)也只有2萬出頭一點人口，在我們老大中國行政長官的眼中，大概也就是一個村級單位。但千萬別小覷科托爾，這個芝麻大的小城不僅位列聯(lián)合國教科文組織的世界遺產(chǎn)名錄，而且去年還被權(quán)威雜志評為世界上必去的十大古城之首，這也是我要去拜訪它的主要緣由。

科托爾是亞得利亞海岸中世紀(jì)古城原貌保存最為完整的城市之一，城內(nèi)建有大量中世紀(jì)的名勝古跡，除了綿延4.5公里的城墻，教堂林立便是這座城市的特色。一個5千人左右的城市，教堂竟有幾十座，實在令人唏噓不已。教堂家族中長者為1166年所建的圣特里芬大教堂，長者雖德高望重，但卻并非掌門，科托爾最重要的是圣特里普鈉天主教堂，因為它有一個美麗的傳說為支撐——西元809年，威尼斯的商人從土耳其帶回3世紀(jì)基督教圣者特里普納的骸骨，船行至科托爾灣遇上風(fēng)暴，于是商人們就在科托爾建造了一座臨時庇護(hù)所。但從那以后，每當(dāng)科托爾人，特別是居住在城里的土耳其人出海時，天氣就會無端變壞。鑒于這種說不出緣由的奇怪自然現(xiàn)象，人們一致決定，圣特里普納的骸骨就安放在科托爾，并尊奉為城市守護(hù)神。大部分科托爾人信奉東正教，根據(jù)最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)，整個大科托爾區(qū)2.3 萬左右居民中，78%是東正教徒，而圣特里普納是基督教世界的圣人，但作為城市守護(hù)神，不論東正教還是天主教，圣特里普納是他們共同崇敬的神祗。

科托爾雖然只有2萬多點人口，但其種族的復(fù)雜性堪稱世界第一。在這小城內(nèi)居住著近二十個民族的人，除了原南斯拉夫的一些種族，還有阿爾巴尼亞族、羅姆族（吉普賽人）、俄羅斯族、意大利族、匈牙利族、日耳曼族、巴爾干埃及族等，因為每天從世界各地到科托爾城來旅行的人接踵而至，所以種族意識也因此被稀釋了。人們都忙于接待游客賺錢，無暇顧及宗教信仰和意識形態(tài)的分歧。

我回國已兩月有余，在我的記憶中，科托爾的教堂、街道、廣場已經(jīng)開始模糊了，甚至已分不清哪是“圣特里普鈉”、哪是“圣特里芬”了，但科托爾的城門在我頭腦中依然清晰異常，嚴(yán)格地說，應(yīng)該是城門的石匾和城徽之間鐫刻的那一行字令我印象深刻：“不要拿走我們東西，我們也不會拿走你們的——1944年11月21日”。翻譯告訴我，這是鐵托的原話，那一天是鐵托的軍隊把科托爾從納粹鐵蹄下解放出來的紀(jì)念日。歷史一定會對每個人的行為做出正確的評價，不管他做的是好事還是壞事。

責(zé)任編輯：施 煜