吳越
150盞亮著的電燈,各有一個拉線開關(guān)控制,被順序編號為1,2,3,4,…,150。將編號為3的倍數(shù)的拉線各拉一下,再將編號為5的倍數(shù)的拉線各拉一下,拉完后亮著的燈為幾盞?
這是一道考公因數(shù)和公倍數(shù)的思維數(shù)學(xué)題。自己的答案跟書本給出的標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣怎么辦?大部分人會選擇改正,而四川成都一名9歲男孩羅弋卻通過聯(lián)系生活實際(他猜想拉線電燈應(yīng)該就像餐館里的電風(fēng)扇一樣,拉一下轉(zhuǎn)起來,再拉一下停下來。所以3和5倍數(shù)重疊的十盞燈因為拉了兩下又亮起來,最后的答案就應(yīng)該在80的基礎(chǔ)上再加10)證明了答案是“90”,而不是標(biāo)準(zhǔn)答案“80”(用公因數(shù)和公倍數(shù)的方法計算,答案的確是80)。而在求證的過程中,家長發(fā)現(xiàn)這道題不僅考倒了電子科大、同濟大學(xué)等高校的數(shù)學(xué)高才生,更是2011年和2013年的奧數(shù)“名題”,其錯誤答案被沿用5年卻無人察覺。
有關(guān)方面分析了造成5年無人糾錯的原因:“大人在解此題時都會用到公倍數(shù),羅弋沒有學(xué)過,只能用常識去解答。但這道題對小孩來說難度很大,通常他們的答案都來自于老師、家長和標(biāo)準(zhǔn)答案。”而羅弋媽媽則解釋,孩子愛總結(jié)數(shù)學(xué)規(guī)律,并善于把理科原理巧用于生活中。
1. 理論要聯(lián)系實際。理論能指導(dǎo)實際工作,但理論并非一成不變,永遠(yuǎn)正確,只有在實際工作中發(fā)展理論,用實際工作去豐富理論,理論才能正確地指導(dǎo)實際工作。材料中的公因數(shù)和公倍數(shù)計算方法就是理論,而拉線開關(guān)就是實際工作。
2. 不盲從書本、權(quán)威。書本和權(quán)威自有其特殊價值和指導(dǎo)意義,但我們不能迷信書本,也不能盲從權(quán)威,因為書本和權(quán)威也有失誤之處。羅弋同學(xué)沒有盲從所謂的正確答案,而是從常識上解決了實際問題。
3. 總結(jié)規(guī)律,事半功倍。無論是學(xué)習(xí)還是生活、工作,我們都應(yīng)該總結(jié)事物發(fā)展的規(guī)律,這樣我們在處理問題時才能從規(guī)律出發(fā),避免走彎路,從而事半功倍。羅弋之所以能證偽,就是他愛總結(jié)數(shù)學(xué)規(guī)律,并善于把理科原理巧用于生活中。
4. 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。真理只有一個,檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)只能是實踐。所謂的奧數(shù)“名題”答案應(yīng)該是“真理”,但羅弋同學(xué)卻用實踐證明了它的錯誤??梢?,只有實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
相信自己,這是避免盲從的良藥;堅持真理,這是開啟成功的鑰匙。
自漢代至唐宋,社會上的文人雅士無不在追求華麗的辭藻,專事鋪陳,文章華美之風(fēng)盛行。然而韓愈、柳宗元卻并未亦步亦趨,他們猛烈抨擊內(nèi)容空洞的駢文,發(fā)起了轟轟烈烈的古文運動,他們相信自己的判斷,所以直斥文學(xué)的弊端,他們堅信文學(xué)需要改革才能重生,所以即使遭受攻訐,他們?nèi)詧猿謩?chuàng)新,而中國文學(xué)也重?zé)ㄉ鷻C。文學(xué)因不盲從大流、不迷信流俗而成為文學(xué)。
科學(xué)的殿堂也從來不乏執(zhí)著而堅定的人,當(dāng)教會勢力強大、教徒人數(shù)眾多、宗教裁判所用火刑威脅的時候,伽利略站到了被斥為“異端“的日心說一方,即使被囚禁,被迫害,他也從未改變過自己的想法,只因他用望遠(yuǎn)鏡看到了真實的宇宙,所以在宗教法庭上,他堅定地為自己的學(xué)說辯護??茖W(xué)因不盲從大眾、不迷信理念而成為科學(xué)。
……
一個9歲的男孩并不迷信書本,也不盲從“權(quán)威”,堅持用生活常識去解決奧數(shù)“名題”,最終將所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”改寫成正確答案。可能,這個孩子并不了解什么是迷信書本、盲從權(quán)威,但他用自己的行動為我們解讀了什么是破除迷信,什么是堅持真理。
片段以“相信自己,堅持真理”開篇,從文學(xué)和科學(xué)兩個角度證明了“不盲從、不迷信”,最后又以“速”材論證,既有現(xiàn)實的針對性,也有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。