當(dāng)學(xué)古人教子之法

卜慶萍

在古代，一些歷史名人對(duì)子女要求十分嚴(yán)格，他們嚴(yán)謹(jǐn)治家，在子女教育和行為規(guī)范上，可謂瀝盡心血。

歷史上的曹操，教育孩子目標(biāo)明確，在他心目中，孫權(quán)是孩子們的榜樣，史有“生子當(dāng)如孫仲謀”之說(shuō)。曹操為教育子女，有針對(duì)性地為他們選擇老師，其中一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)是深明法度。為激勵(lì)孩子們發(fā)憤學(xué)習(xí)，曹操頒布了《諸兒令》：“兒雖小時(shí)見愛，而長(zhǎng)大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私?！币馑际钦f(shuō)，兒子們小的時(shí)候，我都喜歡，但是長(zhǎng)大了，我會(huì)量才而用，說(shuō)到做到。對(duì)部下，我不偏心，對(duì)你們我也公正，唯才是舉，最有才能的人，才配當(dāng)我的接班人。

唐代柳公綽一門顯貴，柳公綽與其弟柳公權(quán)、其子柳仲郢、其孫柳璧、柳玭等皆至高官，柳家也以治家嚴(yán)謹(jǐn)而聞名，柳氏家法成為時(shí)人教育子孫的榜樣。 柳公綽對(duì)子侄們要求十分嚴(yán)格，一到災(zāi)荒年月，家中雖然儲(chǔ)備甚足，但擺在子侄們面前的始終是一碟菜。他還經(jīng)常讓他們吃野菜，對(duì)他們說(shuō)：“你們爺爺在世的時(shí)候，曾經(jīng)因?yàn)槲覀冃值軐W(xué)習(xí)不好，不給我們?nèi)獬裕覀兘K身沒有忘記他老人家的教誨??！”柳公綽通過(guò)這種方法，教育子孫一方面要勤儉持家，同時(shí)還要勤學(xué)苦讀。 柳公綽十分重視長(zhǎng)幼之序，他在外任官時(shí)，有一次其子柳仲郢前來(lái)看望，柳公綽要求他在距離衙門很遠(yuǎn)的地方就要下馬，以示對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬。同時(shí)還要求他要尊重府中的所有人員，不要因?yàn)槁毼坏投p視他們，也要對(duì)他們行晚輩之禮。在嚴(yán)謹(jǐn)家法影響下，柳玭寫下了《誡子弟書》和《柳氏敘訓(xùn)》，從做人到治家，集中體現(xiàn)了柳氏家法的精髓。

鄭板橋在山東濰縣當(dāng)縣官時(shí)，兒子小寶留在興化鄉(xiāng)下弟弟鄭墨家。小寶6歲上學(xué)，為教育兒子，鄭板橋?qū)ｉT給弟弟鄭墨寫了一封信，信中寫道：“余五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道?！币云涞朗钦鎼郏灰云涞朗悄鐞?。他的“道”是什么呢？鄭板橋說(shuō)：“讀書中舉，中進(jìn)士做官，此是小事，第一要明理做個(gè)好人。”鄭板橋最重視的還是兒子的品德，他囑咐弟弟：“我不在家，兒便是由你管束，要須長(zhǎng)其忠厚之情，驅(qū)其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也?！焙髞?lái)，鄭板橋把兒子小寶接到身邊，經(jīng)常教育小寶要懂得吃飯穿衣的艱難，要同情窮苦人，要“明好人之理”“愛天下農(nóng)夫”。由于鄭板橋的嚴(yán)格教育和言傳身教，小寶進(jìn)步很快。鄭板橋還平等對(duì)待自己的孩子和仆人的兒女，他說(shuō)：“家人兒女，總是天地間一般人，當(dāng)一般愛惜，不可使吾兒凌虐他。凡魚飧果餅，宜均分散給，大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠(yuǎn)立而望，不得一沾唇齒，其父母見而憐之，無(wú)可如何，呼之使去，豈非割心剜肉乎！”

曾國(guó)藩熟讀古今歷史，也看多了權(quán)臣子女的驕奢張揚(yáng)，他對(duì)自己的子女要求極其嚴(yán)格。他要求家里的子侄對(duì)“看讀寫作”四字缺一不可，多封書信詳細(xì)談如何做學(xué)問(wèn)和做人，鼓勵(lì)他們學(xué)當(dāng)時(shí)文人士大夫不以為然的天文學(xué)和英語(yǔ)，還要保持簡(jiǎn)樸的作風(fēng)，舉止穩(wěn)重，言行謹(jǐn)慎。對(duì)于女兒，曾國(guó)藩也是嚴(yán)格要求，他曾親手為媳婦和女兒們訂了一個(gè)功課表，每天要做四件事。第一項(xiàng)做飯：早飯后做小菜、點(diǎn)心、酒醬等。第二項(xiàng)織布：上午時(shí)間要紡紗或者績(jī)麻。第三項(xiàng)是女工：中飯后，要做刺繡之類。第四項(xiàng)是其它雜工：晚飯后要做鞋或縫衣，一直到二更才能收工。他怕她們不肯好好照辦，還在家書中特別說(shuō)明，每個(gè)人“每月須做成男鞋一雙、女鞋一只。吾回江寧后，當(dāng)作一總驗(yàn)?！?/p>

近來(lái)高考又放榜，狀元及落第者齊上陣，狀元之家當(dāng)然有人稱贊，落第者也未必是人生敗家，只有育人成功、得法，才是教育的良性循環(huán)，才是教育的豐碩果實(shí)。

（陳昌喜摘自《團(tuán)結(jié)報(bào)》2016年7月9日）