再論漢語(yǔ)話題與主語(yǔ)

劉黎崗

摘要：如何看待漢語(yǔ)話題與主語(yǔ)的關(guān)系實(shí)質(zhì)關(guān)系到漢語(yǔ)話題是什么，怎么定性的問(wèn)題。本文在回顧漢語(yǔ)話題句法說(shuō)和話題主語(yǔ)等同說(shuō)的基礎(chǔ)上，根據(jù)韓禮德關(guān)于語(yǔ)言元功能的思想，認(rèn)為話題屬于句子的信息結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)等屬于事件結(jié)構(gòu)，同一個(gè)成分，在不同結(jié)構(gòu)里有不同的身份，因而主語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)都可以成為話題。

關(guān)鍵詞：話題；主語(yǔ)；重慶方言

漢語(yǔ)話題的研究長(zhǎng)期以來(lái)存在爭(zhēng)論，以黃正德（1982）為代表的一派學(xué)者主張?jiān)掝}結(jié)構(gòu)是由句子中的某個(gè)成分移位生成，而以徐烈炯、劉丹青（2007）為代表的學(xué)者認(rèn)為話題的形成是基礎(chǔ)生成的，且話題與主語(yǔ)、賓語(yǔ)有著同等身份的句法身份?；A(chǔ)生成說(shuō)比移位說(shuō)更合理的解釋了話題的位置問(wèn)題，但有不少學(xué)者仍然認(rèn)為話題是功能層面的概念，不能作為一個(gè)句法概念進(jìn)行界定，如袁毓林（2003）、石毓智（2001）。當(dāng)然，對(duì)話題與主語(yǔ)關(guān)系問(wèn)題持不同看法的還有趙元任（1968）、范開泰（1985），趙先生認(rèn)為漢語(yǔ)的話題與主語(yǔ)是等同的，漢語(yǔ)的主謂關(guān)系就是話題-評(píng)述關(guān)系；范先生認(rèn)為漢語(yǔ)的主語(yǔ)和話題不能等同，他根據(jù)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義、表達(dá)三個(gè)層面的劃分，把主語(yǔ)分為句法主語(yǔ)、語(yǔ)義主語(yǔ)和語(yǔ)用主語(yǔ)。

一、兩種話題分析的優(yōu)劣

（一） 話題句法說(shuō)

徐烈炯和劉丹青認(rèn)為漢語(yǔ)話題跟主語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)等句法成分相同，在句中有特定的生成位置，不是賓語(yǔ)、狀語(yǔ)等成分移位所得，話題分為主話題、次話題和次次話題（劃線部分）：

1. 小李啊，他出國(guó)了。

2.他，酒不喝。

3.我們叫他當(dāng)我們的班長(zhǎng)。

這種界定最大的疑問(wèn)在于句法歧義，對(duì)于以下這個(gè)例句，徐烈炯和劉丹青認(rèn)為“小王”既可以是主語(yǔ)，也可以是話題。

4.小王去成都了。

這種句法歧義會(huì)造成他們分析中的主次話題不清，如

5.烈性酒吧，我爸（?。中g(shù)以后呢，再也不敢喝了。

徐烈炯、劉丹青對(duì)漢語(yǔ)話題的分析為話題句法特征的研究提供了借鑒，但把話題定義為句法成分難免有夸大話題句法特征的作用，而且句法歧義使人懷疑這種歧義的根源在于語(yǔ)言本身還是由分析者設(shè)定的理論造成的？

（二） 話題、主語(yǔ)等同說(shuō)

張新華（2006）認(rèn)為言語(yǔ)表達(dá)包括對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)（事件結(jié)構(gòu)）和受話的交際（對(duì)話結(jié)構(gòu)）兩部分，是語(yǔ)言作為人類交際工具的本質(zhì)體現(xiàn)。人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言對(duì)事件結(jié)構(gòu)進(jìn)行編碼時(shí)具有概況性和整體性的特征，因而一些學(xué)者所謂的漢語(yǔ)式話題與說(shuō)明部分關(guān)系“松散”，實(shí)際是概括性的體現(xiàn)，火造成損失、消防隊(duì)滅火、減少損失沒(méi)有得到編碼。

6.那回大火，幸虧消防隊(duì)到得早

這種“松散”與“意合”所指相同，是漢語(yǔ)傳達(dá)意義的一般特征，詩(shī)歌是典型的“意合”表達(dá)方式。

事件結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了人對(duì)外部世界的認(rèn)知，但對(duì)話結(jié)構(gòu)，即說(shuō)話人的表達(dá)策略決定了事件結(jié)構(gòu)的展現(xiàn)形式。如同一個(gè)事件，說(shuō)話人根據(jù)表達(dá)的需要，既可以把事件結(jié)構(gòu)中的施事，也可以把受事或其它成分作為主語(yǔ)。而許多學(xué)者在分析時(shí)往往把事件結(jié)構(gòu)與表達(dá)結(jié)構(gòu)割裂開，著眼于事件結(jié)構(gòu)則看到了主語(yǔ)，認(rèn)為主語(yǔ)與謂語(yǔ)動(dòng)詞有著語(yǔ)義上的選擇關(guān)系，話題則否。這實(shí)際是把主語(yǔ)與謂語(yǔ)的述謂關(guān)系等同于名詞與動(dòng)詞的論元關(guān)系，有偷換概念之嫌。割裂的結(jié)果造成了把主語(yǔ)同時(shí)包含的兩個(gè)屬性作為兩個(gè)分別存在的句法實(shí)體—主語(yǔ)、話題。

二、韓禮德的語(yǔ)言元功能與話題主位

韓禮德功能語(yǔ)法的核心思想是關(guān)于語(yǔ)言的三個(gè)元功能，即信息功能、交互功能、事件功能，一個(gè)句子具有上述這三種功能，因而有四種不同的結(jié)構(gòu)：

主位是說(shuō)話人選作信息起點(diǎn)的部分，具有引導(dǎo)聽者理解信息的作用，述位則是對(duì)主位的展開；情態(tài)包括主語(yǔ)和限定兩部分，限定為主體部分的內(nèi)容設(shè)置時(shí)間或?qū)ζ溆行赃M(jìn)行評(píng)價(jià)，主語(yǔ)則表示行為者或信息有效性所關(guān)涉的對(duì)象；過(guò)程、參與者、環(huán)境則是對(duì)人所感知和經(jīng)歷的外部世界、事件、經(jīng)歷，以及內(nèi)心感受等的語(yǔ)言構(gòu)造（韓禮德 2014）。韓禮德把主位分為組篇主位、人際主位、話題主位，且主位結(jié)構(gòu)里只能包含一個(gè)事件成分，它可以是過(guò)程、參與者、或環(huán)境。這就是說(shuō)，句子里出現(xiàn)的第一個(gè)事件成分是主位結(jié)構(gòu)的最后一個(gè)成分，它是區(qū)分主位-述位的標(biāo)志，這個(gè)成分既有事件功能，又有作為信息起點(diǎn)的功能，所以被稱為話題主位。

話題最主要的功能是表示句子所談?wù)摰膶?duì)象，同時(shí)，它又限制了述語(yǔ)的表達(dá)并幫助聽者理解話語(yǔ)，具有程序意義。根據(jù)韓禮德對(duì)話題主位的定義，話題主位處于主位結(jié)構(gòu)中，是信息的起始，限制了述位部分的表達(dá)，且屬于事件結(jié)構(gòu)的一個(gè)部分，具有概念內(nèi)容，可以成為談?wù)摰膶?duì)象，而組篇主位和人際主位只有程序意義，不具有概念內(nèi)容，不能成為談?wù)摰膶?duì)象，所以話題主位與話題一致。話題是事件結(jié)構(gòu)的一個(gè)部分，那么參與者、過(guò)程、環(huán)境都有可能成為話題，這就要看說(shuō)話人把哪個(gè)成分作為句子中出現(xiàn)的第一個(gè)事件成分。從事件結(jié)構(gòu)自身的性質(zhì)看，過(guò)程的發(fā)起者具有認(rèn)知上的凸顯性，事件結(jié)構(gòu)一般是發(fā)起者、過(guò)程、承受著、環(huán)境，符合事件發(fā)生的自然時(shí)間順序。但在語(yǔ)言交際中，作為句子中第一個(gè)出現(xiàn)的事件成分很多時(shí)候不是發(fā)起者，事件結(jié)構(gòu)的敘述過(guò)程不符合事件發(fā)生的自然順序，這種情況的出現(xiàn)就是因?yàn)樾畔⒔Y(jié)構(gòu)的存在，說(shuō)話人可以根據(jù)上下文、信息自身特點(diǎn)、交際需要等多種因素選擇話題，使同一事件結(jié)構(gòu)在交際時(shí)有不同的表達(dá)效果，以達(dá)到交際目的。下面就以重慶方言為語(yǔ)料對(duì)重慶方言的不同話題表現(xiàn)進(jìn)行分析。

三、重慶方言的話題結(jié)構(gòu)

（一）主語(yǔ)做話題

人們?nèi)粘Ｉ钪械膶?duì)話通常會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上的主語(yǔ)，主語(yǔ)之間可能是同義反復(fù)、補(bǔ)充說(shuō)明甚至不同指的語(yǔ)義關(guān)系，因?yàn)樵掝}主位是句子里出現(xiàn)的第一個(gè)事件成分，而多個(gè)主語(yǔ)具有相同性質(zhì)，所以都屬于句子中出現(xiàn)的第一個(gè)事件成分，如

8.國(guó)家，國(guó)家又下了個(gè)文件噻

9.后頭龜兒魯酒，山東的孔府家酒、孔府宴酒，跑到、跑到瀘州去

例8的主語(yǔ)“國(guó)家”與“國(guó)家”是同義反復(fù)，例9中“山東的孔府家酒、孔府宴酒”對(duì)“魯酒”進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，但它們?cè)诟髯缘木渥又行再|(zhì)相同，因而這兩個(gè)句子屬于多話題結(jié)構(gòu)。

（二）賓語(yǔ)做話題

賓語(yǔ)要成為話題主位，意味著賓語(yǔ)必須成為句子中出現(xiàn)的第一個(gè)事件成分，而對(duì)于賓語(yǔ)，位于主語(yǔ)前或主謂之間都是第一個(gè)出現(xiàn)的事件成分，因?yàn)樗c主語(yǔ)在事件結(jié)構(gòu)中具有相同的性質(zhì)，都是參與者，當(dāng)它在主語(yǔ)前或主謂之間，和主語(yǔ)共同形成多話題結(jié)構(gòu)：

10.但是勒個(gè)土地你買也只能使用五十年老

11.我日媽他勒種低級(jí)錯(cuò)誤都可以犯

10是賓語(yǔ)在主語(yǔ)前，11是賓語(yǔ)在主謂之間，主語(yǔ)和賓語(yǔ)共同構(gòu)成話題主位。

（三）狀語(yǔ)做話題

狀語(yǔ)是對(duì)謂語(yǔ)動(dòng)詞或整個(gè)句子起修飾作用的成分，通常表示事件結(jié)構(gòu)中的環(huán)境成分，如時(shí)間、地點(diǎn)、方式、原因、程度等，當(dāng)狀語(yǔ)成為句子中第一個(gè)出現(xiàn)的事件成分，狀語(yǔ)成為話題主位，如

12.現(xiàn)在勒個(gè)社會(huì)，一分吧的東西哪買得到哦

13.過(guò)去，長(zhǎng)壽湖的魚，豆是楞個(gè)長(zhǎng)條條的

（四）關(guān)于漢語(yǔ)式話題

有人認(rèn)為漢語(yǔ)還有自己獨(dú)特的所謂漢語(yǔ)式話題，即當(dāng)話題不是句子主要?jiǎng)釉~的論元，只是為說(shuō)明部分提供一個(gè)“語(yǔ)域”或“語(yǔ)義相關(guān)索引”，如

14.糧食，大米最便宜的也要兩塊錢斤嘛

15.那老張噻，他們媽滿五十

14的“糧食”和主語(yǔ)“大米”具有上下義關(guān)系，15的“老張”和主語(yǔ)“他們媽”具有所屬關(guān)系，這種靠語(yǔ)義關(guān)系建立的話題被稱為語(yǔ)域話題。本文認(rèn)為語(yǔ)域話題在事件結(jié)構(gòu)里仍然屬于“環(huán)境”范疇。韓禮德（2014： 313-314）把環(huán)境分為程度、位置、方式、伴隨、事件等九大類，其中事件類環(huán)境表示“被描述、談到、敘述的內(nèi)容”。當(dāng)事件類環(huán)境成為話題主位時(shí)，話題就是表示事件類環(huán)境的名詞短語(yǔ)，由于環(huán)境和參與者是不同性質(zhì)的事件成分，當(dāng)事件類環(huán)境成為話題時(shí)，表示參與者的主語(yǔ)不具有話題性。

四、結(jié)語(yǔ)

關(guān)于漢語(yǔ)話題和主語(yǔ)關(guān)系長(zhǎng)期以來(lái)的辯論實(shí)質(zhì)是由于割裂了同一語(yǔ)言載體的不同內(nèi)在結(jié)構(gòu)，把話題作為與主語(yǔ)、賓語(yǔ)等同的句法成分處理只著眼了信息結(jié)構(gòu)和事件結(jié)構(gòu)各自的特點(diǎn)，忽略了兩者之間的聯(lián)系。韓禮德語(yǔ)言元功能的思想為我們研究不同結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系指明了方向，同一句法成分如主語(yǔ)、賓語(yǔ)，在事件結(jié)構(gòu)中是參與者，在信息結(jié)構(gòu)中既可以是話題主位，也可以是述位的一部分。

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