“中國(guó)夢(mèng)”理想融入高校專業(yè)課教學(xué)的路徑分析

劉倩倩+張廣杰

摘 要：將“中國(guó)夢(mèng)”理想融入專業(yè)課教學(xué)是高校育人工作的題中之義，是大學(xué)生思想政治教育工作系統(tǒng)工程的重要組成部分。專業(yè)課教學(xué)蘊(yùn)含豐富的思想政治資源，為“中國(guó)夢(mèng)”理想教育的融入提供了可行性，更為“中國(guó)夢(mèng)”提供了典型例證支撐。為了提高“中國(guó)夢(mèng)”理想教育的整體教學(xué)效果，需要提高教師政治素養(yǎng)、深掘教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法與教學(xué)管理手段。唯有如此，才能培養(yǎng)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”有高度認(rèn)知的智力人才，最終匯流成海，形成強(qiáng)大的合力，提升民族競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞：“中國(guó)夢(mèng)”；理想信念；專業(yè)課

一、“中國(guó)夢(mèng)”理想融入專業(yè)課教學(xué)的必要性

與古代中國(guó)相比，中國(guó)近現(xiàn)代缺少發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和卓越的文化成就，是一個(gè)民族從自負(fù)的頂峰跌落到自卑的深淵后逐漸重塑自信的歷程，是一個(gè)國(guó)家從閉關(guān)自守、被動(dòng)挨打到積極奮起、主動(dòng)探索的歷程。2012年11月，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽過程中， 把中華民族的昨天、今天和明天連接起來，把民族復(fù)興偉大事業(yè)和近代中國(guó)人的夙愿、每個(gè)人的夢(mèng)想聯(lián)系起來，把黨的十八大確定的“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和當(dāng)代中國(guó)人的前途命運(yùn)統(tǒng)一起來，概述為“中國(guó)夢(mèng)”，其基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。大學(xué)生 “中國(guó)夢(mèng)”理想的政治素養(yǎng)水平關(guān)系到人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略能否全面實(shí)施，關(guān)系到民族復(fù)興和小康社會(huì)建設(shè)進(jìn)程能否順利推進(jìn)。 “中國(guó)夢(mèng)”理想信念融入專業(yè)課教學(xué)又是社會(huì)發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步的必然要求，也是社會(huì)主義教育自身發(fā)展的客觀要求。

2004年中央16號(hào)文件明確指出，高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有教育都擔(dān)負(fù)著育人的職責(zé)。要把思想政治教育融入大學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)各個(gè)方面。由此可知，思想政治課教學(xué)與專業(yè)課教學(xué)，猶如“中國(guó)夢(mèng)”理想教育的兩翼，缺一不可。正如愛因斯坦所說： “用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。否則，就只能是一種有用的機(jī)器，而不是一個(gè)和諧發(fā)展的人?！?[1]

高校思想政治理論課雖是大學(xué)生“中國(guó)夢(mèng)”理想教育的主渠道，但是，專業(yè)課教師也應(yīng)承擔(dān)起育人、傳道的職責(zé)，所以，對(duì)高校思想政治工作而言，“中國(guó)夢(mèng)”理想教育融入專業(yè)課教學(xué)是對(duì)思政課教育工作主渠道作用的有力補(bǔ)充，也是大學(xué)生思想政治教育工作系統(tǒng)工程的重要組成部分。

“中國(guó)夢(mèng)”理想教育融入專業(yè)課學(xué)習(xí)是大力提升國(guó)民素質(zhì)的重要舉措。眾所周知，國(guó)民素質(zhì)的高低影響國(guó)家實(shí)力的強(qiáng)弱，國(guó)民素質(zhì)在國(guó)家發(fā)展中具有決定性作用。民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)，需要國(guó)民素質(zhì)的整體提升。 將“中國(guó)夢(mèng)”融入高校專業(yè)教育，有助于挖掘?qū)W生的科學(xué)教育理念，為“科教興國(guó)”提供強(qiáng)有力的思想保障，這也是時(shí)代賦予高等院校的歷史使命。

總之，無(wú)論是專業(yè)課還是思想政治理論課都擔(dān)負(fù)育人的功能。在專業(yè)課學(xué)習(xí)中貫穿“中國(guó)夢(mèng)”思想是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)的客觀需求。高等院校應(yīng)充分利用每一項(xiàng)教育資源，在突出傳統(tǒng)思政課教育功能的同時(shí)，加強(qiáng)專業(yè)課的思想教育功能，系統(tǒng)闡明當(dāng)代大學(xué)生在服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中應(yīng)盡的義務(wù)。

二、“中國(guó)夢(mèng)”融入專業(yè)教學(xué)的可行性

“中國(guó)夢(mèng)”理想教育是大學(xué)生理想信念、愛國(guó)主義、公民道德和職業(yè)素養(yǎng)等思想政治教育的集中體現(xiàn)。相較于思想政治教育課只開設(shè)于某一學(xué)期，專業(yè)課中諸多課程資源貫穿大學(xué)階段全過程，能很好地詮釋“中國(guó)夢(mèng)”。因此，“中國(guó)夢(mèng)”理想教育融入專業(yè)課學(xué)習(xí)之中，能在時(shí)間跨度、空間范圍上比單一課堂講授道德理論起到更佳的教育效果。以專業(yè)課為平臺(tái)，增強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”理想與專業(yè)教育的互動(dòng)，不僅鍛煉學(xué)生執(zhí)著的科研素質(zhì)，更能將“中國(guó)夢(mèng)”與學(xué)生的職業(yè)夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合在一起，從而避免教育資源的閑置與浪費(fèi)。

以農(nóng)業(yè)大類專業(yè)教學(xué)為例，專業(yè)教師在專業(yè)課緒論講授中，可以結(jié)合時(shí)代背景，嘗試從近代中國(guó)農(nóng)業(yè)教育的變遷歷程來梳理農(nóng)業(yè)發(fā)展史，從而拓寬課程教學(xué)的路徑，達(dá)到理想教育的目的。正如習(xí)近平總書記所說，只有更好地了解過去，才能更好地走向未來。因此，在農(nóng)業(yè)大類的專業(yè)教育中，只有更好地了解過去中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程，尤其是傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)業(yè)的近代轉(zhuǎn)型過程，熟知近代以來“以農(nóng)立國(guó)”的深刻革命淵源與技術(shù)變革，才能更好地了解知識(shí)分子為實(shí)現(xiàn)“農(nóng)業(yè)大國(guó)”向“農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)”的轉(zhuǎn)型所做的艱苦探索。中國(guó)的古代科學(xué)技術(shù)、發(fā)明創(chuàng)造，在十六世紀(jì)以前的世界，一直處于領(lǐng)先地位。李約瑟曾稱贊中國(guó)是發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的國(guó)度 [2]，近代，從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型暫時(shí)落伍的中國(guó)社會(huì)，開始向西方學(xué)習(xí)并最終將近代科技實(shí)現(xiàn)本土化的過程，就是民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)道路上的重要一環(huán)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源雖認(rèn)識(shí)到中西方的差距，高喊出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，結(jié)果卻是一次無(wú)聲的吶喊。直到清末，舊式士大夫才真正認(rèn)識(shí)到“中國(guó)不貧于財(cái)而貧于人才，……保邦致治，非人無(wú)由”“化學(xué)非農(nóng)夫所能解，機(jī)器非農(nóng)家所能辦，宜設(shè)農(nóng)務(wù)學(xué)堂” [3]。短期內(nèi)，中國(guó)出現(xiàn)許多農(nóng)政機(jī)構(gòu)、農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)、農(nóng)林學(xué)堂，農(nóng)科留學(xué)也風(fēng)靡一時(shí)。然而，在“中體西用”思想指導(dǎo)下，試圖將西方科技與傳統(tǒng)文化相糅合的改革歸于失敗，但它卻完成了近代中國(guó)農(nóng)業(yè)科技從啟蒙到體制化的歷史轉(zhuǎn)變。 [4]

吊詭的是，傳入中國(guó)的西方科技也一定最適合中國(guó)社會(huì)需要。在追求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)道路上，出現(xiàn)在近代中國(guó)人面前的資本主義科技文化一面加深對(duì)中國(guó)的欺凌，另一面卻是近代中國(guó)改革的參照物。對(duì)于追求進(jìn)步的中國(guó)人而言，這種心理折磨一直延續(xù)到新文化運(yùn)動(dòng)。不幸的是，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)打斷了中國(guó)人自主培養(yǎng)人才的教育歷程。迄止1949年，新中國(guó)的成立終于使民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”有了實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也使個(gè)人夢(mèng)想找到了歸屬和依托。

總之，在專業(yè)課教學(xué)中有許多進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”理想教育的課程資源。 專業(yè)課教學(xué)為中國(guó)夢(mèng)提供了專業(yè)理想平臺(tái)，促進(jìn)了理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。由于專業(yè)課教學(xué)貫穿高校的整個(gè)教學(xué)過程，專業(yè)課教師與學(xué)生接觸時(shí)間也較思政課教師多，因此，大學(xué)生“中國(guó)夢(mèng)”理想信念的確定僅僅依靠思政課教師是不夠的，專業(yè)課教師理應(yīng)把幫助學(xué)生堅(jiān)定民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”理想教育作為育人的一個(gè)目標(biāo)。

三、促進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”融入專業(yè)教學(xué)的措施

“中國(guó)夢(mèng)”思想教育融入專業(yè)課教學(xué)，充分體現(xiàn)了授業(yè)與傳道、教書與育人的辯證統(tǒng)一。傳授知識(shí)是以育人為目的，而育人則是在授業(yè)過程中實(shí)現(xiàn)的，在授業(yè)與傳道的統(tǒng)一體中，授業(yè)是傳道的有效途徑，而傳道則是授業(yè)的根本目的。因此，為提高整體教學(xué)效果，需要從四個(gè)方面入手。

首先，提高專業(yè)教師的政治素養(yǎng)與認(rèn)識(shí)?！爸袊?guó)夢(mèng)”思想教育融入專業(yè)課教學(xué)體現(xiàn)了教書與育人、授業(yè)與傳道的有機(jī)統(tǒng)一，更是教師職業(yè)道德所在?！暗掠菍W(xué)校全體教育工作者的工作，而不是一部分的工作或?qū)＠?。任何人沒有權(quán)利剝奪任何教師參與學(xué)校德育工作的權(quán)利，任何教師也沒有權(quán)利放棄對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的義務(wù)。專業(yè)課教師首先在思想上對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”思想給予重視，真正擔(dān)負(fù)起“傳道”與“授業(yè)”相結(jié)合的“靈魂工程師”。如果思想認(rèn)識(shí)不足，將直接導(dǎo)致專業(yè)課教師對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”教育資源發(fā)掘的缺失。因此，專業(yè)課教師應(yīng)該在“授業(yè)”同時(shí)，有責(zé)任將學(xué)生的職業(yè)價(jià)值理想向深層次引導(dǎo)。

其次，專業(yè)教師要深掘教學(xué)內(nèi)容。深掘就是要充分理解專業(yè)教材，恰當(dāng)擇取教材中的思想教育素材。列寧指出：“在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向。這個(gè)方向由什么來決定呢？完全只能由教學(xué)人員來決定?！?因此，基于對(duì)專業(yè)前景與發(fā)展趨勢(shì)的熟悉，教師應(yīng)該在教學(xué)過程的所有環(huán)節(jié)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)思想、治學(xué)態(tài)度、職業(yè)道德等方面的教育。利用教材中的典型案例、系統(tǒng)講解專業(yè)課的發(fā)展歷史、介紹學(xué)生相關(guān)的優(yōu)秀歷史人物，充分發(fā)揮專業(yè)教學(xué)的思想政治教育功能。唯有如此，才能取得專業(yè)知識(shí)教育（授業(yè)）與思想政治教育（傳道）的雙豐收。

再次，專業(yè)教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法。挖掘?qū)I(yè)教材是為“中國(guó)夢(mèng)”理想信念教育提供專業(yè)素材。為了更好地將“中國(guó)夢(mèng)”融入專業(yè)教學(xué)，就需要專業(yè)教師提高教學(xué)方法。這需要專業(yè)教師結(jié)合所授課程的專業(yè)特點(diǎn)，在授業(yè)解惑中適時(shí)、適當(dāng)、適量的融入“中國(guó)夢(mèng)”。在能力訓(xùn)練、專業(yè)實(shí)踐中融入教師的專業(yè)判斷與道德情感。例如，授課教師跟學(xué)生講清楚本專業(yè)的歷史與傳統(tǒng)、專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)進(jìn)步涉及哪些社會(huì)與經(jīng)濟(jì)問題，將有助于學(xué)生去反思與專業(yè)課程相關(guān)的社會(huì)倫理問題，激發(fā)學(xué)生樹立崇高的社會(huì)責(zé)任感，利于“中國(guó)夢(mèng)”思想政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

最后，高校要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)管理手段。重科研輕德育的教學(xué)管理在高校中廣泛存在。高校專業(yè)教師的考評(píng)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)德育工作突出者的重視，倘若考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)單一化、片面性，是對(duì)那些既“授業(yè)”又“傳道”的優(yōu)秀教師積極性的扼殺，不利于專業(yè)教師對(duì)專業(yè)課隱性德育資源的發(fā)掘、利用。為避免出現(xiàn)責(zé)任機(jī)制不明晰現(xiàn)象，應(yīng)將授業(yè)與傳道、教書與育人當(dāng)作衡量教師的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。如果放任專業(yè)課教師只負(fù)責(zé)專業(yè)知識(shí)講授，久而久之專業(yè)課教師也就只是承擔(dān)授業(yè)、教書的職責(zé)，忘記或放棄理應(yīng)承擔(dān)的傳道、育人職責(zé)，結(jié)果育人職責(zé)直接落到思想政治理論課教師肩上，導(dǎo)致高校思想政治教育渠道單一化，降低了思想政治教育工作的效率。

四、結(jié)語(yǔ)

專業(yè)課教師雖不是完全意義上的思想政治教育工作者，卻擔(dān)負(fù)著育人的職責(zé)。根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，專業(yè)教師有目的、有計(jì)劃地向受教育者傳授知識(shí)技能的同時(shí)，以身示范幫助受教育者樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這一教學(xué)過程，既是受教育者智育發(fā)展的過程，也是受教育者道德形成與發(fā)展的過程。只有“傳道”“授業(yè)”有機(jī)結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)教育者主導(dǎo)性與受教育者主體性的辯證統(tǒng)一，達(dá)到最佳教學(xué)效果。身處在圓“中國(guó)夢(mèng)”的最佳時(shí)代，需要增強(qiáng)民族自信心，激發(fā)民族自豪感。將“中國(guó)夢(mèng)”融入專業(yè)教育中，是高等院校培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展人才的重要載體。專業(yè)教育不僅要培養(yǎng)可以運(yùn)熟練運(yùn)用專業(yè)知識(shí)技能人才，更要培養(yǎng)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”有高度認(rèn)知的智力人才，才能匯流成海，形成強(qiáng)大的合力，提升民族競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)：

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