淺談如何提高播音主持的創(chuàng)新能力

郭怡然

【摘要】創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的重要力量，也是一個企業(yè)發(fā)展的重要意識形態(tài)。在新技術(shù)條件下和廣播電視形態(tài)面前，播音員、主持人必須處理好創(chuàng)新與導向、創(chuàng)新與繼承這兩個方面的關(guān)系，善于使用新的觀點、視角去面對新的問題，不斷的學習、改善知識結(jié)構(gòu)，進而開拓播音主持的藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展空間。本文將主要對播音主持的藝術(shù)創(chuàng)新進行探討和研究。

【關(guān)鍵詞】播音主持；創(chuàng)新

一、播音主持藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展是廣播電視發(fā)展的必然要求

廣播電視產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新是指通過對廣播電視的運營體制、管理體制，節(jié)目的內(nèi)容、形式、技術(shù)等整個系統(tǒng)進行不斷革新，以滿足社會發(fā)展和受眾需求所采取的開發(fā)手段。單獨針對播音主持藝術(shù)來說，播音主持藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，自身的矛盾運動以及它所處的外部條件環(huán)境的不斷變化發(fā)展，必然要求它在繼承、借鑒原來經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷地去發(fā)展創(chuàng)新。這所有的變化又使得播音主持藝術(shù)的整體創(chuàng)作空間發(fā)生變化。

二、播音主持藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的兩個要點

（一）理論創(chuàng)新

我們國家的的播音主持藝術(shù)理論，可以說剛剛走過的是啟蒙初創(chuàng)階段，現(xiàn)在所有的理論建樹，比起其它學科來說，尚顯稚嫩，并且現(xiàn)在的廣播電視事業(yè)的高速發(fā)展、播音主持實踐活動中出現(xiàn)的種種問題，包括理論上存在的種種空白，瞬息萬變的新情態(tài)、新趨勢和層出不窮的新理念、新思路，都在召喚著我們?nèi)ッ鎸ΜF(xiàn)實、認真研究、細心剖析，并去需要對此給予概念性的表述和前瞻性的思考。我們必須發(fā)揮集體的整合優(yōu)勢，去共同主攻這些重點課題，使播音主持藝術(shù)理論有更新的突破。

（二）發(fā)展創(chuàng)新

播音主持藝術(shù)的發(fā)展是和整個廣播電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相輔相成、密不可分的。播音員主持人必須密切地關(guān)注廣播電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變化帶給播音主持工作的影響。廣播電視產(chǎn)業(yè)既有文化屬性，也有市場屬性，同時還著不容忽視的技術(shù)屬性。這些屬性需要我們?nèi)レ`活運用各類高新技術(shù)去創(chuàng)造才更多、更好的廣播電視節(jié)目樣式，提高發(fā)展創(chuàng)新的能力。

三、播音主持創(chuàng)新需要處理好以下兩個關(guān)系

（一）創(chuàng)新與導向

不同的社會政治形式有著不同的新聞媒體為其服務和宣傳，這種宣傳都是為了達到其指定政治目的和引導民眾的價值取向，這是廣播電視傳媒工作所特有的屬性。在我國是社會主義共和國，人民是國家的主人，我們的播音主持工作理所當然的是群眾的口舌，反映的是人民的意愿和觀念。同樣，在西方資本主義國家，大部分新聞傳播媒介有自己的原則，但是他們代表著西方資本主義統(tǒng)治者的利用，是政黨和大資本家的利用代表者。他們所說的利益代表和我們無產(chǎn)階級代表有著很大的區(qū)別。兩者的利益出發(fā)點是完全不一樣的，一種是代表大多數(shù)的人民群眾，另一方面卻代表的是少部分的資產(chǎn)階級。這種口舌的代表有著本質(zhì)的區(qū)別。所以新聞媒體導向作用是非常明顯的，同樣播音主持工作也一樣。

（二）創(chuàng)新與繼承

在播音藝術(shù)發(fā)展的今天，播音主持工作走過了一段漫長的歷史進程，是一代代的播音藝術(shù)工作人員相互繼承共同發(fā)展的。后代的藝術(shù)總是體現(xiàn)前代的成果。播音藝術(shù)在繼承的過程當中是多方面的，一方面他繼承了老一輩播音主持人員在播音工作當中的寶貴經(jīng)驗和工作方式方法，使我們在以后的播音工作中更好的運用和發(fā)展。很難說，一個沒有學習，不繼承前輩經(jīng)驗、不會從過去的經(jīng)驗中學習的人是如何發(fā)展的。著名播音藝術(shù)家齊越、夏青、沈力、趙忠祥等，他們都給我們留下了許多寶貴的經(jīng)驗。齊越在播音創(chuàng)作中所體現(xiàn)出的愛憎分明的真摯情感、整體開放的創(chuàng)作心態(tài)，用生命播音的創(chuàng)作精神；夏青在播音創(chuàng)作中所體現(xiàn)出來的鏗鏹的語言、嚴謹?shù)倪壿?、大國的氣度；沈力在主持?chuàng)作中所體現(xiàn)的親和力、信任感；趙忠祥在主持創(chuàng)作中所體現(xiàn)的語言功力、文化內(nèi)涵等，都值得我們后來者學習和繼承。當然，經(jīng)驗對播音主持工作的創(chuàng)新來說并不是什么萬能的工具，經(jīng)驗有時候有落后和不對的地方，有時候成為創(chuàng)新的累贅，但是我們必須正視自身的經(jīng)驗，認清楚自己本身的優(yōu)點和不足，在吸取自身優(yōu)勢并不斷的發(fā)揚廣大的同時，最重要的是看到自己的不足，用創(chuàng)新這一工具不斷的充實和完善自己。

四、如何在播音主持藝術(shù)的變化中求得更好發(fā)展

在本世紀的初期，我們已經(jīng)看到了未來播音主持的樣態(tài)特征，正如前面所概括的：“變與不變的統(tǒng)一”。那些“變的因素”，給我們提出了挑戰(zhàn)的同時又給我們提供了機遇和新的領(lǐng)域；那些“不變的因素”，既為我們積累了經(jīng)驗的同時也給我們提出了在新形勢下如何運用這些經(jīng)驗的新的挑戰(zhàn)。由此可見，我們面向未來，迎面而來的挑戰(zhàn)是多方面的。我們只有勇敢地迎接挑戰(zhàn)、在不斷地解決新的課題中發(fā)展和前進。

在播音主持藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展實踐中，創(chuàng)新主體是矛盾的主要方面，這里提出挑戰(zhàn)主要是針對創(chuàng)新主體而言。迎接挑戰(zhàn)，就是要求創(chuàng)新主體能夠做到適應、優(yōu)化和統(tǒng)一，即主動適應外部條件的變化，優(yōu)化內(nèi)部要素的構(gòu)成，使“變”與“不變”的因素在播音主持藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展中有機地統(tǒng)一起來，使播音主持藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展在新的天地里獲得更大的發(fā)展。

在未來發(fā)展的世界中，在不斷變化的條件下，聽眾始終需求有聲語言的傳播，播音主持藝術(shù)創(chuàng)作的基本矛盾仍然存在，并不斷以新的更加多樣的形態(tài)呈現(xiàn)出來。播音主持藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的主體通過自身素質(zhì)的提高、創(chuàng)作要素的優(yōu)化、“變”與“不變”的有機統(tǒng)一，必將使播音主持藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展進入更廣闊的天地。

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