現(xiàn)代城市井蓋的審美需求

任志芳

摘 要：日本的設(shè)計(jì)在世界是具有獨(dú)特魅力的。無(wú)論是在平面上還是在工業(yè)設(shè)計(jì)上都是整個(gè)世界的佼佼者。一個(gè)澳大利亞攝影師在其個(gè)人網(wǎng)站上，發(fā)布了190多張關(guān)于井蓋的照片，設(shè)計(jì)者巧妙地將井蓋變化成為藝術(shù)的載體，體現(xiàn)了日本人喜歡在瑣細(xì)處下功夫，很佩服他們總能在一些小的地方表達(dá)創(chuàng)意。經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度和環(huán)境水平，城市的細(xì)節(jié)也是非常重要的一個(gè)方面，日本的井蓋設(shè)計(jì)，恰巧從一個(gè)很小的側(cè)面反映了日本的城市經(jīng)營(yíng)理念。撇開民族感情不談，日本的城市管理中有很多很多的方面值得我們學(xué)習(xí)，根據(jù)魯迅先生的拿來主義，別人好的東西我們應(yīng)當(dāng)借鑒，這樣才能使自己進(jìn)步。在日本，藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)融入市政設(shè)施、百姓生活的方方面面，井蓋、郵筒、燈桿、甚至是公廁的馬桶，都貫穿了美學(xué)設(shè)計(jì)的理念，兼?zhèn)淞藢?shí)用價(jià)值和審美價(jià)值。只是從井蓋這一個(gè)小小的側(cè)面出發(fā)，提出一些問題，目的是拋磚引玉，“真正的藝術(shù)家將比任何人都更能夠從現(xiàn)時(shí)生活中把握史詩(shī)性的場(chǎng)面，并用線條和色彩教會(huì)我們自己理解自己?！毕Ｍ@些問題可以引起設(shè)計(jì)界的關(guān)注，從現(xiàn)實(shí)生活中提升我國(guó)的設(shè)計(jì)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：井蓋；功能；審美

1 國(guó)內(nèi)井蓋設(shè)計(jì)的呆板

城市中“井”的功能各有不同，水井、電信井、雨水井、消防井、污水井，井作為一種必不可少的公共設(shè)施，在城市人民生活中起著重要的作用，但也其塵封滿面、默默無(wú)聞而成為任人碾壓和踐踏的俗物。

每天我們都在有意無(wú)意間踩踏著這些城市中的各種形狀，圖案的井蓋，你是否留意過這些？他們飽嘗了人們不經(jīng)意的踩踏，禁受了每個(gè)季節(jié)的風(fēng)雨，可是它們依然保留著自己的個(gè)性，停留在應(yīng)有的位置上，向人們展示它那被人們忽略的精美圖案，這是不是也屬于一種藝術(shù)呢？

當(dāng)代文化不僅僅是成規(guī)范化的現(xiàn)實(shí)，不僅僅是被長(zhǎng)期沿用的符號(hào)系統(tǒng)或既已存在的意識(shí)形態(tài)固定下來的觀念和解釋，而更多的是鮮活靈動(dòng)的原初狀態(tài)下人與自然協(xié)調(diào)一致的日常生活。日常生活同現(xiàn)代城市一樣，是現(xiàn)代性的標(biāo)志之一。而一成不變的市政設(shè)施，會(huì)引起人的視覺疲勞。國(guó)內(nèi)的井蓋設(shè)計(jì)，恰恰出現(xiàn)了這種狀況。

1.1 形狀的單一

人們?cè)诼愤吽芸吹降木w，其造型一般都十分簡(jiǎn)陋，一般都是圓形，或者方形，一個(gè)城市的街上的井蓋基本都一個(gè)樣，頂多在尺寸上和形狀上由于功能的不同有所區(qū)別，千篇一律容易引起人的視覺疲勞。

1.2 色彩的單一

目前國(guó)內(nèi)的井蓋顏色十分單一，一般為鐵制本色。很少涂有彩漆，我們常見到這樣一種景象——在一片綠?；▓@中，一個(gè)個(gè)黑乎乎的鐵制井蓋，仿佛一塊塊綠地禿斑，特別難看。色彩單一的井蓋已成為影響城市綠化、美化和城市環(huán)境整體形象的嚴(yán)重問題。

1.3 圖案的單一

國(guó)內(nèi)的井蓋只講究功能性，十分欠缺審美性，很少飾有圖案，部分井蓋雖然也有一些密密麻麻的紋樣，但通常只是枯燥乏味的橫豎線交織，十分簡(jiǎn)單的幾何紋，另外，多刻有顯示功能作用的“水”、“閘”、“電”、“污”等文字。中國(guó)傳統(tǒng)圖案題材廣泛，形式多樣，充分地將其利用，不僅可以美化環(huán)境，還可以展現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)的魅力。（圖1，圖2）

1.4 對(duì)交通的障礙

國(guó)內(nèi)的井蓋，通常是突出的一大塊，讓馬路變得凹凸不平，引起車子的顛簸，稍不注意還會(huì)導(dǎo)致行人摔跤，影響交通。

1.5 防盜的薄弱

由于防護(hù)措施薄弱，井蓋很容易被撬下來，并被一些人惡意偷走，為了補(bǔ)全井蓋，造成政府財(cái)政的損失，嚴(yán)重的是，井蓋的丟失，容易造成交通事故，導(dǎo)致人員傷亡事件。

2 個(gè)性美觀的日本井蓋

去過日本的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管日本建筑少見豪華氣派，街道格局甚至有些“混亂”，但有一點(diǎn)，他們的公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)毫不含糊，單是平平整整的馬路上“看不到”井蓋這點(diǎn)，就值得咱們國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)和借鑒。相對(duì)于中國(guó)而言，日本的井蓋設(shè)計(jì)更加人性化，具有隱藏性、美觀性、安全性、裝飾性等特點(diǎn)。

2.1 隱藏性

井蓋埋在瀝青下面的情況是不可能存在的。日本井蓋之所以“看不到”，是因?yàn)楸砻嬗袝r(shí)與道路路面材料非常相近，不注意就看不到井蓋了。將排水檢查井設(shè)在了道路綠化隔離帶中，這樣在道路上也看不到井蓋了。

2.2 美觀性

對(duì)于設(shè)置在路面上的井蓋，考慮到井蓋和周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)等，在東京的公園，散步道路，游樂設(shè)施以及主要商店街等地方，一般都采用“化妝蓋”，即在井蓋貼上和路面相同的裝飾材料，使井蓋和路面形成一體，把井蓋對(duì)景觀的影響減少到最低限度。（圖3，圖4）

同時(shí)，既為了防止井蓋引起的打滑現(xiàn)象，又有利于宣傳以及設(shè)施的管理等，最近的東京下水道的檢查井蓋上刻有櫻花和銀杏樹葉的圖案，并在正中刻有“東京·下水道”字樣。

2.3 安全性

其實(shí)，單純說日本馬路上沒有井蓋并不正確，確切地說應(yīng)該是日本馬路上看不到井蓋，因?yàn)樗鼈兌急宦裨诹藶r青的下面。在日本，埋設(shè)下水管道有各種方法，如表面挖掘法，這種方法“開膛破肚”，工程較大。此外還有地下推進(jìn)法，像鼴鼠一樣在地下打洞。但不管用什么方法，工程結(jié)束后也會(huì)像國(guó)內(nèi)一樣留下一個(gè)井蓋，以方便下次檢修時(shí)使用。唯一不同的是，日本的下水管道埋好之后，必須要用瀝青把井蓋壓在下面，讓馬路保持整體平整，以避免井蓋暴露在外影響交通。無(wú)論何種形式的井蓋，其與道路的銜接是非常平整的，這不但有利于市民的行走和車輛的行駛，也體現(xiàn)著城市的管理水平和形象。

2.4 裝飾性

日本人對(duì)細(xì)微的地方都很有講究，他們獨(dú)有的地下道井也算是日本城市的一種地標(biāo)呢吧，日本文化是井蓋題材的主要內(nèi)容，我們可以看到，富士山、仙鶴、櫻花，還有動(dòng)漫都被融入進(jìn)井蓋的表面，既有現(xiàn)代的圖案，又有日本古典風(fēng)格的，還有些做得像漂亮的月餅或誘人的蛋糕。大概這也是很多人喜歡日本文化的原因，他們的飯團(tuán)，好看的午餐便當(dāng)、著裝，似乎都變成很可愛的道具，成為向往的理由。日本井蓋設(shè)計(jì)形式多樣，成為一幅幅吸引人的裝飾畫。

走在路上，忽然腳下踩到三只微笑的墨魚，看得人會(huì)覺著很可愛的吧。

3 我們應(yīng)該怎么做

毋庸置疑，好的思路和文化，我們就可以學(xué)，不管他來自何國(guó)。中國(guó)要想樹立文明和發(fā)達(dá)的大國(guó)形象，不是靠斗嘴皮子的，也要靠實(shí)力。從一個(gè)小小的井蓋來看，我們國(guó)家的設(shè)計(jì)還是落后的?？纯船F(xiàn)在的日本，創(chuàng)造了何等的價(jià)值和文化，作為一個(gè)泱泱大國(guó)的一份子，在外人面前拿什么來說我們是文明古國(guó)，文明社會(huì)？難道還要把老祖宗的文化，搬出來比試嗎？重要的是現(xiàn)在應(yīng)該趕超其他國(guó)家，反思我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，

為了切實(shí)解決傳統(tǒng)綠地井蓋功能單一、鑄鐵粗糙難看和大量丟失的頑癥，綠化基金會(huì)建議對(duì)綠地井蓋進(jìn)行全面改造：廢除鑄鐵井蓋，改用輕型復(fù)合井蓋。綠地中的井蓋不應(yīng)影響整體景觀，為此，井蓋的設(shè)計(jì)很重要。我們將人文、藝術(shù)、公益等多元素賦予井蓋的美化設(shè)計(jì)中，比如藝術(shù)卡通井蓋或立體指示牌井蓋等等，一來為綠色園林增添了新的景觀，二來又加強(qiáng)了井蓋的示警功能，一舉兩得，和諧完美。

目前，我國(guó)也開始了這方面的反思，開始踏上了這條道路。前不久，朱尚熹精心創(chuàng)作的井蓋雕塑藝術(shù)品在西單文化廣場(chǎng)展出，這別開生面的藝術(shù)展馬上引起了一場(chǎng)不大不小的轟動(dòng)。有人評(píng)價(jià)說：“朱尚熹的井蓋藝術(shù)是他為我們居住的城市頒發(fā)的一枚勛章，他將這枚勛章贈(zèng)予了我們腳下無(wú)言的大地，他代表了我們對(duì)城鬧市環(huán)境的新的認(rèn)識(shí)，朱尚熹在自己的井蓋藝術(shù)作品中傾注了強(qiáng)烈的人文主義精神?！?/p>

朱尚熹的井蓋雕塑藝術(shù)作品像一面窺視人類本真的鏡子，雕塑超越了井蓋本身功能的局限性，把生冷、呆板的工業(yè)產(chǎn)品變成了一種質(zhì)樸、凝重，具有古典田園牧歌風(fēng)格的藝術(shù)品，朱尚熹的井蓋雕塑藝術(shù)可能就在不遠(yuǎn)的將來作為一個(gè)新景致出現(xiàn)在首都各處的公寓、酒店、公園、博物館、游覽勝地、文化廣場(chǎng)以及林蔭下的街道兩側(cè)，屆時(shí)，人們也許會(huì)驚異的駐足，久久陶然于腳下這一方精彩的藝術(shù)天地。

但是僅僅靠一兩個(gè)人的努力是不夠的，每一位設(shè)計(jì)人員都應(yīng)該作出自己的一份努力，盡快振興我國(guó)的設(shè)計(jì)業(yè)。

4 結(jié)語(yǔ)

西方發(fā)達(dá)國(guó)家，藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)融入市政設(shè)施、百姓生活的方方面面，井蓋、郵筒、燈桿、甚至是公廁的馬桶，都貫穿了美學(xué)設(shè)計(jì)的理念，兼?zhèn)淞藢?shí)用價(jià)值和審美價(jià)值。本文僅是通過井蓋這個(gè)很小的方面來反思中國(guó)設(shè)計(jì)的滯后性，我們應(yīng)該看到的不只是一個(gè)小小的井蓋，更重要的是思考中國(guó)的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀。希望通過各界人士的努力，中國(guó)的設(shè)計(jì)可以迅速騰飛，真正展現(xiàn)我們的大國(guó)風(fēng)采。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙娟.城市道路井蓋安全性與藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用研究[D].河北大學(xué)碩士論文.