大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)能力探析

郭昱鑠?張秀娥

【摘 要】 本文對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)作了概述，闡釋了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)內(nèi)容。指出，敢于人先，敢于奮斗，敢于探索，敢于爭(zhēng)鋒，是創(chuàng)業(yè)精神的精髓。而創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)培養(yǎng)、工作方法培養(yǎng)和社會(huì)能力培養(yǎng)則是創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的主要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生創(chuàng)業(yè);創(chuàng)業(yè)精神;創(chuàng)業(yè)能力;培養(yǎng)

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)概述

所謂創(chuàng)業(yè)，從字面上來(lái)理解就是創(chuàng)建一個(gè)新的企業(yè)，或者說(shuō)是創(chuàng)業(yè)主體創(chuàng)建一個(gè)屬于自己的商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。但是在某種意義上來(lái)說(shuō)，真正的創(chuàng)業(yè)有著十分寬泛的內(nèi)容，研究創(chuàng)業(yè)的人員從不同的角度，不同的層面出發(fā)，也會(huì)有不同的理解和引申，所以就創(chuàng)業(yè)這一詞來(lái)講，至今也沒(méi)有一個(gè)非常確切，完全統(tǒng)一的解釋。有些學(xué)者從經(jīng)濟(jì)的角度上認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是一種方式或是方法，其實(shí)質(zhì)也是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種;有的學(xué)者從創(chuàng)業(yè)主體的角度出發(fā)，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是個(gè)體的一種特質(zhì)行為。但在國(guó)外早在1775年，就有創(chuàng)業(yè)這一詞出現(xiàn)了，在二三百年前的法國(guó)，Richard Cantillon用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的風(fēng)險(xiǎn)把創(chuàng)業(yè)活動(dòng)和創(chuàng)業(yè)主體聯(lián)系在一起，并且首次提出了創(chuàng)業(yè)的概念。美國(guó)創(chuàng)業(yè)學(xué)巨臂杰弗里·蒂蒙斯指出：目前，創(chuàng)業(yè)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)的創(chuàng)建概念，它包含了各個(gè)形式，不同階段的公司和經(jīng)濟(jì)組織。它不僅能為企業(yè)主，也可能為所有參與者與相關(guān)者創(chuàng)造價(jià)值。邁克爾·彼得斯認(rèn)為：創(chuàng)業(yè)就是需要時(shí)間和一定的努力，承擔(dān)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的種種風(fēng)險(xiǎn)，并最終得到經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過(guò)程，這一過(guò)程是完全自主并出自個(gè)人意愿的。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也可從字面上來(lái)理解，就是大學(xué)生，在校生或是畢業(yè)生進(jìn)行自我創(chuàng)業(yè)的過(guò)程，但實(shí)質(zhì)上大學(xué)生的這個(gè)定義就是十分寬泛的，網(wǎng)絡(luò)上給出大學(xué)生的定義有幾種，比如像在高校就讀的學(xué)生，當(dāng)然也包括著高職、高專(zhuān)、中專(zhuān)、本科生和研究生，甚至是一部分的博士研究生，甚至有些地方把有知識(shí)有文化的人，也統(tǒng)稱(chēng)為大學(xué)生，而大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)非常特殊的群體，狹義來(lái)說(shuō)，尤其是指那些受過(guò)高等教育，做為社會(huì)的知識(shí)和科技前沿，是國(guó)家用精力、人力和物力和財(cái)力等培養(yǎng)出來(lái)的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。本文就以此團(tuán)隊(duì)為主體進(jìn)行研究。在當(dāng)前就業(yè)困難、大學(xué)畢業(yè)生每年激增的情況下，一部分大學(xué)在校和畢業(yè)的學(xué)生，在社會(huì)中找機(jī)會(huì)、尋機(jī)遇，不斷找到適合自己發(fā)展的方向和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，他們大多數(shù)經(jīng)營(yíng)某種產(chǎn)品，提供某項(xiàng)服務(wù)，或利用自己的技術(shù)能力，進(jìn)而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中實(shí)現(xiàn)自我和社會(huì)的價(jià)值。

二、大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神

1、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的含義

創(chuàng)業(yè)精神源自于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，它是英文單詞entrepreneurship的表現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)精神包含著很多領(lǐng)域，像經(jīng)濟(jì)學(xué)業(yè)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、道德倫理學(xué)以及教育學(xué)等，正如創(chuàng)業(yè)這一詞不同領(lǐng)域的學(xué)者會(huì)有不同的理解，對(duì)于創(chuàng)業(yè)精神，也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

本文認(rèn)為創(chuàng)業(yè)精神是一種心理上的指導(dǎo)和暗示，創(chuàng)業(yè)主體可以利用現(xiàn)有的條件和基礎(chǔ)，通過(guò)自身積極的努力，發(fā)揮出最大的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而獲得收獲的一種精神意向。創(chuàng)業(yè)精神是一種強(qiáng)大的精神力量，是艱苦奮斗，不屈不撓，永不放棄，堅(jiān)韌不拔、克服困難、勇于創(chuàng)新的精神。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)是高校創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育的分支，是高校教育改革的必要因素，是高校引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀的途徑，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中樹(shù)立自信的必由之路，是鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取的理想信念。

2、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)容

在上個(gè)世紀(jì)90年代初，由江澤民同志提出了64字的創(chuàng)業(yè)精神，即“解放思想，實(shí)事求是;積極探索，勇于創(chuàng)新;艱苦奮斗，知難而進(jìn);學(xué)習(xí)外國(guó)，自強(qiáng)不息;謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁;同心同德，顧全大局;勤儉節(jié)約，清正廉潔;勵(lì)精圖治，無(wú)私奉獻(xiàn)”。江主席的這64個(gè)字，表達(dá)了創(chuàng)業(yè)精神的精髓，敢于人先，敢于奮斗，敢于探索，敢于爭(zhēng)鋒。誠(chéng)然這64個(gè)字，也不能完全表達(dá)出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的全部?jī)?nèi)容，但是它從實(shí)質(zhì)上卻體現(xiàn)了這種精神的內(nèi)涵。

三、大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力

1、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)目標(biāo)

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)主要是，期望在我國(guó)現(xiàn)今的國(guó)情下，在通過(guò)我國(guó)高校高等教育的培養(yǎng)，國(guó)家政策的傾斜，創(chuàng)造出更為適合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的軟硬環(huán)境的前提下，不斷地提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力，轉(zhuǎn)變大學(xué)生就業(yè)思想，使他們不再等國(guó)家，靠機(jī)會(huì)，要待遇，鼓勵(lì)學(xué)生們自謀職業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新，自主就業(yè)。專(zhuān)家指出：大學(xué)生最佳的創(chuàng)業(yè)時(shí)期是從25到35歲之間，這期間是思維最活躍，精力最集中，腦筋最靈活，創(chuàng)造力最突出，沖動(dòng)性最強(qiáng)的階段，尤其是在一些較為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，較為創(chuàng)新的廣告領(lǐng)域，較有創(chuàng)意的策劃等領(lǐng)域，這些領(lǐng)域往往需要的是創(chuàng)新精神，經(jīng)驗(yàn)對(duì)于這些領(lǐng)域來(lái)說(shuō)已經(jīng)不再起著決定性作用，而與此同時(shí)，這一階段的大學(xué)生也是最為符合需要的特殊群體。因此大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)就要以能夠推動(dòng)大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性為基礎(chǔ)，以鼓勵(lì)創(chuàng)新為手段，不斷地提高他們創(chuàng)業(yè)的綜合素質(zhì)。

2、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)內(nèi)容

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的培養(yǎng)內(nèi)容有很多方面又十分復(fù)雜，它包含著許多因素，不僅僅是專(zhuān)業(yè)知識(shí)熟練，創(chuàng)業(yè)精神飽滿就可以實(shí)現(xiàn)的，從理論的角度來(lái)看主要有以下四個(gè)方面：

創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為意識(shí)具有反作用力的特性，意識(shí)是一種精神的意向，是一種根植于我們大腦中的意念。培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)最為重要的就是要樹(shù)立培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和精神，這種精神是創(chuàng)業(yè)最初的支點(diǎn)和動(dòng)力，是堅(jiān)持下去的決心和信念。

專(zhuān)業(yè)知識(shí)培養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)是所有工作的重心，是所有起步的條件，只有最為堅(jiān)實(shí)和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才有條件說(shuō)創(chuàng)業(yè)，才有能力說(shuō)可以。而大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，更需要他們具有良好的知識(shí)基礎(chǔ)，和處理一定問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和實(shí)際的操作能力，而且還要有自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和素養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷地提高自身的知識(shí)積累。

工作方法培養(yǎng)。創(chuàng)業(yè)不是簡(jiǎn)單的有知識(shí)，有想法就可以實(shí)現(xiàn)的業(yè)績(jī)，它需要大學(xué)生們有相應(yīng)的工作能力，實(shí)際問(wèn)題的解決能力，與人溝通的交往能力，遇事的決策力，組織團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)力，管理團(tuán)隊(duì)的操控力，對(duì)于財(cái)務(wù)和人員的調(diào)配力，以及市場(chǎng)開(kāi)拓的營(yíng)銷(xiāo)能力等，讓創(chuàng)業(yè)有能力的保障，才能實(shí)現(xiàn)最終的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。

社會(huì)能力培養(yǎng)。人不是單獨(dú)存在的，馬克思主義認(rèn)為人是社會(huì)中的人，是社會(huì)活動(dòng)的主體，是不能脫離開(kāi)社會(huì)和群體的。如果說(shuō)大學(xué)生大學(xué)畢業(yè)是一場(chǎng)知識(shí)修煉的話，那么社會(huì)才是真正的不發(fā)任何文憑的大學(xué)，社會(huì)才是考驗(yàn)大學(xué)生的真正舞臺(tái)，人際交往能力，溝通能力，口頭表達(dá)能力，以及和他人的合作能力，和睦相處能力等，都是社會(huì)給大學(xué)生提出的最尖銳的問(wèn)題。所以對(duì)于適應(yīng)社會(huì)綜合能力的培養(yǎng)也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)中不容忽視的部分。

【參考文獻(xiàn)】

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【作者簡(jiǎn)介】

郭昱鑠（1995.7-）女，漢族，吉林磐石人，吉林大學(xué)商學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向：會(huì)計(jì)學(xué).

張秀峨（1963-）女，吉林東豐縣人，吉林大學(xué)商學(xué)院教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，吉林大學(xué)商學(xué)院博士生導(dǎo)師.