幼兒園教學(xué)活動(dòng)對(duì)幼兒社會(huì)性品質(zhì)培養(yǎng)的影響

羅曉霞

摘 要： 研究幼兒園教學(xué)活動(dòng)對(duì)幼兒社會(huì)性品質(zhì)培養(yǎng)的目的在于尋找進(jìn)一步提高教學(xué)成效的途徑。本文通過(guò)分析幼兒園教學(xué)對(duì)幼兒社會(huì)性品質(zhì)培養(yǎng)的常見(jiàn)問(wèn)題闡釋了幼兒園教學(xué)培養(yǎng)幼兒社會(huì)性品質(zhì)的本質(zhì)，并就幼兒園教學(xué)培養(yǎng)幼兒社會(huì)性品質(zhì)的途徑提出了若干建設(shè)性意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞： 教學(xué)活動(dòng) 幼兒教育 社會(huì)性品質(zhì) 培養(yǎng)方法

現(xiàn)代社會(huì)中，人類接受啟蒙教育除了家庭外，最重要的場(chǎng)所外就是幼兒園。家庭的血緣屬性決定了這種小范圍內(nèi)的教育更加傾向于滿足幼兒生物性方面的需求，而在增加人類社會(huì)屬性方面存在較大欠缺。而幼兒園的群體生活則恰恰填補(bǔ)了這樣的空缺，使幼兒在與同齡人的交往與教師有意識(shí)的引導(dǎo)間不斷形成更加飽滿的社會(huì)性人格，并為未來(lái)進(jìn)入更大范圍的社會(huì)生活奠定基礎(chǔ)。

一、幼兒園教學(xué)對(duì)幼兒社會(huì)性品質(zhì)培養(yǎng)的常見(jiàn)問(wèn)題

多年來(lái)，應(yīng)試教育模式的影響及越來(lái)越快的生活節(jié)奏讓當(dāng)下眾多家庭產(chǎn)生了“不能讓孩子輸在起跑線”的想法，于是常規(guī)的教育逐漸演化為幼兒園教育小學(xué)化、小學(xué)教育中學(xué)化、中學(xué)教育大學(xué)化的過(guò)程。也就是說(shuō)，對(duì)于未成年人智力的開(kāi)發(fā)和教育，已經(jīng)成為當(dāng)前中國(guó)學(xué)校教育的重中之重。

幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，包括閱讀、數(shù)學(xué)、繪畫、歌唱等知識(shí)類項(xiàng)目的內(nèi)容比重在不斷攀升，甚至出現(xiàn)了幼兒園為迎合家長(zhǎng)增加生源采取小學(xué)化的教學(xué)內(nèi)容，讓幼兒學(xué)習(xí)寫字、學(xué)拼音甚至學(xué)英語(yǔ)，等等，經(jīng)常組織表演活動(dòng)，家長(zhǎng)和幼兒常常為能否參加表演有比較極端的現(xiàn)象。幼兒在同伴面前稍有表現(xiàn)就得到大人的表?yè)P(yáng)，幼兒小小年紀(jì)便在這樣關(guān)注教育的氛圍中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的功利意識(shí)，為了得到表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和獲得老師的表?yè)P(yáng)而在幼兒園努力學(xué)習(xí)，成了幼兒園環(huán)境中“標(biāo)準(zhǔn)”的好孩子、乖孩子?？墒牵氐郊彝ズ?，由于沒(méi)有了“掙表現(xiàn)”的環(huán)境要求，幼兒個(gè)性中的所有缺點(diǎn)便暴露無(wú)遺，出現(xiàn)了一個(gè)寶寶兩個(gè)樣的情況。

二、幼兒園教學(xué)培養(yǎng)幼兒社會(huì)性品質(zhì)的本質(zhì)

幼兒其實(shí)與一張繪畫用的白紙并無(wú)二致，包括家長(zhǎng)、教師在內(nèi)的成人恰如畫筆，其言行舉止和一切教學(xué)過(guò)程都是成人通過(guò)自身活動(dòng)施加的外部影響在幼兒這張“白紙”上作畫。在正式的學(xué)校教育開(kāi)始前，包括家庭生活過(guò)程與幼兒園教學(xué)活動(dòng)更多的意義其實(shí)是在幫助幼兒在維持動(dòng)物性本能的基礎(chǔ)上不斷增加人類特有的社會(huì)屬性?；蛘撸鼫?zhǔn)確地說(shuō)，幼兒園教學(xué)培養(yǎng)幼兒社會(huì)性品質(zhì)的本質(zhì)其實(shí)并非單一的智力水平提升，而是進(jìn)行一系列生命教育，幫助幼兒歷經(jīng)生存、生活、生命三個(gè)生命成長(zhǎng)層次而基本形成相對(duì)穩(wěn)定、健全、健康的人格特質(zhì)。

三、幼兒園教學(xué)培養(yǎng)幼兒社會(huì)性品質(zhì)的途徑

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提出幼兒人際交往和社會(huì)適應(yīng)是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)是幼兒社會(huì)性學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，良好的社會(huì)性發(fā)展對(duì)幼兒身心健康和其他各方面的發(fā)展都具有重要影響。盧梭思想教育觀念中的“生存、生活、生命”三階段是對(duì)人生發(fā)展過(guò)程的理論總結(jié)與歸納，把這一觀念與幼兒園社會(huì)性教學(xué)活動(dòng)有機(jī)融合，對(duì)培養(yǎng)幼兒社會(huì)性品質(zhì)有積極作用。

（一）“生存”階段的基礎(chǔ)性教學(xué)

屬于這一層次的幼兒園教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)主要是培養(yǎng)幼兒認(rèn)知、情感表達(dá)等社會(huì)性品質(zhì)。比如學(xué)會(huì)十三字的禮貌用語(yǔ)，并且在幼兒園和家庭中持之以恒地運(yùn)用：早晨到達(dá)幼兒園時(shí)和老師與其他小朋友說(shuō)“你好”或“早上好”；收到老師發(fā)的點(diǎn)心或其他物品時(shí)說(shuō)“謝謝”；希望和其他小朋友玩耍或者一起做事情時(shí)要先用“請(qǐng)”或“請(qǐng)問(wèn)”詢問(wèn)；在游戲或?qū)W習(xí)時(shí)與其他小朋友發(fā)生摩擦要勇于表示“對(duì)不起”或“沒(méi)關(guān)系”；在下午放學(xué)時(shí)和老師與其他小朋友說(shuō)“再見(jiàn)”等。

強(qiáng)調(diào)應(yīng)用禮貌用語(yǔ)的目的在于使幼兒從小形成向外界表達(dá)正向和善意的情感，一旦禮貌用語(yǔ)養(yǎng)成習(xí)慣，成為一種條件反射甚至本能，則幼兒在未來(lái)人生成長(zhǎng)階段中就能形成與環(huán)境保持友好“界面”的潛意識(shí)。同時(shí)，主動(dòng)表達(dá)善意能夠促使幼兒在社會(huì)性交互行為中展示自身積極的一面，這不僅對(duì)幼兒社會(huì)性品質(zhì)的培養(yǎng)及其未來(lái)發(fā)展具有良好的促進(jìn)作用，而且在人生各階段最大限度地實(shí)現(xiàn)與外界環(huán)境的和諧與融洽。

（二）“生活”階段的發(fā)展性教學(xué)

屬于這一層次的幼兒園教學(xué)活動(dòng)主要目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境的社會(huì)品質(zhì)、與環(huán)境交互的能力及正確面對(duì)壓力與挫折等。具體而言，有教育幼兒學(xué)習(xí)遵守秩序，學(xué)會(huì)分享與寬容，以及面對(duì)失敗勇于嘗試和堅(jiān)持等。比如在回答老師的提問(wèn)時(shí)養(yǎng)成先舉手、得到同意后再回答的習(xí)慣；幫助老師收拾教具或者和其他小朋友一起把散落的玩具收拾到柜子里；或是在做手工時(shí)不斷嘗試爭(zhēng)取做到最好，等等。

可以說(shuō)，處于此階段的幼兒社會(huì)性品質(zhì)培養(yǎng)的過(guò)程其實(shí)可以較簡(jiǎn)略地概括為“抑揚(yáng)”的過(guò)程。所謂“抑揚(yáng)”，是指通過(guò)教師的教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)幼兒的天性、本能向更加符合社會(huì)性人格要求的方向發(fā)展?；蛘哒f(shuō)相對(duì)抑制本能的動(dòng)物性如以自我為中心、自私自利、以暴制暴或?yàn)檫_(dá)目的不擇手段等成分，而更加褒揚(yáng)、突出人類社會(huì)性品質(zhì)的成分如合作、奉獻(xiàn)、自制、鍥而不舍等。

（三）“生命”階段的最終教學(xué)

屬于這一層次的幼兒園教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)主要是培養(yǎng)幼兒愛(ài)與同情等社會(huì)性品質(zhì)。這一層次可謂生命教育中最高級(jí)別的社會(huì)性人格培養(yǎng)過(guò)程，也是相對(duì)困難的部分。尤其是在大量獨(dú)子女存在的當(dāng)下，培養(yǎng)這一層社會(huì)性品質(zhì)需要幼兒園和家庭付出更多的努力。

培養(yǎng)愛(ài)與同情等社會(huì)性品質(zhì)一個(gè)比較好的教學(xué)切入點(diǎn)是對(duì)其他生命的養(yǎng)育與呵護(hù)，比如種植植物或養(yǎng)殖小動(dòng)物等。教師利用這一教學(xué)活動(dòng)過(guò)程引入生命的平等性、脆弱性、不可逆性等更加高等、嚴(yán)肅的教育主題能夠幫助尚在懵懂期的幼兒形成基礎(chǔ)的生命意識(shí)。這一教學(xué)過(guò)程有助于在幼兒社會(huì)性品質(zhì)發(fā)展中突出人與環(huán)境的和諧意識(shí)、生態(tài)意識(shí)等。這將對(duì)幼兒未來(lái)的社會(huì)性品質(zhì)中形成更加高尚的人格特質(zhì)具有十分重要的影響。

四、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)性的學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程是幼兒社會(huì)性不斷完善并奠定健全人格基礎(chǔ)的過(guò)程，但是這樣的過(guò)程中少不了家庭、家長(zhǎng)的支持與延續(xù)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，幼兒園教學(xué)活動(dòng)其實(shí)和家長(zhǎng)的教育行為是同一事物的兩個(gè)方面，雙方必須互相扶助才能有所成效。否則，老師在教學(xué)時(shí)間內(nèi)煞費(fèi)苦心試圖培養(yǎng)幼兒互助友愛(ài)、互諒互讓等的優(yōu)秀社會(huì)性品質(zhì)，卻很可能被家長(zhǎng)一句“他敢打你，你就打回去”的負(fù)面指導(dǎo)給破壞殆盡。因此，在教育幼兒的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的指導(dǎo)，是幼兒園教學(xué)活動(dòng)中不可或缺的部分，需要引起足夠的重視。

參考文獻(xiàn)：

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