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    生本活動(dòng)彰顯高中歷史生命力

    2016-12-12 08:24:35徐微
    關(guān)鍵詞:生本教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)高中歷史

    徐微

    [摘要]以學(xué)生的發(fā)展為本是素質(zhì)教育的核心要求,它將學(xué)生擺在了教學(xué)的第一位,明確地提出了生本理念。在高中歷史教學(xué)中,作者響應(yīng)號(hào)召,扛起“生本”大旗,就如何創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)來提高歷史教學(xué)的生命力進(jìn)行了如下探索。

    [關(guān)鍵詞]高中歷史 生本教學(xué) 活動(dòng)設(shè)計(jì)

    [中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058(2016)250106

    生本即以學(xué)生為本,確切地說是以學(xué)生的發(fā)展為本,它響應(yīng)了素質(zhì)教育中“以學(xué)生為中心”的核心目標(biāo),為我們的教學(xué)實(shí)踐指明了新的方向。高中歷史課程有著鮮明的歷史性與社會(huì)性,它重視學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng),關(guān)注學(xué)生歷史情感的熏陶,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)尤其是對(duì)歷史進(jìn)程及歷史人物學(xué)習(xí)中的主觀體驗(yàn),人文氣息濃厚。在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中筆者結(jié)合自身的歷史課堂開展了如下實(shí)踐,嘗試從情境任務(wù)、思辨平臺(tái)、個(gè)性秀臺(tái)三個(gè)渠道創(chuàng)設(shè)生本活動(dòng),讓歷史課堂“神采飛揚(yáng)”,充滿生命力。

    一、情境任務(wù),在體驗(yàn)中引發(fā)真情

    情感態(tài)度與價(jià)值觀是我們課程目標(biāo)不可分割的一塊大餅。那么,在高中歷史課堂中,我們應(yīng)如何引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)??如何讓距離遙遠(yuǎn)的歷史事件變得親切可感呢?全憑教材解說、插圖配合以及教師的補(bǔ)充是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在實(shí)際教學(xué)中我們要善于做“造景師”,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的或者仿真的、趣味化或者生動(dòng)的歷史情境,并依托情境明確要求,提出相應(yīng)的活動(dòng)任務(wù),讓學(xué)生有感而發(fā),還要“有事可做”。

    比如在教學(xué)《北方民族大融合》這一課時(shí),筆者播放了課前精心準(zhǔn)備的生活小視頻,視頻內(nèi)容圍繞教師暑假期間游歷大西北時(shí)的所見所聞?wù)归_,以教師的視角為學(xué)生呈現(xiàn)了遼闊的大草原、西藏人民的篝火晚會(huì)、風(fēng)吹草低見牛羊的真實(shí)景象。在這樣的生活分享中,遙遠(yuǎn)的北方如同三月春風(fēng),悄然地吹進(jìn)了學(xué)生的心里。隨后筆者拿出課前準(zhǔn)備的幾套簡(jiǎn)易藏族服飾,邀請(qǐng)小組代表上臺(tái),學(xué)一段老師從西藏帶回來的小舞蹈。在這樣渾然天成的情境活動(dòng)中,學(xué)生很快就感受到民族融合的力量,把這種意會(huì)甚于言傳的教學(xué)內(nèi)容以“傳情”的方式帶進(jìn)課堂。

    二、思辨平臺(tái),在碰撞中各抒己見

    高中歷史是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡述人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律的基礎(chǔ)課程,它有著特立獨(dú)行的思想性,符合高中生思維活躍的特點(diǎn),對(duì)于培養(yǎng)他們的歷史思維很有幫助。高中歷史教師在教學(xué)中要敢于以“一石”激起課堂的“圈圈漣漪”,大膽地創(chuàng)設(shè)思辨平臺(tái),讓學(xué)生暢所欲言,以小組討論、班級(jí)辯論、角色扮演、百家論壇等形式,引發(fā)思維的碰撞,引導(dǎo)學(xué)生們各抒己見。

    比如在教《商鞅變法》這一課的“變法的結(jié)局”這一板塊中,筆者巧妙地插入古裝劇《羋月傳》中商鞅被五馬分尸前的片段,引發(fā)學(xué)生對(duì)商鞅變法結(jié)局的探討。

    師:從剛才的視頻中我們了解到,最后商鞅的個(gè)人結(jié)局如何?

    生:五馬分尸!

    師:商鞅死得真慘啊!一代英豪為什么結(jié)局如此悲慘?是什么人這么恨他?

    生:貴族!

    師:貴族為什么這么恨他?商鞅的死又說明了什么問題?商鞅變法到底是成功了還是失敗了?

    在這樣的辯論中,學(xué)生再次回顧知識(shí),梳理全課,間接總結(jié)了本課的教學(xué)重點(diǎn),不僅各抒己見,還鞏固了知識(shí)。

    三、個(gè)性秀臺(tái),在展示中表現(xiàn)真我

    英國詩人斯賓塞曾說過:“教育的目的就在于培養(yǎng)人的個(gè)性。”由此可見,個(gè)性是我們身上最與眾不同的標(biāo)簽,我們?cè)诟咧袣v史教學(xué)中,不僅要求同更要存異,大力促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化品質(zhì)的發(fā)展,以歷史完善人、培養(yǎng)人。在高中歷史課堂中,我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一些有利于學(xué)生展示個(gè)性的歷史探究活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生以小組展示、個(gè)人展示等形式展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。

    比如在教學(xué)《北方民族大融合》這堂課的拓展討論中筆者拋出了一個(gè)問題:在日常生活中,漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些?請(qǐng)各個(gè)小組行動(dòng)起來,以表演秀或者脫口秀的形式,為我們帶來更多民族融合的精彩演出。在這個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,有的小組創(chuàng)造性地以說唱的形式,將民族融合編成rap歌謠;有的小組則借了老師的民族服裝,將民族與現(xiàn)代舞結(jié)合在一起;有的小組則一本正經(jīng)地以數(shù)據(jù)說話,通過采訪、調(diào)查的形式,尋找生活中的民族足跡。

    總之,學(xué)生是課堂的主體,在高中歷史的生本教學(xué)中,我們應(yīng)該走出“老氣橫秋”的教學(xué)定勢(shì),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多活動(dòng),啟迪思維,誘發(fā)興趣,讓我們的歷史課生機(jī)盎然,深受學(xué)生喜愛。當(dāng)然,每個(gè)學(xué)生、每個(gè)教師都是獨(dú)特的,生本活動(dòng)的探究之路不可復(fù)制,只有植根于教師的教學(xué)實(shí)際才有可能讓歷史教學(xué)散發(fā)生命的氣息。

    [ 參 考 文 獻(xiàn) ]

    [1]徐曉明. 在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)[J]. 中國教師, 2014(16).

    [2]謝春莉. 解構(gòu)標(biāo)題 導(dǎo)入新課——新課標(biāo)人教版高中歷史導(dǎo)入方法[J]. 課程教育研究, 2015(25).

    (責(zé)任編輯 龐丹丹)

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