曲解誤導(dǎo)：引領(lǐng)解讀的有效方法

常國龍

全面、準確、靈活而深刻地解讀文本，是學(xué)生的一項重要的語文能力。由于生活閱歷和認識理解能力的缺乏，學(xué)生閱讀中總會出現(xiàn)這樣或那樣的差錯，簡單地糾錯，雖能達到預(yù)期效果，但不利于學(xué)生提高閱讀能力。在閱讀教學(xué)中，不妨另辟蹊徑，對重點內(nèi)容故意曲解，巧借誤導(dǎo)，貌似把學(xué)生引入歧途，實則是突顯其閱讀主體地位，發(fā)揮其主觀能動性，促其頓悟。這樣既提高了教學(xué)效率，又培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力。

一、曲解誤導(dǎo)：引領(lǐng)準確解讀

閱讀《盧溝橋的烽火》（蘇教版六年級下冊），為讓學(xué)生從尋找失蹤士兵的現(xiàn)象中，透視日寇惡意挑釁的行徑，教者這樣引導(dǎo)：“如果敵人真有士兵失蹤，我們?yōu)槭裁床蛔屗麄內(nèi)ニ巡槟?？如果讓他們進城搜查，不就可以避免沖突嗎？”

起先，學(xué)生也覺得老師的觀念正確，認為人家士兵失蹤，應(yīng)該讓他們搜尋；讓人家搜尋，也許就不會發(fā)生沖突……此刻，教者順勢一轉(zhuǎn)：“這樣看來，是我們守軍錯了。真是這樣嗎？請大家仔細讀讀課文，看看到底是怎么回事?！苯?jīng)過對教材的整體把握、對文中關(guān)鍵詞句的深入探究、對現(xiàn)象的本質(zhì)透視，學(xué)生對內(nèi)容有了準確的理解，請看他們的發(fā)言。

“我認為日寇根本沒有士兵失蹤，如果失蹤了，可在白天與我們交涉，為什么要在晚上呢？為什么還要偷偷摸摸地呢？這說明他們心中有鬼?！?/p>

“敵人肯定沒有士兵失蹤。如果失蹤了，為什么要全副武裝地與我們聯(lián)系呢？可見，他們是尋找借口，蓄意挑釁?！?/p>

“我認為他們是在耍陰謀。你們士兵失蹤，向我們查詢，態(tài)度應(yīng)該溫和，為什么氣勢洶洶呢？毫無疑問，他們是要故意激怒我們，這是蓄意挑釁?！?/p>

在此基礎(chǔ)上，教者又追問道：“如果真有士兵失蹤了，我們該不該讓他們進城尋找？”“如果我們不嚴詞拒絕，事情結(jié)果會怎樣？”

學(xué)生明白了：這是在我們的國土上，他們沒有任何理由耀武揚威；縱然有士兵失蹤，我們阻止他們進城搜索，也是理所應(yīng)當。如不嚴詞拒絕，他們肯定認為我們軟弱可欺，會更加肆無忌憚，后果則難以想象。這樣，對內(nèi)容的理解才是準確的。

二、曲解誤導(dǎo)：引領(lǐng)具體解讀

《只揀兒童多處行》（蘇教版五年級下冊）中有這樣一句：“那幾棵大海棠樹，開滿了密密層層的淡紅的花，這繁花從樹枝開到樹梢，不留一點空隙，陽光下就像幾座噴花的飛泉……”這是課文內(nèi)容、情感和語言的聚焦處，其中的形象內(nèi)容、情感內(nèi)涵極其豐富，直接讓學(xué)生說出內(nèi)涵也許難以如愿。為此教者這樣引導(dǎo)：“這句話無非是說海棠樹好看，作者愛海棠樹，對我們來講，其他再沒有可以玩味的了?！?/p>

面對老師的小視，學(xué)生有些不服，一番細讀深究后便發(fā)表見解，有從語言內(nèi)容上談的，有從語言形式上談的，有從與上文聯(lián)系上談的，有從與課外閱讀結(jié)合中談的……感受豐富多彩，表述各不相同。此后，教者又這樣引導(dǎo)：“從大家的答案中，你知道這句話可從哪些角度來解讀？”以引導(dǎo)對語言內(nèi)涵進行整體梳理，從而使學(xué)生明白，從情感上看，這段話表達了作者對花兒的喜愛，對春天的喜愛，對孩子的喜愛。因為，從課文語言中可以清晰地看出，花兒是孩子的象征，是春天的象征。從語言形式上看，作者把開滿花兒的海棠樹比作噴花的飛泉，蘊含豐富：鮮花從樹枝開到樹梢的海棠樹與飛花的噴泉形態(tài)是相似的，顏色是相似的，內(nèi)涵是相似的——噴泉釋放它潛藏的能量，海棠樹顯示它蘊含的生機。

這樣引導(dǎo)，就在思路的開闊和梳理中，促進了學(xué)生語言內(nèi)涵的多向解讀，提升了學(xué)生的精神境界，發(fā)展了學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)了他們科學(xué)的思維方法。

三、曲解誤導(dǎo)：引領(lǐng)靈活解讀

《凡卡》（人教版六年級下冊）以夢結(jié)尾，內(nèi)涵豐富，意味深長，學(xué)生閱讀時容易忽視?？蛇@樣引導(dǎo)：凡卡為什么會夢見爺爺在念他的信？——逆向思維，弄清前因。凡卡醒來后的情景會如何？——順向思維，合理推測。凡卡的希望為什么不能實現(xiàn)？有哪幾方面的原因？主要原因是什么？——多向思維，探究內(nèi)涵。凡卡的命運與賣火柴的小女孩命運相似嗎？為什么？——橫向思維，聯(lián)系理解。這樣引導(dǎo)，學(xué)生就能順利理解，以做夢結(jié)尾，一方面說明凡卡迫切希望回到爺爺那兒去，因為爺爺是唯一疼愛他的人，他的這個心愿是多么迫切；一方面說明凡卡和賣火柴的小女孩一樣，美好的希望只是一場夢而已，是不可能實現(xiàn)的，因為信封上地址不詳，又未貼郵票，爺爺根本不可能收到他的信，也就不能把他帶到鄉(xiāng)下去。更重要的是爺爺本身是老爺家的守夜人，是無力帶他回去的。課文以夢作結(jié)，只是作者不忍凡卡美夢破滅，表達了對凡卡的深深的同情?？梢?，在那樣的黑暗社會里，窮孩子想過上美好生活的愿望是不能實現(xiàn)的，從而引導(dǎo)學(xué)生深刻感受凡卡命運的悲慘。

四、曲解誤導(dǎo)：引領(lǐng)辯證解讀

《埃及的金字塔》（蘇教版五年級下冊），集中表現(xiàn)了古埃及人民的勤勞和智慧。其實，全面透視金字塔的宏偉及其建造過程，除感受到古埃及人民的勤勞和智慧外，還可感受到它給古埃及人民帶來的災(zāi)難。為培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，在感悟古埃及人民的勤勞和智慧后，教者這樣引導(dǎo)：“古埃及人民為了建筑金字塔，用盡了聰明才智，費盡了心血汗水，但他們總是任勞任怨，不喊一聲累，不叫一聲苦，真不簡單！”學(xué)生遲疑了一會兒便表示了異議：“金字塔的建造過程，除表現(xiàn)了古埃及人民的勤勞和智慧外，還反映了他們命運的悲慘?！苯陶唠S即引導(dǎo)學(xué)生細讀深究，弄清原因：建造金字塔，只是為了慰藉一個或幾個人的所謂的靈魂，并沒有什么真正的價值；僅建造胡夫金字塔，就有10萬人在烈日暴曬下干了整整30年；雖然埃及人民想出了巧妙的辦法，但難以從根本上改變超強度的勞動。因此，從金字塔宏偉和精巧的角度看，這是奇跡，值得贊嘆；從其作用和建造的艱難看，這是悲哀，應(yīng)該哀嘆。

這樣，從全新的角度解讀文本，感悟語言，能促進學(xué)生閱讀感悟的全面性、深刻性和靈活性。

語文閱讀能力的核心是思維能力，學(xué)生對文本的閱讀理解是否準確、具體、靈活、辯證等，一方面取決于學(xué)生的生活經(jīng)驗和積累，另一方面還要看他們的思維品質(zhì)。在筆者看來，后者更重要。因此，我們在閱讀教學(xué)中，要特別注重對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。借助文本，曲解誤導(dǎo)，不失為一種巧妙之法。

作者簡介：江蘇省泰興市襟江小學(xué)語文教師。