當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

張海滿+張奧

摘 要：人文素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的人文素有同時(shí)也是大學(xué)教育的目的之一。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)總是在潛移默化的過(guò)程中形成，個(gè)人的人文素養(yǎng)的展現(xiàn)是一個(gè)青年大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。本文以如何進(jìn)行大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作為基本切入點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要行進(jìn)行了分析，并提出了具體的建議，以促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;綜合能力;人文素養(yǎng);培養(yǎng)

一、人文素養(yǎng)是大學(xué)生成長(zhǎng)必備能力

在就業(yè)形式日趨緊張的今天，用人單位對(duì)人才綜合能力提出了更高的要求，只有專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)都具有的人才才是用人單位熱衷的。所以不僅對(duì)國(guó)家建設(shè)還是大學(xué)生個(gè)人就業(yè)來(lái)說(shuō)只有具備渾厚的人文素養(yǎng)才可以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)。同時(shí)人文素養(yǎng)教育也成為了教育改革的重要課題，因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)也關(guān)系著中華傳統(tǒng)文化能否傳承和創(chuàng)新和民族能否復(fù)興和興旺發(fā)達(dá)。

二、人文素養(yǎng)的概述

人文素養(yǎng)的定義多種多樣，但是本質(zhì)上都是一致的，都是將人類的一切人文科學(xué)和文化成果轉(zhuǎn)化并內(nèi)化為自身的素養(yǎng)。正常情況下以常識(shí)的形式出現(xiàn)，主要包含有道德、歷史、情感、觀念、知識(shí)、能力等。人文素養(yǎng)在內(nèi)化為自身素質(zhì)后表現(xiàn)為人文知識(shí)、人文思想、人文方法和人文精神。人文精神作為核心因素起的主要作用，人文精神不僅是精神文明的重要內(nèi)容同時(shí)也是構(gòu)成到個(gè)體、地區(qū)、民族文化的重要組成部分。一個(gè)民族和國(guó)家的文明程度主要通過(guò)國(guó)民人文精神來(lái)體現(xiàn)。

三、人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

人文素養(yǎng)教育是大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的重要組成部分，科學(xué)技術(shù)和人文素養(yǎng)共同發(fā)展是教育改革和時(shí)代發(fā)展提出的要求。人文素養(yǎng)已經(jīng)成為了現(xiàn)代人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，在科學(xué)分工越來(lái)越細(xì)化，文理科相互交叉融合趨勢(shì)的越來(lái)越明顯，人文素養(yǎng)是創(chuàng)新能力的重要支撐的基礎(chǔ)上進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)成為了必要實(shí)現(xiàn)路徑。

我國(guó)高等教育在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)存在著“重理工輕文史”的傾向，在改革開放之后人文素質(zhì)教育也得到了相應(yīng)的發(fā)展，但是從目前來(lái)看高等教育特別是理工科院校人文素養(yǎng)教育存在著諸多的問(wèn)題。例如把人文素養(yǎng)教育看做是可有可無(wú)，作為專業(yè)教育的輔助專業(yè)和知識(shí)，很多院校在培養(yǎng)人才方面以市場(chǎng)為導(dǎo)向，只要專業(yè)素養(yǎng)好就可以順利畢業(yè)，人文教育比較薄弱。在部分院校中對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的軟硬件投入不足，特別是在硬件方面沒有足夠的投入，圖書館內(nèi)關(guān)于人文書籍占比較低，沒能起到示范引領(lǐng)作用。由于上述原因?qū)е虏糠执髮W(xué)生人文素養(yǎng)缺乏，審美能力比較低。

四、提高人文素質(zhì)的途徑

人文素質(zhì)的提高，既是大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)容，也是大學(xué)生其他方面（如專業(yè)知識(shí)和能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)）發(fā)展的必要條件。高雅的人文修養(yǎng)可使大學(xué)生自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然的意義和價(jià)值，逐步具備健全美好的人格，不斷向全面發(fā)展的高素質(zhì)人才目標(biāo)前進(jìn)。因此，我們應(yīng)著重從以下方面發(fā)展大學(xué)生的人文素質(zhì)：

第一、加強(qiáng)人文教育。加強(qiáng)人文教育是幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)做人，塑造健全的人格的重要途徑。著名教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)過(guò)這樣一句話：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人;千教萬(wàn)教，教人求真”。做人的道理，內(nèi)涵極其豐富，它滲透在人的思想、行為的方方面面，體現(xiàn)在人的一言一行中。人文，實(shí)際上更多的是講人文精神和做人的道理。大學(xué)生是否掌握做人的道理，是否具備健全的人格，將直接關(guān)系到事業(yè)的成功，關(guān)系到他今后的命運(yùn)。

第二、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的思想、道德、言行，潛移默化地影響著大學(xué)生的做人、做事、做學(xué)問(wèn)。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才能成就方面還要大”。高校教師是學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)者和引導(dǎo)者，其自身的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響有著舉足輕重的作用，因此，學(xué)校應(yīng)切實(shí)抓好教師的師德建設(shè)，提高教師的人文素質(zhì)，教師個(gè)人也應(yīng)該加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，努力提升自身的人格魅力，以崇高的愛國(guó)情操、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高尚的學(xué)術(shù)道德、創(chuàng)新的學(xué)術(shù)追求、無(wú)私的育人情懷，豐富、提升學(xué)生的素質(zhì)、人格和精神境界，在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中發(fā)揮主導(dǎo)作用。

第三、營(yíng)造人文素質(zhì)教育環(huán)境。校園環(huán)境的人文氛圍，對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的提高發(fā)揮著重要的作用，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造人文素質(zhì)教育環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)高校人文素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化啟迪的主要途徑。我們必須從以下方面營(yíng)造良好的人文素質(zhì)教育環(huán)境：一是開辦系列人文社會(huì)科學(xué)講座，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生提高人文素質(zhì);二是開展健康向上、格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富的校園文化生活，如各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、科技節(jié)、影展、文藝演出等，促進(jìn)大學(xué)生的文化品位不斷提高;三是建立一些人文社團(tuán)，如攝影、舞蹈、書法、文學(xué)、音樂(lè)等方面的協(xié)會(huì)，使大學(xué)生在人文氛圍中陶冶情操，塑造自我;四是加強(qiáng)校園自然景觀、人文景觀的建設(shè)，突出大學(xué)的大學(xué)精神和理念，使大學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到啟迪和熏陶。

第四、加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，在實(shí)踐中提升人文素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)、科學(xué)研究、社會(huì)調(diào)查、文藝活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、考察訪問(wèn)等服務(wù)工作，鼓勵(lì)學(xué)生走出校門實(shí)地考察，在社會(huì)環(huán)境中豐富、鍛煉自己的工作能力和生活閱歷，增加自身的危機(jī)感和服務(wù)社會(huì)的抱負(fù)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中增長(zhǎng)見識(shí)，學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，促使人文素質(zhì)在實(shí)踐中不斷升華。

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