淺議繼承權(quán)的喪失

李棟

摘 要：在法律規(guī)定內(nèi)，法定繼承或經(jīng)遺囑擁有繼承權(quán)的繼承人在實(shí)際的生活中，也會(huì)出現(xiàn)喪失繼承權(quán)的情形，最終導(dǎo)致繼承人喪失繼承權(quán)。目前我國(guó)《繼承法》及相關(guān)司法解釋對(duì)于公民的繼承權(quán)喪失制度雖有具體的法律法規(guī)的規(guī)定，但也存在缺陷，不利于解決繼承權(quán)喪失的糾紛問(wèn)題。所以，本文對(duì)繼承權(quán)喪失的法定原因以及效力問(wèn)題做進(jìn)一步的探討和分析，對(duì)于完善我國(guó)《繼承法》具有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：繼承權(quán)喪失 法定原因 效力 完善

隨著我國(guó)普法工作的廣泛開(kāi)展，公民的法律意識(shí)也是隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸增強(qiáng)。而隨著公民財(cái)產(chǎn)意識(shí)和法律意識(shí)的增強(qiáng)，公民的繼承權(quán)問(wèn)題也得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。作為具有社會(huì)理性的法律法規(guī)，繼承權(quán)的法律規(guī)定也是如此。但是在具體的社會(huì)生活中，也會(huì)存在一部分公民為了獲得繼承權(quán)，違反社會(huì)公平正義，采用一些違法或者違背公序良俗的手段去達(dá)到所謂“合法繼承”目的的情況?；诖爽F(xiàn)象，我國(guó)《繼承法》做出了相應(yīng)的規(guī)定，即規(guī)定了哪些情形下繼承權(quán)會(huì)喪失，也就是說(shuō)繼承人也是要受到法律法規(guī)束縛的。

一、繼承權(quán)喪失的法定原因

根據(jù)中華人民共和國(guó)《繼承法》第 7條的規(guī)定，作為繼承人具有以下幾種情形之一，則喪失繼承權(quán)：

1.故意殺害被繼承人

這種情形比較明顯，故意殺害被繼承人喪失繼承權(quán)也比較容易理解。只要存在繼承人故意殺害被繼承人的法定事實(shí)，無(wú)論是基于什么原因殺人，即使殺人動(dòng)機(jī)并不一定是為了獲得遺產(chǎn)，因其謀殺被繼承人本身已經(jīng)產(chǎn)生犯罪事實(shí)，需要追究嫌疑人的刑事責(zé)任，因此喪失繼承權(quán)。這里談到的故意殺害，第一指的是故意而為之，而正當(dāng)防衛(wèi)、過(guò)失殺害和意外事件則不在此列。第二，無(wú)論是主犯還是從犯，無(wú)論是直接殺人還是間接殺人，均要按照法律規(guī)定其喪失繼承權(quán)。

2.為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人

根據(jù)中華人民共和國(guó)《繼承法》的規(guī)定，這種情形的認(rèn)定要滿足兩個(gè)條件：第一，繼承人所殺害的對(duì)象必須是其他繼承人。第二，繼承人殺害其他繼承人的動(dòng)機(jī)在于爭(zhēng)遺產(chǎn)。如果不是“為了爭(zhēng)奪遺產(chǎn)”而殺害其他繼承人，或者過(guò)失傷害其他繼承人，那么也就不在法定原因之列了。關(guān)于是否要加“爭(zhēng)奪遺產(chǎn)”這一目的，在學(xué)術(shù)界意見(jiàn)分歧也比較大。根據(jù)實(shí)際生活中的案例，“一般很難去界定繼承人是否因“爭(zhēng)奪遺產(chǎn)”去殺害其他繼承人，建議去掉。但是，也有的學(xué)者主張保留，認(rèn)為如果不是因?yàn)椤盃?zhēng)奪遺產(chǎn)”，或許不會(huì)喪失繼承權(quán)。

3.遺棄被繼承人的，或者虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)重的

符合這種情形也必須要滿足兩個(gè)法定的條件，第一，被繼承人喪失獨(dú)立生活的能力，而繼承者將其遺棄。第二，繼承人具備撫養(yǎng)能力而故意不履行贍養(yǎng)義務(wù)。我們可以看出，如果繼承人本身就無(wú)法獨(dú)立生活，那么也就不存在遺棄的法定原因。另外，被繼承人可以生活自理或者拒絕撫養(yǎng)的，那么作為遺產(chǎn)繼承者的撫養(yǎng)人也不能認(rèn)定遺棄。遺棄情節(jié)不分嚴(yán)重與否，繼承人都會(huì)喪失繼承權(quán)，而虐待被繼承人只有在情節(jié)嚴(yán)重的情況下，才可以認(rèn)定繼承人喪失繼承權(quán)。至于情節(jié)是否嚴(yán)重要“根據(jù)實(shí)際發(fā)生虐待的情節(jié)、手段、后果、社會(huì)影響以及法律規(guī)定進(jìn)行認(rèn)定，對(duì)于一些手段殘忍、時(shí)間較長(zhǎng)、次數(shù)較多的行為可以認(rèn)定為情節(jié)嚴(yán)重，認(rèn)定繼承人喪失繼承權(quán)”。

筆者認(rèn)為，遺棄行為是不符合人類倫理道德的，因此通過(guò)法律的規(guī)定可以實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)的社會(huì)目標(biāo)。因此，繼承人在出現(xiàn)了遺棄或者虐待被繼承人后，如果能夠通過(guò)自身或者法律的懲罰反省，并采取相應(yīng)的彌補(bǔ)行為去糾正曾經(jīng)的不道德行為或者違法行為，那么是可以得到繼承權(quán)的。這樣的規(guī)定往往也比較能夠體現(xiàn)被繼承人的主觀意愿，另一方面也可以給繼承人一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，這對(duì)于解決遺棄或者虐待問(wèn)題也是有利的。

4.偽造、篡改或者銷毀遺囑，情節(jié)嚴(yán)重的

實(shí)踐中，繼承人偽造、篡改遺囑或者銷毀遺囑的目的是為了能夠得到更多的遺產(chǎn)，這些行為不僅嚴(yán)重違背了被繼承人的生前意愿，直接或者間接地侵犯了被繼承人對(duì)其個(gè)人財(cái)產(chǎn)的生前處分權(quán)和遺囑自由權(quán)，而且也直接侵害了其他繼承人的繼承權(quán)，行為人為此應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。需要指出的是，只有在行為人偽造、篡改或者銷毀遺囑達(dá)到情節(jié)嚴(yán)重時(shí)，才能剝奪其繼承權(quán)。至于認(rèn)定的依據(jù)，昀高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)繼承法〉若干問(wèn)題的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《繼承法若干問(wèn)題意見(jiàn)》）第 14條已明確規(guī)定：“繼承人偽造、篡改或者銷毀遺囑，侵害了缺乏勞動(dòng)能力又沒(méi)有生活來(lái)源的繼承人的利益，并造成生活困難的，應(yīng)認(rèn)定其行為情節(jié)嚴(yán)重?！钡?，目前我國(guó)繼承法對(duì)“情節(jié)嚴(yán)重”的規(guī)定僅限于此，并沒(méi)有其他更加詳盡的說(shuō)明，因此該規(guī)定對(duì)于企圖偽造、篡改或者銷毀遺囑的繼承人的打擊和制約比較有限。所以，“建議應(yīng)該刪去《繼承法》第 7條第 4項(xiàng)中“情節(jié)嚴(yán)重”一詞，因?yàn)檫@一行為本身就是一種十分嚴(yán)重的違法行為，需要加大力度打擊，減少此類違法行為的發(fā)生。

根據(jù)以上所述，我們可以看到繼承人喪失繼承權(quán)第一三種情形是根據(jù)被繼承人生前行為去認(rèn)定的，而第二四種情形則沒(méi)有時(shí)間的限制，無(wú)論被繼承人生前還是死后，人民法院根據(jù)《繼承法》的相關(guān)規(guī)定都可以去認(rèn)定繼承人是否喪失繼承權(quán)。通過(guò)這樣，可以有效地讓繼承人認(rèn)識(shí)到隨時(shí)都要受到法律的約束，有利于繼承人約束自己的行為，不做一些損人害己的事情。這對(duì)于維護(hù)家庭和諧穩(wěn)定，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步是有利的。

二、繼承權(quán)喪失的效力

（一）繼承權(quán)喪失的溯及力問(wèn)題

目前，對(duì)繼承權(quán)喪失有無(wú)溯及力的問(wèn)題，我國(guó)的法律法規(guī)還沒(méi)有明文規(guī)定。我國(guó)司法實(shí)踐中，繼承人經(jīng)過(guò)法院的判罰喪失繼承權(quán)后，實(shí)際上喪失的是審判判決之后的繼承權(quán)，而對(duì)于判決前已經(jīng)爭(zhēng)奪或者獲得的遺產(chǎn)繼承人仍舊保留。從我國(guó)的司法實(shí)踐中可以看到，實(shí)際上我國(guó)繼承權(quán)的喪失是不存在溯及力問(wèn)題的。而根據(jù)國(guó)外關(guān)于繼承權(quán)的法律法規(guī)和實(shí)際案例，大多數(shù)國(guó)家是確認(rèn)了溯及力問(wèn)題的，取得了良好社會(huì)效應(yīng)。因此，筆者認(rèn)為我國(guó)需要積極向國(guó)外學(xué)習(xí)，要對(duì)繼承權(quán)喪失溯及力問(wèn)題進(jìn)行明文規(guī)定，這樣才更加有利于打擊違法犯罪行為，保障公民的合法權(quán)益。

（二）喪失繼承權(quán)情況下的代位繼承問(wèn)題

一般認(rèn)為喪失繼承權(quán)的情況下，是不產(chǎn)生代位繼承的。但是也存在著特殊的情況，例如被繼承人在喪失繼承權(quán)后，其子女如果還是未成年人生活還不能完全自理，或者已經(jīng)成年的子女盡到了撫養(yǎng)義務(wù)但是生活比較艱辛，這樣的話就要考慮代位繼承問(wèn)題。因?yàn)槿绻粚?shí)行代位繼承，對(duì)繼承人的子女的生活是有影響的，也違背了法律提倡公平公正的理念。因此，法律也做了變通，規(guī)定了一些比較特殊的情形是可以代位繼承的。這樣不違反相關(guān)法律規(guī)定，又可以懲罰違法犯罪行為，還可以照顧喪失繼承權(quán)人子女的合法利益。

（三）喪失繼承權(quán)恢復(fù)的問(wèn)題

繼承權(quán)恢復(fù)制度是和繼承權(quán)喪失緊密聯(lián)系在一起的。從繼承權(quán)喪失后可否恢復(fù)來(lái)看，繼承權(quán)喪失分為兩種情況，即絕對(duì)喪失和相對(duì)喪失。繼承權(quán)的絕對(duì)喪失即繼承權(quán)喪失后不得恢復(fù)。筆者認(rèn)同采取繼承權(quán)相對(duì)喪失模式，并且我國(guó)學(xué)者一般都主張擴(kuò)大繼承權(quán)相對(duì)喪失事由的范圍，采取繼承權(quán)相對(duì)喪失模式是完善繼承權(quán)喪失制度總的趨勢(shì)，是法制不斷健全和發(fā)展的標(biāo)志和體現(xiàn)，而且也能夠減少為了取得繼承權(quán)而去侵害被繼承人和其他繼承人事件的發(fā)生。隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，公民法律意識(shí)的增強(qiáng)，繼承權(quán)制度得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注，尤其是繼承權(quán)喪失制度。早在 1985 年時(shí)我國(guó)頒布了一系列有關(guān)繼承權(quán)喪失制度的立法和司法解釋，隨著社會(huì)發(fā)展時(shí)間的推移，繼承權(quán)喪失制度的缺點(diǎn)和不足也開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)，很多糾紛依據(jù)現(xiàn)在的法律已經(jīng)難以進(jìn)行解決，所以改革現(xiàn)行繼承法便很有必要。

總之，筆者希望可以通過(guò)本文的探討和分析，能夠是大家更加正確地理解和自我貫徹有關(guān)繼承權(quán)的相關(guān)法律政策，更詳細(xì)地去理解我們需要的是怎樣的繼承權(quán)制度，努力把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳國(guó)平，吳錕.論我國(guó)繼承權(quán)喪失制度的立法完善[J].福建江夏學(xué)院學(xué)報(bào) 2014（2）：43

[2]宋豫.完善我國(guó)繼承權(quán)喪失制度的若干思考.[J]河北法學(xué).2006（1）.79-84.

[3]郭明瑞，房紹坤，關(guān)濤.繼承法研究[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003：37.

[4]郭健.我國(guó)遺產(chǎn)范圍的研究[D].沈陽(yáng)師范大學(xué) 2015

[5]譚林.繼承權(quán)的喪失與恢復(fù)制度研究[D].遼寧大學(xué) 2015