境外公益旅游研究進(jìn)展與啟示

付亞楠　侯國(guó)林　李欣存　張江燕

[摘要]公益旅游的迅猛發(fā)展及其所蘊(yùn)含的種種矛盾使之成為學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)。文章以Web ofScience為數(shù)據(jù)源，運(yùn)用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法對(duì)境外公益旅游的研究熱點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)、研究力量等知識(shí)進(jìn)化的屬性與特征進(jìn)行了分析。結(jié)果表明：（1）境外公益旅游研究在經(jīng)歷了起步階段、理性探索階段后，現(xiàn)處于研究拓展階段，其研究熱點(diǎn)呈現(xiàn)出由單純的動(dòng)機(jī)和影響研究向主客關(guān)系、推動(dòng)機(jī)制、項(xiàng)目效果評(píng)估等多角度復(fù)合研究轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)；（2）涉及內(nèi)涵研究、旅游影響、文化交流與沖突、項(xiàng)目評(píng)估等主題的12篇文獻(xiàn)對(duì)公益旅游領(lǐng)域的知識(shí)演進(jìn)起到了重要推動(dòng)作用；（3）公益旅游領(lǐng)域的研究人員之間存在多個(gè)小組合作關(guān)系，其中以McGehee

Wearing為核心的合作網(wǎng)絡(luò)較為穩(wěn)定，但小組之間的協(xié)作與知識(shí)流動(dòng)較少；（4）公益旅游領(lǐng)域的研究力量集中在北美、歐洲和大洋洲，其中弗吉尼亞理工大學(xué)的研究成果較為顯著，各地區(qū)、研究機(jī)構(gòu)之間的合作較少，尚未形成規(guī)?；暮献骶W(wǎng)絡(luò)。

[關(guān)鍵詞]公益旅游；研究進(jìn)展；社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析

[中圖分類號(hào)]F59

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1002-5006（2016）09-0124-11

Doi：10.3969/i.issn.1002-5006.2016.09.023

公益旅游（volunteer tourism或voluntourism），又稱為志愿者旅游，興起于20世紀(jì)中后期，是志愿服務(wù)與旅游活動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，目前已成為增長(zhǎng)最快的替代旅游（altemative tourism）。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球每年參與公益旅游的人數(shù)多達(dá)160萬(wàn)，通過(guò)公益旅游產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值超過(guò)了17億美元。公益旅游的快速發(fā)展及其所蘊(yùn)含的公益與商業(yè)之間的矛盾屬性使之成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)。近10年來(lái)，公益旅游研究正在成為一個(gè)不斷進(jìn)化的知識(shí)領(lǐng)域，研究成果主要集中在公益旅游者的動(dòng)機(jī)和感知公益旅游的理論基礎(chǔ)和影響研究等方面。關(guān)注公益旅游研究的學(xué)術(shù)生態(tài)，分析知識(shí)進(jìn)化的屬性與特征，準(zhǔn)確把握公益旅游的研究進(jìn)展，對(duì)推進(jìn)該領(lǐng)域的研究具有重要意義。Wearing和McGehee運(yùn)用Jafari的四平臺(tái)理論對(duì)公益旅游近10年的研究歷程進(jìn)行了回顧。我國(guó)學(xué)者史亞鍵等、宗圓圓、明鏡等也對(duì)國(guó)際公益旅游研究成果進(jìn)行了梳理，但相關(guān)綜述主要從公益旅游概念與發(fā)展歷程、研究?jī)?nèi)容及成果等角度進(jìn)行分析，研究方法以傳統(tǒng)的文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)為主，缺乏對(duì)該領(lǐng)域知識(shí)進(jìn)化歷程與發(fā)展趨勢(shì)的系統(tǒng)分析。近年來(lái)，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析（socialnetwork analysis）作為研究一組行動(dòng)者之間關(guān)系的研究方法，在數(shù)據(jù)挖掘、知識(shí)管理、數(shù)據(jù)可視化等領(lǐng)域興起，改變了傳統(tǒng)文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)基于描述統(tǒng)計(jì)的研究范式，使文獻(xiàn)計(jì)量正快速向知識(shí)計(jì)量邁進(jìn)。本文在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合文獻(xiàn)共被引分析、關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析等研究方法，嘗試對(duì)境外公益旅游研究進(jìn)展進(jìn)行可視化分析，揭示該領(lǐng)域的研究歷程與知識(shí)基礎(chǔ)、研究熱點(diǎn)與發(fā)展動(dòng)向、研究者合作網(wǎng)絡(luò)等知識(shí)進(jìn)化的特征，以期把握國(guó)際學(xué)術(shù)界在這一領(lǐng)域的前沿進(jìn)展和研究熱點(diǎn)，為國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究提供借鑒。

1.研究方法與數(shù)據(jù)來(lái)源

1.1研究方法

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析是對(duì)不同社會(huì)單位（個(gè)人、群體或社會(huì)）所構(gòu)成的關(guān)系結(jié)構(gòu)及其屬性加以分析的一套規(guī)范和方法。該方法整合了個(gè)體主義方法論和整體主義方法論，將整個(gè)群體視為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)中心度、密度、小團(tuán)體分析、凝聚子群等研究視角來(lái)探討各網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)之間的關(guān)系及各節(jié)點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)中的地位或作用。借助于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析在多維結(jié)構(gòu)關(guān)系分析方面的優(yōu)勢(shì)，文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)擺脫了單一描述統(tǒng)計(jì)方法對(duì)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的抽離，使得各項(xiàng)計(jì)量指標(biāo)不再是孤立的個(gè)體，而是處于相互影響的群體之中。本文應(yīng)用UCINET 6.0軟件，主要通過(guò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的中心度與小團(tuán)體分析，結(jié)合文獻(xiàn)共被引分析、關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析、研究者合作網(wǎng)絡(luò)分析等方法，對(duì)公益旅游領(lǐng)域知識(shí)演進(jìn)過(guò)程進(jìn)行可視化分析。

1.2數(shù)據(jù)來(lái)源

數(shù)據(jù)是研究科學(xué)性的依據(jù)，本研究為保證數(shù)據(jù)真實(shí)、權(quán)威，選擇Web ofScience（WOS）為主要數(shù)據(jù)來(lái)源進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)收集、分析工作。筆者在2015年11月30日以WOS為數(shù)據(jù)庫(kù)，以“主題=（volunt*tour*or voluntourism），語(yǔ)言=（English）”為檢索條件，檢索國(guó)際上公益旅游研究的相關(guān)文獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)剔除與主題不相關(guān)的文獻(xiàn)，并根據(jù)部分參考文獻(xiàn)以及Scopus數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行補(bǔ)充后，最終獲得203條文獻(xiàn)樣本，其年份分布見圖1。

2.結(jié)果分析

2.1公益旅游的研究進(jìn)程

公益旅游，作為非大眾的旅游形式之一，起步于20世紀(jì)70年代，興盛于20世紀(jì)90年代。然而，公益旅游研究并未與公益旅游的發(fā)展同步，直到2001年Wearing的著作《公益旅游：體驗(yàn)創(chuàng)造不同》問(wèn)世，大多數(shù)學(xué)者才逐漸開始關(guān)注該領(lǐng)域的研究。此后，境外公益旅游研究的發(fā)文總量呈逐年增長(zhǎng)之勢(shì)。根據(jù)圖1的波動(dòng)特征及研究者對(duì)公益旅游的認(rèn)知與態(tài)度、研究視角，筆者以2003年、2009年為分界點(diǎn)，將境外公益旅游的研究進(jìn)程分為以下3個(gè)階段：

（1）2000-2003年為起步階段。2001年后，相關(guān)學(xué)者紛紛將目光投向這一新興領(lǐng)域，研究成果逐漸增多，到2003年，單年發(fā)文量更是超過(guò)了前幾年數(shù)量之和。在此階段，研究者從旅游動(dòng)機(jī)（利他性、自我發(fā)展、文化交流等）和活動(dòng)內(nèi)容（文化恢復(fù)、生態(tài)保護(hù)、教育支持、醫(yī)療援助等）的角度出發(fā)，認(rèn)為公益旅游是旅游業(yè)與可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)其持倡導(dǎo)態(tài)度。

（2）2004-2009年為理性探索階段。學(xué)者們對(duì)公益旅游的態(tài)度由最初的無(wú)條件倡導(dǎo)轉(zhuǎn)向理性思考，他們逐漸意識(shí)到公益旅游的消極影響（新殖民主義、經(jīng)濟(jì)依賴、文化沖突等），進(jìn)而對(duì)其采取了謹(jǐn)慎態(tài)度，此階段文獻(xiàn)增長(zhǎng)率出現(xiàn)明顯波動(dòng)。由圖1可知，2008年是此階段內(nèi)發(fā)文量較多的年份，這主要是因?yàn)長(zhǎng)yon和Wearing于2008年出版了《公益旅游的發(fā)現(xiàn)旅程》——書，該書收錄了16篇論文，從旅游目的地群體的文化感知、旅游者的動(dòng)機(jī)與需求、旅途過(guò)程中的沖突與碰撞方面系統(tǒng)地闡述了公益旅游的內(nèi)涵，為研究進(jìn)程的演變奠定了基礎(chǔ)。

（3）2010年至今為研究拓展階段。學(xué)者對(duì)公益旅游研究擺脫了單純的“積極一消極”的對(duì)立思考，研究?jī)?nèi)容從動(dòng)機(jī)研究、影響研究轉(zhuǎn)向公益旅游的推動(dòng)機(jī)制、地緣政治學(xué)、人道主義等多視角的復(fù)合研究。

2.2公益旅游研究熱點(diǎn)與知識(shí)基礎(chǔ)

2.2.1公益旅游的研究熱點(diǎn)

研究熱點(diǎn)是某一時(shí)段內(nèi)，有內(nèi)在聯(lián)系的、數(shù)量相對(duì)較多的一組論文所探討的科學(xué)問(wèn)題或?qū)ｎ}。關(guān)鍵詞作為一篇學(xué)術(shù)論文重要的文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)，是對(duì)全文主題的高度凝煉，因而關(guān)鍵詞可以一定程度上反映文章的核心內(nèi)容。為了分析熱點(diǎn)主題的變化，筆者應(yīng)用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法，將關(guān)鍵詞視為網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)者，在將近義詞合并后進(jìn)行了關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析。關(guān)鍵詞之間共現(xiàn)次數(shù)越多，連線越粗，代表其“關(guān)系”越密切、距離越近，進(jìn)而可以按此種“距離”將一個(gè)學(xué)科內(nèi)的關(guān)鍵詞加以分類，從而歸納出該學(xué)科的研究熱點(diǎn)、結(jié)構(gòu)與范式。因此，筆者基于789個(gè)關(guān)鍵詞繪制了境外公益旅游研究領(lǐng)域的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖（圖2）。圖中節(jié)點(diǎn)越大的關(guān)鍵詞點(diǎn)度中心度越高，交往能力越強(qiáng)。

圖2表明公益旅游研究形成了以公益旅游（volunteer tourism）為核心，志愿者（volunteers）、公益旅游組織（volunteer tourism organizations）、旅游影響（tourism impact）、利他主義（altruism）、旅游（tourism）、跨文化交流（cross-culture understanding）、生態(tài)旅游（ecotourism）等次中心。筆者根據(jù)詞義對(duì)網(wǎng)絡(luò)圖中的關(guān)鍵詞進(jìn)行了分類，下面主要從研究?jī)?nèi)容、發(fā)展路徑兩方面來(lái)分析關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜所表現(xiàn)出來(lái)的研究熱點(diǎn)。

從研究?jī)?nèi)容上看，境外公益旅游研究主要可以分為以下幾個(gè)研究熱點(diǎn)：

（1）關(guān)于公益旅游動(dòng)機(jī)的研究，主要圍繞著利他性（altruism）和自利性（egotism）展開，進(jìn)而境外學(xué)者就此問(wèn)題形成了兩大陣營(yíng)。而部分學(xué)者發(fā)現(xiàn)不同人口特征，特別是不同年齡的公益旅游者在動(dòng)機(jī)方面存在差異，不能單純地將動(dòng)機(jī)分為“利他性”和“自利性”。其實(shí)公益旅游者在旅途中可能是在這兩種動(dòng)機(jī)之間持續(xù)變化的一種狀態(tài)，而非確定的某一種動(dòng)機(jī)，例如旅行中的主客關(guān)系可能會(huì)使旅游者的最初動(dòng)機(jī)發(fā)生變化。因此絕對(duì)的利他性或自利性旅游動(dòng)機(jī)都是片面的。

（2）境外公益旅游影響研究經(jīng)歷了“積極倡導(dǎo)一謹(jǐn)慎審視一科學(xué)優(yōu)化”的發(fā)展歷程。目前，研究者將焦點(diǎn)放在如何將公益旅游的積極影響最大化，消極影響最小化。從研究對(duì)象上來(lái)看，研究者主要關(guān)注于公益旅游對(duì)目的地社區(qū)的影響，Zahra和McGehee更是利用Flora的社區(qū)資本理論對(duì)該主題進(jìn)行了審視。以此同時(shí)，公益旅游對(duì)旅游者的影響研究也逐步得到相關(guān)學(xué)者的關(guān)注，特別是旅行結(jié)束后，旅游者能否順利地回歸并適應(yīng)慣常環(huán)境，而非困于兩種文化“枷鎖”之中的問(wèn)題發(fā)人深思。

（3）目前公益旅游組織受利益驅(qū)動(dòng)，呈商業(yè)化趨勢(shì)。Lyons和Wearing發(fā)現(xiàn)公益旅游商業(yè)化是旅游組織間爭(zhēng)奪新市場(chǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果，并擔(dān)心隨著這種商業(yè)化的加劇，越來(lái)越多目的地社區(qū)的需求和利益將會(huì)被忽視。公益旅游組織日趨商業(yè)化很大程度上是因?yàn)榇蠖鄶?shù)公益旅游組織并未意識(shí)到其作為旅游產(chǎn)業(yè)一部分的屬性，而堅(jiān)持認(rèn)為相較于目的地社區(qū)而言，組織的利益問(wèn)題更為重要。如何緩解公益旅游的公益屬性與商業(yè)化之間的矛盾，仍是需要我們解決的難題。

（4）公益旅游者與目的地社區(qū)居民之間的主客關(guān)系逐漸成為研究的焦點(diǎn)。文化交融與沖突是影響主客關(guān)系的重要因素。有學(xué)者研究表明，公益旅游對(duì)跨文化敏感性可能同時(shí)存在積極和消極影響，進(jìn)而可能促進(jìn)或抑制主客之間的文化理解，因而需要公益旅游組織在旅行前、中、后期采取不同的協(xié)調(diào)與支持措施，來(lái)確保旅游活動(dòng)的順利進(jìn)行。

除了上述內(nèi)容外，部分學(xué)者還關(guān)注了公益旅游的推力機(jī)制，即考慮網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、宣傳資料等媒介系統(tǒng)在旅游者選擇公益旅游組織或項(xiàng)目過(guò)程中的作用以及它們是如何影響旅游者選擇的。

從發(fā)展路徑上看，公益旅游是與生態(tài)旅游、背包旅游（backpack tourism）、文化旅游（cultural tourism）、農(nóng)業(yè)旅游（agritourism）、教育旅游（eduction tourism）等旅游類型結(jié)合發(fā)展的，說(shuō)明公益旅游在發(fā)展路徑上具有“共生性”。在多樣的旅游類型中，公益旅游與生態(tài)旅游的關(guān)系最密切，其活動(dòng)內(nèi)容也側(cè)重于生態(tài)保護(hù)方面。

綜上，公益旅游研究領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)呈現(xiàn)出由動(dòng)機(jī)和影響研究向主客關(guān)系、推動(dòng)機(jī)制、項(xiàng)目效果評(píng)估等多角度復(fù)合研究轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。相應(yīng)的研究方法也由基于社會(huì)運(yùn)動(dòng)（social movement）、變革性學(xué)習(xí)（transformatives learning）、發(fā)展研究（developmenttheory）等理論的案例研究向預(yù)測(cè)變量（predictorvariables）等計(jì)量方面轉(zhuǎn)變。

2.2.2公益旅游研究前沿的知識(shí)基礎(chǔ)

研究前沿的知識(shí)基礎(chǔ)是“被前沿術(shù)語(yǔ)所在的文獻(xiàn)引用的科學(xué)文獻(xiàn)所形成的演化網(wǎng)絡(luò)和共引軌跡”。知識(shí)基礎(chǔ)是研究領(lǐng)域知識(shí)進(jìn)化的前提與支撐，而文獻(xiàn)共被引分析通過(guò)描述文獻(xiàn)間存在的共被引關(guān)系，可對(duì)現(xiàn)有研究的知識(shí)基礎(chǔ)進(jìn)行研究。為了清晰地展示出公益旅游研究領(lǐng)域的核心文獻(xiàn)及其引用關(guān)系，本文選取被引頻次大于5的文獻(xiàn)繪制了文獻(xiàn)共引網(wǎng)絡(luò)圖譜（圖3）。

在文獻(xiàn)共引圖譜中，連線的箭頭表明了文獻(xiàn)的引用與被引用關(guān)系，若文獻(xiàn)A引用B，圖則顯示為A→B。由圖3可發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)3的被引頻次較高，說(shuō)明該文獻(xiàn)對(duì)后續(xù)研究有重要作用，是公益旅游研究領(lǐng)域較為重要的知識(shí)基礎(chǔ)。而文獻(xiàn)158、142被引頻次較少，文獻(xiàn)引用量較多，說(shuō)明這些文獻(xiàn)充分參考了其他學(xué)者的研究成果，進(jìn)一步分析研究?jī)?nèi)容發(fā)現(xiàn)這兩篇文獻(xiàn)都屬于綜述類文章。為了更全面地衡量各文獻(xiàn)在引文網(wǎng)絡(luò)中的作用，本文參考了點(diǎn)度中心度和中間中心度這兩種指標(biāo)。點(diǎn)度中心度是根據(jù)直接與該點(diǎn)相連的點(diǎn)數(shù)來(lái)衡量節(jié)點(diǎn)的交往能力，其值越大，表明該節(jié)點(diǎn)越可能在網(wǎng)絡(luò)中處于中心地位，擁有一定的“權(quán)利”。在引文網(wǎng)絡(luò)中，若文獻(xiàn)被引頻次較多，則點(diǎn)入度較高，反之則點(diǎn)出度較高。中間中心度則是從知識(shí)流通的角度對(duì)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行測(cè)度的結(jié)構(gòu)性指標(biāo)，其值越大，說(shuō)明該節(jié)點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)中起到樞紐的作用。因此本文將數(shù)據(jù)中點(diǎn)入度大于等于6或者中間中心度排名前5的文獻(xiàn)作為公益旅游研究的知識(shí)基礎(chǔ)統(tǒng)計(jì)如表1。

從表1可以看出，文獻(xiàn)3、文獻(xiàn)6、文獻(xiàn)24的點(diǎn)人度較高，但中間中心度較低，甚至為0，說(shuō)明這些文獻(xiàn)是公益旅游研究領(lǐng)域知識(shí)演進(jìn)的源頭，但對(duì)該領(lǐng)域的研究演變未有決定性的作用。從時(shí)間上來(lái)看，這些文獻(xiàn)也正處于該領(lǐng)域研究的起步階段，發(fā)表時(shí)間較早。從研究?jī)?nèi)容上看，這些文獻(xiàn)側(cè)重于介紹這一新興旅游形式，就公益旅游對(duì)參與者的影響進(jìn)行了初步探討。文獻(xiàn)3被認(rèn)為是公益旅游研究的起始之作，自此相關(guān)學(xué)者逐漸開始從動(dòng)機(jī)、感知等方面來(lái)關(guān)注這一知識(shí)領(lǐng)域。文獻(xiàn)6著眼于知名的公益組織——地球守望者（EarthWateh），通過(guò)對(duì)參與者旅行前和旅行后的對(duì)比研究，發(fā)現(xiàn)此類活動(dòng)對(duì)參與者的社會(huì)活動(dòng)具有積極影響，但在自我效能感方面尚未發(fā)現(xiàn)顯著的變化。文獻(xiàn)24以喜馬拉雅山脈下的坎達(dá)村落（Kanda）為例介紹了公益旅游，認(rèn)為該種旅游在以人為本理念的指導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)社區(qū)主導(dǎo)，注重生態(tài)和環(huán)境保護(hù)，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展帶來(lái)一場(chǎng)無(wú)聲的革命。

文獻(xiàn)27、文獻(xiàn)74的點(diǎn)入度和中間中心度比較高，說(shuō)明這些文獻(xiàn)既是公益旅游領(lǐng)域發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)，又對(duì)該領(lǐng)域的演變進(jìn)程有較大的推動(dòng)作用。從研究?jī)?nèi)容上來(lái)看，文獻(xiàn)27以美國(guó)3個(gè)公益旅游服務(wù)組織為研究對(duì)象，運(yùn)用社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論研究公益旅游對(duì)參與者的社會(huì)認(rèn)知和自我意識(shí)覺(jué)醒的作用，最終指出相關(guān)組織應(yīng)提供相應(yīng)的機(jī)會(huì)來(lái)提升參與者在公益旅游過(guò)程中及結(jié)束后的感知體驗(yàn)。文獻(xiàn)74則在之前學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地闡述了公益旅游可能產(chǎn)生的消極影響，為該領(lǐng)域研究從理性探索階段步入研究拓展階段提供了橋梁。

文獻(xiàn)142、文獻(xiàn)104的點(diǎn)入度不高，點(diǎn)出度和中間中心度的數(shù)值較大，說(shuō)明這些文獻(xiàn)是在充分參考其他學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上形成自身觀點(diǎn)的，同時(shí)一定程度上也能反映這些文獻(xiàn)在公益旅游知識(shí)演進(jìn)中的重要作用。從內(nèi)容上看，文獻(xiàn)142是篇綜述性文章，基于Jafari的四平臺(tái)理論對(duì)公益旅行前的動(dòng)機(jī)、旅行中的主客交流以及旅游后的影響等方面的研究成果進(jìn)行了回顧與思考。文獻(xiàn)104則在他人研究的基礎(chǔ)上運(yùn)用轉(zhuǎn)變性學(xué)習(xí)理論重新審視公益旅游的實(shí)踐過(guò)程，發(fā)現(xiàn)公益旅游者雖對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境及公益旅游組織有所裨益，但旅游者的承諾或期望并未完全實(shí)現(xiàn)，需要組織者完善活動(dòng)內(nèi)容以確保公益旅游產(chǎn)品為旅游者等相關(guān)利益主體帶來(lái)可持續(xù)性的“效果”。

從時(shí)間序列上看，公益旅游知識(shí)網(wǎng)絡(luò)演進(jìn)的關(guān)鍵文獻(xiàn)可追溯到Wearing 2001年出版的《公益旅游：體驗(yàn)創(chuàng)造不同》一書，這是早期關(guān)注公益旅游研究的代表性著作。2000-2003年，相關(guān)學(xué)者基于替代旅游或利他性的旅游視角，結(jié)合社會(huì)學(xué)理論來(lái)對(duì)公益旅游進(jìn)行概念研究，文獻(xiàn)24和文獻(xiàn)6成為此階段的關(guān)鍵文獻(xiàn)。2004-2009年，公益旅游研究向旅游動(dòng)機(jī)、旅游影響、文化交融與沖突等角度擴(kuò)展，其中文獻(xiàn)142關(guān)注于公益旅游可能帶來(lái)的消極影響，扭轉(zhuǎn)了早期學(xué)術(shù)界對(duì)這一旅游形式壓倒性地贊賞態(tài)度，使公益旅游研究轉(zhuǎn)入理性探索階段，因而成為承前啟后的關(guān)鍵文獻(xiàn)。2010年之后，研究者注意到公益旅游所蘊(yùn)含的多種矛盾，文獻(xiàn)130用批判理論和社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論構(gòu)建了公益旅游研究的理論框架，客觀地審視了公益旅游中壓迫與解放、依賴與反抗、公益與商業(yè)的沖突，引出公益旅游機(jī)構(gòu)商業(yè)化、游客過(guò)度中心化等熱點(diǎn)問(wèn)題，促進(jìn)該領(lǐng)域研究的多角度復(fù)合化。

2.3公益旅游的研究力量與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)

學(xué)術(shù)界的科研合作不僅反映科學(xué)研究工作的團(tuán)隊(duì)性、協(xié)同性，還體現(xiàn)出知識(shí)的交流與互補(bǔ)，對(duì)知識(shí)的流動(dòng)與進(jìn)化起到重要作用。本文通過(guò)對(duì)研究者、研究機(jī)構(gòu)等研究力量的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析，探討公益旅游研究網(wǎng)絡(luò)的特征及發(fā)展趨勢(shì)。

2.3.1研究者社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)分析

研究者及其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系是研究領(lǐng)域的核心要素。通過(guò)文獻(xiàn)作者共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)分析可以發(fā)現(xiàn)合作密切的學(xué)者群，發(fā)掘?qū)W術(shù)研究的團(tuán)隊(duì)效應(yīng)。圖4表明，93位研究者共形成了19個(gè)3人以上的研究小組，其中分別以McGehee和Wearing為中心的合作團(tuán)隊(duì)初具規(guī)模，合作關(guān)系較強(qiáng)。同時(shí)，Bailey和Smith分別形成了4～5人組成的研究團(tuán)體，其合作關(guān)系均出現(xiàn)在2010年后，晚于Wearing（2000年）和McGehee（2005年）的團(tuán)隊(duì)，說(shuō)明公益旅游領(lǐng)域的研究力量在2010年后逐步強(qiáng)大。從單個(gè)節(jié)點(diǎn)特性來(lái)看，研究者Wearing和McGehee在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的度數(shù)中心度較大，說(shuō)明該行動(dòng)者與其他節(jié)點(diǎn)的交往能力強(qiáng)，聯(lián)系密切。Wearing在筆者所統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)中共發(fā)文16篇，其中12篇為與其他學(xué)者合作的成果，并且時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)15年。在合作的眾多學(xué)者中，Wearing與Lyons的合作次數(shù)最多，達(dá)到6次，Neil次之。McGehee共發(fā)文10篇，70%為與他人合作的成果，其中與Andereck合作關(guān)系最為緊密。相較于Wearing，McGehee合作網(wǎng)絡(luò)規(guī)模更大，并衍生出多個(gè)新的合作團(tuán)隊(duì)，因而McGehee表現(xiàn)出更強(qiáng)的交往能力，成為網(wǎng)絡(luò)中度數(shù)中心度最大的節(jié)點(diǎn)。總體而言，公益旅游領(lǐng)域的研究者已呈現(xiàn)出核心一邊緣結(jié)構(gòu)明顯的合作網(wǎng)絡(luò)，但各個(gè)研究團(tuán)隊(duì)或研究小組之間仍需加強(qiáng)合作的強(qiáng)度與廣度，形成聯(lián)系密切、范圍較廣的研究者網(wǎng)絡(luò)。

2.3.2學(xué)術(shù)刊物分布

在筆者搜集的203條文獻(xiàn)資料中，除去1篇沒(méi)有出版信息，2.9%為會(huì)議論文和學(xué)位論文，11.8%為《公益旅游：體驗(yàn)創(chuàng)造不同》《公益旅游的發(fā)現(xiàn)旅程》等書的析出文獻(xiàn)外，其余部分均來(lái)自于各類期刊，共計(jì)59種。在所涉及的期刊中，Journal of SustainableTourism，Annals of Tourism Research，TourismManagement，Tourism Recreation Research所載文獻(xiàn)數(shù)量較多。

圖5表明公益旅游研究領(lǐng)域的成果多發(fā)于旅游類和休閑類期刊。結(jié)合影響因子可以發(fā)現(xiàn)載文數(shù)量位于前3的期刊，其影響因子的排位也位居前列，說(shuō)明該主題的研究?jī)?nèi)容較為新穎，學(xué)術(shù)界對(duì)此領(lǐng)域的研究進(jìn)展也較為重視。Current Issues in Tourism、Journals of Travel Research期刊的影響因子排名與其載文數(shù)量不符，可見該領(lǐng)域研究成果所發(fā)期刊的層次不一。而Geoforum、Tourism Geographies等地理類期刊的載文量不多，說(shuō)明目前基于地理等其他學(xué)科視角的公益旅游研究成果尚少，亟需擴(kuò)展研究廣度，多方位、多角度的審視這一新興旅游形式。

2.3.3研究機(jī)構(gòu)及其合作關(guān)系

目前，境外研究公益旅游的機(jī)構(gòu)達(dá)到79個(gè)，大部分研究機(jī)構(gòu)之間已存在少量的合作關(guān)系，但力量雄厚的研究團(tuán)體尚少，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)仍處于孤立分布的均質(zhì)狀態(tài)。在圖6中，共有32組兩兩機(jī)構(gòu)形成的合作團(tuán)體，3個(gè)以上的合作團(tuán)體共有5個(gè)，其中規(guī)模最大的是以弗吉尼亞理工大學(xué)（Virginia TechnologyUniversity）為中心的合作網(wǎng)絡(luò)，該網(wǎng)絡(luò)中悉尼理工大學(xué)（University of Technology Sydney）和紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)（University of Newcastle）、弗吉尼亞大學(xué)（University of Virginia）和亞利桑那州立大學(xué)（Arizona State University）存在較緊密的聯(lián)系，這主要是由于學(xué)者Wearing與Lyons、McGehee與Andereck之間穩(wěn)定的學(xué)術(shù)合作關(guān)系的存在；其次是由Smith所在的惠靈頓維多利亞大學(xué)（VictoriaUniversity of Wellington）、Ong和Lockstone-Binney所在的維多利亞大學(xué)（Victoria University）、King所在的香港理工大學(xué)（Hong Kong Polytechnic University）、Holmes所在的科廷大學(xué)（curtin University）組成的合作網(wǎng)絡(luò)。圖中各機(jī)構(gòu)的合作關(guān)系基本可以與研究者的合作情況相匹配，但由于機(jī)構(gòu)內(nèi)部合作現(xiàn)象的存在，兩者之間也有不一致的地方。如Lupoli、Morse、Bailey雖在圖5中表現(xiàn)出緊密的合作關(guān)系，但由同屬于奧本大學(xué)（AubumUniversity），在圖6中未顯示出來(lái)。

2.3.4研究力量的空間分布及其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系

境外公益旅游領(lǐng)域的研究力量主要來(lái)自于16個(gè)國(guó)家或地區(qū)，集中分布于北美、歐洲和大洋洲。由圖7可見，大多數(shù)國(guó)家存在少量的兩兩合作關(guān)系，其中澳大利亞與新西蘭、英國(guó)、香港，美國(guó)與新西蘭分別形成了穩(wěn)定的合作關(guān)系，這是與研究機(jī)構(gòu)的合作情況相一致的。澳大利亞之所以成為網(wǎng)絡(luò)中交往能力較強(qiáng)的區(qū)域，主要是因?yàn)樵擃I(lǐng)域的前沿研究者（Wearing、McGehee等）和諸多研究機(jī)構(gòu)（悉尼理工大學(xué)、科廷大學(xué)、維多利亞大學(xué)、紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)等）均在該區(qū)域內(nèi)，研究力量強(qiáng)，易開展跨區(qū)域的合作。

3.結(jié)論與啟示

近年來(lái)，公益旅游本身所蘊(yùn)含的公益與商業(yè)、自利與利他、獨(dú)立與依賴的矛盾屬性使之成為學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)。鑒于國(guó)內(nèi)外學(xué)者側(cè)重于公益旅游研究?jī)?nèi)容的評(píng)述，對(duì)該領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)化屬性、研究力量結(jié)構(gòu)等方面的關(guān)注度不高，筆者試圖以社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析為研究方法，從關(guān)鍵詞共現(xiàn)、文獻(xiàn)共被引分析、研究者合作網(wǎng)絡(luò)等方面來(lái)揭示該領(lǐng)域的研究歷程與知識(shí)基礎(chǔ)、研究熱點(diǎn)與發(fā)展動(dòng)向、研究者網(wǎng)絡(luò)及其特征等知識(shí)進(jìn)化的規(guī)律。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，境外公益旅游研究經(jīng)歷了起步階段、理性探索階段，目前已進(jìn)入研究拓展階段，正在成為一個(gè)不斷進(jìn)化的知識(shí)領(lǐng)域。《公益旅游：回顧》《替代旅游與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》等12篇文獻(xiàn)成為該領(lǐng)域研究進(jìn)程演變的知識(shí)基礎(chǔ)。從研究?jī)?nèi)容上看，公益旅游的研究熱點(diǎn)經(jīng)歷了內(nèi)涵、旅游動(dòng)機(jī)與影響研究向旅游項(xiàng)目的監(jiān)測(cè)與評(píng)估、主客間的文化融合與博弈等多維度復(fù)合研究的轉(zhuǎn)變，研究方法側(cè)重于結(jié)合多種社會(huì)學(xué)理論的個(gè)案研究，并呈現(xiàn)出向計(jì)量分析轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，適應(yīng)了大數(shù)據(jù)研究的潮流。從研究力量上看，主要集中在北美、歐洲和大洋洲，其中澳大利亞與新西蘭、英國(guó)、香港，美國(guó)與新西蘭分別形成了穩(wěn)定的合作關(guān)系。研究人員之間形成了19個(gè)3人以上的合作團(tuán)隊(duì)，其中，以McGehee和Wearing為核心的合作關(guān)系最為穩(wěn)健，但各個(gè)研究團(tuán)隊(duì)之間仍需加強(qiáng)合作的強(qiáng)度與廣度，擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)規(guī)模。同時(shí)，弗吉尼亞理工大學(xué)、悉尼理工大學(xué)、惠靈頓維多利亞大學(xué)等機(jī)構(gòu)成為該領(lǐng)域影響力較為顯著的研究力量。在涉及該研究領(lǐng)域的眾多期刊中，Journal of Sustainable Tourism載文量最多。結(jié)合期刊的影響因子可發(fā)現(xiàn)境外公益旅游研究成果的影響力較大，但期刊類型大多為旅游與休閑類，缺少多學(xué)科的研究視角。

目前，我國(guó)公益旅游正在興起，影響力不斷擴(kuò)大，但與之相對(duì)應(yīng)的公益旅游研究尚處于起步階段，研究力量薄弱，缺少理論與結(jié)合案例進(jìn)行的實(shí)證研究，研究人員與研究成果尚未在本領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)化、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建中產(chǎn)生作用。通過(guò)對(duì)境外公益旅游研究現(xiàn)狀的回顧，為我們的研究工作提供了啟示：

（1）我國(guó)公益旅游發(fā)展迅速，鑒于其公益性與商業(yè)性并存的矛盾，亟需學(xué)術(shù)界加強(qiáng)公益旅游的理論與實(shí)踐研究，共同推動(dòng)公益旅游的健康發(fā)展。在未來(lái)的研究中，要緊扣公益旅游研究前沿演變的趨勢(shì)，以感知與動(dòng)機(jī)、作用與影響、對(duì)策與措施等研究為基礎(chǔ)，結(jié)合多學(xué)科的理論與方法，開展多維綜合研究，為公益旅游管理提供科學(xué)依據(jù)。

（2）在公益旅游研究中要秉持人本主義情懷，除了從旅游者視角展開研究外，還要從目的地社區(qū)視角進(jìn)行公益旅游研究，引導(dǎo)研究方向回歸到社區(qū)“中心化”的軌道上。

（3）鑒于公益旅游發(fā)展路徑上的“共生性”，我們應(yīng)促進(jìn)相關(guān)旅游類型的學(xué)術(shù)研究，就它們與公益旅游的結(jié)合方式、活動(dòng)內(nèi)容等方面進(jìn)行思考，推動(dòng)雙方的互動(dòng)發(fā)展。目前，我國(guó)公益旅游與教育旅游、扶貧旅游的關(guān)系密切，亟需豐富公益旅游活動(dòng)內(nèi)涵，特別是開發(fā)一些生態(tài)保護(hù)方面的公益旅游項(xiàng)目，響應(yīng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的號(hào)召，促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。

（4）要吸引更多學(xué)者加入公益旅游研究的行列，加強(qiáng)學(xué)者之間的聯(lián)系與協(xié)作，組建研究團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)理念與方法創(chuàng)新，結(jié)合典型案例地進(jìn)行深入研究，形成高水平的原創(chuàng)性成果，使之成為本領(lǐng)域研究的重要知識(shí)基礎(chǔ)與知識(shí)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)化的重要節(jié)點(diǎn)。

（5）加強(qiáng)國(guó)際學(xué)術(shù)交流與合作，尤其要加強(qiáng)與本領(lǐng)域核心研究團(tuán)隊(duì)、研究機(jī)構(gòu)的交流與合作，促進(jìn)跨區(qū)域合作關(guān)系的形成，提升我國(guó)學(xué)者學(xué)術(shù)聲譽(yù)與話語(yǔ)權(quán)，推進(jìn)我國(guó)公益旅游研究的學(xué)術(shù)進(jìn)步。