淺談小學(xué)蒙語文教學(xué)中的德育滲透

韓迎春

【摘 要】蒙語文學(xué)科由于其具有的深厚、鮮明的人文特征、民族特征與深厚感召力而具備了獨厚的塑造人的精神這一獨特功能?！拔牡澜y(tǒng)一”，學(xué)文與悟道應(yīng)同步進行，教育不僅是為文化的傳遞，更是人格心靈的喚醒。全日制義務(wù)教育《蒙語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、熱愛民族教育、社會主義思想品德的教育和科學(xué)的思想方法的教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。因此，加強蒙語文教學(xué)的德育滲透，是實施蒙語文素質(zhì)教育的重要途徑。

【關(guān)鍵詞】蒙語文;德育教育;滲透

一、德育是提高學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)鍵

在教學(xué)中對學(xué)生進行思想品德教育是一個不容忽視的問題，只有思想品德教育與學(xué)科特點有機結(jié)合，自然滲透，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)蒙語文的同時，更好地貫徹思想品德教育，從而提高思想道德素質(zhì)。

1.挖掘教材因素，滲透愛國主義教育

我在備課過程中，注意“吃透”教材，挖掘教學(xué)內(nèi)容中每一單元的德育因素，有計劃，有目的地進行。首先，上好導(dǎo)言，加強目的性教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)蒙語文的興趣，蒙漢散雜居住地區(qū)蒙生對于蒙語文困難很大，由于蒙族人口相對的比漢族人口少，又因通用漢語，蒙族話基本失傳，所以蒙生學(xué)習(xí)蒙語文的興趣薄弱，這樣對于學(xué)生學(xué)習(xí)蒙語文有一定的障礙。我抓住這個特點，第一堂課我先給他們講述蒙古族傳奇故事，蒙古族特色，展示遼闊的蒙古草原的圖片等等，對學(xué)生進行正面教育，讓學(xué)生從中體會蒙古族人的豪放，蒙古族事物的精致，蒙古草原的美麗，從而激發(fā)他們的民族自豪感，指導(dǎo)學(xué)生樹立崇高志向，為祖國現(xiàn)代化建設(shè)和民族興旺做出更大的貢獻而努力學(xué)習(xí)本民族語言文字——蒙語文。

2.結(jié)合課堂進行品德教育

在教學(xué)中，經(jīng)常結(jié)合課堂教學(xué)對學(xué)生進行思想品德教育，愛國主義教育，集體主義教育，以激發(fā)學(xué)生愛國熱情和奮斗向上、吃苦耐勞、樂于奉獻的精神。例如：使他們知道蒙古族歷史，講一些民族英雄，介紹一些蒙古族的科學(xué)家（成吉思汗、烏蘭夫、李四光等）。激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感和自強心。

3.把握機會，隨時滲透

抓住機會，隨時滲透，除了充分發(fā)揮教材中的德育因素外，我還盡可能不失時機地對學(xué)生進行傳統(tǒng)美德教育。

二、小學(xué)蒙語文語文教學(xué)中的德育教育一定要把握學(xué)生的心理特征

作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格等特征，根據(jù)其心理狀況，年齡特征去進行教學(xué)，寓德育教育與教學(xué)中，才能收到較好的效果。小學(xué)語文教師面對的教育對象是學(xué)生，他們知識面窄、貪玩、好動，這是他們的弱點，但他們心靈純潔好奇，好表現(xiàn)，喜問、喜聽，爭強好勝，則是其優(yōu)點。根據(jù)這些特點，在教學(xué)時就要善于引導(dǎo)。講課要考慮到主動、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性、懂道理、做新人。在蒙語文教學(xué)中掌握學(xué)生心理特征，激發(fā)興趣十分重要，學(xué)生雖然年幼，可心靈十分純潔，他們都希望表揚，表揚會使他們加自尊自榮。為此，我常用激勵性的語言進行批語，在班里表揚。然而對于犯有一點錯誤的學(xué)生，一般他們也總不想失面子，針對這一特點，教學(xué)中我處理這類問題十分慎重。

三、語言是蒙語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)

語言是人們交流思想的工具，教師承擔(dān)著教書育人的特殊使命，對其語言表達能力有著嚴(yán)格的要求，對教師的語言素質(zhì)也不能忽視。做一名蒙語文教師，使自己的語言富有嚴(yán)密的邏輯性，由為重要。它決定教學(xué)效果，也直接影響學(xué)生的理解能力和語言表達能力。因此作為一名蒙語文教師一定要練好語言的基本功。

四、情感是進行素質(zhì)教育的前提

教學(xué)不僅是教與學(xué)的過程，同時也是師生感情和思維的交流，只有當(dāng)外在的情感觸及到學(xué)生內(nèi)在的情感需要時，才能使受教育者處于一種積極的接受態(tài)度。

1.教師應(yīng)尊重學(xué)生，建立平等融洽的師生關(guān)系

師生之間的鴻溝使影響教學(xué)工作的障礙，應(yīng)該建立平等、真摯的師生關(guān)系。教師和藹可親的教學(xué)態(tài)度，端莊大方的儀表，節(jié)制有度的表揚和批評，都是教師教學(xué)情感的表現(xiàn)，都能使學(xué)生心悅誠服，從而建立起融洽的師生關(guān)系。

2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

首先，樹立良好的教師形象，以引發(fā)學(xué)生對學(xué)科的興趣。教師的形象使多方面的，包括教師的教學(xué)水平、專業(yè)知識水平，自身的道德修養(yǎng)。作為一名合格的教師，就應(yīng)該在學(xué)生面前顯示更強的教學(xué)能力。此外，教師的儀表風(fēng)度，表達能力和幽默感等，也都有不可低估的影響。

其次，教師要充分利用各種教學(xué)手段進行教學(xué)，就可以使課堂教學(xué)更生動、更活撥。例如：實物、圖片、幻燈、錄音機等多種方式進行課堂教學(xué)，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。

五、通過閱讀教學(xué)進行德育滲透

多年的教學(xué)使我感到，閱讀教學(xué)是進行德育滲透的主要場所。要讓學(xué)生充分地讀蒙語，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《春天》《habar、bolloo》這篇課文借“habar、bolloo，等到urailanhasgirlaa”這句話讓學(xué)生感受“，春天來了、萬物復(fù)蘇、大聲呼喚春天來了、讓孩子們知道大自然、熱愛大自然”這個道理?；ㄉ欠N“不求虛名默默奉獻從不炫耀自己”的品格，只有通過反復(fù)的多種形式的朗讀，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟，而且對春天產(chǎn)生感情。這種直覺的情緒體驗，為品格的內(nèi)化和健康道德認(rèn)識形成了準(zhǔn)備。教師在教學(xué)過程中利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生迅速進入課文預(yù)定的情景，入境進而入情，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，與作者同喜同悲，同愛同憎，甚至能受到震撼心靈的效果。

蒙語文學(xué)科的德育滲透較其它學(xué)科的特殊優(yōu)勢在于其教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品為主。這些作品中的政治傾向、思想觀點、品德情操等，對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用。這種作用是直觀的、形象的、整體的，對學(xué)生的影響深遠。學(xué)生學(xué)了這些課文，一方面感到祖國語言文字美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗?！稐顦洹贰秓looes》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅強不軟弱也不動搖的，不單單是楊樹，還有那些象楊樹一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無私奉獻的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。”這種“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的無私精神，能喚起學(xué)生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部，把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強的強烈的歷史責(zé)任感和使命感：與這種高大挺秀的形象相聯(lián)系的情感，便促使學(xué)生經(jīng)常產(chǎn)生類似的道德行為。

六、通過寫作教學(xué)進行德育滲透

寫作教學(xué)也是德育滲透的重要途徑。蒙語文教師也可以利用寫作教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的情感進行德育滲透。寫作之前，首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系，蘇軾說：文如其人。魯迅先生告訴我們，寫作固然要有精熟的技巧，但更須有進步的思想和高尚的人格。教師要讓學(xué)生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語言素質(zhì)和寫作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學(xué)時，我們要不失時機地對學(xué)生進行德育滲透。作文命題要切合學(xué)生實際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫作熱情。我們可以讓學(xué)生讀寫的結(jié)合中讓學(xué)生進行思想的熏陶;我們還可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然，學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對大自然，會產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動，寫出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫作能力的同時，也激發(fā)對祖國大好河山的熱愛，達到了德育滲透的目的。

參考文獻：

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