論述《共產(chǎn)黨宣言》的方法論原則及其當(dāng)代意義

程誠（聊城大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 聊城 252000）

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論述《共產(chǎn)黨宣言》的方法論原則及其當(dāng)代意義

程誠
（聊城大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 聊城 252000）

摘要：《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的一部經(jīng)典著作，它突出地表明了理論的現(xiàn)實性，要求我們要堅持實事求是的精神，與時俱進，從而得出科學(xué)的結(jié)論，表明了馬克思主義的發(fā)展性與時代性特點，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡述的基本原理在當(dāng)代依然具有巨大的理論價值，對中國特色社會主義不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新都具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》；方法論原則；當(dāng)代意義

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義理論史上的一部不朽的經(jīng)典文獻，它的發(fā)表引導(dǎo)了波瀾壯闊的世界無產(chǎn)階級革命和共產(chǎn)主義運動，取得了輝煌的成績，對于我國建設(shè)中國特色社會主義也具有借鑒意義。

一、堅持實事求是精神

實事求是是馬克思主義的精髓，是馬克思主義最本質(zhì)的東西和活的靈魂，是整個馬克思主義理論的基本方法?！豆伯a(chǎn)黨宣言》作為第一個全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，它的內(nèi)容中都貫穿著實事求是的精髓，它的發(fā)表與當(dāng)時的社會歷史背景息息相關(guān)。19世紀(jì)40年代，資本主義社會的基本矛盾即生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾日益暴露出來，導(dǎo)致經(jīng)濟危機的發(fā)生。經(jīng)濟危機使社會生產(chǎn)力遭到極大破壞。資產(chǎn)階級為了擺脫經(jīng)濟危機帶來的困境，不斷加緊對無產(chǎn)階級的剝削和壓迫。隨著各種社會矛盾不斷暴露，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭也日益激化，斗爭的規(guī)模越來越大，在這種歷史條件下，《共產(chǎn)黨宣言》應(yīng)運而生。馬克思恩格斯闡明了工人階級運動要有堅強的、穩(wěn)定的、革命的、先進的政黨的領(lǐng)導(dǎo)，于是形成了無產(chǎn)階級的建黨理論。馬克思恩格斯不僅看到了資產(chǎn)階級社會的種種弊病，而且從中意識到了資本主義社會的根本矛盾不可能在其社會內(nèi)部自行解決，所以結(jié)論的得出都是基于在現(xiàn)實基礎(chǔ)上聯(lián)系實際進行的科學(xué)分析，是馬克思主義現(xiàn)實性的表現(xiàn)。

《共產(chǎn)黨宣言》在指導(dǎo)我國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的過程中也起到了很大的作用，我們建設(shè)中國特色社會主義始終要堅持理論聯(lián)系實際，實事求是的原則，運用這個原則認識問題、分析問題和解決問題的時候，這些問題往往能夠得到有效地解決。反過來，如果脫離了理論聯(lián)系實際的原則，各種工作和活動就容易誤入歧途。毛澤東在20世紀(jì)30年代初，就提出“實事求是”，這就是我們黨優(yōu)良的思想路線。要實現(xiàn)中國夢必須堅持走中國道路，這條路立足于社會主義初級階段的基本國情，是在中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人接力探索的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。因此，我們必須要堅定不移地走下去，一切從中國實際出發(fā)，實事求是，增強對中國道路的信心，深入貫徹落實中國特色社會主義理論來指導(dǎo)中國的建設(shè)和改革。

二、社會矛盾分析法

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。這兩對矛盾貫穿人類社會發(fā)展過程的始終，是社會發(fā)展的根本動力。社會矛盾分析方法，是指通過分析生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾及其運動，從而揭示社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)方法?！缎浴分兄v到，在封建社會內(nèi)部，資產(chǎn)階級的生產(chǎn)資料和交換手段發(fā)展起來，當(dāng)這些生產(chǎn)資料和交換手段發(fā)展到一定階段，封建的所有制關(guān)系就不再適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要了。這種關(guān)系已經(jīng)不能促進生產(chǎn)力發(fā)展了。

社會基本矛盾是人類社會發(fā)展的根本動力，也是社會主義社會發(fā)展的根本動力。在全面深化改革中，我們始終要把發(fā)展作為中心工作，不斷地推動生產(chǎn)力向前發(fā)展和實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。雖然經(jīng)濟基礎(chǔ)起著決定作用，但是上層建筑也不是完全被動的，它反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。因此，我們在制定改革方案時，必須統(tǒng)籌規(guī)劃、全

面協(xié)調(diào)，增強改革的整體性、系統(tǒng)性。習(xí)近平總書記在中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時強調(diào):“只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動同經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動結(jié)合起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，才能全面把握整個社會的基本面貌和發(fā)展方向。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須不斷適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑?！薄吧鐣久芸偸遣粩喟l(fā)展的，所以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑需要相應(yīng)地不斷進行下去。改革開放只有進行時、沒有完成時。

三、創(chuàng)新性思維方法的運用

馬克思和恩格斯是具有創(chuàng)新精神的，他們從來不認為自己的理論是一成不變的真理。相反，他們認為理論必須隨著實踐的變化不斷地發(fā)展，他們在理論創(chuàng)新方面給后人做出了榜樣，即運用了創(chuàng)新思維方法。創(chuàng)新思維方法，就是指要敢于突破常規(guī)，不拘泥于已有的思維定式和理論框架，根據(jù)時代和實踐條件的發(fā)展變化，以新穎獨創(chuàng)的視角解決問題并不斷推動理論發(fā)展的思維方法。《宣言》就是體現(xiàn)他們創(chuàng)新精神的經(jīng)典之作。根據(jù)時代和國際工人運動的發(fā)展變化，馬克思恩格斯的論述是適應(yīng)時代和實踐發(fā)展需要的，是不斷進行發(fā)展和完善的理論體系。

馬克思恩格斯是創(chuàng)新的典范，我們堅持馬克思主義就是要堅持馬克思主義的創(chuàng)新精神。江澤民曾經(jīng)指出:“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉?！庇绕涫钱?dāng)前我國正處在全面深化改革、全力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵階段，全國人民更應(yīng)該不斷增強創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維能力，使全社會的創(chuàng)造活力競相迸發(fā)。這就要求我們不斷地進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。同時，一個國家一個政黨要想永葆生機，在理論上不能停滯。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗目標(biāo)，圍繞著“什么是中國夢、怎樣實現(xiàn)中國夢”這個重大問題，為中國特色社會主義理論體系增添了新的內(nèi)容。實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也不能停頓。中國特色社會主義理論體系也不會凝固不變，它必然會隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷地發(fā)展創(chuàng)新。

四、小結(jié)

習(xí)近平總書記指出，改革開放是一項嶄新的事業(yè)，必須堅持科學(xué)的方法論，才能在實踐中不斷探索前進。馬克思主義科學(xué)方法論對全面深化改革具有重要的指導(dǎo)意義。而《宣言》及七篇序言蘊含著豐富的方法論原則，對堅定不移地走中國特色社會主義道路，奪取全面深化改革的新勝利，都具有現(xiàn)實的指導(dǎo)作用。只要我們始終以馬克思主義的科學(xué)方法論為指導(dǎo)，就一定能沿著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向前進，就一定能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

參考文獻：

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[3]十七大報告輔導(dǎo)讀本．北京：人民出版社，2007.

中圖分類號：D5

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）04-0177-01

作者簡介：程誠（1993.07～），女，漢族，河北保定人，聊城大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級研究生，思想政治教育專業(yè)。