少數(shù)民族典型人物報(bào)道分析

杜青青

摘 要：少數(shù)民族民族新聞事業(yè)是我國(guó)新聞事業(yè)的重要的部分，在維護(hù)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的大局方面具有重要的作用。本文以康巴衛(wèi)視欄目《格?；ㄩ_》為研究對(duì)象，分析其少數(shù)民族典型人物報(bào)道的特點(diǎn)、存在的問(wèn)題，以及少數(shù)民族典型人物報(bào)道的改進(jìn)措施。借此，希望為業(yè)界和學(xué)界提供參考性意見。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；典型人物報(bào)道；康巴衛(wèi)視；新聞節(jié)目

在少數(shù)民族社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，少數(shù)民族典型人物不斷涌現(xiàn)。媒介在宣傳少數(shù)民族典型人物的過(guò)程中有著不可替代的作用。而電視媒體作為一個(gè)有人主導(dǎo)的媒介，它傳播的內(nèi)容，不僅會(huì)引導(dǎo)受眾關(guān)注什么，還會(huì)影響人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、行為方式、價(jià)值觀念等等。因此，有必要對(duì)少數(shù)民族典型人物報(bào)道的新聞進(jìn)行研究。這種研究，可以促進(jìn)媒介對(duì)于少數(shù)民族典型人物報(bào)道水平的提高，同時(shí)還可以反映少數(shù)民族地區(qū)的精神面貌，提升少數(shù)民族地區(qū)的形象，最終為我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。

一、少數(shù)民族典型人物報(bào)道現(xiàn)狀

報(bào)道的力度以及規(guī)模是報(bào)道重視程度的直接體現(xiàn)，在進(jìn)入21世紀(jì)之后，少數(shù)民族典型人物新聞報(bào)道的數(shù)量明顯提升。特別是最近一段時(shí)間以來(lái)，黨報(bào)逐漸意識(shí)到民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)的發(fā)展空間以及重要意義，紛紛動(dòng)用多種媒介手段形成規(guī)?；瘓?bào)道，以達(dá)到促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)多方位和諧發(fā)展的目標(biāo)[1]。例如對(duì)畢世祥、菊美多吉的事件都進(jìn)行了規(guī)模化報(bào)道，且取得了很好的輿論效果。另外，在每年的《感動(dòng)中國(guó)》中，我們也能見到少數(shù)民族先進(jìn)人物的身影。根據(jù)中國(guó)校友會(huì)網(wǎng)2013年發(fā)布的《2013感動(dòng)中國(guó)十大人物調(diào)查報(bào)告》顯示，在當(dāng)選的2002-2012年感動(dòng)中國(guó)年度人物中，少數(shù)民族有10人，占8.40%，如最美醫(yī)生李春燕、崇山峻嶺中默默奉獻(xiàn)的王順友。但是，我們?cè)谶@些少數(shù)民族典型人物報(bào)道中，也可以看到很多的問(wèn)題，如：新聞工作者對(duì)少數(shù)民族民俗文化的不了解，報(bào)道模式單一等等。為此，我們有必要重新對(duì)少數(shù)民族典型人物報(bào)道進(jìn)行梳理。

二、《格?；ㄩ_》典型人物報(bào)道分析

四川康巴藏語(yǔ)衛(wèi)視頻道的開播，解決了240多萬(wàn)康巴藏族同胞“看不懂、聽不懂”的問(wèn)題，也成為康巴同胞最愛看的電視頻道之一。在少數(shù)民族典型人物報(bào)道數(shù)量明顯增多的今天，康巴衛(wèi)視專門開播了一檔欄目來(lái)報(bào)道少數(shù)民族典型人物，這就是《格?；ㄩ_》?！陡裆；ㄩ_》作為作為康巴衛(wèi)視于2015年6月27日全新推出的一檔紀(jì)實(shí)性人物專題欄目，以“傳播正能量，踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為核心。本文選擇了2015年6月27日至2015年12月26日的新聞節(jié)目作為分析對(duì)象，其分析結(jié)果如下：

（一）報(bào)道對(duì)象的多元化

新時(shí)期以來(lái)，典型人物的報(bào)道呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，越來(lái)越注重挖掘平凡人身上的閃光點(diǎn)。醫(yī)生、教師、城市管道工人，這些平凡工作崗位的人已經(jīng)成為典型人物報(bào)道的主體。從發(fā)生在他們身上的小事著手，窺見歷史衰亡，展望未來(lái)，而這也正好符合了《格?；ㄩ_》欄目的主旨。

（二）新聞來(lái)源：報(bào)道的自采率高

這里的記者自采包括兩個(gè)部分，一部分是指記者前往現(xiàn)場(chǎng)采訪，另一部分是指由康巴衛(wèi)視在各康巴藏區(qū)建立的記者站（如西藏昌都記者站、云南迪慶記者站）的駐站記者在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行采訪后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道傳回來(lái)的新聞素材。因此，筆者認(rèn)為，《格?；ㄩ_》注重典型人物報(bào)道采編的原創(chuàng)性。

（三）報(bào)道的體裁：人物專訪

所謂的新聞體裁，按照新聞報(bào)道的內(nèi)容的基本性質(zhì)被分為消息、新聞通訊、新聞特寫、深度報(bào)道、記者述評(píng)等等。而專訪是深度報(bào)道中的一種報(bào)道類型，人物專訪則是專門針對(duì)新聞人物做的采訪?！陡裆；ㄩ_》的新聞人物都是為少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)的人，他們不怕勞苦、敢于拼搏、奉獻(xiàn)生命，他們是黨的創(chuàng)新理論的實(shí)踐者和傳播者。如2015年7月25日的節(jié)目《鄉(xiāng)村醫(yī)生譚小琴》，醫(yī)生譚小琴用自己的努力為當(dāng)?shù)氐娜嗣駧チ私】档南Ｍ?，使?dāng)?shù)厝嗣襻t(yī)有所醫(yī)，醫(yī)有所靠。

（四）報(bào)道主題緊貼時(shí)代性

對(duì)于典型人物報(bào)道來(lái)說(shuō)，對(duì)接時(shí)代主題，體現(xiàn)時(shí)代特色就成了報(bào)道的關(guān)鍵點(diǎn)。《格?；ㄩ_》的典型人物報(bào)道在緊貼時(shí)代主題方面做得很好。例如，《格桑花開》第34期對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的連續(xù)報(bào)道就抓住了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的熱點(diǎn)，找到了少數(shù)民族大學(xué)生和漢族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的不同點(diǎn)，還原了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的真實(shí)面貌。

（五）報(bào)道的敘事策略：對(duì)重要主題進(jìn)行系列報(bào)道

《格桑花開》的敘事策略就是利用系列報(bào)道，對(duì)同一主題進(jìn)行橫向、縱向的剖析。系列報(bào)道是圍繞同一新聞主題從不同角度，不同側(cè)面作多次、連續(xù)的報(bào)道，它具有主題同一性、信息密集化、傳播系統(tǒng)性的特點(diǎn)。在《格桑花開》中，10月3日、10月17日、10月31日、11月21日一共出現(xiàn)了4期村官系列報(bào)道，這4期的村官報(bào)道，表現(xiàn)了村官扎根少數(shù)民族地區(qū)，為少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴品質(zhì)。

（六）人物報(bào)道均使用藏語(yǔ)播報(bào)，漢文字幕

這個(gè)特點(diǎn)是由于四川康巴藏語(yǔ)衛(wèi)視頻道的獨(dú)特性決定的，因?yàn)樗俏覈?guó)第三個(gè)使用藏語(yǔ)進(jìn)行新聞播報(bào)的衛(wèi)視，而這也正是《格桑花開》欄目中關(guān)于少數(shù)民族典型人物報(bào)道與我國(guó)主流媒體關(guān)于少數(shù)民族典型人物報(bào)道的最大不同點(diǎn)。

三、《格?；ㄩ_》存在的問(wèn)題以及改進(jìn)措施

（一）深入實(shí)際，增強(qiáng)報(bào)道的真實(shí)感

《格桑花開》人物報(bào)道在深入實(shí)際方面，做得很好，但在后面的制作中還需要加強(qiáng)。少數(shù)民族地區(qū)的人民，對(duì)于發(fā)生在他們身邊的事情，最有發(fā)言女權(quán)。所以，在采訪的過(guò)程中，盡可能多的采訪群眾，并且在編輯稿件的過(guò)程中使用他們的原話，這樣可以最大程度的增加報(bào)道的真實(shí)感與可信度。因?yàn)椋捳Z(yǔ)的轉(zhuǎn)移，容易引起記者固定認(rèn)識(shí)和情感的注入，進(jìn)而影響報(bào)道的客觀性。

（二）加強(qiáng)報(bào)道的深度

在報(bào)道典型人物之時(shí)，應(yīng)該跳出以前的先進(jìn)人物報(bào)道的框架，不只把典型人物的先進(jìn)事跡作為報(bào)道重點(diǎn)，還要善于抓住人物背后的故事，突出人物的內(nèi)心和情感，要讓觀眾朋友覺得，我也可以變成像他那樣優(yōu)秀的人，而不是看過(guò)就忘記的一個(gè)過(guò)客般的存在?！陡裆；ㄩ_》2015年9月19日的節(jié)目“光影人生”講述的是少數(shù)民族劉先生如何用自己的攝影展現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的人文、社會(huì)經(jīng)濟(jì)面貌。但是在講述整個(gè)故事的過(guò)程中，報(bào)道的深度有所欠缺，不論是對(duì)新聞主體的采訪，還是新聞主體背后整個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的“走出去”道路。

（三）聲音和影像的魅力：增強(qiáng)新聞報(bào)道的表現(xiàn)力和感染力

從聲音方面來(lái)說(shuō)，《格桑花開》的受眾主要是康巴地區(qū)的受眾，這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)言上要貼近少數(shù)民族地區(qū)群眾的生產(chǎn)生活，讓當(dāng)?shù)厝罕娪幸环N親近感。這樣一來(lái)，就能大大的增強(qiáng)傳播的效果。從畫面感來(lái)說(shuō)，現(xiàn)有《格?；ㄩ_》畫面的拍攝、清晰度以及剪輯都不是非常理想。為此，我們?cè)谂臄z新聞素材的時(shí)候設(shè)備一定要用相對(duì)較好的，以達(dá)到最佳效果。另外，在編輯節(jié)目的可以采用多采用電影中的蒙太奇手法，豐富典型人物報(bào)道的層次感和深度，以求最大程度的感染受眾。

（四）培養(yǎng)少數(shù)民族新聞?dòng)浾?/p>

“涉及少數(shù)民族的新聞報(bào)道，如果用少數(shù)民族的新聞視角來(lái)寫，那會(huì)更加真實(shí)客觀，所以培養(yǎng)少數(shù)民族新聞新聞人才是一項(xiàng)非常重要的舉措”。[2]筆者這里講的少數(shù)民族新聞工作者涉及范圍比較廣，主要包括從事少數(shù)民族新聞事業(yè)管理、新聞采訪、寫作、編輯、評(píng)論以及美術(shù)編輯等人員。為了培養(yǎng)少數(shù)民族新聞人才，我們可以從以下幾個(gè)方面努力，一是，對(duì)已經(jīng)工作的新聞工作者進(jìn)行各種業(yè)務(wù)培訓(xùn)，加強(qiáng)他們的少數(shù)民族文化素養(yǎng)；二是，在高校中，開設(shè)少數(shù)民族新聞?wù)n程；三是，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族新聞工作者的雙語(yǔ)訓(xùn)練。

四、結(jié)語(yǔ)

康巴衛(wèi)視《格桑花開》欄目的少數(shù)民族典型人物報(bào)道，通過(guò)報(bào)道對(duì)象的多元化、報(bào)道主題緊貼時(shí)代、對(duì)重要主題進(jìn)行系列報(bào)道等手段，不斷豐富并發(fā)展著少數(shù)民族典型人物報(bào)道。但是在報(bào)道的過(guò)程中，也暴露出很多的問(wèn)題，在未來(lái)，少數(shù)民族典型人物報(bào)道需要深入實(shí)際，增強(qiáng)報(bào)道的真實(shí)感、加強(qiáng)報(bào)道的深度、增強(qiáng)新聞報(bào)道的表現(xiàn)力和感染力、培養(yǎng)少數(shù)民族新聞?dòng)浾摺＃ㄗ髡邌挝唬何髂厦褡宕髮W(xué)）

項(xiàng)目：西南民族大學(xué)2016年研究生創(chuàng)新型科研項(xiàng)目“少數(shù)民族典型人物報(bào)道分析——以康巴衛(wèi)視《格?；ㄩ_》為例”（CX2016SP116）階段性成果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃琳穎.少民族地區(qū)典型報(bào)道發(fā)探析[M].中國(guó)記者，2011（02）

[2] 鐘克勛.康巴地區(qū)民族新聞傳播的掣肘與策略[M].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社科版，2007， （8）