蘩漪和陳白露人物形象藝術(shù)特征淺析

李靜婷

【摘要】本文將從探究蘩漪和陳白露的共性為切入點(diǎn)，分析這兩個(gè)人物形象的藝術(shù)特征。在曹禺的筆下，人物形象性格鮮明，矛盾沖突激烈，所蘊(yùn)含的精神力量震撼人心，人物形象的悲劇美學(xué)讓我們?cè)谛蕾p悲時(shí)，也感受到這種飛蛾撲火式的追求光明直至毀滅的崇高與壯美。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)特征 矛盾 毀滅 悲劇

曹禺早期寫的幾部小說(shuō)描寫的女性形象都是反映舊社會(huì)的黑暗和對(duì)女性的壓抑扭曲，對(duì)蘩漪和陳白露作分析地學(xué)術(shù)論文及期刊等有從人物的悲劇性分析地，如王淼的《試析陳白露悲劇命運(yùn)的必然性》，彭新萍的《曹禺女性形象的悲劇必然性——繁漪與陳白露的比較分析》；有從人物形象刻畫分析地，如張瑞雪的《談蘩漪形象》，李田秀的《“太陽(yáng)”為什么不屬于她？----蘩漪與陳白露的比較分析》；有從民族的背景上分析地，如華愛芳的《析蘩漪形象體現(xiàn)的民族悲劇內(nèi)涵》。本文將從曹禺對(duì)蘩漪和陳白露的共性分析入手，分析人物形象的藝術(shù)特征。

1 人物性格鮮明

曹禺筆下的女性形象不論蘩漪還是陳白露都個(gè)性鮮明，繁漪用她勇敢的叛逆的“野性”成為了一個(gè)棱角分明的反傳統(tǒng)的女性形象，她轟轟烈烈的追求個(gè)性解放的斗爭(zhēng)代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的最強(qiáng)音。但她的悲劇也讓我們看到她是一個(gè)讓人憐憫的封建女性。這兩方面的結(jié)合，才使這一形象避免了單薄而走向豐滿。[3]她接受過(guò)一點(diǎn)西式教育，所以這使她有著對(duì)自由與民主的認(rèn)識(shí)，她比其他同樣境況的女子，多了幾分勇氣與果敢，少了幾分忍耐與顧忌。她愛的熱烈，恨的強(qiáng)烈，最具“雷雨”的性格。[3]

作為交際明星的陳白露輾轉(zhuǎn)各個(gè)舞臺(tái)與聚會(huì)，不可一世的她驕傲的接受無(wú)數(shù)的掌聲與鮮花?，F(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境使她和當(dāng)時(shí)的知識(shí)女性一樣陷入生存困境，逼迫她走向墮落、沉淪，但她的靈魂是向往太陽(yáng)的，不甘墮落的，她既向往自由又無(wú)法割斷墮落的生活，這使她如困獸之斗般在夾縫中痛苦的活著。她是在黑暗力量給予的利益下生存的，但卻敢于反抗金八、黑三這類惡勢(shì)力，在難以自保的情況下卻竭盡全力保護(hù)小東西。陳白露和蘩漪都是個(gè)性鮮明的，她們有著不同于一般人的思想，她們敢于反抗，不甘沉淪，即便生活在痛苦中，仍然不忘追求自由和太陽(yáng)。

2 尖銳的矛盾沖突

2.1故事情節(jié)的沖突

周樸園為了迎娶門當(dāng)戶對(duì)的蘩漪而拋棄為自己生下兒子的侍萍，侍萍跳河自盡被救。十八年之后，侍萍與魯貴生的女兒魯四鳳卻做了周公館的下人，于是周公館開始了一場(chǎng)雷雨般的變化。首先是侍萍與周樸園生的兒子周萍與后母蘩漪私通，其二是并不知情的周萍后與四鳳相愛并使四鳳懷孕，其三是蘩漪與周樸園的兒子周沖情竇初開暗戀四鳳。如果侍萍不回來(lái)，那就不會(huì)有接下來(lái)發(fā)生的種種事；如果繁漪與周萍的私通并未中止，那么繁漪與周樸園之間的家庭矛盾就不會(huì)那么激烈了。圍繞蘩漪——周樸園、蘩漪——周萍這兩條以蘩漪為主導(dǎo)矛盾的線索描寫，故事情節(jié)危機(jī)四伏，沖突激烈。

在陳白露墮落沉迷之時(shí)，少時(shí)戀人方達(dá)生專門從鄉(xiāng)下趕來(lái)勸其迷途知返，方達(dá)生要陳白露跟他回鄉(xiāng)下教書。他口口聲聲為拯救陳白露而來(lái)，卻并沒有給墮落中的陳白露提供一個(gè)獲得拯救與新生的契機(jī)，反而攪亂喚醒了她精神倒懸的善良的靈魂。[2]陳白露不甘平凡，當(dāng)然是不會(huì)跟他去鄉(xiāng)下過(guò)清貧的日子，陳白露和方達(dá)生的人生追求和人生態(tài)度的截然相反正是他們之間的矛盾所在。最后，他放棄了白露，自己去尋找光明，而陳白露注定會(huì)一直生活在黑暗中，被黑暗侵蝕直至消亡，他們注定無(wú)法攜手到老。

2.2人物刻畫的矛盾

周沖觸電慘死后，繁漪悲痛欲絕而發(fā)出一陣陣的哭號(hào)，可是，當(dāng)周樸園勸她靜一靜時(shí)，她又恨恨地說(shuō)：“沖兒，你該死，該死，你有了這樣的母親，你該死”剛剛還在為兒子的慘死而痛不欲生，轉(zhuǎn)眼之間又狠狠地詛咒著心愛的兒子，這顯然是不合邏輯的?！澳阍撍馈钡闹湔Z(yǔ)，表面上是對(duì)周沖而言，實(shí)際上卻是蘩漪感情發(fā)展到一定程度而爆發(fā)出來(lái)的言語(yǔ)，表達(dá)了繁漪因多年受壓抑而痛苦、怨恨的心情，體現(xiàn)了她要求擺脫封建專制束縛，追求自由與幸福的強(qiáng)烈愿望。蘩漪前后矛盾的反常臺(tái)詞，展現(xiàn)了人物內(nèi)心情感的劇烈波動(dòng)，顯露出人物性格的矛盾性。

“她愛生活，她也厭惡生活，生活對(duì)于她是一串習(xí)慣的桎梏?！?陳白露嘲笑男人為名為利的短淺行為，更厭倦在“習(xí)慣桎梏”[6]的漩渦里掙扎，但她卻不得不依靠有名有利的男人支持日常生活開銷，她的生存基礎(chǔ)具有矛盾性。

3 悲劇美學(xué)特征

曹禺戲劇在中國(guó)文學(xué)史上具有重大意義，其悲劇魅力無(wú)人能敵。他的生命三部曲《雷雨》《日出》《原野》可以看出其在悲劇形象、悲劇精神、悲劇美學(xué)一系列悲劇藝術(shù)方面的超越與發(fā)展。這三部戲劇中不管是蘩漪，陳白露還是花金子都難逃悲劇的命運(yùn)，作者用“悲”表達(dá)了女性為了追求愛與幸福的勇氣。蘩漪和陳白露都像一朵潔白的雪蓮花，在封建黑暗的一步步蠶食中風(fēng)雨飄搖，最終走向毀滅的道路。通過(guò)她們的毀滅揭露了丑惡的社會(huì)，在無(wú)法之抗?fàn)幭?，女性遭到了不?yīng)有、但又無(wú)可避免的苦難或毀滅。她們的遭遇讓人感到悲痛與同情，女性形象的悲劇從兩方面揭示了最后的結(jié)局：一方面在封建黑暗力量的壓迫和欺辱下艱難生存的女性已經(jīng)有了對(duì)追求自由與幸福的權(quán)利的啟蒙，雖然在追求自由與幸福權(quán)利的道路上面對(duì)強(qiáng)大的封建殘余勢(shì)力而失敗了，但這意味著以后會(huì)有越來(lái)越多的進(jìn)步女性更勇敢的追逐光明，與黑暗作斗爭(zhēng)；另一方面封建黑暗力量的所作所為已經(jīng)人神共憤，他們獲得的勝利也只是暫時(shí)的，歷史的車輪會(huì)滾滾前進(jìn)，封建必然會(huì)退出歷史舞臺(tái)，黑暗必然會(huì)被正義打敗。

蘩漪和陳白露對(duì)于封建黑暗的斗爭(zhēng)顯示出女性人物的精神力量，雖然社會(huì)的黑暗、環(huán)境的腐敗注定了追求個(gè)性解放的女性的悲劇結(jié)局，她們成為黑暗的殉葬品，但她們對(duì)于自由與幸福的追求卻開啟了社會(huì)進(jìn)步的新篇章。在曹禺的筆下，這兩個(gè)人物形象性格鮮明，矛盾沖突激烈，所蘊(yùn)含的精神力量震撼人心，女性人物形象的悲劇美學(xué)讓我們?cè)谛蕾p悲時(shí)，也感受到這種飛蛾撲火式的追求光明直至毀滅的崇高與壯美。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王淼. 試析陳白露悲劇命運(yùn)的必然性[J]. 吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（02）.

[2]彭新萍. 曹禺女性形象的悲劇必然性——繁漪與陳白露的比較分析[J]. 青年文學(xué)家，2012，（3）：32，34.

[3]李樹棣，馬如季. 復(fù)雜的性格，鮮活的形象——蘩漪形象淺析[J]. 齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2005，（02）：60-62.