新課程背景下初中音樂(lè)課堂德育教學(xué)的基本策略

李小明

【摘要】在音樂(lè)教學(xué)中可以滲透德育教育，這樣更有利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。因此在教學(xué)中可以利用藝術(shù)的特殊手段來(lái)渲染出一種氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中產(chǎn)生出主動(dòng)接受教育的心理狀態(tài)，激發(fā)出學(xué)生的情感，從而達(dá)到德育教育的目的。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教學(xué) 德育教育 素材

音樂(lè)歷來(lái)就是滲透德育教育的重要學(xué)科，它們之間有著緊密的聯(lián)系。音樂(lè)教師可以利用藝術(shù)的特殊手段來(lái)渲染出一種氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中產(chǎn)生出主動(dòng)接受教育的心理狀態(tài)，激發(fā)出學(xué)生的情感，從而達(dá)到德育教育的目的。

一、緊抓教育時(shí)機(jī)，滲透愛(ài)國(guó)主義教育

音樂(lè)教育的最大特點(diǎn)是通過(guò)美感教育來(lái)啟發(fā)學(xué)生的道德情操，這是其他各門(mén)學(xué)科所不及的。但這不同于空洞的政治說(shuō)教，也有別于生吞活剝式的灌輸，而是將音樂(lè)課的思想教育與音樂(lè)藝術(shù)的美感巧妙地融匯在一起，來(lái)啟迪學(xué)生的心靈，使學(xué)生受到潛移默化的教育。古今中外的優(yōu)秀音樂(lè)作用浩翰無(wú)垠，這給我們的音樂(lè)教育提供了良好的條件。但如何在這浩翰的樂(lè)海中掬起閃爍愛(ài)國(guó)思想的浪花，并根據(jù)我國(guó)國(guó)情，適合學(xué)生的年齡特征，接受能力有針對(duì)性地選擇音樂(lè)作品呢？須注意兩點(diǎn)：一是作品要思想性、藝術(shù)性俱佳；二是教師要精心挖掘教材的內(nèi)涵，并充分揭示作品中豐富的內(nèi)容及藝術(shù)形象。

初中音樂(lè)教材第一課《蘇武牧羊》就是一首優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義教育的歷史歌曲。多少年來(lái)它一直在人民群眾中傳唱，經(jīng)久不衰。這首歌作于民國(guó)初年，當(dāng)時(shí)中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，同時(shí)發(fā)生了一系列喪權(quán)辱國(guó)的外交事件，廣大愛(ài)國(guó)群眾義憤填膺，紛紛要求"富國(guó)強(qiáng)兵"以抵御外侮。歌中蘇武"留胡節(jié)不辱"，"大節(jié)定不虧"的精神形象正是當(dāng)時(shí)群眾愛(ài)國(guó)激情的反映。歌曲的旋律由五聲間階構(gòu)成，有濃厚的中國(guó)民歌特色，古樸蒼勁，通俗感人。具有深沉，悲壯的音樂(lè)氣質(zhì)。節(jié)奏莊重、堅(jiān)定、平穩(wěn)，調(diào)式的交替運(yùn)用使音樂(lè)既統(tǒng)一又富于變化。所有這些對(duì)培養(yǎng)學(xué)生用寬厚舒展的歌聲、悲壯激昂的情緒來(lái)表達(dá)蘇武的愛(ài)國(guó)主義的堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，具有很強(qiáng)的感染力。

二、搭建個(gè)性化表演平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)

教師可根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)搭建表演平臺(tái)，讓學(xué)生在表演實(shí)踐過(guò)程中體會(huì)到成功的喜悅，還可根據(jù)課堂的具體情況采用多樣化的教學(xué)形式讓學(xué)生欣賞音樂(lè)、理解音樂(lè)和表現(xiàn)音樂(lè)，從而使學(xué)生的情操得到熏陶。如筆者任教的班級(jí)有一位性格乖戾的女學(xué)生，因?yàn)槿鄙偌彝サ年P(guān)愛(ài)，常常吸煙、酗酒甚至自殘，但卻十分酷愛(ài)唱歌。于是，在給學(xué)生介紹關(guān)于朋友之情的音樂(lè)作品時(shí)，筆者讓這位學(xué)生上臺(tái)為其他學(xué)生表演，當(dāng)掌聲響起時(shí)，她眼里噙滿淚花。筆者便及時(shí)引導(dǎo)她認(rèn)識(shí)友情在人生道路上的重要性，讓她體會(huì)到除了父母之情外，還有可貴的朋友之情等。另外，筆者常會(huì)讓每位學(xué)生都準(zhǔn)備一段切合本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的歌曲，組成一首特別的"串燒"音樂(lè)演唱出來(lái)。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，這種方式可以取得很好的教學(xué)效果，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種方式，會(huì)使學(xué)生感覺(jué)到自己是被重視、被關(guān)愛(ài)的對(duì)象，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

三、從音樂(lè)審美體驗(yàn)中獲得了真善美

小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，這是一首廣為流傳的中國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)作品，以故事情節(jié)為線索，描述了梁、祝二人的真摯愛(ài)情，對(duì)封建禮教進(jìn)行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對(duì)這一愛(ài)情悲劇的深切同情。當(dāng)欣賞到“長(zhǎng)亭昔別”、“樓臺(tái)會(huì)”二段時(shí)，學(xué)生被大提琴與小提琴動(dòng)人的旋律所傾倒，被主人公真摯的情感所感動(dòng)——真；“呈示部主部主題”柔美、深情，“副部主題”旋律清新、活躍，使學(xué)生體會(huì)一種純樸、善良——善；“化蝶”充滿了浪漫與幻想，“一雙彩蝶，翩翩起舞，飛向遠(yuǎn)天……”，充滿了對(duì)美好生活的向往——美。注重情感的體驗(yàn)，從而在音樂(lè)中獲得了真善美?！耙魳?lè)是一種毫不虛偽地反映人和人民的道德品質(zhì)的語(yǔ)言?！?/p>

四、講述音樂(lè)家的故事，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱

音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的，但音樂(lè)家都有自己的祖國(guó)。古今中外，一個(gè)偉大的音樂(lè)家通常也是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者。因此，適當(dāng)?shù)刂v述一些音樂(lè)家的愛(ài)國(guó)事跡，必能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱。如：我國(guó)著名音樂(lè)家冼星海以優(yōu)異的成績(jī)從法國(guó)巴黎音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)后，謝絕了法國(guó)音樂(lè)界殷勤的挽留和優(yōu)厚的待遇，毅然回到災(zāi)難深重的祖國(guó)，為民族吶喊，為抗戰(zhàn)怒吼，并于1939年3月31日完成了著名的《黃河大合唱》；德國(guó)音樂(lè)家貝多芬在雙耳失去聽(tīng)覺(jué)的情況下，面對(duì)命運(yùn)的不公毅然創(chuàng)作了舉世聞名的“第九交響曲”。同學(xué)們被這些生動(dòng)的故事所感動(dòng)，深切感到這些音樂(lè)家的偉大，熱愛(ài)祖國(guó)，不向命運(yùn)低頭的頑強(qiáng)精神。同時(shí)讓學(xué)生展開(kāi)討論，利用這些人物和自身做比較，看看自己有哪些差距，體現(xiàn)在什么地方，在以后的學(xué)習(xí)生活中又該如何去做，使德育滲透觸及到學(xué)生的各個(gè)方面。

五、介紹民族民間音樂(lè)，增強(qiáng)民族自豪感

當(dāng)今社會(huì)一段時(shí)期西洋音樂(lè)倍受青睞，而民族民間音樂(lè)頗遭冷遇。這種現(xiàn)象也影響到我們的學(xué)生。那么，該如何進(jìn)行民族音樂(lè)教育呢？我認(rèn)為可從兩方面著手：

1. 向?qū)W生介紹民族音樂(lè)優(yōu)秀傳統(tǒng)（歷史）。我們偉大的祖國(guó)歷史悠久、文化燦爛，音樂(lè)方面的成就舉世矚目。古琴曲《流水》已隨宇宙飛船飛上太空，擔(dān)負(fù)起星際交流的使命；例如利用古箏獨(dú)奏“漁舟唱晚”來(lái)介紹“春江花月夜”，來(lái)介紹唐代詩(shī)人張若虛以及他的唐詩(shī)，給學(xué)生一個(gè)完整的作品了解，使學(xué)生感嘆民族音樂(lè)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了民族教育，捍衛(wèi)了我國(guó)的民族音樂(lè)。

2. 給學(xué)生欣賞優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品。欣賞各地各類(lèi)的民族音樂(lè)作品，要讓那豐富多彩、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律打動(dòng)學(xué)生，通過(guò)這一支支動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，愛(ài)國(guó)之情已悄悄滲入同學(xué)們的心田。例如在初二年級(jí)音樂(lè)“民族奇葩”單元中，利用各民族傳統(tǒng)的樂(lè)器來(lái)講述一個(gè)民族的發(fā)展歷程，吸引了學(xué)生的注意力，在學(xué)習(xí)欣賞中增強(qiáng)了民族自豪感。

總之，音樂(lè)教育目標(biāo)不是把學(xué)生們都培養(yǎng)成為音樂(lè)家，而是面向全體學(xué)生，通過(guò)音樂(lè)特有的形式、手段，培養(yǎng)出追求真善美的現(xiàn)代人，這也是德育教育所要達(dá)到的。通過(guò)不同的教育手段和音樂(lè)特殊的表達(dá)方式，把受教育者培養(yǎng)成為永遠(yuǎn)追求真善美的人，寓德育教育于音樂(lè)教育之中。