樓蘭道
——漢家最早開(kāi)通的西域絲路

□ 巫新華

漢代創(chuàng)造了中國(guó)古代歷史上無(wú)數(shù)個(gè)黃金時(shí)期，璀璨光耀。它初步奠定了中國(guó)此后2000多年的疆域版圖，并從此使“天下一統(tǒng)”的觀念深入中國(guó)人的內(nèi)心深處。漢代還在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上對(duì)人類(lèi)文明的進(jìn)程產(chǎn)生了巨大影響。

漢代還是自秦王朝之后，又一次使中國(guó)作為一個(gè)穩(wěn)固強(qiáng)大的帝國(guó)登上世界歷史頂級(jí)競(jìng)爭(zhēng)大舞臺(tái)的時(shí)代。這樣一個(gè)偉大景象的出現(xiàn)，卻是通過(guò)漢武帝派遣張騫通西域和舉全國(guó)之力打擊匈奴、經(jīng)營(yíng)西域，進(jìn)而全面控制絲綢之路主要商道，開(kāi)通樓蘭道這個(gè)亞歐大陸最頂級(jí)的大商道才得以實(shí)現(xiàn)的。

一、樓蘭道出現(xiàn)的地緣政治與地理環(huán)境原因

西漢立國(guó)之初，便一直面臨北部區(qū)域匈奴的嚴(yán)重威脅。武帝經(jīng)營(yíng)西域（新疆）的初衷是要斷除其主要威脅——匈奴的“右臂”。何謂“匈奴右臂”，其實(shí)匈奴代表的草原游牧勢(shì)力能夠長(zhǎng)期與中原農(nóng)耕力量對(duì)峙抗衡的主要因素，就是他們控制了亞歐大陸絲綢之路最關(guān)鍵的物流貿(mào)易通道——西域。從西域絲路大商道——這個(gè)文化、貿(mào)易物流通道，匈奴源源不斷獲得當(dāng)時(shí)世界頂級(jí)軍事技術(shù)產(chǎn)品、最優(yōu)秀思想文化成果、絲路商道稅收、高端奢侈品與緊俏物品貿(mào)易等諸多好處。

關(guān)于亞歐大陸古代陸路交通，連接?xùn)|西方各大文明區(qū)域的是中亞和南亞。打開(kāi)亞歐大陸地形地勢(shì)圖可以清晰地看見(jiàn)：在南部，帕米爾高原以南青藏高原、云貴高原、瀾滄江——湄公河河谷中的高山雪峰、峽谷激流、叢林險(xiǎn)灘完全制約了古代人類(lèi)較大規(guī)模的東西方向活動(dòng)。在北方，阿爾泰山脈以北則是酷寒的西伯利亞寒區(qū)林帶與寒區(qū)沼澤地帶，完全不適宜古代人類(lèi)大規(guī)模東西方向往來(lái)。只有新疆的帕米爾高原通道和昆侖山北緣通道成為亞歐大陸中部最南端的唯一大通道。由帕米爾、昆侖山向北，天山、阿爾泰山這兩個(gè)東西走向長(zhǎng)達(dá)數(shù)千里的大山脈自然成為第二、第三大通道地區(qū)。新疆正是古代中國(guó)經(jīng)西域溝通西方，以及西方通達(dá)我國(guó)所必經(jīng)之地。

匈奴控制了西域這幾條溝通亞歐所有文明區(qū)域的大通道，就等于完全掌握了由絲綢之路大商道源源不斷提供的各類(lèi)物資、最先進(jìn)的軍事技術(shù)和軍事裝備產(chǎn)品，以及壟斷貿(mào)易和向商隊(duì)課稅獲得的巨額財(cái)富。這一切都是支撐其對(duì)抗中原的物質(zhì)基礎(chǔ)。為了打擊匈奴，漢武帝兩次派遣張騫出使西域擬聯(lián)合大月氏國(guó)、烏孫等國(guó)。張騫的出使，幾乎完成了西域諸國(guó)全面與漢王朝的直接聯(lián)系，并促成了烏孫與西漢的結(jié)盟。極大地削弱了匈奴的軍備物資來(lái)源和軍事動(dòng)員的財(cái)力基礎(chǔ)。這也是后來(lái)匈奴被迫退出東亞草原這個(gè)歷史大舞臺(tái)，不得已向亞歐大陸西部遷徙的主要原因。

公元前121年（元狩二年），霍去病“河西之戰(zhàn)”是中國(guó)古代最偉大的戰(zhàn)略進(jìn)攻的經(jīng)典范例之一。此戰(zhàn)奠立了我國(guó)現(xiàn)今國(guó)土的基本版圖?！稘h書(shū)·武帝紀(jì)》中記載河西四郡設(shè)置：“元狩二年立武威、酒泉郡，元鼎六年再分置張掖、敦煌郡。”《漢書(shū)·地理志》記載：“太初元年開(kāi)張掖、酒泉，四年開(kāi)武威，后元元年從酒泉分出敦煌。”標(biāo)志著西漢王朝已經(jīng)完全控制祁連山與河西走廊，隨之面臨選擇哪個(gè)地理通道進(jìn)入西域的問(wèn)題。

在漢武帝的一再打擊下，匈奴雖然遭受重創(chuàng)，但仍然保有相當(dāng)?shù)膶?shí)力。匈奴在西域以蒲類(lèi)海（巴里坤）地區(qū)為大本營(yíng)，牢固地控制著天山北麓。匈奴日逐王還通過(guò)在焉耆、危須、尉犁間設(shè)置“僮仆都尉”，控制了天山南麓東部地區(qū)。如此一來(lái)，通往西域最便于通行的天山道（途經(jīng)天山南北兩麓始于伊吾、車(chē)師的西域中道、北道）通道，根本不能夠使用。

這種情況下，處于匈奴勢(shì)力邊緣，距離敦煌最近，只有兩條路可以選擇。一是出陽(yáng)關(guān)沿昆侖山東部北緣、羅布泊東部南緣一直西進(jìn)的西域南道；另外一條則是出玉門(mén)關(guān)沿著疏勒河深入羅布泊腹地進(jìn)而聯(lián)通西域南道和西域中道的樓蘭道。而這兩條道路幾乎全線(xiàn)都是生存條件最為嚴(yán)酷的荒漠、沙漠環(huán)境，缺少水草、風(fēng)沙漫天和沿途僅能以人畜尸骨為路標(biāo)是其典型特點(diǎn)?！稘h書(shū)·大宛列傳》記載：“而漢始筑令居以西，初置酒泉郡，以通西北國(guó)”、“于是酒泉列亭障至玉門(mén)矣”、“而敦煌置酒泉都尉，西至鹽水，往往有亭；而侖頭有田卒數(shù)百人，因置使者，護(hù)田積粟，以給使外國(guó)者。”可見(jiàn)，西漢王朝迫于匈奴控制天山，無(wú)奈選擇了沙漠通道。而樓蘭道的勝出，其中的原因無(wú)外乎出玉門(mén)關(guān)的疏勒河河谷沿線(xiàn)直至羅布泊斷續(xù)有水草，而出陽(yáng)關(guān)的西域南道少水草。

《漢書(shū)·大宛列傳》還記載：樓蘭、姑師當(dāng)?shù)拦ソ贊h使，匈奴奇兵時(shí)時(shí)遮襲漢使，漢使屢言樓蘭、姑師易擊；元鼎六年，趙破奴將屬?lài)?guó)騎及郡兵數(shù)萬(wàn)巡擊匈奴；元封元年，破奴、王恢虜樓蘭王，擊破姑師；于是，從酒泉筑亭障到鹽澤，也就是說(shuō)，最遲在公元前107年樓蘭道已經(jīng)大通。

征樓蘭、姑師等系列事件均以敦煌為基地，而筑亭障到鹽澤是為了保障通道。這就是現(xiàn)今我們?cè)诋?dāng)?shù)啬軌蚩匆?jiàn)的酒泉至玉門(mén)關(guān)的烽燧長(zhǎng)城遺址和深入羅布泊腹地，進(jìn)而遍及塔里木盆地主要古道的烽燧遺址。

兩關(guān)以外鹽澤、白龍堆和流沙戈壁的險(xiǎn)阻重重，北道完全為匈奴所控制，中道因時(shí)時(shí)處于匈奴的威脅之下并不安全。這一時(shí)期，西域諸國(guó)或與匈奴結(jié)盟，或猶豫于強(qiáng)勢(shì)之間。初期，漢武帝一直使用施惠結(jié)盟的辦法團(tuán)結(jié)西域諸綠洲小國(guó)。公元前104年，大宛國(guó)殺漢使，標(biāo)志著漢武帝用金馬換天馬的柔性控制西域政策部分失敗，于是發(fā)動(dòng)了大宛之戰(zhàn)，用武力威懾西域綠洲懷有二心小國(guó)臣服，實(shí)現(xiàn)了首先斷財(cái)路，進(jìn)而孤立、圍攻匈奴之策略。實(shí)際效果，就是后來(lái)匈奴被迫遠(yuǎn)離東亞北方草原遷徙到歐洲多瑙河流域，上帝之鞭橫掃羅馬帝國(guó)。

漢武帝經(jīng)營(yíng)西域除了武力，還有多種舉措?！稘h書(shū)·大宛列傳》曾記載：安息、犁軒來(lái)獻(xiàn)大鳥(niǎo)卵和眩人，漢于京師、海上大宴外國(guó)使客、耀富夸強(qiáng)。甚至還有多次訪(fǎng)昆侖、探河源等壯舉，漢家在西域的聲威可謂空前。

二、玉門(mén)關(guān)

從敦煌西北行，就是人們熟知的天下名關(guān)——玉門(mén)關(guān)。漢玉門(mén)關(guān)的設(shè)置，是與漢武帝劉徹（公元前156年—公元前87年）派張騫兩通西域，用衛(wèi)青、霍去病等人為將，三次大規(guī)模出擊匈奴，在河西走廊“列四郡，據(jù)兩關(guān)”，廓清匈奴對(duì)西漢王朝威脅的同時(shí)，與西域諸國(guó)建立和發(fā)展友好關(guān)系，開(kāi)通東西方交流的主干線(xiàn)——絲綢之路，并使之暢通、繁榮起來(lái)的歷史背景緊密聯(lián)系在一起的。

漢武帝打擊匈奴，經(jīng)營(yíng)西域最主要的歷史成果之一，就是主動(dòng)控制了絲綢之路這條世界級(jí)大商道。它大大地影響了此后的中國(guó)和世界歷史，而這一偉大歷史成就卻是在河西修建完備的軍事防御工事——長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上得以完成的。

玉門(mén)關(guān)遺址

在長(zhǎng)城的護(hù)衛(wèi)下，敦煌以至于河西走廊全境免于匈奴和羌人騎兵的侵?jǐn)_，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到全面恢復(fù)和發(fā)展。以敦煌為大后方，以長(zhǎng)城的延長(zhǎng)線(xiàn)——從玉門(mén)關(guān)到羅布泊的烽燧防御警戒系統(tǒng)為依托，西漢王朝進(jìn)而完全控制了天山以南，昆侖山以北的塔里木盆地全境，以及塔里木盆地以西的部分地區(qū)，保證了絲綢之路大商道的暢通。

玉門(mén)關(guān)是漢代敦煌西北地區(qū)一個(gè)中原通往西域和西域前往中原必經(jīng)的關(guān)口，它是敦煌這個(gè)絲綢之路總樞紐的其中一個(gè)開(kāi)關(guān)。玉門(mén)關(guān)在護(hù)衛(wèi)敦煌的同時(shí)，還負(fù)責(zé)征稅、緝私以及保障商旅的旅途安全。

自玉門(mén)關(guān)設(shè)立，絲綢之路商道大通。使者“相望于道”，“馳命走驛，不絕于時(shí)月；商胡販客，日款于塞下”。中亞、南亞、西亞、歐洲的音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)，宗教文化以及各地名產(chǎn)，諸如葡萄、苜蓿、石榴、核桃、芝麻、黃瓜、甜菜、菠菜、蠶豆、大蒜、胡蘿卜、胡椒、橄欖等紛紛叩關(guān)東傳；國(guó)內(nèi)高度發(fā)達(dá)的政治制度、社會(huì)管理文化、社會(huì)行業(yè)、詩(shī)詞書(shū)畫(huà)等精深的漢文化風(fēng)靡西域。與此同時(shí)，領(lǐng)先世界的國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)種植、水利設(shè)施、冶鐵工藝、養(yǎng)蠶繅絲等技術(shù)，以及水稻、粟黍、豬、狗、桃、杏等物種物產(chǎn)也逐漸出關(guān)西去。這種東西方文化交流極大地促進(jìn)了東西方各地文明的發(fā)展，是古代中國(guó)文明形成世界化影響的典型時(shí)代。

隨著胡商、漢客出入玉門(mén)關(guān)逐利東來(lái)，趨利西往。玉門(mén)關(guān)成為古代世界其他文明區(qū)域扣響東方夢(mèng)幻國(guó)度的象征。牽動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的情懷，在壯懷激烈的邊塞詩(shī)之外還出現(xiàn)許多如歌似泣，傷離惜別的詩(shī)文。僅以唐代為例，如“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！保ㄌ迫送踔疁o《聽(tīng)玉門(mén)關(guān)吹笛》，又名《涼州詞》）；“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)（唐人李白《關(guān)山月》）”；“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)?！保ㄌ迫送醪g《從軍行》）等使玉門(mén)關(guān)聲名遠(yuǎn)播。

實(shí)際上，玉門(mén)關(guān)并非僅是一個(gè)，歷史上漢代、五代、唐代、宋代，乃至明代均設(shè)置有玉門(mén)關(guān)，其中以漢玉門(mén)關(guān)和唐玉門(mén)關(guān)最為著名。

《漢書(shū)·西域傳》記載:“西域以孝武時(shí)始通，本三十六國(guó)，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，烏孫之南。南北有大山，中央有河，東西六千余里，南北千余里。東則接漢，扼以玉門(mén)、陽(yáng)關(guān)，西則限以蔥嶺。”又所謂“開(kāi)玉門(mén)，通西域”、“自玉門(mén)、陽(yáng)關(guān)出西域有兩道”等等說(shuō)的就是漢玉門(mén)關(guān)位于敦煌西北的小方盤(pán)城遺址。

小方盤(pán)城位于今敦煌市西北直線(xiàn)距離75公里處的沙崗高地上，周?chē)纳巢?、長(zhǎng)城、戈壁、堿灘、草湖都匍匐在它腳下。橫亙天際的是北山山脈的支脈馬鬃山。與小方盤(pán)城緊鄰的漢代長(zhǎng)城、烽燧沿疏勒河下游河岸蜿蜒向東西方向伸展。小方盤(pán)城北面幾十米開(kāi)外，有一個(gè)堿湖，這是疏勒河到下游平原形成的許多沼澤、湖泊、草灘中的一個(gè)。小方盤(pán)城南面一道參差不齊，間或有幾座烽燧相間的古長(zhǎng)城斷斷續(xù)續(xù)逶迤南去，直通向70公里外的古陽(yáng)關(guān)。站在古堡所在的高崗，翹首東、西遠(yuǎn)望，漢長(zhǎng)城和座座烽燧傍著疏勒河，沿著群山戈壁款款東來(lái)，又釋釋然西去。

這就是通向羅布泊的那道漢長(zhǎng)城，也是絲綢之路樓蘭商道開(kāi)通、繁榮、衰落整個(gè)過(guò)程的見(jiàn)證者。據(jù)統(tǒng)計(jì)，敦煌縣境內(nèi)保存的漢長(zhǎng)城遺址有150多公里，烽燧遺址有80多座，全國(guó)罕見(jiàn)。

而到了隋唐時(shí)期，應(yīng)該從六朝時(shí)算起，隨著從酒泉至安西到哈密大道的開(kāi)通，中原經(jīng)玉門(mén)關(guān)前往西域的道路逐漸被廢棄，玉門(mén)關(guān)也就從敦煌向東遷移，重新設(shè)置在今安西縣雙塔堡附近。此后的玉門(mén)關(guān)仍然是這三個(gè)字，所起的作用與漢玉門(mén)關(guān)相比并無(wú)二致，甚至在大唐王朝空前強(qiáng)大國(guó)力的映照下聲名超過(guò)兩漢時(shí)期，這就是唐玉門(mén)關(guān)。

玉門(mén)關(guān)由敦煌東遷的時(shí)間，史書(shū)上沒(méi)有記載，但是唐代，玄奘于貞觀三年（公元629年）西行求法時(shí)，玉門(mén)關(guān)已經(jīng)設(shè)在了晉昌（今安西）縣。關(guān)于玉門(mén)關(guān)東遷以后的關(guān)址，長(zhǎng)期以來(lái)一直是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的一個(gè)問(wèn)題。唐代《元和郡縣圖志》記載，玉門(mén)關(guān)在瓜州晉昌縣東二十步（步應(yīng)為里之誤寫(xiě)）。向達(dá)、夏鼐、閻文儒等先生根據(jù)實(shí)地調(diào)查材料考證認(rèn)為唐代晉昌城即今鎖陽(yáng)城（又名苦峪城）。鎖陽(yáng)城位于今安西縣橋子鄉(xiāng)政府南約5公里的荒野上。鎖陽(yáng)城東北有一條名叫葫蘆河由泉水匯集而成的小河，與史書(shū)記載的葫蘆河同名，大致方位也相當(dāng)。葫蘆河由南向北流，匯入東西流向的疏勒河，兩河交匯處有一個(gè)小村莊，名叫雙塔堡，已故的我國(guó)著名敦煌學(xué)家向達(dá)先生認(rèn)為唐代玉門(mén)關(guān)就設(shè)置在這里。

“玉門(mén)關(guān)城迥且孤，黃沙萬(wàn)里百草枯。南鄰犬戎北接胡，將軍到來(lái)備不虞。五千甲兵膽力粗，軍中無(wú)事但歡娛?！边@是唐代邊塞詩(shī)人岑參《玉門(mén)關(guān)蓋將軍歌》中的詩(shī)句，既反映了玉門(mén)關(guān)的形勢(shì)，也間接說(shuō)明唐代玉門(mén)關(guān)的規(guī)模十分宏大。然而，規(guī)模宏大的唐代玉門(mén)關(guān)，今天我們已經(jīng)不可能再看到它的遺跡了?？赡艽嬖谔拼耖T(mén)關(guān)遺跡的地方，如今已是一片汪洋，淹沒(méi)在雙塔堡水庫(kù)之下。

宋代以后，東西方陸路交通因地緣政治和海路交通發(fā)達(dá)的緣故，逐漸衰落。漢、唐玉門(mén)關(guān)作為絲綢之路陸路交通干線(xiàn)上的重要關(guān)隘作用也隨之衰落，聲名顯赫的絲路玉門(mén)關(guān)便湮滅在歷史的荒草、黃沙之下。

三、陽(yáng)關(guān)

敦煌，這個(gè)中原通往西域和西域前往中原絲綢之路干線(xiàn)道路上的總樞紐，有兩個(gè)開(kāi)關(guān)：一個(gè)是玉門(mén)關(guān)，另一個(gè)是陽(yáng)關(guān)。這兩個(gè)邊關(guān)從西漢開(kāi)始就有一道長(zhǎng)約70多公里的長(zhǎng)城和烽燧相連，其遺跡今天仍然歷歷在目。自?xún)蓾h到隋唐，陽(yáng)關(guān)一直都是西域南道的起點(diǎn)，也可以說(shuō)是西域的東大門(mén)，敦煌的西大門(mén)。

古人寫(xiě)陽(yáng)關(guān)，大多是“絕域陽(yáng)關(guān)道，胡煙與塞塵。三春時(shí)有雁，萬(wàn)里少行人?！敝?lèi)把陽(yáng)關(guān)形容為遙遠(yuǎn)與荒涼之地的寂寞幽怨之作。而唐代詩(shī)人王維的《送元二使安西》（又名《渭城曲》），卻給陽(yáng)關(guān)增添了不少親切的氣氛。“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”這首詩(shī)和以后據(jù)此而作的《陽(yáng)關(guān)三疊》曲，更使兩漢以來(lái)就享譽(yù)九州的陽(yáng)關(guān)蜚聲古今，遠(yuǎn)揚(yáng)中外。

陽(yáng)關(guān)漢長(zhǎng)城遺址

陽(yáng)關(guān)的設(shè)置應(yīng)該與玉門(mén)關(guān)在同一個(gè)時(shí)期，大致在元封四年（公元前107年）左右。關(guān)于陽(yáng)關(guān)的地理位置，《括地志》《舊唐書(shū)·地理志》《元和郡縣圖志》《太平寰宇記》《輿地廣記》等均記載在唐代壽昌縣（漢代龍勒縣）西六里。《元和郡縣圖志》記載：“陽(yáng)關(guān)，在（壽昌縣）西六里。以居玉門(mén)關(guān)之南，故曰陽(yáng)關(guān)。本漢置也，謂之南道，西趣鄯善、莎車(chē)。后魏嘗于此置陽(yáng)關(guān)縣，周廢?！?/p>

敦煌遺書(shū)中的唐代文書(shū)《沙洲地志》記載：“陽(yáng)關(guān)，東西二十步，南北十七步。右在（壽昌）縣西十里，今見(jiàn)毀壞，基址見(jiàn)存。西通石城、于闐等南路。以在玉門(mén)關(guān)南，號(hào)曰陽(yáng)關(guān)?！笨梢?jiàn)陽(yáng)關(guān)在唐代時(shí)就已經(jīng)廢棄，僅余基址。另外，相同的記載還見(jiàn)于《新唐書(shū)·地理志》記邊州入四夷道第五安西入西域道條記載：“又一路自沙洲壽昌縣西十里，至陽(yáng)關(guān)故城”。

敦煌南湖鄉(xiāng)壽昌故城西4公里—6公里范圍的地方，是一片流沙地，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“古董灘”。1943年，向達(dá)先生曾到過(guò)這里考察，他在《兩關(guān)雜考》文中這樣寫(xiě)到：“今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時(shí)得古器物如玉器、陶片、古錢(qián)之屬，其時(shí)代自漢以訖唐宋皆具。古董灘遺跡迤儷而北以訖于南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒(méi)，廣闊不甚可考?！庇謱?xiě)到：“今自此紅山口，西北行過(guò)水尾入磧，一百四十里至小方盤(pán)城，是為玉門(mén)關(guān)故址；西行經(jīng)安南霸諸地以至于若羌，則漢唐以來(lái)之南道也。紅山口兩山中合，一水北流，往來(lái)于兩關(guān)者，在所必經(jīng)，陽(yáng)關(guān)適在口內(nèi)，可以控制西北兩路。口西山峰上一漢墩翼然高聳，自敦煌赴南湖未至四十里，即見(jiàn)此墩。陽(yáng)關(guān)設(shè)于口內(nèi)，而以此墩為眼目，概可想而知也?！毕蜻_(dá)先生所說(shuō)的漢墩就是墩墩山烽燧。

古董灘現(xiàn)今的情況仍然與向達(dá)先生所描述的相去不多。1987年，筆者曾經(jīng)到古董灘考察，除沒(méi)有撿到玉器、銅錢(qián)外，其余所見(jiàn)完全一致。當(dāng)時(shí)古董灘文物保護(hù)員還遺憾地告訴我，來(lái)得不是時(shí)候，如果在一次大風(fēng)之后來(lái)，準(zhǔn)能找到銅錢(qián)。古董灘雖說(shuō)有大量遺物，但從來(lái)未見(jiàn)任何建筑遺跡，尤其是沒(méi)有城堡遺跡，以之作為古陽(yáng)關(guān)地理位置所在，還不具有十分的說(shuō)服力。1972年酒泉地區(qū)進(jìn)行文物普查時(shí)，曾在古董灘西面十四道沙梁后發(fā)現(xiàn)大片板筑墻基遺址，經(jīng)過(guò)發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)房基排列整齊清晰，附近還有斷續(xù)的城堡城墻殘跡。還發(fā)現(xiàn)許多五銖錢(qián)、銅箭頭、漢代灰陶片，以及耕地、窯址、水渠遺跡，遺址面積達(dá)上萬(wàn)平方米，另外，遺址西側(cè)西土溝西岸還分布有大片漢唐時(shí)期的古墓群。由此斷定，陽(yáng)關(guān)故址應(yīng)該就在這里。如今這里已建起了陽(yáng)關(guān)邊塞博物館。

從敦煌的陽(yáng)關(guān)出發(fā)經(jīng)過(guò)昆侖山（文獻(xiàn)間或也作西域南山）北麓和塔克拉瑪干沙漠南緣之間的大片荒漠、戈壁、沙漠地區(qū)的東西通道，就是陽(yáng)關(guān)道，即西域南道，它也是西域自古以來(lái)的主要交通路線(xiàn)之一。這條通道東自陽(yáng)關(guān)西至帕米爾，中間經(jīng)過(guò)的地區(qū)，由東往西，首先經(jīng)羅布洼地荒漠南緣到達(dá)塔里木盆地東南緣的綠洲城郭小國(guó)鄯善（與今日的吐魯番地區(qū)鄯善縣不是一地）。對(duì)于古代那些希望從塔里木盆地或柴達(dá)木盆地進(jìn)入敦煌的行旅而言，陽(yáng)關(guān)所在的南湖綠洲是唯一能夠提供水和牧草的地方。

從陽(yáng)關(guān)沿阿爾金山北側(cè)山麓西南行的道路，被塔克拉瑪干探險(xiǎn)時(shí)代的羅布人稱(chēng)為“山道”，以區(qū)別他們偶爾使用的沿羅布洼地南緣進(jìn)入疏勒河谷的樓蘭道。這條沿阿爾金山光禿禿的高坡，經(jīng)過(guò)大片既缺水又沒(méi)有牧草的荒漠地帶的道路，雖然可以常年通行，但是十分難走，比進(jìn)入羅布泊腹地樓蘭沙路水草條件差了許多。這樣的地理環(huán)境條件直接說(shuō)明了漢代構(gòu)筑陽(yáng)關(guān)玉門(mén)關(guān)之間那條漢代長(zhǎng)城的作用，即相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)陽(yáng)關(guān)道與玉門(mén)關(guān)道其實(shí)是合二為一的，通行路線(xiàn)以玉門(mén)關(guān)為主。

樓蘭遺址

四、樓蘭國(guó)

由米蘭西行不遠(yuǎn)便到達(dá)今天的若羌縣。若羌綠洲是古代樓蘭國(guó)和其后的鄯善國(guó)的腹心地帶。

古代樓蘭，即鄯善位于塔克拉瑪干沙漠東南緣、羅布洼地西南部，是西域諸國(guó)中最靠近漢地的政權(quán)之一。一直是從敦煌進(jìn)入西域的絲綢之路南道第一大站，正如張騫所言“當(dāng)孔道”。這個(gè)沙漠綠洲王國(guó)的居民是混合型的，既有當(dāng)?shù)夭偻禄鹆_語(yǔ)的土著，也有中國(guó)內(nèi)地和印度的居民。因而它的文化具有強(qiáng)烈的東西方特點(diǎn)。

“樓蘭”之稱(chēng)在張騫通西域之后就出現(xiàn)在中國(guó)正史中，并為此后世代中國(guó)人所熟知。目前，因發(fā)展旅游的需要，人們大都將位于羅布泊西北湖岸的樓蘭古城（LA遺址）當(dāng)作樓蘭國(guó)都城，并將其所在的羅布泊北岸與孔雀河下游一帶作為樓蘭國(guó)腹地。

這些認(rèn)識(shí)實(shí)際上很可能與歷史事實(shí)相去甚遠(yuǎn)。據(jù)《史記》《漢書(shū)》記載，西漢元鳳四年（公元前77年）以前，“樓蘭”一稱(chēng)系指樓蘭國(guó)。這個(gè)時(shí)期羅布泊一帶僅僅是樓蘭國(guó)的東北邊境地區(qū)，是樓蘭國(guó)的組成部分之一。元鳳四年傅介子刺殺樓蘭王、更其國(guó)名為鄯善后，西漢占據(jù)了羅布泊和孔雀河下游的北岸地區(qū)，并在伊循屯田。鄯善（故樓蘭國(guó)）勢(shì)力被迫南撤，從此終西漢之世“樓蘭”一稱(chēng)消失。

東漢時(shí)期，《后漢書(shū)·楊終傳》《后漢書(shū)·班勇傳》都提到“樓蘭之屯”，“樓蘭”之名再次出現(xiàn)。魏晉前涼時(shí)期，則在樓蘭城設(shè)西域長(zhǎng)史。自東漢迄前涼的“樓蘭”，都是以樓蘭城為中心，其控制范圍與西漢基本相同，大致就是羅布泊和孔雀河下游的北岸地區(qū)。到前涼末，樓蘭城被放棄并逐漸荒廢，樓蘭的歷史亦隨之告終。綜上所述，“樓蘭”一稱(chēng)在西漢通西域之前至元鳳四年指樓蘭國(guó)。元鳳四年樓蘭國(guó)更名鄯善后，東漢至前涼時(shí)期的“樓蘭”則是指樓蘭城。之所以出現(xiàn)以L(fǎng)A古城，即樓蘭古城為樓蘭國(guó)都城的誤解，直接的原因是樓蘭、鄯善國(guó)都城一直未能夠確定?！稘h書(shū)·鄯善傳》記載：“鄯善國(guó)本名樓蘭，王治扜泥城”，由此看來(lái)無(wú)論更名前后王治均應(yīng)該設(shè)在扜泥城，不可能發(fā)生以樓蘭城（“樓蘭城”名出現(xiàn)之時(shí)，樓蘭國(guó)早就更名為鄯善）為都城，或遷都等事。

五、樓蘭道

前文所謂的樓蘭道，就是指從敦煌西面的玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)越三隴沙，過(guò)阿奇克谷地和白龍堆，經(jīng)土垠遺址（西漢居廬倉(cāng)）或樓蘭古城沿孔雀河岸與西域中道相連，或經(jīng)LK遺址前往鄯善國(guó)與西域南道相連的交通路線(xiàn)。整個(gè)西漢時(shí)期，由于匈奴一直游弋于東部天山北麓地區(qū)，無(wú)法經(jīng)過(guò)伊吾（哈密）、車(chē)師（吐魯番）前往天山南北麓地區(qū)，所以樓蘭道始終是西漢通西域的唯一交通干線(xiàn)。

西漢時(shí)期樓蘭道通往西域南、北道的分途是居廬倉(cāng)（土垠遺址）。居廬倉(cāng)是西域都護(hù)府左部左曲侯或后曲候的治所。其職能一是倉(cāng)儲(chǔ)，二是職司交通。土垠遺址出土的漢簡(jiǎn)明確記載這里設(shè)有“傳”（包括傳舍、行馬和行車(chē)）、“郵”等交通機(jī)構(gòu)。西漢末年，孔雀河改道南移，樓蘭道的分途點(diǎn)由居廬倉(cāng)所在的孔雀河北岸隨之南移到樓蘭古城遺址一帶。此時(shí)，樓蘭城崛起，成為樓蘭道的樞紐和西域南北道的分途點(diǎn)。

東漢直接進(jìn)擊東部天山北麓的匈奴，基本控制了伊吾（哈密）。伊吾路開(kāi)通，樓蘭道作用降低。魏晉時(shí)期，曹魏將經(jīng)樓蘭道進(jìn)入西域的路線(xiàn)稱(chēng)為“西域中道”，較前朝大為重視，并在樓蘭城設(shè)置西域長(zhǎng)史，屯田駐守，統(tǒng)管西域事務(wù)。樓蘭道地位上升，作用突出。晉和前涼繼曹魏之后在樓蘭城設(shè)置西域長(zhǎng)史機(jī)構(gòu)，派駐大量軍隊(duì)，進(jìn)行大規(guī)模屯田，確保樓蘭道暢通。公元376年，前秦滅前涼前后，西域長(zhǎng)史撤離樓蘭城，屯田終止，樓蘭城逐漸荒廢。隋末關(guān)閉大磧路，樓蘭道正式退出歷史舞臺(tái)。

自西漢開(kāi)通樓蘭道到隋末關(guān)閉大磧路，前后共700余年。如果只算到前涼末年（公元376年），也有470多年。其間西漢和魏晉前涼時(shí)期是樓蘭道的兩個(gè)繁榮興盛時(shí)期，累計(jì)近300年樓蘭道一直是古代中國(guó)官方介入控制和保障絲綢之路暢通的唯一干線(xiàn)通道。也是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河的那300來(lái)年中最受矚目的世界級(jí)明星大商道。

樓蘭道是張騫鑿空之后，西漢官方為控制絲綢之路主要商道，以削弱強(qiáng)敵北方匈奴為目的，正式開(kāi)辟的第一條內(nèi)地通往西域的主要交通干線(xiàn)。樓蘭道的出現(xiàn)是維系西域與內(nèi)地聯(lián)系的生命線(xiàn)。它使西漢經(jīng)營(yíng)西域得以成功，使魏晉前涼能夠在西域立足，并為以后各朝代經(jīng)營(yíng)西域奠定了基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，一部漢以后的西域史，首先打上的便是樓蘭道的印記。

（本文圖片由蔣建斌提供）