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    玉門關(guān)

    • 本期主題:遙望玉門關(guān)
      玉門關(guān)在古詩(shī)中常被提及,對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō),玉門關(guān)不僅是軍事要塞,還是保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)、視死如歸的豪情壯志。從軍行七首·其四[唐] 王昌齡青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。注 釋長(zhǎng)云:層層濃云。雪山:即祁連山,山頂終年積雪。孤城:邊塞古城。理 解青海湖上烏云密布,遮得連綿雪山一片黯淡。邊塞古城,玉門雄關(guān),遠(yuǎn)隔千里,遙遙相望。守邊將士身經(jīng)百戰(zhàn),鎧甲磨穿,壯志不滅,不打敗進(jìn)犯之?dāng)常牟环祷丶亦l(xiāng)。涼州詞·其一[唐] 王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間

      小學(xué)閱讀指南·低年級(jí)版 2023年7期2023-07-04

    • 玉門關(guān)如何成為唐代文人的“意難平”?
      是威名赫赫的“玉門關(guān)”。塞外的條件向來(lái)艱苦,“君不見(jiàn)走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天”。但千百年前,仍有一批戍邊將士挺住漫天黃沙,以昂揚(yáng)斗志扎根于此。人們常說(shuō),歷史容易被人遺忘,好在,有唐代詩(shī)人對(duì)玉門關(guān)的反復(fù)吟詠,才讓后人從歷史的邊緣角落中,重新拾起了這段記憶。國(guó)門象征關(guān)的繁體字“關(guān)”,形猶如一座雄關(guān),下方帶有能隨時(shí)開合的城門。這樣的建筑,正是非常典型的長(zhǎng)城關(guān)隘。早在先秦時(shí)代,戰(zhàn)國(guó)七雄就曾筑長(zhǎng)城以御敵;秦始皇一掃六合后,為防止匈奴騎兵南下,命大將蒙恬“因地形

      廉政瞭望 2023年3期2023-03-30

    • 玉門關(guān)位置與玄奘偷渡路線的精準(zhǔn)復(fù)原
      610039)玉門關(guān)是漢唐中原通往西域的門戶,是古代絲綢之路的重要關(guān)隘。在過(guò)去的兩千年中,玉門關(guān)頻繁出現(xiàn)在各類文學(xué)作品中,內(nèi)涵早已超出其具體所指,成為歷史文化感鮮明的空間符號(hào),可以說(shuō)是中華民族一個(gè)重要的標(biāo)志與精神象征。然而自西漢設(shè)關(guān),玉門關(guān)幾度興廢,關(guān)址也幾經(jīng)變遷,加之史料記載較少和互相矛盾,致使人們對(duì)不同時(shí)期玉門關(guān)的位置爭(zhēng)論不休。本文依據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》的記載,結(jié)合大比例尺地圖和實(shí)地考察,力圖明確并尋找到唐玉門關(guān)的位置,并對(duì)玄奘偷渡出關(guān)的路線進(jìn)行精

      歷史地理研究 2022年3期2022-11-07

    • 玉門關(guān)回望陽(yáng)關(guān)
      己的故人——在玉門關(guān)回望陽(yáng)關(guān),想跟自己浮一大白。濁酒未滿,一個(gè)虛虛的影子已在寂寥洶涌的沙海漫漶。……那個(gè)八月之末,風(fēng)在西天之際磨礪起軟刀子,從白云堆大漠,刮到了祁連山尾的戈壁灘。陽(yáng)關(guān)遺影下,少年仰面肆臥,嘯囂沖天,張開空空的雙臂,欲攬祁連山入懷,卻不見(jiàn)烽燧臺(tái)上依舊青云墜燃,孤煙沖天……在小方盤城遺墻下躬立,一棵沙蒿遙望南天。我望見(jiàn),陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)是一架天平的兩尊砝碼,凌駕悠悠長(zhǎng)川,翹落間,九霄云漢洞塌,大漠戈壁凸顯。擺渡于彼此兩岸,我如何稱量自己?一粒沙塵找

      散文詩(shī)世界 2022年5期2022-05-23

    • 絲綢之路上的陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)研究文獻(xiàn)綜述
      191)陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)作為西漢武帝時(shí)期抵御匈奴過(guò)程中建置的重要關(guān)隘,不僅在軍事方面發(fā)揮了極其重要的作用,而且成為中原與西域之間經(jīng)濟(jì)文化交流、商業(yè)貿(mào)易交通、使者通信往來(lái)的關(guān)隘要口,在絲綢之路上具有“咽喉”“門戶”之稱。陽(yáng)關(guān)與玉門關(guān)歷史悠久,關(guān)隘本身由于各種原因湮沒(méi)了其原有雄偉的面貌,但它們通過(guò)各朝代詩(shī)家文人之手,于歷史長(zhǎng)河中得以綿延,成為記錄漫長(zhǎng)歷史、承載多樣情懷的文學(xué)景觀。本研究所著重研究的陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)詩(shī),作為兩關(guān)景觀文學(xué)最重要、最典型的載體,指抒寫陽(yáng)關(guān)、玉

      河南工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2022年3期2022-04-08

    • 玉門過(guò)
      鄧躍東玉門關(guān)并不在玉門市,很多人為尋訪玉門關(guān)走錯(cuò)了地方。玉門關(guān),其實(shí)處在不相隸屬的敦煌市城西八十公里外。秋日的大清早,天還蒙蒙亮,我們就從敦煌城里奔往玉門關(guān),像是進(jìn)入了板橋的霜境,感受是苦楚的。玉門關(guān),是由新疆和闐往長(zhǎng)安運(yùn)送玉石的一道關(guān)口,內(nèi)地貴族尤喜西域精美溫潤(rùn)的玉石,慢慢形成了互市。貿(mào)易需要保護(hù),漢代開始在此筑城設(shè)關(guān),抵御異族侵?jǐn)_,漸漸叫成了玉門關(guān)。于是,城墻綿延,兵士云集,關(guān)城遠(yuǎn)望,狼煙突起。一次次的刀刃血戰(zhàn),成就了漢唐帝王的拓疆事業(yè)、驍騎將軍的功勛

      中學(xué)生百科·大語(yǔ)文 2022年2期2022-03-17

    • 跟著古詩(shī)游中國(guó)
      :西域,陽(yáng)關(guān),玉門關(guān)踏上古絲綢之路,伴著陣陣駝鈴聲響,我們?cè)谧鎳?guó)的西北邊陲,開啟了環(huán)游中國(guó)的旅程。提到西域,你的腦海里可能會(huì)浮現(xiàn)神秘消失的樓蘭古城,或者古代商隊(duì)走過(guò)留下的印跡。西域,漢代以后通常是指甘肅的玉門關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆和中亞等地區(qū),中國(guó)西北方的游牧民族長(zhǎng)期生活在這里。西域歷史悠久,漢代絲綢之路在這里開辟,東西往來(lái)的商隊(duì)不斷壯大。西域各國(guó)不斷發(fā)展進(jìn)步的同時(shí),西北邊疆也連年飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦,尤其北方冬季漫長(zhǎng),銀白的雪原讓戰(zhàn)場(chǎng)更顯得悲壯??禳c(diǎn)裹緊你的小棉

      紅蜻蜓·高年級(jí) 2021年2期2021-09-10

    • 堅(jiān)守孤城,渴望春風(fēng)
      楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。【讀詩(shī)心得】遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,黃河像一條帶子伸展到天邊,與白云連到一起了。眼前渺無(wú)人煙,一望無(wú)際。這句詩(shī)寫出了玉門關(guān)外空闊遼遠(yuǎn)的感覺(jué)。在高山大河的環(huán)抱下,一座地處邊塞的孤城巍然屹立。山川壯闊蒼涼,襯托出人的孤獨(dú)寂寞,一種悲壯的意境油然而生。這時(shí),不知從哪里傳來(lái)一陣羌笛聲,吹奏的正是《折楊柳》的曲調(diào)。唉,深受離別之苦的將士們,別埋怨春光遲遲不到,要知道春風(fēng)不會(huì)度過(guò)玉門關(guān),也吹不進(jìn)這座邊關(guān)孤城啊。詩(shī)人以一種特殊的視角描繪了在黃河邊遠(yuǎn)眺的特殊感受,

      課外生活·趣知識(shí) 2021年4期2021-06-01

    • 唐代邊塞詩(shī)中 “玉門關(guān)”意象分析
      張艷艷玉門關(guān)不僅僅是軍事要塞和交通要道,也是唐代邊塞詩(shī)歌中的一個(gè)重要意象。盡管在唐朝與漢朝等各個(gè)朝代的歷史時(shí)期,玉門關(guān)的具體地理位置不盡相同,但這并不妨礙其成為絲綢之路上文人騷客表達(dá)思想感情的重要載體。對(duì)“玉門關(guān)”意象的描寫在唐朝時(shí)期達(dá)到了頂峰,從軍征戰(zhàn)、念遠(yuǎn)思親、邊地荒寒、邊地風(fēng)光等精神內(nèi)涵逐漸豐富起來(lái)。它是唐代邊塞詩(shī)的一個(gè)重要組成部分,對(duì)后世詩(shī)歌中同類意象的運(yùn)用亦產(chǎn)生了深刻的影響。雖然先秦時(shí)期連接中原與西域各國(guó)的通道已經(jīng)存在,但直至西漢張騫出使西域,中

      青年文學(xué)家 2021年36期2021-01-20

    • 金句學(xué)賞用
      報(bào)國(guó),何須生入玉門關(guān)?玉門關(guān):古代長(zhǎng)城關(guān)隘。白話大意 我誓愿用自己的生命永遠(yuǎn)報(bào)效國(guó)家,又何必一定要活著回到玉門關(guān)內(nèi)呢?賞析一刻在祖國(guó)邊陲,有一片美麗的土地——新疆,古稱西域。從漢朝開始,我們國(guó)家的熱血男兒就一代代從中原故鄉(xiāng)出發(fā),從軍報(bào)國(guó),與當(dāng)時(shí)生活在西域的漢、塞、羌、月氏、烏孫等各族人民一道鎮(zhèn)守邊關(guān)。從古代至近代,在這片熱土上,留下無(wú)數(shù)英雄的故事。東漢時(shí)期,班超以大漢使者的身份,安定西域30年,老時(shí)思?xì)w故鄉(xiāng),上書言“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉門關(guān)”。意思

      小學(xué)生必讀(中年級(jí)版) 2020年6期2020-12-18

    • 明詩(shī)中玉門關(guān)樣貌的生成及其意蘊(yùn)
      730000)玉門關(guān)(或稱玉關(guān)),始置于西漢開通河西走廊、設(shè)置河西四郡之時(shí),因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名。此后隨著中原與西域交往的展開,玉門關(guān)逐漸進(jìn)入了中國(guó)文學(xué)的書寫內(nèi)容中。北宋景祐三年(1036),西夏占領(lǐng)河西走廊,玉門關(guān)逐漸失去軍事上的意義,但作為詩(shī)歌意象的玉門關(guān)卻一直活躍在文學(xué)作品里,繼續(xù)發(fā)揮其邊塞文學(xué)的典型語(yǔ)碼作用。就玉門關(guān)的具體位置而言,在各歷史時(shí)期中并不完全相同。潘竟虎和潘發(fā)俊將絲綢之路中段(古名西域道,包括南道、中道、北道和新北道)的地點(diǎn)進(jìn)

      唐都學(xué)刊 2020年4期2020-12-02

    • 漢唐時(shí)期的玉門關(guān)與東遷①
      :西漢武帝時(shí)期玉門關(guān)始置于敦煌以西,馬圈灣遺址與玉門關(guān)的關(guān)系最為密切。本文對(duì)“東漢遷移說(shuō)”提出質(zhì)疑,通過(guò)分析敦煌以西交通路線的變遷,以及西晉、五涼時(shí)期“玉門大護(hù)軍”“玉門以西諸軍事”的設(shè)置,論證東漢至北魏時(shí)期的玉門關(guān)仍位于敦煌以西,并未東遷。隨著北周伊吾道的開通,玉門關(guān)東遷至今瓜州地區(qū),隋代又在此設(shè)置關(guān)官。至唐代,往來(lái)行人更多是選擇經(jīng)新玉門關(guān)至伊吾前往西域的路線。舊玉門關(guān)的地位雖逐漸衰落,但仍在東西交通中起到重要作用,并設(shè)置西關(guān)鎮(zhèn)將,和新玉門關(guān)一同保障河隴

      西域研究 2020年2期2020-10-15

    • 不破樓蘭終不還
      孔冰欣去過(guò)玉門關(guān)。大漠戈壁,春風(fēng)不度。恰如王昌齡此詩(shī)描寫的景色:青海湖上空的陰云遮暗了祁連山,沒(méi)有京都的富麗,只有寂寞的孤城。但是;但是,塞外的將士身經(jīng)百戰(zhàn),金甲磨穿,不敗敵軍,誓不回還。為什么?為保家衛(wèi)國(guó)。有人說(shuō),一座玉門關(guān),半部河西史。唐代西、北方的強(qiáng)敵,一為吐蕃,一為突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通,一鎮(zhèn)兼顧二大患。青海地區(qū),正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場(chǎng)所;玉門關(guān)外,則是突厥的勢(shì)力范圍。邊塞荒涼,戰(zhàn)事頻繁。他們也會(huì)想家,也會(huì)感嘆生死的無(wú)常;

      新民周刊 2020年33期2020-09-14

    • 玉門關(guān) 回蕩著駝鈴聲的孤傲方城
      門。攝圖網(wǎng)提及玉門關(guān),不得不提唐代邊塞詩(shī)人王之渙的“春風(fēng)不度玉門關(guān)”。這句詩(shī)讓玉門關(guān)家喻戶曉,未曾到過(guò)那里的人,也因它而浮想聯(lián)翩。古詩(shī)里的詩(shī)情畫意,讓這座歷史關(guān)隘流傳千古,但到現(xiàn)在,沒(méi)有多少人能在地圖上明確地指出玉門關(guān)的真正座標(biāo)?;仡櫄v史長(zhǎng)河,追溯“玉門三迂”,到底為何出現(xiàn)三處玉門關(guān)遺址呢?玉門關(guān)有三個(gè)位于河西走廊上的玉門關(guān),在古代是中國(guó)連接西方的重要通道,也就是說(shuō)若沒(méi)有玉門關(guān),絲綢之路可能因此有了瓶頸,止步不前。要了解玉門關(guān)從古至今的所在位置,研究河西走

      暢游行 2020年5期2020-06-29

    • 春風(fēng)為何不度玉門關(guān)?
      楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)?!边@是唐代詩(shī)人王之渙《出塞》(又稱《涼州詞》)中的詩(shī)句。詩(shī)人用大氣磅礴的描述寫出了玉門關(guān)的險(xiǎn)僻和戍(shù)守邊關(guān)的艱苦。其中最后一句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”更是展現(xiàn)了邊關(guān)不見(jiàn)生機(jī)的凄涼。為什么春風(fēng)不度玉門關(guān)呢?首先,我們來(lái)說(shuō)說(shuō)“春風(fēng)”是什么。春風(fēng)指的應(yīng)該是帶來(lái)生機(jī)的暖濕氣流,萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)候應(yīng)該也是春夏之交了。恰巧中國(guó)大部分地區(qū)在這個(gè)時(shí)候受到東南季風(fēng)和西南季風(fēng)的影響,因此春風(fēng)指的可能是這兩股季風(fēng)。東南季風(fēng)從太平洋吹向中國(guó)東南部,而西南季風(fēng)則

      大科技·百科新說(shuō) 2019年9期2019-10-16

    • 新時(shí)代背景下如何將“玉門關(guān)”詩(shī)詞融入高中語(yǔ)文教學(xué)
      ? ? 要: 玉門關(guān)從古代開始就位于我國(guó)地理的重要樞紐位置,從“絲綢之路”到今天的“一帶一路”,都必須了解其在中國(guó)古代史上的重要性,關(guān)于玉門關(guān)的相關(guān)描述,無(wú)數(shù)文人墨客都在“玉門關(guān)”留下不同的詩(shī)詞回憶。本文根據(jù)“玉門關(guān)”在新時(shí)代背景下的重要性,闡述“玉門關(guān)”的思想價(jià)值,通過(guò)厘清歷代玉門關(guān)詩(shī)詞所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵,結(jié)合現(xiàn)實(shí)及優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)新時(shí)代背景下將“玉門關(guān)”詩(shī)詞融入高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)的策略提出相關(guān)建議。關(guān)鍵詞: 新時(shí)代? ? “玉門關(guān)”詩(shī)詞? ? 高中語(yǔ)文若

      文教資料 2019年7期2019-05-08

    • 從軍行七首(其四)
      訛,孤城④遙望玉門關(guān)⑤。黃沙百戰(zhàn)穿⑥金甲⑦,不破樓蘭⑧終不還。【譯文】青海湖上蒸騰而起的漫漫云霧,遮暗了整個(gè)祁連山,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以望見(jiàn)玉門關(guān)那座孤城。黃沙萬(wàn)里,頻繁的戰(zhàn)斗磨破了戰(zhàn)士們身上的鎧甲,不將敵人打敗絕不回還?!咀⑨尅竣?gòu)能娦校簶?lè)府舊題,內(nèi)容多寫軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)之事。②青海:指青海湖。③雪山:這里指甘肅省的祁連山。④孤城:當(dāng)時(shí)青海地區(qū)的一座城。一說(shuō)孤城即玉門關(guān)。⑤玉門關(guān):漢武帝置,因西域輸入玉石取道于此而得名,故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西

      作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·小學(xué)三、四年級(jí) 2019年6期2019-03-05

    • 叩問(wèn)玉門
      文,對(duì)于玉門與玉門關(guān)的故事,留下深刻印象。遂作《古關(guān)小唱》:赤日炎炎鎖空蒙,飚風(fēng)匆匆掃大漠。祁連冰雪寒四季,總使柳色青陂陁。叩問(wèn)荒野覓邊關(guān),依稀古道夢(mèng)鈴駝。但見(jiàn)漢武遮虜障,一墩一臺(tái)筑烽火。關(guān)關(guān)相護(hù)分南北,陽(yáng)關(guān)金關(guān)再懸索。小關(guān)大關(guān)似分明,唯有玉門多疑惑。日月所入玉山憩,金玉齊集玉關(guān)過(guò)。一聞?dòng)耜P(guān)帶金關(guān),千載陽(yáng)關(guān)嘆蹉跎。叩問(wèn)玉門,玉門何謂?玉門一山,玉門一宮,玉門一關(guān),玉門一縣。玉門一山玉門之山,見(jiàn)于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》所云:“大荒之中,有山名曰豐沮玉門,日月所

      絲綢之路 2018年9期2018-11-29

    • 詩(shī)人也愛(ài)抬杠
      楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)?!崩畎渍f(shuō):“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門關(guān)?!痹u(píng)論:得,玉門關(guān)是個(gè)坎兒,王大詩(shī)翁吹不過(guò)去,李大詩(shī)翁一吹就過(guò)去了。王籍說(shuō):“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。”王安石說(shuō):“茅檐相對(duì)坐終日,一鳥不鳴山更幽。”評(píng)論:王安石喜歡跟古人較真,有時(shí)就鉆了牛角尖,無(wú)怪乎黃庭堅(jiān)一個(gè)勁地“夸”他“點(diǎn)金成鐵”??!杜牧說(shuō):“江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知?!蓖醢彩f(shuō):“江東子弟今雖在,肯為君王卷土來(lái)!”評(píng)論:又見(jiàn)老王!看來(lái)老王不僅是改革家,還是一位不可多得的抬杠家呢。王維說(shuō)

      意林·少年版 2018年18期2018-10-16

    • 《全唐詩(shī)》所見(jiàn)玉門關(guān)*
      450002)玉門關(guān)是中國(guó)古代著名、文化意蘊(yùn)厚重的關(guān)塞之一。玉門關(guān)初設(shè)于西漢,關(guān)于漢玉門關(guān)位置有不同觀點(diǎn):或認(rèn)為在今敦煌之東;或認(rèn)為在今嘉峪關(guān)市的石關(guān)峽;或認(rèn)為在今敦煌西北(小方盤城一帶);還有認(rèn)為初在今敦煌之東,后遷移到敦煌西北;但學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為在今敦煌西北。漢代玉門關(guān)東遷(即指從敦煌西北故址東遷)時(shí)代,有幾種觀點(diǎn):或認(rèn)為在東漢明帝永平十七年〔74〕,或認(rèn)為在北周,或認(rèn)為在隋末,或認(rèn)為在唐初。唐代玉門關(guān),其位置也有多種觀點(diǎn):或認(rèn)為在故瓜州(治今瓜州縣鎖陽(yáng)

      武漢交通職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年3期2018-10-12

    • 唐代邊塞詩(shī)歌中的“玉門”
      絲路開辟之后,玉門關(guān)作為擔(dān)負(fù)著國(guó)家抵御外侮和商貿(mào)往來(lái)重任的關(guān)口,一直是華夏文化關(guān)注的焦點(diǎn),以致元代詩(shī)人張可久在概括元以前的華夏民族史時(shí),把它作為民族史的三大代表意象之一:美人自刎烏江岸,戰(zhàn)火曾燒赤壁山,將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢,生民涂炭,讀書人一聲長(zhǎng)嘆。——張可久《花聲·懷古》到了唐代絲路又一次打通,玉門關(guān)再次成為人們聚焦的熱點(diǎn)。唐代詩(shī)人所寫的邊塞詩(shī)數(shù)不勝數(shù),但如細(xì)細(xì)品讀,西部名關(guān)玉門關(guān)出現(xiàn)的頻率卻是相當(dāng)?shù)母?。在唐代積極進(jìn)取的主流意識(shí)的影響下,玉門關(guān)在唐代

      語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2018年8期2018-08-24

    • 古人也愛(ài)抬杠
      楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”○李白說(shuō):“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門關(guān)?!痹u(píng)論:得,玉門關(guān)是個(gè)坎兒,王大詩(shī)翁吹不過(guò)去,李大詩(shī)翁一吹就過(guò)去了?!裢跫f(shuō):“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽?!薄鹜醢彩f(shuō):“茅檐相對(duì)坐終日,一鳥不鳴山更幽?!痹u(píng)論:王安石喜歡跟古人較真,有時(shí)就鉆了牛角尖,無(wú)怪乎黃庭堅(jiān)一個(gè)勁兒地“夸”他“點(diǎn)金成鐵”啊?!袂f(shuō):“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。”○王績(jī)說(shuō):“眼看人盡醉,何忍獨(dú)為醒?”評(píng)論:王績(jī)好酒,自號(hào)五斗先生,生于隋末亂世,所云“何忍獨(dú)為醒”不遜于屈

      意林·少年版 2018年8期2018-05-29

    • 陽(yáng)關(guān)興廢時(shí)間初考
      。酒泉郡嘉峪山玉門關(guān)為后距,陽(yáng)關(guān)為前哨,兩郡、兩關(guān)統(tǒng)一設(shè)防,調(diào)遣酒泉玉門都尉戍守陽(yáng)關(guān)。建武二十二年(公元46年)“詔罷諸邊郡亭侯吏卒”,陽(yáng)關(guān)廢棄。關(guān)鍵詞: 絲綢之路;陽(yáng)關(guān);玉門關(guān);敦煌;酒泉中圖分類號(hào):K928.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2017.06.11歡迎按以下方式引用:潘竟虎,潘發(fā)俊.陽(yáng)關(guān)興廢時(shí)間初考[J].克拉瑪依學(xué)刊,2017(6)62-65.“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新,勸君更盡一

      克拉瑪依學(xué)刊 2017年6期2018-01-25

    • 千秋“玉關(guān)”春風(fēng)度,咬文嚼字正當(dāng)時(shí)
      的一顆明珠;“玉門關(guān)”詩(shī)詞有序傳承兩千余年,是這顆明珠上凝結(jié)的月光寶華。沐浴在新時(shí)代的春風(fēng)里,對(duì)“玉門關(guān)”詩(shī)詞精妙的語(yǔ)言展開咬文嚼字,提升高中生的審美水平與思維品質(zhì),實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與理解,是筆者貫徹落實(shí)17版《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念的創(chuàng)新之舉。具體的做法是:咬出四場(chǎng)“春風(fēng)”來(lái),嚼去“不度”引得“度”。【關(guān)鍵詞】玉門關(guān)?詩(shī)詞?咬文嚼字?春風(fēng)度詩(shī)歌是“櫻桃核跟二寸象牙方塊”上的雕刻,詩(shī)人們用最富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言去描景狀物,表情達(dá)意。對(duì)詩(shī)歌的咬文

      中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師通訊 2018年22期2018-01-23

    • 玉門關(guān)開通四方
      [摘要]玉門與玉門關(guān)常見(jiàn)于詩(shī)歌文學(xué)或神話傳說(shuō),缺乏確鑿歷史記載,也沒(méi)有很多考古證據(jù)。尋訪玉門關(guān),蹤跡已難覓。有人考證出玉門關(guān)遺址在敦煌市小方盤城,或嘉峪關(guān)市石關(guān)峽,或玉門市赤金峽,亦有人注意到玉門關(guān)可漂移,是流動(dòng)國(guó)門或海關(guān)。其實(shí)玉門常開通四方,玉門常在,玉門關(guān)不常有。歷史上玉門關(guān)存在時(shí)間短暫,因?yàn)橛耖T所在地區(qū)并非總是中國(guó)或中央王朝邊界,而是東西文化交流要沖和南北文化結(jié)合部;作為虛擬文學(xué)形象具有永恒象征意義。[關(guān)鍵詞]玉門;玉門關(guān);文化交流一、引 言尋訪玉門

      絲綢之路 2017年16期2017-09-13

    • 有關(guān)玉門、玉門關(guān)研究中幾個(gè)重要問(wèn)題的再探討
      [摘要]玉門關(guān)是古絲綢之路上重要的關(guān)隘,其關(guān)址曾有過(guò)多次遷徙。近年來(lái)有關(guān)玉門、玉門關(guān)的研究,學(xué)者們作了大量的研究,成果斐然。筆者認(rèn)為,在玉門、玉門關(guān)的研究中,還有一些問(wèn)題值得進(jìn)一步探討。[關(guān)鍵詞]玉門;玉門關(guān);歷史文化玉門關(guān),為古絲綢之路上最重要的關(guān)隘之一,隨著歷史的演進(jìn)與絲路交通的發(fā)展,其關(guān)址曾有過(guò)幾次遷徙。筆者曾考得,嘉峪關(guān)市區(qū)西北約10公里的石關(guān)峽,為歷史上設(shè)置最早的玉門關(guān)與最晚的玉門關(guān),為之撰文《五代宋初的玉門關(guān)及其相關(guān)問(wèn)題考》(刊《敦煌研究》19

      絲綢之路 2017年16期2017-09-13

    • 再說(shuō)玉門關(guān)
      梁秉合[摘要]玉門關(guān)是古絲綢之路上重要的樞紐和西域門戶,其關(guān)址所在幾經(jīng)變遷。不論是西遷還是東遷,玉門關(guān)始終與玉門關(guān)緊密相聯(lián)??v觀其變遷過(guò)程和在民族融合中的作用,可將之視為“民族融合史中流動(dòng)的國(guó)門”。[關(guān)鍵詞]玉門關(guān);玉門;民族融合;文化交流翻開華夏民族融合史,玉門關(guān),是一個(gè)永遠(yuǎn)離不開的話題:政治上,它意味著聲張國(guó)威、威服四夷、海晏河清的一統(tǒng)天下;軍事上,它意味著金戈鐵馬、馳騁疆場(chǎng)、建功立業(yè)的壯志豪情;文化上,它意味著將軍壯士們綿綿不斷的思家懷鄉(xiāng)之愁。假如沒(méi)

      絲綢之路 2017年16期2017-09-13

    • 玉門關(guān)之名源自月氏時(shí)代
      要]一般認(rèn)為,玉門關(guān)設(shè)立于漢代。研究發(fā)現(xiàn),漢代的許多地名源來(lái)先秦。上古時(shí)期,已有了玉門關(guān)之名,就在今玉門市東南的黑山之南。[關(guān)鍵詞]玉門關(guān);月氏;河西走廊世人一般以為玉門關(guān)是漢代設(shè)立,但是漢代的很多地名是源自先秦,秦朝僅有15年的短暫時(shí)間,漢朝距離先秦的時(shí)間很近。所以玉門關(guān)的名字,很可能是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生。秦漢人不過(guò)是沿用先秦的玉門之名,最遲在商代,昆侖山的和田玉已經(jīng)輸入中原,中國(guó)人很早就熟悉昆侖山的和田玉和輸入玉石的通道,可能很早就有了玉門之名。一、

      絲綢之路 2017年16期2017-09-13

    • 西漢玉門關(guān)最初在今玉門市考
      多人知道漢代的玉門關(guān)在今敦煌市,而不知西漢最早設(shè)立的玉門關(guān)應(yīng)在今玉門市,因?yàn)榻蛲卣?,從酒泉郡之西部,析出敦煌郡?span id="j5i0abt0b" class="hl">玉門關(guān)才西移到了今敦煌市境內(nèi)。玉門縣原來(lái)是酒泉西部的屏障,其東有黑山,是河西走廊中少見(jiàn)的屏障。其西有疏勒河,這是酒泉郡和敦煌郡之間的界河,這是最早玉門關(guān)設(shè)置在此的自然地理基礎(chǔ)。最早的玉門關(guān)可能在今玉門市東南的黑山之南,而不在嘉峪關(guān)市的石關(guān)峽。[關(guān)鍵詞]玉門關(guān);敦煌郡;玉石障;絲綢之路一、漢朝首次最遠(yuǎn)到達(dá)地皋蘭山在今玉門市東前人未曾注意,漢朝第一

      絲綢之路 2017年16期2017-09-13

    • 玉門關(guān)與絲綢之路
      戴亞偉[摘要]玉門關(guān)因玉而得名,在歷史上被人所熟知,如今已逐漸淡出人們的視線。玉門關(guān)作為中原通往西域最西的邊關(guān)要塞,曾在歷史上起過(guò)重要作用,它作用的發(fā)揮和絲綢之路密不可分。[關(guān)鍵詞]玉門關(guān);絲綢之路;文化交流古絲綢之路是一條中西文化交流的國(guó)際大通道。在這條神秘而又令人向往的絲路古道上,遍布著許多被歷史遺忘或正在被遺忘的歷史文化古跡,其中不乏有許多廣為人知和鮮為人知的關(guān)隘和障塞,如玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)、嘉峪關(guān)等。玉門關(guān)作為通往西域諸國(guó)的重要關(guān)隘,牢牢扼守著通往西域的

      絲綢之路 2017年16期2017-09-13

    • 玉門關(guān)設(shè)置時(shí)序變遷學(xué)術(shù)觀點(diǎn)歸輯與推論
      [摘要]玉門關(guān)自西漢王朝“設(shè)四郡、據(jù)兩關(guān)”以來(lái),已有2100多年歷史。20世紀(jì)初以來(lái),學(xué)術(shù)界對(duì)玉門關(guān)設(shè)置的時(shí)序、地域變遷等問(wèn)題,一直爭(zhēng)論不休,莫衷一是。本文梳理各家學(xué)術(shù)觀點(diǎn),將玉門關(guān)設(shè)置劃分為西漢、東漢、隋代、唐代、五代宋初、明朝等六個(gè)歷史時(shí)期,歸輯學(xué)者累計(jì)提出的設(shè)關(guān)地點(diǎn)約21處。本文悉心梳理剔除互相質(zhì)疑與駁正的觀點(diǎn),提出嘉峪關(guān)市石關(guān)峽、敦煌市小方盤城周圍地區(qū)、瓜州縣馬圈古城、瓜州縣六工古城、嘉峪山麓西北余脈處等5處為各時(shí)代玉門關(guān)設(shè)置地域的推論。[關(guān)鍵詞]

      絲綢之路 2017年16期2017-09-13

    • 涼州詞
      楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。詩(shī)意縱目望去,黃河漸行漸遠(yuǎn),好像奔流在繚繞的白云中間,就在黃河上游的萬(wàn)仞高山之中,一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里,顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》去埋怨春光遲遲不來(lái)呢,原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!玉門關(guān)又稱小方盤城,位于甘肅省敦煌市城西北80公里的戈壁灘上。它與酒泉的玉門關(guān)是兩個(gè)地方。

      作文周刊·小學(xué)六年級(jí)版 2017年26期2017-08-14

    • 黃沙戈壁
      楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。(唐·王之渙《涼州詞》)玉門關(guān),始建于漢武帝開通西域道路、設(shè)置河西四郡之時(shí),因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名。隋唐時(shí),玉門關(guān)關(guān)址由敦煌西北遷至敦煌以東的瓜州晉昌縣境內(nèi)。俗話說(shuō)得好:“一座玉門關(guān),半部河西史?!睆慕鸶觇F馬的玉門關(guān)到安居樂(lè)業(yè)的玉門鎮(zhèn),從一座天籟佛音縈繞的小廟宇演變成當(dāng)今蜚聲中外的石油新寵,歷史的嬗變和輪回的因緣,都讓人感覺(jué)到有一種莫名的驚艷。代表作品:勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(唐·王維《陽(yáng)關(guān)三疊》)提起陽(yáng)關(guān),相信大多

      作文周刊·七年級(jí)版 2016年29期2017-04-13

    • 黃沙戈壁
      楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。(唐·王之渙《涼州詞》)玉門關(guān),始建于漢武帝開通西域道路、設(shè)置河西四郡之時(shí),因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名。隋唐時(shí),玉門關(guān)關(guān)址由敦煌西北遷至敦煌以東的瓜州晉昌縣境內(nèi)。俗話說(shuō)得好:“一座玉門關(guān),半部河西史?!睆慕鸶觇F馬的玉門關(guān)到安居樂(lè)業(yè)的玉門鎮(zhèn),從一座天籟佛音縈繞的小廟宇演變成當(dāng)今蜚聲中外的石油新寵,歷史的嬗變和輪回的因緣,都讓人感覺(jué)到有一種莫名的驚艷。代表作品:勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(唐·王維《陽(yáng)關(guān)三疊》)提起陽(yáng)關(guān),相信大多

      作文周刊·七年級(jí)讀寫版 2016年29期2017-03-01

    • 孤城遙望玉門關(guān)
      ,車行駛在去往玉門關(guān)的路上,透過(guò)車窗望去,藍(lán)天之下,道路兩邊除了黃沙戈壁,偶爾會(huì)出現(xiàn)一些駱駝刺,其他的生命跡象則很少見(jiàn),與陽(yáng)關(guān)附近的綠洲相比,這里實(shí)屬荒涼。車行駛許久,終于快到了,筆者心里不禁想著這“春風(fēng)不度”的玉門關(guān)究竟是怎樣的圖景?人去關(guān)城空 物非人亦非車剛停下,司機(jī)指著遠(yuǎn)處的一個(gè)土墩說(shuō)那就是玉門關(guān)遺址。也許很多人跟筆者一樣,初見(jiàn)玉門關(guān)會(huì)有些懷疑甚至失落,難道這就是當(dāng)年抵御敵軍的雄關(guān)要塞?難道這就是絲綢之路上通往西域的門戶?竟如此殘破,孤立于荒漠。但這

      百科知識(shí) 2016年18期2016-10-28

    • 認(rèn)識(shí)保護(hù)“兩關(guān)”文化傳承創(chuàng)新華夏文明*
      峪山石關(guān)是西漢玉門關(guān)、絲綢之路的塞門,西域道的起點(diǎn)。東漢西遷敦煌,隋唐又遷瓜州,明代回歸嘉峪山,改名嘉峪關(guān)。兩關(guān)地望、變遷、遺址、文化含義等一系列問(wèn)題有重大的研究?jī)r(jià)值,在文獻(xiàn)考證的基礎(chǔ)上對(duì)此進(jìn)行挖掘、“詮釋”、深化認(rèn)知,對(duì)于絲路文化建設(shè)與華夏文明傳承創(chuàng)新是亟須也是必要的。玉門關(guān);嘉峪關(guān);絲綢之路;考證;絲路文化一、“兩關(guān)”地望考1.嘉峪和嘉峪山東西方交通要道——河西走廊,是青藏高原和蒙古高原擠壓褶皺形成的溝槽狀地峽,南依雪山,北臨沙漠,東西長(zhǎng)1 120千米

      克拉瑪依學(xué)刊 2015年3期2015-10-28

    • 玉門關(guān)保護(hù)站座談會(huì)
      玉門關(guān)保護(hù)站座談會(huì)玉門關(guān)保護(hù)站位于保護(hù)區(qū)東緣,距玉門關(guān)遺址7公里。2 0 0 6年4月1日掛牌成立,占地面積5 2 5平方米,建筑面積3 0 0平方米,總投資2 8萬(wàn)元,綠化面積8 0 0多平方米,站內(nèi)辦公、住宿、車庫(kù)、餐廳等配套設(shè)施齊全。保護(hù)站也是管理局下屬單位,正科級(jí)建制,現(xiàn)有職工及護(hù)林員1 2人。主要管護(hù)范圍包括玉門關(guān)、南大湖、馬圈灣等區(qū)域?!緯r(shí)間】2 0 1 5年1月1 8日下午1 4:3 0【地點(diǎn)】甘肅敦煌西湖國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)玉門關(guān)保護(hù)站【參加者

      絲綢之路 2015年19期2015-06-01

    • 學(xué)演《玉門關(guān)》·【二黃慢板】的體會(huì)
      ■周建學(xué)演《玉門關(guān)》·【二黃慢板】的體會(huì)■周建《玉門關(guān)》這出戲是小生宗師姜妙香先生的代表作之一。我特別喜歡這出戲,因?yàn)檫@出戲不單內(nèi)容好,最可貴的是它的唱腔完整。姜派很多唱腔的技巧、功力、唱法在這出戲里都得到了非常好的體現(xiàn),也是姜派唱腔最完整的一出代表作。在這里我想談?wù)勎覍W(xué)、演《玉門關(guān)》中這段【二黃慢板】的一些心得和體會(huì)。首先是第一句“聽(tīng)樹梢風(fēng)悠悠人煙寂靜”,這句里的“樹梢”二字要出摩擦音,主要在字頭?!帮L(fēng)悠悠”的“風(fēng)”字,在發(fā)聲之初上牙要碰到下嘴唇,用氣把

      劇影月報(bào) 2014年4期2014-11-21

    • 歷經(jīng)滄桑玉門關(guān)
      查和古文獻(xiàn)記述玉門關(guān)遺址所在地域,有距今三千五百年的火燒溝文化遺存。商周至戰(zhàn)國(guó)為羌戎所據(jù),秦至西漢初先為月氏、烏孫之地,后為匈奴所有。漢武帝元狩二年(公元前121年)春夏先后兩次派驃騎將軍霍去病向匈奴出擊,殲敵四萬(wàn)余人,得匈奴祭天金人。漢武帝征服河西走廊后在河西建立了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡和玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)。玉門關(guān)西漢時(shí)為玉門都尉的治所,下轄玉門、大煎都兩個(gè)侯官,管轄著東起倉(cāng)亭燧西止鹽澤(今羅布泊)的西部防線。東漢改歸西域都護(hù)府所轄。1944年,我國(guó)考古學(xué)

      北方作家 2011年4期2011-11-20

    • 玉門關(guān)”意象淺說(shuō)
      楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王之渙《涼州詞》)青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。(王昌齡《從軍行》)“玉門關(guān)”,作為鄉(xiāng)思閨愁的意象,表現(xiàn)了茫茫大漠無(wú)邊的荒涼,大抵源于漢代?!妒酚洝ご笸鹆袀鳌放c《后漢書·班超傳》都有關(guān)于“玉門關(guān)”故事的記載:貳師將軍與哆、始成等計(jì):“至郁成尚不能舉,況至其王都乎?”引兵而還。往來(lái)二歲。還至敦煌,士不過(guò)什一二。使使上書言:“道遠(yuǎn)多乏食;且士卒不患戰(zhàn),患饑。人少,不足以拔宛。原且罷兵,益發(fā)而復(fù)往?!碧熳?/div>

      新作文·中學(xué)作文教學(xué)研究 2009年4期2009-04-29

    • 大河西流
      索·發(fā)現(xiàn)陽(yáng)關(guān)與玉門關(guān),扼守著絲綢之路的南北道通,恰如中原出入西域的兩扇大門;兩關(guān)又像絲綢之路上光芒四射的燈塔,照耀著行者之路,溫暖著游子的心。 扼守出入西域的大門西漢時(shí)期,漢武帝征服匈奴、收復(fù)河西后做的第一件大事,就是“列四郡,據(jù)兩關(guān)”。四郡為酒泉、武威、張掖、敦煌,兩關(guān)就是陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)?!拔汲浅贻p塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!痹?shī)人王維的《渭城曲》為大家所熟悉,詩(shī)中的“陽(yáng)關(guān)”與玉門關(guān)同為出入關(guān)塞的必經(jīng)之路。陽(yáng)關(guān)設(shè)在敦煌西南一片叫南

      走近科學(xué) 2008年3期2008-03-06

    • 巧用標(biāo)點(diǎn)救了命
      楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)?!笨墒牵@位書法家一時(shí)疏忽,竟漏掉了一個(gè)“間”字。慈禧太后看了大怒,以為書法家欺她沒(méi)學(xué)識(shí),便把那位書法家問(wèn)成死罪,喝令把他推出斬首。書法家情急智生,忙解釋道:“太后息怒!我這是用王之渙詩(shī)意填寫的詞啊!”當(dāng)場(chǎng)斷句標(biāo)點(diǎn),念道:“黃河遠(yuǎn)上,白云一片,孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨?楊柳春風(fēng),不度玉門關(guān)。”慈禧太后聽(tīng)了以后,無(wú)言以對(duì),只好賜酒壓驚。這位書法家的命因而得救了。(摘自《語(yǔ)文》雜志)

      青年文摘·上半月 1982年5期1982-01-01

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