基于創(chuàng)造性復(fù)述的語(yǔ)言表述力提升策略研究

呂娟

摘 要：在語(yǔ)文教學(xué)中，復(fù)述對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展起著不可替代的作用，而創(chuàng)造性復(fù)述對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展尤為重要。在創(chuàng)造性復(fù)述過(guò)程中，要注重插圖充盈，玩轉(zhuǎn)畫(huà)外音；注重文字補(bǔ)白，著墨心間話；注重情景再現(xiàn)，表演景中景。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；語(yǔ)言表述力；創(chuàng)造性復(fù)述；能力培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G421；G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）31-0040-01

新課標(biāo)明確提出：能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，與他人交流自己的閱讀感受。而課后習(xí)題中也越來(lái)越重視復(fù)述的訓(xùn)練。復(fù)述可以分為簡(jiǎn)要復(fù)述、詳細(xì)復(fù)述、創(chuàng)造性復(fù)述。本文基于創(chuàng)造性復(fù)述，研究語(yǔ)言表述力的提升策略。

一、插圖充盈，玩轉(zhuǎn)畫(huà)外音

蘇教版語(yǔ)文教材在編寫(xiě)的時(shí)候，特別注意“情境圖”的配置，側(cè)重于視覺(jué)形象，用一幅幅形象的畫(huà)面再現(xiàn)課文中的生動(dòng)場(chǎng)面，圖文并茂，這使學(xué)生在讀課文、看插圖的過(guò)程中獲得審美體驗(yàn)，受到美的熏陶。形象的課文插圖，也成為學(xué)生展開(kāi)想象、進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述的一個(gè)載體。比如《哪吒鬧?！?，寫(xiě)的是哪吒三鬧東海，大敗夜叉，逼得三太子現(xiàn)出原形，使人們又過(guò)上太平生活的故事。這篇課文中的哪吒，與傳統(tǒng)意義中的神話形象有些不一樣，他帶著一絲兒童的頑皮和一身英雄正氣。從課文的字里行間，有時(shí)感受不到哪吒的兒童氣息，而課文插圖就起了非常重要的作用。在課文插圖中，他的發(fā)髻，他的表情，他的服裝，無(wú)不透露出獨(dú)屬于他的孩子氣息。所以，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行復(fù)述的時(shí)候，可以先引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注插圖，用自己的語(yǔ)言描述哪吒的形象。先關(guān)注他的外貌特征，再引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注哪吒的動(dòng)作神態(tài)，也就是他的英雄氣息。在這樣的層層描述中，學(xué)生從兩方面對(duì)哪吒有了更深的了解，也對(duì)他的形象有了更深的認(rèn)識(shí)。本課中的另一幅插圖，則是夜叉。課文對(duì)夜叉并沒(méi)有具體的描述，學(xué)生對(duì)夜叉究竟是個(gè)什么樣的形象也沒(méi)有概念。其實(shí)，夜叉的相貌是極為丑陋兇惡的，學(xué)生通過(guò)插圖，一下子就了解這個(gè)形象。更有趣的是，在插圖中：哪吒手握乾坤圈和混天綾，腳踏風(fēng)火輪，十分英勇，夜叉雖有一副兇惡的嘴臉，卻被嚇得冷汗直出。學(xué)生看到這樣的插圖，自然有許多自己的話語(yǔ)想要描述。以文本文字為基礎(chǔ)，以課文插圖為載體，學(xué)生在復(fù)述的過(guò)程中，收獲了更多的語(yǔ)言信息。

二、文字補(bǔ)白，著墨心間話

研究表明，學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程分為三個(gè)階段：語(yǔ)言理解階段（獲得階段）、語(yǔ)言積累階段（存儲(chǔ)階段）、語(yǔ)言應(yīng)用階段（應(yīng)用階段）。學(xué)生在獲得文字信息后，會(huì)將它存儲(chǔ)，漸漸轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言。每個(gè)學(xué)生都有自己的語(yǔ)文思維，這種思維可以促進(jìn)他們的語(yǔ)言發(fā)展，這是一種獲得——存儲(chǔ)——轉(zhuǎn)化——輸出的過(guò)程。比如《天鵝的故事》，課后習(xí)題要求復(fù)述描寫(xiě)天鵝破冰的幾段文字，那幾段里有天鵝破冰的動(dòng)作，也有破冰時(shí)的口號(hào)。學(xué)生看到這些簡(jiǎn)單精練卻又生動(dòng)形象的文字時(shí)，腦海中不免浮現(xiàn)當(dāng)時(shí)天鵝們破冰的情景。尤其是讀到天鵝一次一次破冰的動(dòng)作時(shí)，學(xué)生就會(huì)忍不住模仿天鵝的動(dòng)作，去猜測(cè)感悟天鵝的心理。針對(duì)學(xué)生這一學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)關(guān)注這一復(fù)述訓(xùn)練點(diǎn)。讓學(xué)生將文本語(yǔ)言通過(guò)自己的思維“知其言”“得其意”后在腦海中形成畫(huà)面，再將記憶與理解和情感相聯(lián)系，并用自己的語(yǔ)言講述出來(lái)。如第五小節(jié)：“突然，一只個(gè)兒特別大的老天鵝騰空而起，可是它并沒(méi)有飛走，而是利用下落的沖力，像石頭似的讓自己的胸脯和翅膀重重地?fù)浯蛟诒嫔稀边@段語(yǔ)言中，有大量細(xì)致的動(dòng)作描寫(xiě)。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以抓住這一段文字的特點(diǎn)，讓學(xué)生細(xì)心體悟，并把這一破冰畫(huà)面用自己的話語(yǔ)具體地描述出來(lái)。學(xué)生在解讀這段文本信息時(shí)，心靈上一定有不同的震撼，這種震撼需要一定的形式表露出來(lái)。在挖掘文本語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教師要利用課堂互動(dòng)，豐富學(xué)生的畫(huà)面感，通過(guò)各種有效的方式鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己心里話，將課文文字由薄到厚。在接下來(lái)的環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)一個(gè)復(fù)述練習(xí)，使得學(xué)生將語(yǔ)言材料及自我的文字補(bǔ)白，用自己的語(yǔ)言創(chuàng)造性地輸出。這樣的創(chuàng)造性復(fù)述，使得學(xué)生獲得了獨(dú)特的體驗(yàn)，也使得復(fù)述有了溫度。

三、情景再現(xiàn)，表演景中景

布魯姆說(shuō)過(guò)，成功的語(yǔ)言課堂教學(xué)應(yīng)在課內(nèi)創(chuàng)造更多情景引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行復(fù)述，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用自己學(xué)到的語(yǔ)言。要求復(fù)述的課文一般是敘述性文章，有些情境性比較強(qiáng)，如《虎門(mén)銷煙》《九色鹿》《祁黃羊》。這些課文是學(xué)生比較感興趣的，他們讀起來(lái)充滿角色感，更希望用自己的方式和伙伴們一起表演出來(lái)。要知道，社會(huì)交際對(duì)兒童語(yǔ)言發(fā)展有著顯著的影響。在課堂上，這種社會(huì)交際體現(xiàn)在小組合作情景表演中。兒童進(jìn)行的諸多表演成為了一種與自然、與社會(huì)溝通的方式，其實(shí)，“表演即生長(zhǎng)，觀看即生長(zhǎng)，人在表演和觀看中成長(zhǎng)”。通過(guò)這種口述性的表演，“演員”和“觀眾”不僅會(huì)牢牢記住知識(shí)，而且也會(huì)提升他們的綜合能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

教師不是在“雕刻”學(xué)生，而是在“喚醒”學(xué)生，要喚醒學(xué)生的想法，拓展學(xué)生的思維。課堂實(shí)踐表明，創(chuàng)造性復(fù)述，就是在激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言思維，將頭腦中的表象不斷加工，進(jìn)而內(nèi)化，使得學(xué)生的語(yǔ)言表述能力得以提升。因此，注重這種創(chuàng)造性復(fù)述的訓(xùn)練，學(xué)生定能獲得能力的提高，生命的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛衛(wèi)紅.論小學(xué)語(yǔ)文課堂口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)[J].廈門(mén)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（02）.

[2]王萬(wàn)玲.小學(xué)語(yǔ)文復(fù)述教學(xué)的有效路徑[J].廣西教育，2014（10）.