明刀面文“明”字新解

章水根（吉林大學(xué)古籍研究所）

明刀面文“明”字新解

章水根（吉林大學(xué)古籍研究所）

戰(zhàn)國(guó)燕、齊之地流通一種刀幣，因其面文為“明”，學(xué)界多稱為燕明刀、齊明刀。學(xué)者們?cè)谑褂谬R明刀概念時(shí)，內(nèi)涵上是有區(qū)別的。本文采用吳良寶先生的意見(jiàn)，把除早期燕明刀以外的所有“明”字方折的刀幣皆視為齊明刀。其中尖首束腰、背文為“莒冶某”的齊明刀應(yīng)是樂(lè)毅伐齊期間莒、即墨兩地的齊人所鑄。而形制上與尖首刀幣、燕弧折明刀相近，鑄造時(shí)間早于樂(lè)毅伐齊的齊明刀鑄造者是誰(shuí)還難以斷定，還是由齊人鑄造的可能性比較大①。而燕明刀、齊明刀鑄造時(shí)間誰(shuí)早誰(shuí)晚，據(jù)目前資料還難以斷定。

關(guān)于“明”字，舊有“莒”“召”“泉”“易”“匽”“邑”“同”“庫(kù)”“明”等釋讀意見(jiàn)，還有謂此字像泉水之回旋，當(dāng)是“回文”②。近年來(lái)，冀小軍、盧巖皆認(rèn)為“明”當(dāng)釋為“妟”，讀為“匽”，前者認(rèn)為即國(guó)名燕，后者認(rèn)為面文“取義為安”③。冀小軍以《古錢(qián)大辭典》中真實(shí)性有問(wèn)題的1068、1101、1123三枚明刀上的字形為立論依據(jù)，結(jié)論固然難以成立，而盧巖則以面文從日從卩，當(dāng)是“妟”異體，但實(shí)際上并未見(jiàn)其他“妟”有此寫(xiě)法。從字形來(lái)看，明刀面文當(dāng)還是以釋“明”為是。

古文字中從“日”從“月”之“明”一般作：

明刀面文5明顯與4“明”字寫(xiě)法相同，“日”、“月”皆無(wú)點(diǎn)畫(huà)。6“月”中無(wú)點(diǎn)，與2“明”字寫(xiě)法相同。故明刀面文應(yīng)該就是“明”字無(wú)疑。

但“明”字到底怎么解釋呢？初尚齡認(rèn)為“明”指燕地平明?，但平明始見(jiàn)于《漢書(shū)·地理志》，先秦未見(jiàn)燕有稱“平明”之地者，且“平明”簡(jiǎn)稱為“明”，也甚不合理。馬昂、李佐賢認(rèn)為“明”為趙之明邑?，趙明邑離燕、齊皆遠(yuǎn)，似乎沒(méi)有曾并入燕、齊之地的可能。關(guān)百益以“明”為“盟”之古文，以明刀為盟會(huì)之物?，更不符合古錢(qián)學(xué)的規(guī)律。黃錫全認(rèn)為刀幣面文“”等字既可是“明”，也可是“眼”，古文字中存在“一形多讀”現(xiàn)象，用為“眼”的“”等字可分析為從“○”、“月”聲，“月”也表示偃月眉形，“眼”當(dāng)讀為燕之國(guó)名“匽”?，此說(shuō)亦嫌迂曲。燕明刀、齊明刀皆以“明”為面文，說(shuō)明其含義應(yīng)不會(huì)僅僅局限于某個(gè)地名或國(guó)名。

燕國(guó)主要使用刀幣，但晚期也在他國(guó)影響下鑄造了圓錢(qián)和方足小布。燕國(guó)圓錢(qián)面文主要有“明”（貨系4127—4128）、“明刀”（貨系4121—4126，其中4126“刀”作，為兩“刀”嵌接之形）、“一刀”（貨系4114—4120）三種。而燕國(guó)方足小布有面文者，大多數(shù)為兩字，即地名，但還有一種面文作四字（貨系2342—2344），其形及面文如下：面文當(dāng)從何琳儀隸作“右”為“鏹”?。其中“明”字與上文1、2（也可以說(shuō)是6）“明”字寫(xiě)法相同。方足小布與“明”刀面文皆有“明”字應(yīng)該不是偶然，它們的含義應(yīng)該是相同的。李學(xué)勤、何琳儀皆讀為“司”?。但戰(zhàn)國(guó)銅器、兵器、貨幣、璽印、陶文等題銘中的表示職司之“司”皆用“司”，基本不借用它字，此處借“為“司”，殊不合習(xí)慣。筆者認(rèn)為“”當(dāng)讀為“治”。、“治”皆從“厶”得聲，兩字相通應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題?！爸午j”即鑄造錢(qián)幣之意，李先生雖然釋字不確，但推測(cè)“右明”當(dāng)是與鑄造有關(guān)的職官?，卻頗具見(jiàn)識(shí)。明刀上的“明”也應(yīng)如此理解。

故筆者推測(cè)“明刀”上的“明”可能讀為“衡”?！墩f(shuō)文》朙部“朙，照也，從月從囧?！?，古文朙從日”，又囧部“囧，窗牖麗廔闿明，象形?！x若獷，賈侍中說(shuō)讀與明同”?。從囧“讀若獷”，又“讀與明同”來(lái)看，“獷”、“明”當(dāng)音近?！矮E”從“廣”聲，“廣”從“黃”聲，而“黃”或從“黃”聲的“橫”常與“衡”相通，如金文常見(jiàn)賞賜巿黃，即《禮記·玉藻》中的韨衡，《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》“昔者五國(guó)之王嘗合橫而謀伐趙”，《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)蘇秦獻(xiàn)書(shū)趙王章》“橫”作“衡”，《史記·天官書(shū)》“言從衡者繼踵”，《漢書(shū)·天文志》“衡”作“橫”。故“明”、“衡”也當(dāng)音近可通。

“衡”即古時(shí)管理山林之官。古時(shí)多設(shè)虞衡之官來(lái)管理山林川澤，控制資源，《周禮·地官》下就設(shè)有山虞、林衡、川衡、澤虞之官。出土材料中也常見(jiàn)官名“虞”、“衡”，如“吳（虞）”（銘圖集成?05322—05323同簋、05974免簠）、“左吳（虞）”（璽匯1651）?、“平昜（陽(yáng)）桁（衡）”（匯考49頁(yè)）、“左桁（衡）正木”（璽匯0298）、“左桁（衡）廩木”（璽匯0300）、“右桁（衡）正木”（璽匯0299）、“右桁（衡）□（措）木”（匯考49頁(yè)）?、“行（衡）（麓）”（璽匯0214）?。從《周禮》來(lái)看，山虞、澤虞掌山林、國(guó)澤之政令，而林衡（或稱為“衡麓”）、川衡掌巡林麓、川澤之禁令。他們的工作職責(zé)是十分相近的，關(guān)系十分密切，故有時(shí)掌山林之官又通稱為“衡”、“虞”、“虞衡”或“麓”?。《周禮》言“山虞”之職為“掌山林之政令，物為之厲而為之守禁”，鄭玄注“物為之厲，每物有蕃界也；為之守禁，為守者設(shè)禁令也”，賈公彥疏“但山內(nèi)林木、金玉、錫石、禽獸，所有不同，每物各有藩界，設(shè)禁亦不同”，可見(jiàn)虞衡不僅管理山中之林木，還管理山中的礦產(chǎn)、鳥(niǎo)獸等其他資源。

鑄錢(qián)需要銅料，銅料則取于山，可見(jiàn)鑄錢(qián)與山的關(guān)系。先秦秦漢典籍中有不少這方面的記載，今舉幾例列于下：

1.《管子·輕重戊》：萊莒之山生柴，君其率白徒之卒，鑄莊山之金以為幣，重萊莒之柴賈。

2.《管子·輕重戊》：（管子）令左司馬伯公將白徒而鑄錢(qián)于莊山，令中大夫王邑載錢(qián)二千萬(wàn)求生鹿于楚。

3.《管子·山權(quán)數(shù)》：湯以莊山之金鑄幣，而贖民之無(wú)賣(mài)子者；禹以歷山之金鑄幣，而贖民之無(wú)賣(mài)子者。

4.《史記·平準(zhǔn)書(shū)》：吳，諸侯也，以即山鑄錢(qián)，富埒天子，其后卒以叛逆。

5.《史記·平準(zhǔn)書(shū)》：從建元以來(lái)，用少，縣官往往即多銅山而鑄錢(qián)，民亦間盜鑄錢(qián)，不可勝數(shù)。

6.《史記·吳王濞傳》：吳有豫章郡銅山，濞則招致天下亡命者益鑄錢(qián)，煮海水為鹽。

7.《史記·鄧通傳》：于是賜鄧通蜀嚴(yán)道銅山，得自鑄錢(qián)，鄧氏錢(qián)布天下。

其中5—7例于《漢書(shū)》也有相似或相同的記載，如《漢書(shū)·食貨志》“吳以諸侯即山鑄錢(qián)，富埒天子，后卒叛逆。鄧通，大夫也，以鑄錢(qián)財(cái)過(guò)王者”；《漢書(shū)·食貨志》“從建元以來(lái)，用少，縣官往往即多銅山而鑄錢(qián)，民亦盜鑄，不可勝數(shù)”；《漢書(shū)·吳王濞傳》“吳有豫章郡銅山，即招致天下亡命者盜鑄錢(qián)，東煮海水為鹽”；《漢書(shū)·鄧通傳》“于是賜通蜀嚴(yán)道銅山，得自鑄錢(qián)，鄧氏錢(qián)布天下”。

另外，冶煉銅料也需要柴薪，柴薪自然出自山林，2“鑄錢(qián)于莊山”、4“即山鑄錢(qián)”、5“即多銅山而鑄錢(qián)”描述的應(yīng)該就是直接把鑄錢(qián)之所設(shè)于銅山附近的情形，原料和燃料都可就近取材，大大節(jié)約成本。

鑄錢(qián)需即山采銅，甚至伐木作薪以冶鑄銅料，自然與管理山林的虞衡關(guān)系密切。可惜，先秦文獻(xiàn)沒(méi)有找到虞衡兼管鑄錢(qián)之事的記載。但漢代設(shè)有水衡都尉，據(jù)《漢書(shū)·百官公卿表》，武帝元鼎二年初置，其職掌以及屬官情況為“掌上林苑，有五丞。屬官有上林、均輸、御羞、禁圃、輯濯、鐘官、技巧、六廄、辨銅九官令丞。又衡官、水司空、都水農(nóng)倉(cāng)，又甘泉上林、都水七官長(zhǎng)丞皆屬焉。上林有八丞十二尉，均輸四丞，御羞兩丞，都水三丞，禁圃兩尉，甘泉上林四丞”。如淳曰：“鐘官，主鑄錢(qián)官也。辨銅，主分別銅之種類也?！笨梢?jiàn)，鐘官、辨銅二官為鑄錢(qián)之官。不過(guò)，據(jù)《史記》、《漢書(shū)》、《鹽鐵論》，水衡都尉中與鑄錢(qián)有關(guān)的屬官有三個(gè)，即所謂的“上林三官”（《史記·平準(zhǔn)書(shū)》、《漢書(shū)·食貨志》）或“水衡三官”（《鹽鐵論·錯(cuò)幣篇》）。前人多把均輸歸入“三官”，但根據(jù)“技巧錢(qián)丞”封泥（再續(xù)?1·20），“巧一”、“巧二”錢(qián)范（關(guān)中陶錄?4·607、4·608）等物，鑄錢(qián)“三官”應(yīng)是鐘官、辨銅、技巧?。又應(yīng)劭注“古山林之官曰衡。掌諸池苑，故稱水衡”，可知水衡都尉的名稱來(lái)源于先秦管理山林的虞衡。既然漢代水衡都尉下設(shè)有管理鑄錢(qián)之屬官，先秦虞衡也有可能負(fù)責(zé)鑄錢(qián)事宜，但是有沒(méi)有專設(shè)屬官來(lái)主管鑄錢(qián)之事，則有待更多資料。

附記：本文初稿承蒙吳振武師、徐世權(quán)兄審閱，后又于博士課上宣讀，林沄、吳良寶等老師又提出不少意見(jiàn)。

注釋：

①吳良寶：《中國(guó)東周時(shí)期金屬貨幣研究》，北京.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005年，第118-126頁(yè)。

②?黃錫全：《燕刀“明”字新解》，此文最早于1995年8月“北京建城3040年暨燕文明國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上宣讀，后正式發(fā)表于《安徽錢(qián)幣》1996年第1期，第12-17頁(yè)；又見(jiàn)北京市文物研究所編：《北京建城3040年暨燕文明國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議專輯》，北京.燕京出版社，1997年，第333-339頁(yè)；又見(jiàn)黃錫全著《先秦貨幣研究》，北京.中華書(shū)局，2001年，第267-275頁(yè)。又馮勝君：《戰(zhàn)國(guó)燕系古文字資料綜述》，吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文，1997年，第53-54頁(yè)。

③冀小軍：《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)貨幣上的“妟”字》，《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年第3期，第103-107頁(yè)；盧巖：《說(shuō)燕國(guó)泉貨面文所謂的“明”字》，《中原文物》2012年第1期，第50-55頁(yè)。

④郭沫若主編、胡厚宣總編輯：《甲骨文合集》，北京.中華書(shū)局，1978-1983年。文中簡(jiǎn)稱“合”。

⑤羅福頤主編：《古璽匯編》，北京.文物出版社，1981年。文中簡(jiǎn)稱“璽匯”。

⑥山西省文物工作委員會(huì)編：《侯馬盟書(shū)》，北京.文物出版社，1976年。文中簡(jiǎn)稱“侯馬”。

⑦以下明刀面文字形皆取自吳良寶編纂：《先秦貨幣文字編》，福州.福建人民出版社，2006年，第118-121頁(yè)。

⑧汪慶正主編、馬承源審校：《中國(guó)歷代貨幣大系1·先秦貨幣》，上海人民出版社，1988年。文中簡(jiǎn)稱“貨系”。

⑨《中國(guó)錢(qián)幣大辭典》編纂委員會(huì)編：《中國(guó)錢(qián)幣大辭典·先秦編》，北京.中華書(shū)局，1995年。文中簡(jiǎn)稱“先秦編”。

⑩朱活：《古錢(qián)新典》，西安.三秦出版社，1991年。文中簡(jiǎn)稱“新典”。

?初尚齡：《吉金所見(jiàn)錄》，丁福保編：《古錢(qián)大辭典》，北京.中華書(shū)局，1982年12月，下冊(cè)第62頁(yè)。

?馬昂：《貨幣文字考》，李佐賢：《古泉匯》，皆見(jiàn)丁福保編：《古錢(qián)大辭典》，北京.中華書(shū)局，1982年12月，下冊(cè)第61頁(yè)。

?關(guān)百益：《義州盟刀譜序》，丁福保編：《古錢(qián)大辭典》，下冊(cè)第63頁(yè)。

?何琳儀：《燕國(guó)布幣考》，《中國(guó)錢(qián)幣》1992年第2期，第10頁(yè)；又見(jiàn)何琳儀著《古幣叢考》（增訂本），合肥.安徽大學(xué)出版社，2002年，第43-46頁(yè)。

?同?。李學(xué)勤：《東周與秦代文明》，北京.文物出版社，1984年，第317頁(yè)；又見(jiàn)李學(xué)勤著《東周與秦代文明》，上海人民出版社，2007年，第246頁(yè)。

?李學(xué)勤：《東周與秦代文明》，1984年，第317頁(yè)；李學(xué)勤：《東周與秦代文明》，2007年，第246頁(yè)。

?《說(shuō)文》的說(shuō)法是有問(wèn)題的，“囧”并不是窗牖的象形字，而是象血液之形，由“衁”分化而出，“明”從日從月，當(dāng)是會(huì)照明之意，而“朙”很可能從月，囧聲，兩者并不是同一字，但讀音相近，詳見(jiàn)裘錫圭：《釋殷虛卜辭中的“”、“”等字》，《第二屆國(guó)際中國(guó)古文字學(xué)研討會(huì)論文集》，香港中文大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言及文學(xué)系，1993年，第73-94頁(yè)；又見(jiàn)裘錫圭著《裘錫圭學(xué)術(shù)文集·甲骨文卷》，上海.復(fù)旦大學(xué)出版社，2012年，第391-403頁(yè)。

?吳鎮(zhèn)烽：《商周青銅器銘文暨圖像集成》，上海古籍出版社，2012年。文中簡(jiǎn)稱“銘圖集成”。

???吳振武：《戰(zhàn)國(guó)璽印中的“虞”和“衡鹿”》，《江漢考古》1991年第3期，第85-87頁(yè)。

?朱德熙：《釋桁》，《古文字研究》第十二輯，北京.中華書(shū)局，1985年，第327-328頁(yè)。

?周明泰：《再續(xù)封泥考略》，北京.京華書(shū)局，1928年。文中簡(jiǎn)稱“再續(xù)”。

?陳直撰輯：《關(guān)中秦漢陶錄》，北京.中華書(shū)局，2006年。文中簡(jiǎn)稱“關(guān)中陶錄”。

?周明泰：《再續(xù)封泥考略》，北京.京華書(shū)局，1928年，第20-21頁(yè)；陳直：《漢書(shū)新證》，北京.中華書(shū)局，2008年，第114-115頁(yè)。

（責(zé)任編輯劉箏）

國(guó)內(nèi)第一個(gè)錢(qián)幣學(xué)博士點(diǎn)在河北師范大學(xué)設(shè)立

近日，河北師范大學(xué)自主設(shè)置“錢(qián)幣學(xué)”博士二級(jí)學(xué)科的申請(qǐng)通過(guò)了國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)的網(wǎng)上公示，標(biāo)志著國(guó)內(nèi)第一個(gè)錢(qián)幣學(xué)博士二級(jí)學(xué)科正式設(shè)立。

錢(qián)幣學(xué)作為一門(mén)專業(yè)學(xué)科，此前在國(guó)內(nèi)高校沒(méi)有作為獨(dú)立學(xué)科進(jìn)行設(shè)置。河北師范大學(xué)主動(dòng)適應(yīng)錢(qián)幣學(xué)研究的迅速發(fā)展和專業(yè)人才培養(yǎng)的新要求，積極謀劃錢(qián)幣學(xué)學(xué)科建設(shè)。河北師范大學(xué)有中國(guó)史、考古學(xué)、地理學(xué)三個(gè)相關(guān)學(xué)科的一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，金融碩士專業(yè)學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，并設(shè)有金融數(shù)據(jù)研究中心等科研機(jī)構(gòu)，是中國(guó)錢(qián)幣學(xué)會(huì)貨幣史專業(yè)委員會(huì)依托單位，并與國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行河北省分行、中國(guó)銀行河北分行、河北銀行、河北省文物局、河北省博物院簽署了全面合作協(xié)議，為錢(qián)幣學(xué)學(xué)科建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?，F(xiàn)有專職教師16人，全部具有博士學(xué)位?？蒲袌F(tuán)隊(duì)近年來(lái)承擔(dān)清史工程、國(guó)家社科基金等多項(xiàng)國(guó)家級(jí)科研項(xiàng)目，產(chǎn)出了一批高質(zhì)量的研究成果，逐步凝練了中國(guó)古代錢(qián)幣、中國(guó)近現(xiàn)代錢(qián)幣、錢(qián)幣文化與中西貨幣交流三個(gè)研究方向。學(xué)校博物館收藏的古錢(qián)幣實(shí)物種類齊全，價(jià)值珍貴，品相完好，形成完整的古錢(qián)幣系列。

中國(guó)錢(qián)幣學(xué)會(huì)積極參與了該學(xué)科的設(shè)置論證，王永生副秘書(shū)長(zhǎng)代表學(xué)會(huì)參加了6月在河北師范大學(xué)召開(kāi)的論證咨詢會(huì)，并就該學(xué)科設(shè)置對(duì)于中國(guó)錢(qián)幣學(xué)事業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用進(jìn)行了闡述，得到了與會(huì)專家學(xué)者的一致肯定。（邵巖）