怛羅斯之戰(zhàn)的影響及啟示

吳朝輝?樊宇萌

【摘 要】 文章解讀了公元751年，在中亞的怛羅斯城爆發(fā)的歷史上著名的唐與大食之間的“怛羅斯之戰(zhàn)”。筆者認(rèn)為：首先，怛羅斯之戰(zhàn)并沒有改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程；其次，怛羅斯之戰(zhàn)對(duì)東西文化交流產(chǎn)生了影響，使造紙術(shù)傳向中亞與西亞，為伊斯蘭文化傳入西域創(chuàng)造了條件。并探討這場(chǎng)戰(zhàn)役對(duì)我們的啟示：第一，國家之間尤其是大國之間的交往一定要加強(qiáng)互信，盡力避免軍事上的意外沖突；第二，戰(zhàn)爭(zhēng)既是文明的助力者也是文明破壞者，必須珍惜來之不易的和平環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】 怛羅斯之戰(zhàn)；唐；大食；影響；啟示

公元751年大唐帝國迎來了最繁華的時(shí)代，在帝國的首都長安，往來的商旅絡(luò)繹不絕，他們將西域各國的貨物通過絲綢之路運(yùn)往唐帝國的各個(gè)地方，并將唐帝國的絲綢、瓷器和茶葉銷往西域各國。絲綢之路自西漢的張騫“鑿空”之行后，已暢通了幾百年。然而這條通過河西走廊聯(lián)通西域各國的通道，卻在這一年經(jīng)歷了一次危機(jī)，盡管這次危機(jī)對(duì)正處于鼎盛時(shí)期的唐帝國來說根本構(gòu)不成什么威脅，然而，正是這場(chǎng)看似微不足道的危機(jī)其影響卻是深遠(yuǎn)的。

一

唐朝自公元618年建立，到唐玄宗開元年間國力達(dá)到全盛。而經(jīng)過幾代帝王的勵(lì)精圖治，在帝國的西北，安西都護(hù)和北庭都護(hù)成為帝國管理西域各國事務(wù)的中樞機(jī)構(gòu)。隨著唐對(duì)西域諸國影響力的加深，西域各國在經(jīng)濟(jì)，文化，政治上也越來越向中原地區(qū)接近。為了保護(hù)商路的暢通，唐在加強(qiáng)在西域駐軍的同時(shí)，也采取了一套“以夷制夷”的政治策略，通過冊(cè)封一個(gè)突厥強(qiáng)國突騎施，來達(dá)到以夷制夷的目的。這套策略在實(shí)施的初期收到了奇效，突騎施在抵擋東突厥和大食軍隊(duì)的進(jìn)攻方面起到了重要的作用。

然而，在突騎施蘇祿可汗死后，突騎施迅速分裂，唐在處理突騎施的的政策上也出現(xiàn)了失誤，突騎施分裂之初，唐支持黃姓可汗，很快唐又轉(zhuǎn)而支持黑姓可汗，這使得黃姓可汗不得不去尋找新的依靠力量，這為怛羅斯之戰(zhàn)爆發(fā)埋下了伏筆。

與唐幾乎同時(shí)建國的大食，經(jīng)過了建立之初的征戰(zhàn)，已成為一個(gè)龐大帝國。在征服了薩珊波斯后，大食向東擴(kuò)張的障礙已經(jīng)掃除。在阿布·穆斯林成為大食呼羅珊總督后，由于絲綢之路帶來的巨大利潤誘惑，大食對(duì)唐政策變得更具進(jìn)攻性。加之唐在處理突騎施問題上出現(xiàn)失誤，促使大食加速東擴(kuò)步伐。

怛戰(zhàn)爆發(fā)的直接原因是安西節(jié)度使高仙芝不當(dāng)?shù)奶幚硎瘒鴨栴}。石國王統(tǒng)本出自攝舍提部，到天寶年間，車鼻施部出身的親阿拉伯帝國的特勤奪取了這個(gè)王位，一向忠于唐的伊奈吐屯倫成為石國副王。[1]高仙芝認(rèn)為必須教訓(xùn)一下石國國王，以杜絕其與大食勾結(jié)。史書記載，高仙芝在誘降了石國國王后背信棄義，將其送往長安殺之。乘機(jī)逃出的石國王子，奔走于西域各國，控訴仙芝暴行，結(jié)果“諸胡皆怒”還要“引大食之兵取四鎮(zhèn)”。怛羅斯之戰(zhàn)就是在這樣的背景下爆發(fā)的。戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過是高仙芝率領(lǐng)的三萬唐、藩軍隊(duì)與十萬大食軍大戰(zhàn)與石國重鎮(zhèn)怛羅斯城外，結(jié)果在苦戰(zhàn)五日后，由于葛邏祿部叛亂，唐軍失敗，這就是著名的怛羅斯之戰(zhàn)。

二

怛羅斯之戰(zhàn)是中國軍隊(duì)與阿拉伯軍隊(duì)的第一次正面交鋒，著名的漢學(xué)家卡靈頓·古德里奇將怛羅斯戰(zhàn)役稱作一場(chǎng)“改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程”的戰(zhàn)役，而俄羅斯東方學(xué)學(xué)者巴斯赫德對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役的定義則為，這場(chǎng)漢人與穆斯林的對(duì)決決定了之后中亞地區(qū)的主導(dǎo)權(quán)問題。[2]但是，通過查閱相關(guān)的資料后筆者想從以下角度談?wù)勨蛄_斯之戰(zhàn)的看法：

首先，怛羅斯之戰(zhàn)到底有沒有改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程？筆者認(rèn)為，怛羅斯之戰(zhàn)并沒有改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程。怛羅斯之戰(zhàn)之所以被學(xué)界重視，原因在于它是唐帝國與大食帝國之間的第一次正面沖突。怛戰(zhàn)之后雖然西域諸國對(duì)唐的統(tǒng)治能力產(chǎn)生了懷疑，但是，唐在怛戰(zhàn)后的第二年重新收復(fù)了失地。因此，怛戰(zhàn)并沒有從根本上動(dòng)搖唐在西域的統(tǒng)治。其次，怛戰(zhàn)后，大食也并沒有放棄與唐朝的交往，甚至一年之中先后四次派使者出使唐朝。有學(xué)者認(rèn)為與唐進(jìn)行怛羅斯之戰(zhàn)不是大食的官方行為，而是當(dāng)時(shí)呼羅珊總督的個(gè)人行為。筆者雖然沒有找到直接的證據(jù)來支持這種觀點(diǎn)，但從大食在怛戰(zhàn)前后對(duì)大唐“和平政策”的連貫性，以及在安史之亂發(fā)生后大食應(yīng)唐請(qǐng)求發(fā)兵幫助唐平叛等一系列的事件可以看出，將怛羅斯之戰(zhàn)看成是大食的官方行動(dòng)似乎確實(shí)有些牽強(qiáng)。至少可以肯定的是從751年到755年，唐與大食的疆界和勢(shì)力范圍沒有發(fā)生太大變化。筆者認(rèn)為真正改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程的是安史之亂。安史之亂的發(fā)生使唐再也無力經(jīng)營西域，大食趁機(jī)侵占西域，進(jìn)而導(dǎo)致西域諸國的穆斯林化，這才真正的影響了人類的歷史進(jìn)程。

其次，怛羅斯之戰(zhàn)對(duì)東西文化交流產(chǎn)生的影響。學(xué)界有這樣的共識(shí)，怛羅斯之戰(zhàn)促進(jìn)了中國造紙術(shù)的西傳。據(jù)史料記載，正是怛邏中被俘的唐軍將士中的一些造紙工匠，將造紙術(shù)傳入中亞和西亞地區(qū)。筆者比較相信這些史料的記載，但是，對(duì)其中的一些觀點(diǎn)提出一些自己的疑問：是否在怛戰(zhàn)之前，造紙術(shù)就已經(jīng)通過西域各國傳往了阿拉伯地區(qū)，只是造紙術(shù)的西傳與怛戰(zhàn)比較相近而被誤認(rèn)為是怛戰(zhàn)促進(jìn)了造紙術(shù)的外傳？因?yàn)闆]有確切的史料記載，因此，這個(gè)疑問只能等待更多的史料發(fā)現(xiàn)來加以證明。不可否認(rèn)，怛羅斯之戰(zhàn)對(duì)促進(jìn)阿拉伯地區(qū)造紙術(shù)的發(fā)展的確起到了促進(jìn)作用。據(jù)唐人杜環(huán)所寫的《經(jīng)行記》中就有“有漢匠起作畫者，京兆人樊三叔……織絡(luò)者河?xùn)|人樂緩、呂禮。”由此可知，在大食有漢人在從事造紙，紡織等工作。此外，怛羅斯之戰(zhàn)對(duì)文化的另一個(gè)重要影響是，西域地區(qū)的穆斯林化。隨著大食在怛羅斯戰(zhàn)役中獲勝，在西域地區(qū)，伊斯蘭教開始占統(tǒng)治地位。怛羅斯之戰(zhàn)促進(jìn)了伊斯蘭教在中亞傳播，對(duì)中國乃至中亞地區(qū)的民族文化產(chǎn)生了影響。

三

怛羅斯之戰(zhàn)是唐同大食的第一次直接的軍事接觸，對(duì)東西方文明交流產(chǎn)生了重要影響。為什么唐在國事最盛的時(shí)候卻在帝國的西北遭受到了一次軍事失利？為什么大食在怛羅斯之戰(zhàn)之后沒有趁機(jī)攻占西域，而是和唐繼續(xù)保持友好關(guān)系？這些都是值得我們思考的：

第一，國家之間尤其是大國之間的交往一定要加強(qiáng)互信，盡力避免軍事上的意外沖突。怛羅斯之戰(zhàn)雖說是兩大帝國之間的軍事行動(dòng)，卻更像一場(chǎng)意外的軍事沖突。首先，唐將高仙芝，如能堅(jiān)守信義，在石國國王投降后保證其利益，那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)便可能避免。其次大食呼羅珊總督如能堅(jiān)守帝國既定的對(duì)唐“友好政策”，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也打不起來。因此，在國家交往中，應(yīng)該堅(jiān)持和平友好的政策，尊重各個(gè)國家尤其是小國的利益，同時(shí)要加強(qiáng)交流。以史論今，今天的東北亞，朝鮮不顧國際社會(huì)反對(duì)強(qiáng)行進(jìn)行核試驗(yàn)，嚴(yán)重挑動(dòng)了東北亞各國的神經(jīng)，韓國首先做出反映，要求朝鮮停止一切軍事挑釁行為。同時(shí)，同意美國在朝鮮半島部署薩德反導(dǎo)系統(tǒng)。韓國的這一舉動(dòng)又挑動(dòng)了中國的神經(jīng)，因?yàn)橹袊恢眻?jiān)信美國在此部署反導(dǎo)系統(tǒng)會(huì)威脅中國的國家安全。因此，在制裁朝鮮問題上各國分歧嚴(yán)重。今天的東北亞局勢(shì)不正像千年前的怛羅斯嗎？中美兩個(gè)大國猶如唐和大食，而朝鮮，韓國，日本猶如西域諸國。如果各國不能加強(qiáng)合作，及時(shí)進(jìn)行信息交流與溝通，增進(jìn)互信，那么東北亞的軍事沖突的可能就會(huì)一直存在下去，直至爆發(fā)局部沖突。

第二，戰(zhàn)爭(zhēng)既是文明的助力者也是文明破壞者。怛戰(zhàn)前，唐通過西域與大食甚至遙遠(yuǎn)的大秦有直接的貿(mào)易往來，各國商旅通過這條商路將不同民族的商品、文化傳向四方，加速了各國間的文化交流，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。然而，怛戰(zhàn)之后，大食控制了東西方的交通，唐也因國力的逐漸衰微而無力經(jīng)營西域，這條繁榮了幾百年的絲路漸漸凋敝起來。東西文明交流也逐漸的減少，這對(duì)人類文明的發(fā)展是一個(gè)巨大損失。這些損失的造成，固然不是怛羅斯之戰(zhàn)的直接影響，但是，正是怛羅斯之戰(zhàn)唐的失敗，使唐的威望在西域各國間受到了極大損失，西域諸國逐漸脫離唐帝國，絲綢之路才漸漸中斷。如今隨著中國國力的增長，我們重新提出了一帶一路戰(zhàn)略，通過這條古老的絲綢之路，使沿線的國家都能搭乘中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車。在這樣的背景下，重提怛羅斯之戰(zhàn)就更有意義，我們應(yīng)該了解戰(zhàn)爭(zhēng)給文明發(fā)展帶來的損失。盛唐時(shí)期的中亞各國面臨著儒家文化和伊斯蘭文化的抉擇，存在著選擇中華儒家文化的可能，因?yàn)樽詽h以來經(jīng)營的“絲綢之路”的繁盛讓唐贏得了先機(jī)，可一場(chǎng)不該發(fā)生的偶然戰(zhàn)爭(zhēng)打斷了這個(gè)進(jìn)程，讓可能變成了不可能。雖說安史之亂、唐后的長期分裂割據(jù)讓政治和軍事的影響力鞭長莫及，但文化種子扎根之機(jī)的失去才是最關(guān)鍵的原因。[3]因此，在我們努力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的今天，我們必須明白和平發(fā)展的重要，必須珍惜來之不易的和平環(huán)境，同時(shí)要努力搞好同周邊國家的外交關(guān)系，增進(jìn)同周邊國家的經(jīng)濟(jì)文化人文交流，使周邊鄰國能夠消除對(duì)中國和平發(fā)展的擔(dān)憂，明白中國的發(fā)展不是威脅，而是機(jī)遇。

人類社會(huì)的歷史發(fā)展是螺旋式上升的，經(jīng)歷了百年屈辱史的中國正在快速的崛起，我國的一帶一路戰(zhàn)略也在積極的實(shí)施，因此，我們要正確地看待發(fā)展中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。當(dāng)今的中國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在中國的全球伙伴中，中亞地區(qū)無疑是非常重要的，重新聯(lián)通古老的絲路不僅有利于加強(qiáng)同中亞各國的經(jīng)濟(jì)文化交流，同時(shí)對(duì)我國的戰(zhàn)略安全也有重大的意義。因此，我們必須以史為鑒，要避免重蹈盛唐兵敗怛羅斯的覆轍，防止偶然的軍事沖突造成不可挽回的損失。以文化消融誤解、消解沖突，用互利共榮的真誠贏得人心、贏得朋友、孤立敵人，讓絲路的歷史之光穿透霧霾，推動(dòng)中國、絲路沿線國家和世界各國共同發(fā)展，共創(chuàng)未來。

【注 釋】

[1] 《冊(cè)府元龜》，卷975，天寶元年；卷971天寶四載；《西域通史》.

[2] 劉辰.對(duì)怛羅斯之戰(zhàn)的多元解讀[J].白城師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（8）52.

[3] 宮春科.古絲路上的絕響：盛唐敗戰(zhàn)怛羅斯[J].軍事文摘，2016（1）68.

【作者簡介】

吳朝輝（1991.01-）男，河南洛陽人，西南科技大學(xué)馬克思主義發(fā)展史方向研究生.

樊宇萌（1992.11-）女，山東濟(jì)寧人，西南科技大學(xué)馬克思主義發(fā)展史方向研究生.