新出《唐曹懷直墓誌》所見(jiàn)安史之亂前後粟特武人動(dòng)向研究*

陳　瑋

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新出《唐曹懷直墓誌》所見(jiàn)安史之亂前後粟特武人動(dòng)向研究*

陳瑋

西安大唐西市博物館收藏之《唐曹懷直墓誌》，爲(wèi)新近出土的唐代禁軍粟特武將墓誌，詳細(xì)記載了曹懷直的先世源流，自曾祖以下的家族世系，曹懷直本人於安史之亂前後在禁軍、隴右軍中的仕宦經(jīng)歷。該墓誌爲(wèi)研究唐代宮廷宿衛(wèi)系統(tǒng)中，粟特武人世家之仕履升沉、政治立場(chǎng)及其與唐皇室之間的政治隸屬關(guān)係，提供了重要文物資料；也反映了安史之亂後，在朝野上下極端憎惡粟特胡人的社會(huì)環(huán)境下，忠於唐皇室的粟特武人，其族屬意識(shí)的變化。

關(guān)鍵詞： 曹懷直墓誌敦煌粟特安史之亂

粟特人是以善於經(jīng)商而聞名於絲路東西的商業(yè)民族，其入華以後圍繞商業(yè)網(wǎng)絡(luò)建立了許多聚落。魏晉以降，中原板蕩，大量在華粟特聚落都擁有自己的鄉(xiāng)團(tuán)武裝，*蘇航《北朝末期至隋末唐初粟特聚落鄉(xiāng)團(tuán)武裝述論》，《文史》2005年第4輯，頁(yè)173—185。力量雄厚，逐漸引起當(dāng)朝統(tǒng)治者的注意。隨著入華日久，不少粟特人以其驍勇、忠直爲(wèi)中原王朝統(tǒng)治者所賞識(shí)，被納入宮廷宿衛(wèi)系統(tǒng)。自唐初至唐末，就有相當(dāng)數(shù)量的粟特武人活躍於北衙、南衙禁軍，子孫相襲，成爲(wèi)所謂禁軍世家。二十世紀(jì)以來(lái)，由於大量墓誌出土，一些不爲(wèi)史籍記載的唐代禁軍粟特武人世家開(kāi)始浮現(xiàn)於世，學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了精細(xì)研究。*參見(jiàn)魏光《何文哲墓誌考略》，《西北史地》1984年第3期，頁(yè)47—52；盧兆萌《何文哲墓誌考釋——兼談隋唐時(shí)期在中國(guó)的中亞何國(guó)人》，《考古》1986年第9期，頁(yè)841—847；李鴻賓《論唐代宮廷內(nèi)外的胡人侍衛(wèi)——從何文哲墓誌銘談起》，《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年第6期，頁(yè)39— 43；李鴻賓《何文哲墓誌銘再考——兼論粟特人漢化問(wèn)題》，《唐朝的北方邊地與民族》，銀川，寧夏人民出版社，2011年，頁(yè)305—308。2009年，又一反映唐代禁軍粟特武人世家歷史的《唐曹懷直墓誌》出土於西安南郊，爲(wèi)西安大唐西市博物館收藏。該墓誌志蓋爲(wèi)籙形頂，高、寬均爲(wèi)60釐米，厚11釐米，陰刻篆書“大唐故曹府君墓誌銘”。誌石高、寬60.5釐米，厚12釐米，楷書銘文28行，行27字。*胡戟、榮新江主編《大唐西市博物館藏墓誌》(中)，北京大學(xué)出版社，2012年，頁(yè)598。墓誌對(duì)於研究安史之亂前後粟特武人在唐宮廷之活動(dòng)極有裨益，但學(xué)界尚未措意。筆者不避揣陋，現(xiàn)將《大唐西市博物館藏墓誌》所收錄的該墓誌志文迻錄並考釋如下，祈請(qǐng)方家指正。

大唐故雲(yún)麾將軍守右龍武軍大將軍上柱國(guó)祿?？h開(kāi)國(guó)男曹府/君墓誌銘并序

一　墓誌所見(jiàn)曹懷直族屬辨析

誌文稱曹懷直祖先出於疏勒王族裴氏，因遷徙至敦煌所以以敦煌爲(wèi)籍，在唐初被賜姓曹氏。疏勒自西漢以來(lái)與敦煌聯(lián)繫緊密，敦煌懸泉漢簡(jiǎn)記載漢宣帝甘露元年(前53)有疏勒使者段君爲(wèi)疏勒王子所命前往長(zhǎng)安進(jìn)貢，途經(jīng)敦煌。*閻盛國(guó)《漢簡(jiǎn)所見(jiàn)少數(shù)民族進(jìn)貢現(xiàn)象及其文化影響》，中共金塔縣委等編《金塔居延遺址與絲綢之路歷史文化研究》，蘭州，甘肅教育出版社，2014年，頁(yè)200。東漢時(shí)期，疏勒侍子前往洛陽(yáng)亦都經(jīng)過(guò)敦煌。敦煌太守徐白曾以“疏勒王盤等兵二萬(wàn)人入于闐界，虜掠斬首三百餘級(jí)”。*《後漢書·天文志中》，北京，中華書局，1965年，頁(yè)3244。疏勒還曾進(jìn)攻敦煌附近的張掖、酒泉?！夺釢h書·黨錮傳》云：“先是，羌虜及疏勒、龜茲數(shù)出攻抄張掖、酒泉、雲(yún)中諸郡，百姓屢被其害?！?《後漢書》卷六七《李膺傳》，頁(yè)2191—2192。疏勒王族裴氏最早見(jiàn)載於唐代史籍?！锻ǖ洹吩疲骸敖衿鋰?guó)王姓裴?！?杜佑《通典》卷一九二《邊防八·西戎四·疏勒》，北京，中華書局點(diǎn)校本，1988年，頁(yè)5226。但據(jù)吐魯番出土文書，鄰近敦煌的高昌在高昌國(guó)時(shí)期即有疏勒王族裴氏居住，董永強(qiáng)先生據(jù)中、日藏吐魯番文書人名索引指出高昌國(guó)時(shí)期“再有西域城郭諸國(guó)王姓，主要有尚、鄯、龍、白、裴等”。*董永強(qiáng)《四至八世紀(jì)吐魯番的胡姓與民族》，西安，陝西人民出版社，2010年，頁(yè)46。由於歷史上的緊密聯(lián)繫，加之敦煌、高昌均處絲綢之路交通要道，不排除有定居高昌的疏勒王族裴氏流入敦煌的可能。敦煌所出《天寶十載敦煌縣差科簿》記有裴奉宣、裴郎將、裴延壽、裴元賓，這些人都居於敦煌從化鄉(xiāng)。池田溫先生認(rèn)爲(wèi)《差科簿》反映出粟特人爲(wèi)從化鄉(xiāng)居民主體，包括裴姓在內(nèi)的“這些爲(wèi)數(shù)很少的漢姓人氏，一定是出於某些特殊原因纔雜居於胡姓聚落當(dāng)中”。*〔日〕 池田溫《八世紀(jì)中葉敦煌的粟特人聚落》，《唐研究論文選集》，北京，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1999年，頁(yè)15。從從化鄉(xiāng)名稱來(lái)看，即爲(wèi)安置胡人之鄉(xiāng)，其本身又有大量粟特人聚居，因此裴奉宣、裴郎將、裴延壽、裴元賓極有可能出於疏勒。

雖然疏勒王族裴氏有可能居於敦煌，但是徙入內(nèi)地的疏勒裴氏基本上沒(méi)有改姓，仍然以疏勒作爲(wèi)自己的籍貫。如洛陽(yáng)出土的《裴沙墓誌》稱“公諱沙，字鉢羅，疏勒人也。地秀靈傑，得友姓於金方；族茂忠貞，作酋門於玉塞”。*吳鋼主編《全唐文補(bǔ)遺》(二)，西安，三秦出版社，1995年，頁(yè)462上。《宋高僧傳》記唐長(zhǎng)安西明寺高僧慧琳“姓裴氏，疏勒國(guó)人也”。*贊寧《宋高僧傳》卷五《唐京師西明寺慧琳傳》，北京，中華書局，1987年，頁(yè)108。只有數(shù)世居於中原者纔以內(nèi)地爲(wèi)籍，如裴玢爲(wèi)“京兆人。五代祖疏勒國(guó)王綽，武德中來(lái)朝，授鷹揚(yáng)大將軍，封天山郡公，因留闕下，遂爲(wèi)京兆人”。*《舊唐書》卷一四六《裴玢傳》，北京，中華書局，1975年，頁(yè)3969。

誌文云曹懷直曾祖曹車在唐初因功被賜姓爲(wèi)曹。馬馳先生指出：“藩將最常見(jiàn)的賜姓，是賜以國(guó)姓李氏，……被賜以國(guó)姓的，不限於入朝藩將，但以入朝藩將最爲(wèi)普遍，尤其是任禁軍將軍、大將軍之李姓藩將。”*馬馳《唐代藩將》，西安，三秦出版社，2011年，頁(yè)37。曹車被賜姓時(shí)任左威衛(wèi)中郎將，正爲(wèi)南衙禁軍藩將，其不被賜姓李而被賜姓曹，殊不可解。誠(chéng)然有藩將被賜以國(guó)姓以外的他姓，如諾思計(jì)降唐後被“敕賜盧姓，名庭賓，望范陽(yáng)郡”。*《故投降首領(lǐng)諾思計(jì)墓誌》，《全唐文補(bǔ)遺》(五)，西安，三秦出版社，1998年，頁(yè)378下。盧姓爲(wèi)范陽(yáng)大姓，諾思計(jì)被賜以盧姓並以范陽(yáng)爲(wèi)其郡望，無(wú)疑提高了他在漢地的社會(huì)地位。另外，唐玄宗曾賜竇姓與拔汗那王阿悉爛達(dá)干?！缎绿茣の饔騻飨隆庍h(yuǎn)》云：“天寶三載，改其國(guó)號(hào)寧遠(yuǎn)，帝以外家姓賜其王曰竇?！?《新唐書》卷二二一下，北京，中華書局，1975年，頁(yè)6250。將外戚之姓賜與阿悉爛達(dá)干代表著阿悉爛達(dá)干與外戚同族，十分榮耀，與賜國(guó)姓意義近乎相同。以上二例説明對(duì)藩將、藩王賜以他姓，多以名門望姓。但曹車隸籍於敦煌，曹姓在唐初敦煌並非顯姓，榮新江先生即指出敦煌曹姓在東漢時(shí)期有名望者爲(wèi)曹全，但曹全與譙郡曹氏不是一支，曹全這一支“在敦煌的歷史上也幾近絕跡”。*榮新江《敦煌歸義軍曹氏統(tǒng)治者爲(wèi)粟特後裔説》，《歷史研究》2001年第1期，頁(yè)67。因此曹車以疏勒裴氏被賜曹姓顯係僞造。

曹懷直家族先世出於疏勒裴氏爲(wèi)僞，還體現(xiàn)於曹氏家族的封爵、贈(zèng)官上。唐制大臣“凡所封邑，必取得姓之地”，*李涪《刊誤》卷下《封爵》，北京，中華書局，2012年，頁(yè)242。因此裴玢五代祖裴綽被封天山郡公。而曹懷直之父曹法智被封酒泉郡公，贈(zèng)武威太守。曹懷直本人亦被封爲(wèi)祿?？h開(kāi)國(guó)男。酒泉郡、祿?？h均位於河西走廊，祿?？h還爲(wèi)酒泉屬縣?？梢?jiàn)曹氏與裴氏並非一支。

曹懷直家族先世出於疏勒裴氏雖係僞造，但亦表明其家族血統(tǒng)源於西方。曹懷直家族以敦煌爲(wèi)籍，敦煌早在三國(guó)時(shí)就有粟特商人活動(dòng)?！度龂?guó)志·魏書》云倉(cāng)慈任敦煌太守時(shí)，“西域雜胡欲來(lái)貢獻(xiàn)，而諸豪族多逆斷絕；既與貿(mào)遷，欺詐侮易，多不得分明。胡常怨望，慈皆勞之。欲詣洛者，爲(wèi)封過(guò)所，欲從郡還者，官爲(wèi)平取，輒以府見(jiàn)物與共交市，使吏民護(hù)送道路”。*《三國(guó)志》卷一六《魏書·倉(cāng)慈傳》，北京，中華書局，1959年，頁(yè)512。馬雍先生指出，這些“西域雜胡”中包含有粟特商胡，其以敦煌爲(wèi)根據(jù)地，或由此前往洛陽(yáng)貿(mào)易，或由此返回家鄉(xiāng)。*馬雍《東漢後期中亞人來(lái)華考》，《西域史地文物叢考》，北京，文物出版社，1990年，頁(yè)53。敦煌長(zhǎng)城烽燧出土的粟特文2號(hào)古信札寫到粟特商人“從敦煌直到金城，在……賣，亞麻布正在銷售(賣得很好？)，……至於我們——住在從金[城](？，也可以復(fù)原成“姑臧”)直到敦煌的(地區(qū)的)這些人，無(wú)論是誰(shuí)”。*畢波《粟特文古信劄漢譯與注釋》，《文史》2004年第2輯，頁(yè)83。粟特文5號(hào)古信札寫有“我到了敦煌，(但是)因爲(wèi)迷路(？)，我被迫滯留在外面(中國(guó)境外)?！耶?dāng)時(shí)(？)(本想)留在敦煌，但是他們(指那些粟特居民)卻毫無(wú)指望”。*畢波《粟特文古信劄漢譯與注釋》，頁(yè)90。榮新江先生認(rèn)爲(wèi)這些信札反映出“早在四世紀(jì)初葉，敦煌就有了以粟特商人爲(wèi)主體的自治聚落，而且伴隨有祆教祠舍”。*榮新江《北朝隋唐粟特人之遷徙及其聚落》，《中古中國(guó)與外來(lái)文明》，北京，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2001年，頁(yè)56。他還指出出土墓誌所見(jiàn)粟特人康哲、曹惠琳均以敦煌爲(wèi)郡望。

曹姓爲(wèi)敦煌粟特人著姓，池田溫先生指出：“西魏大統(tǒng)十三年(547)瓜州(效穀郡？)計(jì)帳樣文書中的曹匹智拔、曹烏地拔二人，假如不是匈奴人，就應(yīng)出自粟特地區(qū)的曹國(guó)?！?〔日〕 池田溫《八世紀(jì)中葉敦煌的粟特人聚落》，頁(yè)43。敦煌所出《天寶十載敦煌縣差科簿》記載的曹姓粟特人就有曹咄利支、曹忿、曹伏帝延、曹羅漢陁、曹米氈、曹磨色多、曹寧力、曹染磨、曹悉加耽延、曹引吐迦寧、曹安國(guó)、曹崇諫、曹崇俊、曹大賓、曹大明、曹大慶、曹海元、曹好兒、曹鬍子(二人)、曹南達(dá)、曹奴子、曹思鸞、曹游庭、曹元慶、曹忠兒(二人)、曹稍稍、曹屯屯等。曹姓粟特人在敦煌長(zhǎng)期發(fā)展，至唐末形成強(qiáng)大勢(shì)力，進(jìn)而取代張氏歸義軍政權(quán)。

據(jù)榮新江先生研究，安史之亂爆發(fā)後，唐朝境內(nèi)對(duì)胡人極爲(wèi)排斥，世代追隨唐室的武威安氏向朝廷請(qǐng)求改姓李氏及徙籍京兆，大多數(shù)粟特人則通過(guò)改變自己的籍貫和郡望來(lái)與胡人畫清界限。*榮新江《安史之亂後粟特胡人的動(dòng)向》，《暨南史學(xué)》第二輯，廣州，暨南大學(xué)出版社，2003年，頁(yè)109。與曹懷直共同任官於禁軍的安暐即被唐肅宗“特賜嘉名，改氏皇姓”，*《李國(guó)珍墓誌》，《全唐文補(bǔ)遺》(二)，頁(yè)30下。從武威安氏轉(zhuǎn)變爲(wèi)李國(guó)珍。另一任官於禁軍的曹惠琳“本望敦煌康氏”，*《曹惠琳墓版文》，《全唐文補(bǔ)遺》(一)，西安，三秦出版社，1994年，頁(yè)209下。也改爲(wèi)曹氏。在這種政治形勢(shì)的影響下，曹懷直通過(guò)將祖先世系附於西域疏勒王族裴氏也就不難理解了。一方面通過(guò)攀附疏勒裴氏，曹懷直可以消除己身爲(wèi)粟特胡人的印記，減少受政治風(fēng)波的影響；另一方面由於疏勒裴氏同爲(wèi)西胡，曹懷直又可令後人在一定程度上保持祖源、血緣的記憶。

二　墓誌所見(jiàn)曹懷直仕宦經(jīng)歷

根據(jù)誌文，曹懷直逝於唐肅宗乾元二年(759)，享年四十三歲，則其當(dāng)生於唐玄宗開(kāi)元五年(717)。曹懷直曾祖曹車於唐初爲(wèi)左威衛(wèi)中郎將。左威衛(wèi)爲(wèi)南衙禁軍十六衛(wèi)之一，按《唐六典》，左威衛(wèi)翊府中郎將爲(wèi)正四品下。曹懷直祖父曹鎮(zhèn)爲(wèi)從三品左金吾將軍。左金吾衛(wèi)亦爲(wèi)南衙禁軍十六衛(wèi)之一?！短屏洹吩疲骸白蟆⒂医鹞嵝l(wèi)大將軍。將軍之職，掌宮中及京城晝夜巡警之法，以執(zhí)禦非違，……凡車駕出入，則率其屬以清遊隊(duì)建白澤旗、朱雀旗以先驅(qū)，又以玄武隊(duì)建玄武旗以後殿，餘依鹵簿之法以從。若巡狩師田，則執(zhí)其左、右營(yíng)衛(wèi)之禁?！?《唐六典》卷二五《左右金吾衛(wèi)》，北京，中華書局，1992年，頁(yè)638。畢波先生指出進(jìn)入南衙禁軍系統(tǒng)的粟特人，能升至正三品的諸衛(wèi)大將軍者人數(shù)極其有限。*畢波《中古中國(guó)的粟特胡人——以長(zhǎng)安爲(wèi)中心》，北京，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011年，頁(yè)130。曹鎮(zhèn)能任從三品左金吾將軍，在左金吾衛(wèi)中僅次於左金吾大將軍，實(shí)屬難得。

蒙曼先生認(rèn)爲(wèi)唐元功臣中的何德、史思禮爲(wèi)粟特人，*蒙曼《唐代前期北衙禁軍制度研究》，頁(yè)97。其中何德之母爲(wèi)酒泉安氏，其終官於右龍武軍將軍同正員，史思禮爲(wèi)武威人，終官於右龍武軍翊府中郎將。畢波先生指出這些粟特人“皆爲(wèi)隴右胡人，出身較低，父、祖或不仕，或官位不顯”。*畢波《中古中國(guó)的粟特胡人——以長(zhǎng)安爲(wèi)中心》，頁(yè)135。曹法智直以敦煌爲(wèi)籍，亦出於河西胡人，説明龍武軍中粟特武人在地域出身上有親緣關(guān)係，龍武軍中極有可能存在一河西胡人羣體，但由於曹法智出身於南衙禁軍世家，何德、史思禮在龍武軍中的地位不可與之同日而語(yǔ)。

曹法智逝後被贈(zèng)以從一品開(kāi)府儀同三司、武威太守，其本人事跡被誌文贊爲(wèi)“盛業(yè)巨集勳”，記載於唐國(guó)史。出土墓誌所見(jiàn)被載於唐國(guó)史的粟特人極爲(wèi)罕見(jiàn)，可見(jiàn)曹法智與唐皇室之緊密關(guān)係。從誌文來(lái)看，曹懷直爲(wèi)曹法智長(zhǎng)子，開(kāi)元十三年(725)唐玄宗東封泰山時(shí)以曹法智爲(wèi)唐元功臣被授一子官，解褐右清道率府長(zhǎng)史，時(shí)年九歲。開(kāi)元十三年十一月唐玄宗封禪泰山禮畢後，大赦天下，對(duì)文武百官、宗室大行封賞。其《東封赦書》云：“唐元六月二十日立功官人，往屬艱難，能盡忠義，今成大禮，何日忘之，宜各與一子出身；無(wú)子者任回與周親之人，有司試策三道等第收獎(jiǎng)?！?《唐大詔令集》卷六六《典禮·封禪》，北京，中華書局，2008年，頁(yè)372?！疤圃露樟⒐佟奔粗竻⑴c唐隆元年六月政變之唐元功臣?！秲?cè)府元龜》同樣明載：“唐元立功官人，往屬艱難，能盡忠義，今成大禮，何日忘之，宜各與一子出身。”*《冊(cè)府元龜》(1)卷八五《帝王部·赦宥四》，頁(yè)938。右清道率府長(zhǎng)史爲(wèi)東宮屬官，官正七品上，屬於右清道率府高級(jí)文官，統(tǒng)領(lǐng)右清道率府諸曹。

此後不久曹法智逝世，曹懷直丁憂去官，但很快即被隴右節(jié)度使哥舒翰上奏起復(fù)，從長(zhǎng)安前往隴右擔(dān)任哥舒翰麾下討擊副使。哥舒翰從長(zhǎng)安引進(jìn)的武將還有魯炅?！杜f唐書·魯炅傳》云：“天寶六年，隴右節(jié)度使哥舒翰引爲(wèi)別奏?！?《舊唐書》卷一一四，頁(yè)3361?！缎绿茣旉羵鳌吩破洹耙允a補(bǔ)左羽林長(zhǎng)上。隴右節(jié)度使哥舒翰引爲(wèi)別奏”。*《新唐書》卷一四七，頁(yè)4751。哥舒翰於天寶六載十一月任隴右節(jié)度使，其上任伊始就引進(jìn)魯炅。曹懷直或在同時(shí)來(lái)到隴右。曹懷直何以被哥舒翰賞識(shí)，誌文沒(méi)有細(xì)述，但哥舒翰在王忠嗣麾下起家，王忠嗣陷獄時(shí)，前往長(zhǎng)安積極營(yíng)救，而王忠嗣與太子關(guān)係密切，曹懷直又曾爲(wèi)忠王府官屬，因此哥舒翰上奏將曹懷直起復(fù)任於本軍頗具政治意味。天寶初年，李林甫爲(wèi)動(dòng)搖東宮儲(chǔ)位，先後興起三次大獄，曾爲(wèi)忠王友的隴右節(jié)度使皇甫惟明、在太子爲(wèi)忠王時(shí)與其遊處的隴右節(jié)度使王忠嗣均慘遭貶逐，這對(duì)隴右地方軍將來(lái)説必有重大震動(dòng)；但皇甫惟明案、王忠嗣案反映了隴右地方軍將對(duì)唐朝中央政治的介入，“在一定程度上説明了西北地方軍將集團(tuán)在唐朝中樞政局內(nèi)政治地位”。*任士英《唐代玄宗肅宗之際的中樞政局》，頁(yè)121。繼王忠嗣任隴右節(jié)度使的哥舒翰在滿朝噤聲的情形下，積極營(yíng)救王忠嗣，又將曾任忠王府官的曹懷直納入麾下，頗能説明隴右地方軍將與太子的政治親緣關(guān)係，同時(shí)在某種程度上也體現(xiàn)了哥舒翰個(gè)人的政治傾向。

曹懷直在哥舒翰麾下?lián)斡憮舾笔埂８缡婧踩坞]右節(jié)度使時(shí)，其麾下任討擊副使者被史籍明確記載的僅有魯炅、彭體盈、郭英乂，據(jù)墓誌可再補(bǔ)曹懷直。墓誌云曹懷直在建立戰(zhàn)功後被授予加官左清道率，佩紫金魚(yú)袋，仍任討擊副使。左清道率爲(wèi)太子左清道率府長(zhǎng)官，官正四品上。任士英先生指出：“在一定意義上來(lái)説，藩鎮(zhèn)衙將所加領(lǐng)的東宮官對(duì)於他們具有‘階官’作用，就像唐朝職官體系中授予那些職事官的散品官階；亦即所加領(lǐng)的東宮官只用於表明這些藩鎮(zhèn)衙將作爲(wèi)官人的身份地位，而與他們的實(shí)際職事之間並不存在直接關(guān)係?！?任士英《唐代玄宗肅宗之際的中樞政局》，頁(yè)186。但由於曹懷直曾爲(wèi)忠王府官屬，因此其被授予左清道率無(wú)疑加強(qiáng)了其與太子的政治隸屬關(guān)係。天寶十三載(754)哥舒翰上奏爲(wèi)其麾下將官敍勳，其中“隴右討擊副使、右領(lǐng)軍衛(wèi)員外大將軍魯炅”被授予雲(yún)麾將軍，“隴右討擊副使郭英乂、彭體盈並爲(wèi)左羽林軍員外將軍”。*《冊(cè)府元龜》(2)卷一二八《帝王部·明賞二》，頁(yè)1397。魯炅的加官右領(lǐng)軍衛(wèi)員外大將軍及郭英乂、彭體盈的加官左羽林軍員外將軍均爲(wèi)南衙禁軍將銜，其他被敍勳的隴右大將，其加官也多爲(wèi)南衙禁軍將銜，只有曹懷直的加官爲(wèi)東宮官，這在一定程度上表明了曹懷直在隴右軍中太子軍事代表的身份。

曹懷直任官隴右期間立有戰(zhàn)功，據(jù)《舊唐書·哥舒翰傳》，隴右唐軍與吐蕃在天寶六載有積石軍之戰(zhàn)，天寶七載有神威軍之戰(zhàn)，天寶八載有石堡城之戰(zhàn)。另?yè)?jù)《舊唐書·王難得傳》，難得於“天寶七載，從哥舒翰擊吐蕃於積石，虜吐谷渾王子悉弄參及子婿悉頰藏而還，累拜左武衛(wèi)將軍、關(guān)西遊奕使。九載，擊吐蕃，收五橋，拔樹(shù)敦城，補(bǔ)白水軍使。十三載，從收九曲，加特進(jìn)”。*《舊唐書》卷一八三，頁(yè)4750—4751。天寶十三載哥舒翰上奏爲(wèi)其屬下敍勳即因爲(wèi)九曲大捷，但是在敍勳名單中並未出現(xiàn)曹懷直，曹懷直或參加天寶十三載以前的隴右對(duì)吐蕃作戰(zhàn)。

龍武軍自太子與唐玄宗分道揚(yáng)鑣後分爲(wèi)兩支，一支隨唐玄宗入蜀，《通鑑》云唐玄宗至散關(guān)時(shí)，“分扈從將士爲(wèi)六軍”。*《資治通鑑》卷二一八唐肅宗至德元載五月壬寅，頁(yè)6978。至蜀後，以左龍武大將軍陳玄禮爲(wèi)六軍兵馬使。又在蜀地招募羽林軍飛騎。蒙曼先生指出杜甫詩(shī)《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》中“所描述的飛騎家在劍南，應(yīng)該是‘安史之亂’時(shí)唐玄宗入蜀後招募的”。*蒙曼《唐代前期北衙禁軍制度研究》，頁(yè)183。在唐肅宗《收復(fù)兩京大赦文》中，明確提到扈從唐玄宗在蜀的龍武軍將領(lǐng)有“右龍武大將軍潁川郡公陳玄禮、開(kāi)府儀同三司左龍武大將軍田長(zhǎng)文、開(kāi)府儀同三司左龍武大將軍張崇俊、特進(jìn)右龍武大將軍杜休祥”。*《唐大詔令集》卷一二三《政事·平亂上》，頁(yè)658?？梢?jiàn)隨著權(quán)力中心的二元化，龍武軍也形成了成都與靈武兩個(gè)系統(tǒng)。

蒙曼先生指出隨太子北上靈武的龍武軍，“本來(lái)是唐玄宗的親兵，與太子關(guān)係不深，到達(dá)靈武時(shí)，已經(jīng)逃散殆盡，太子(肅宗)乃另行組建親軍神武軍”。*蒙曼《唐代前期北衙禁軍制度研究》，頁(yè)193。但墓誌云曹懷直其時(shí)在靈武任龍武軍將軍知軍事，可見(jiàn)龍武軍在靈武仍然具有一定兵力。關(guān)於在靈武扈從肅宗的部隊(duì)，林偉洲先生指出至德二載(757)十二月神武軍、英武軍等“禁軍系統(tǒng)設(shè)置完成前，護(hù)衛(wèi)肅宗行在安全的應(yīng)是李輔國(guó)所掌禁軍(羽林軍)及關(guān)內(nèi)王思禮所統(tǒng)河西、隴右部隊(duì)”。*林偉洲《安史之亂與肅代二朝新政權(quán)結(jié)構(gòu)的開(kāi)展》，新北，花木蘭文化出版社，2009年，頁(yè)71。其時(shí)在靈武之禁軍不惟龍武軍，還有南衙衛(wèi)軍?！恫芫傲帜拐I》云：“至德初，二京陷覆，肅宗遷幸靈武，以警從授左武衛(wèi)翊府左郎將?！?《曹景林墓誌》，《全唐文補(bǔ)遺》(一)，頁(yè)212下—213上?！妒諒?fù)兩京大赦文》提到“右□□大將軍右羽林軍宿衛(wèi)內(nèi)供奉王兟”。*《唐大詔令集》卷一二三《政事·平亂上》，頁(yè)658。

從誌文看，唐肅宗返回長(zhǎng)安後，曹懷直因在靈武扈從之功被授予武散官?gòu)娜冯?yún)麾將軍，其武職事官不久即升爲(wèi)正二品右龍武軍大將軍，勳官也被升爲(wèi)視正二品的上柱國(guó)。乾元二年(759)，曹懷直突然逝世於右龍武軍官舍，肅宗派遣宦官前往弔祭，贈(zèng)以內(nèi)府絹布，又以隆重的儀仗將其葬於永壽原。唐廷派遣宦官?gòu)t祭大臣在肅宗之前較爲(wèi)少見(jiàn)，在玄宗統(tǒng)治時(shí)期僅見(jiàn)高力士曾前往弔祭大臣。肅宗派遣宦官?gòu)t祭曹懷直從側(cè)面反映了其時(shí)宦官與禁軍之間的密切聯(lián)繫。曹懷直逝世時(shí)執(zhí)掌禁軍軍權(quán)的正是大宦官李輔國(guó)?！杜f唐書·李輔國(guó)傳》云李輔國(guó)於“天寶中，閑廄使王鉷嘉其畜牧之能，薦入東宮”。*《舊唐書》卷一八四，頁(yè)4759。馬嵬之變時(shí)，李輔國(guó)又扈從太子並有定策之功。因此李輔國(guó)與曹懷直具有東宮同僚之誼，肅宗派遣宦官?gòu)t祭曹懷直很可能出於李輔國(guó)之意。李輔國(guó)早在靈武時(shí)就參與指揮行在扈從部隊(duì)，《舊唐書·李麟傳》云：“殿中監(jiān)李輔國(guó)以翊衛(wèi)肅宗之勞，判天下兵馬事，充元帥府行軍司馬，勢(shì)傾同朝?！?《舊唐書》卷一一二，頁(yè)3339。《舊唐書·李輔國(guó)傳》亦云：“肅宗即位，擢爲(wèi)太子家令，判元帥府行軍司馬事，以心腹委之。仍賜名護(hù)國(guó)，四方奏事，御前符印軍號(hào)，一以委之?！?《舊唐書》卷一八四，頁(yè)4759。在肅宗返回長(zhǎng)安後，李輔國(guó)更是專掌禁軍，甚至由禁軍護(hù)衛(wèi)，《舊唐書》本傳云其“每出則甲士數(shù)百人衛(wèi)從”。*《舊唐書》卷一八四《李輔國(guó)傳》，頁(yè)4760。在長(zhǎng)安盜賊出沒(méi)頻繁時(shí)，李輔國(guó)還“上請(qǐng)選羽林騎士五百人以備巡檢”。*《舊唐書》卷一二六《李揆傳》，頁(yè)3560?！杜f唐書·蕭華傳》亦云“時(shí)中官李輔國(guó)專典禁兵，怙寵用事”。*《舊唐書》卷九九，頁(yè)3096?？梢?jiàn)以李輔國(guó)爲(wèi)首的宦官系統(tǒng)對(duì)禁軍指揮系統(tǒng)的全面滲透，同時(shí)也體現(xiàn)了宦官作爲(wèi)皇帝家奴、北衙禁軍作爲(wèi)皇帝私人扈從部隊(duì)之間的內(nèi)在緊密聯(lián)繫。曹懷直之子曹漸時(shí)任正七品上左清道率府長(zhǎng)史，與乃父解褐任右清道率府長(zhǎng)史頗爲(wèi)相似，表明曹氏後人通過(guò)擔(dān)任東宮官延續(xù)了擁護(hù)太子的家族政治傳統(tǒng)。

三　結(jié)　　語(yǔ)

綜上所述，曹懷直出身於以敦煌爲(wèi)郡望的河西粟特人家族。該家族自唐朝立國(guó)之初即投身軍伍，隸籍於南衙禁軍，世爲(wèi)南衙禁軍中層武將，至曹懷直之父曹法智始轉(zhuǎn)入北衙禁軍。曹法智因參與唐隆政變而與唐玄宗產(chǎn)生了密切的政治聯(lián)繫，其在萬(wàn)騎一系的龍武軍中節(jié)節(jié)高升，最終成爲(wèi)左龍武軍最高軍事指揮官左龍武軍大將軍，其生平事跡被載入唐朝國(guó)史。曹懷直正是受父蔭解褐授東宮官，此後又擔(dān)任忠王府僚屬，開(kāi)啓了其與唐肅宗之間的政治隸屬關(guān)係。在天寶年間李林甫動(dòng)搖東宮的政治風(fēng)波平息之後，曹懷直被在政治上傾向於太子的隴右節(jié)度使哥舒翰上奏起復(fù)調(diào)入隴右軍中。曹懷直在隴右任官時(shí)不僅是哥舒翰的麾下大將，一定程度上由於其東宮官的加銜還成爲(wèi)太子在隴右軍中的重要軍事代表。安史之亂爆發(fā)後，哥舒翰及其所領(lǐng)隴右軍精銳大敗於潼關(guān)，留守隴右的曹懷直被唐肅宗追徵赴靈武，參與了行在龍武軍系統(tǒng)的重建，成爲(wèi)行在右龍武軍的實(shí)際最高軍事指揮官，反映了隴右軍將在安史之亂以後對(duì)禁軍系統(tǒng)的滲透。唐軍收復(fù)兩京後，曹懷直扈從肅宗返回長(zhǎng)安，作爲(wèi)靈武功臣被擢爲(wèi)右龍武軍大將軍。曹懷直逝後有宦官前往弔祭，體現(xiàn)了肅宗朝宦官勢(shì)力緊握禁軍軍權(quán)的背景，其子曹漸擔(dān)任東宮官亦顯示了曹氏家族與皇室之間緊密的政治關(guān)係。作爲(wèi)禁軍世家的曹氏家族既經(jīng)歷了開(kāi)天時(shí)代的蒸蒸日上，又感受了安史之亂的浮華墜落，整個(gè)家族的仕宦升沉均與唐皇室及中央政局息息相關(guān)，反映了入華粟特人中的宮廷宿衛(wèi)世家在唐廷權(quán)力核心系統(tǒng)中的生存實(shí)態(tài)。作爲(wèi)唐宮廷宿衛(wèi)世家的曹氏家族，其政治抉擇與安史之亂中參與叛亂的地方軍鎮(zhèn)中的粟特武人形成了鮮明對(duì)比。正是基於效忠唐皇室的政治立場(chǎng)和安史之亂後朝野上下憎惡胡人的社會(huì)風(fēng)氣，曹懷直墓誌在行文中隱瞞了本家族族出粟特的歷史事實(shí)，通過(guò)攀附西域疏勒國(guó)王族裴氏，巧妙地將族屬、血緣作了轉(zhuǎn)變，隱含了其家族源出西方的族屬事實(shí)。

(本文作者係陝西師範(fàn)大學(xué)歷史文化學(xué)院講師)

誌蓋　大唐故曹府君墓誌銘

唐曹懷直墓誌銘并序

*本文係中國(guó)博士後科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目“西夏番姓大族身份認(rèn)同研究”(項(xiàng)目編號(hào)： 2015M580808)及特別資助項(xiàng)目“西夏番姓大族研究”(項(xiàng)目編號(hào)： 2016T90885)階段性成果。