大學(xué)隱性文化建設(shè)芻議

劉賽爾

摘 要 隱性文化是大學(xué)文化的重要組成部分，由于隱性文化在建構(gòu)過程中的“不可預(yù)知”性，導(dǎo)致了部分大學(xué)對(duì)隱性文化的建設(shè)仍然存在一些問題，如概念理解不足、顯性文化與隱性文化發(fā)展不平衡，教師在隱性文化中作用降低等問題。通過對(duì)問題的分析，提出了立足本校特色建構(gòu)隱性文化、重構(gòu)顯性文化建設(shè)理念等措施。

關(guān)鍵詞 隱性文化 大學(xué) 教師

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.09.001

大學(xué)文化中的隱性文化是相對(duì)于顯性文化而言的，顯性文化直接表現(xiàn)為大學(xué)內(nèi)部的自然環(huán)境、建筑和設(shè)施等等，是大學(xué)的“硬件”部分，是大學(xué)文化的物質(zhì)載體；隱性文化則是深層次的、具有不可見性的，例如大學(xué)教師和學(xué)生的精神風(fēng)貌、管理風(fēng)格、氛圍、價(jià)值觀念等，是大學(xué)的“軟件”部分，是大學(xué)文化的精神載體。隱性文化作為一種深層次的存在，能夠?qū)W(xué)生和教師施以教學(xué)或工作之外的影響，并且很難用文字或其它符號(hào)顯現(xiàn)出來。隱性文化是大學(xué)文化的重要組成部分，在優(yōu)化大學(xué)文化環(huán)境，改善師生的精神面貌和大學(xué)文化對(duì)外輻射等方面起到重要作用。目前，我國(guó)部分大學(xué)在隱性文化的建設(shè)上還存在一些問題。

1 高校隱性文化建設(shè)的問題

1.1 對(duì)隱性文化概念理解不足，缺乏創(chuàng)新

每所大學(xué)的隱性文化都是不同的，有的崇尚務(wù)實(shí)，有的崇尚自由，有的崇尚厚德，大學(xué)的隱性文化根植于大學(xué)的辦學(xué)理念、校訓(xùn)校歌、管理制度、學(xué)術(shù)態(tài)度等等之中，目前，我國(guó)仍有部分大學(xué)的管理者對(duì)隱性文化概念理解不足，例如，將隱性文化的建設(shè)簡(jiǎn)單等同于開辦各種活動(dòng)，或者請(qǐng)專家做做講座，抑或是盲目跟風(fēng)，缺乏創(chuàng)新。以大學(xué)的校訓(xùn)為例，校訓(xùn)是隱性文化中重要的一部分，它以文字為載體展現(xiàn)出來，但它的精神和內(nèi)涵卻是文字所無法表現(xiàn)出來的。校訓(xùn)濃縮著學(xué)校的精神風(fēng)貌、價(jià)值觀念和對(duì)學(xué)生的期許，是大學(xué)隱性文化的一種表現(xiàn)形式和承載方式。但是，我國(guó)的大學(xué)校訓(xùn)卻并不盡然。在一個(gè)對(duì)我國(guó)重點(diǎn)大學(xué)雷同校訓(xùn)的調(diào)查中，通過對(duì)211大學(xué)校訓(xùn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，“四詞八字”的結(jié)構(gòu)最為常用，以“德”“學(xué)”“行”“實(shí)”“新”“濟(jì)世”等9個(gè)關(guān)鍵詞最常被提及?！皥F(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”等詞語出現(xiàn)的頻率頗高，一些大學(xué)甚至出現(xiàn)了“撞校訓(xùn)”的現(xiàn)象。①以“德、才”作為校訓(xùn)并無不可，高等教育本身就是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，但校?xùn)作為一所學(xué)校的精神濃縮，是否能夠結(jié)合本校特色或是地域特色，用不一樣的表述呢？除此之外，大學(xué)辦學(xué)“盲目跟風(fēng)”現(xiàn)象也值得關(guān)注。大學(xué)辦學(xué)理念這種隱性文化都能夠從學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置等方面中反映出來。一些大學(xué)為了擴(kuò)大招生規(guī)模，向綜合性大學(xué)發(fā)展，盲目跟風(fēng)設(shè)置熱門專業(yè)，但自身?xiàng)l件并不足。專業(yè)雖然迎合了市場(chǎng)，可與自身辦學(xué)理念并不相稱，反而“弄巧成拙”。

1.2 顯性文化與隱性文化發(fā)展不平衡

大學(xué)顯性文化是隱性文化的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。但是，再豐富的顯性文化也無法替代隱性文化，良好的物質(zhì)條件固然具有一定的作用，工作環(huán)境的優(yōu)越可以促進(jìn)教師的工作熱情和效率的提高，學(xué)習(xí)和居住環(huán)境的優(yōu)越可以使學(xué)生心情愉快。但是，如果在漂亮的教室中上課，卻經(jīng)常有大批學(xué)生遲到或上課睡覺；如果寬敞明亮、藏書豐富的圖書館，卻經(jīng)常冷清、門可羅雀；如果風(fēng)景如畫的校園經(jīng)常跟鬧市一樣喧囂，這樣的物質(zhì)文化能體現(xiàn)人才培養(yǎng)所需的物質(zhì)要求嗎？②校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)具有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，而不是一味追求“快”。一些大學(xué)盲目地將大學(xué)文化建設(shè)當(dāng)成物質(zhì)建設(shè)，動(dòng)輒花費(fèi)幾百萬甚至幾千萬人民幣建造校門、辦公樓或者校園景觀，校園建得像度假村，辦公樓建得像豪華酒店，花費(fèi)了大量的人力物力財(cái)力。究其原因，一是因?yàn)榇髮W(xué)管理者頻繁更迭，個(gè)人有個(gè)人的政策，朝令夕改，對(duì)校園文化缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃；二是因?yàn)閭€(gè)別管理者為了政績(jī)，將精力放在“看得見”之處；三是因?yàn)楣芾碚咚接邢?，?duì)校園文化的認(rèn)識(shí)只停留在淺層，造成了校園文化建設(shè)的短期行為。

1.3 教師對(duì)隱性文化的影響不斷降低

教師對(duì)隱性文化的影響作用不斷降低主要體現(xiàn)在學(xué)生與學(xué)校兩方面。首先，在學(xué)生中，一是在于個(gè)別教師的不良行為影響到了教師整個(gè)群體在學(xué)生中的形象，近年來頻頻爆出大學(xué)教師學(xué)術(shù)不端、收受賄賂甚至是個(gè)人作風(fēng)問題，以及一些教師在課堂上行為或語言不當(dāng)?shù)膯栴}，雖是個(gè)別現(xiàn)象，但正是這些個(gè)別現(xiàn)象嚴(yán)重影響了教師群體在學(xué)生中的形象，降低了學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)可度。二是在于學(xué)生與教師的關(guān)系上呈現(xiàn)出“各自為政”的狀態(tài)，有的教師是“上課才來，下課就走”，與學(xué)生缺乏交流，甚至直到期末也叫不出幾個(gè)學(xué)生的姓名。即便在課堂上，也有部分教師因?yàn)閭€(gè)人教學(xué)能力不足、方法不當(dāng)?shù)葐栴}，無法吸引學(xué)生的注意力，數(shù)節(jié)課下來，收效甚微。在學(xué)校中，教師對(duì)隱性文化的影響作用不斷降低是在于教師的話語權(quán)不斷降低，我國(guó)大學(xué)的行政化程度過高導(dǎo)致行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力呈現(xiàn)出諸多沖突，例如，在科研方面，一些大學(xué)為了提升自身的水平，將科研任務(wù)以“軍令狀”“行政命令式”的方式下達(dá)給教師，每年發(fā)表多少篇論文，承擔(dān)多少項(xiàng)目都有要求，行政權(quán)力壓制了學(xué)術(shù)權(quán)力，管理者獨(dú)斷專行、缺乏民主的管理方式讓教師的話語權(quán)不斷降低甚至形同虛設(shè)。

2 隱性文化構(gòu)建路徑探析

2.1 立足本校特色建構(gòu)隱性文化

大學(xué)隱性文化是建設(shè)中逐步形成的，它與學(xué)校自身的辦學(xué)特色、辦學(xué)歷史、學(xué)術(shù)追求都息息相關(guān)，每一所高校的隱性文化都應(yīng)該是不同的。同樣以校訓(xùn)為例，校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校精神和追求的重要體現(xiàn)，它承擔(dān)著向?qū)W校內(nèi)部和社會(huì)公眾傳達(dá)高校自身文化的重要職責(zé)，大學(xué)是知識(shí)分子的集結(jié)地，充滿著學(xué)術(shù)氣息，因此大學(xué)的校訓(xùn)就更應(yīng)體現(xiàn)出“不同”。其次，高校的校風(fēng)是隱性文化建設(shè)的重中之重，校風(fēng)能夠?qū)W(xué)校的每一個(gè)個(gè)體產(chǎn)生影響，使他們的行為舉止甚至是思想都帶上校風(fēng)的痕跡。校風(fēng)的建設(shè)應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合大學(xué)本身的辦學(xué)理念、歷史、特色等。大學(xué)的校風(fēng)包括學(xué)生的學(xué)風(fēng)，教師的教風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)，良好的教風(fēng)是學(xué)生良好學(xué)風(fēng)的保障，而良好的學(xué)風(fēng)也能夠促進(jìn)教師的教風(fēng)向更好的方向進(jìn)步。大學(xué)要對(duì)學(xué)生的學(xué)風(fēng)進(jìn)行有效管理，寬嚴(yán)相濟(jì)，充分發(fā)揮教師在促進(jìn)學(xué)生學(xué)風(fēng)方面的作用，形成“尊重知識(shí)，尊重人才，鼓勵(lì)創(chuàng)新”的氣氛；領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)中，最重要的是校長(zhǎng)的作風(fēng)，校長(zhǎng)的作風(fēng)將直接決定學(xué)校整體領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體的作風(fēng)，因此，領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)就要求領(lǐng)導(dǎo)除了具備相應(yīng)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)外，還應(yīng)具有踏實(shí)肯干、開拓進(jìn)取的精神，身先士卒、率先垂范的氣度，強(qiáng)烈的責(zé)任感，民主的管理思想，充分尊重教師、學(xué)生和其他工作人員。再次，大學(xué)應(yīng)堅(jiān)守具有本校特色的辦學(xué)理念，在專業(yè)設(shè)置和課程設(shè)置上都要有所體現(xiàn)，這樣能夠增加大學(xué)的辨識(shí)度，根據(jù)市場(chǎng)需求設(shè)置專業(yè)并無不可，但要“量力而行”。最后，隱性文化的建設(shè)應(yīng)注重人文精神，人文精神是一種普遍的自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人類傳承的精神文化的高度重視，③大學(xué)的隱性文化既要有仰望星空的情懷，又要有腳踏實(shí)地的勤奮。

2.2 重構(gòu)顯性文化建設(shè)理念

高校顯性文化建設(shè)并不能簡(jiǎn)單地同投入的硬件設(shè)施建設(shè)畫上等號(hào)。顯性文化建設(shè)包括學(xué)校的建筑、自然景觀、教學(xué)設(shè)備等等，它的建設(shè)應(yīng)當(dāng)能夠反映出學(xué)校獨(dú)一無二的精神風(fēng)貌，有利于校園文化氣氛的創(chuàng)造，使顯性文化具有一定的教育作用，既能夠表現(xiàn)出高等學(xué)府對(duì)學(xué)術(shù)追求的莊重、嚴(yán)肅的態(tài)度，同時(shí)也不能失去對(duì)青春活力和時(shí)代追求的體現(xiàn)。大學(xué)顯性文化的建設(shè)并不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地向“錢”看齊，大學(xué)的校園建筑對(duì)大學(xué)本身的歷史沿革、文化追求、精神風(fēng)氣有表征作用，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃的時(shí)候不能一味地追求“豪華”甚至是“奢華”，而是應(yīng)該充分考慮到大學(xué)自身獨(dú)一無二的特征。每所大學(xué)都應(yīng)有至少一個(gè)標(biāo)志性建筑或景觀，能夠作為大學(xué)的一個(gè)代表。其次，高校應(yīng)當(dāng)充分利用地理位置，營(yíng)造出適宜的自然景觀，切忌生搬硬套或盲目模仿，只有立足于本校特色，在已有自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，巧妙利用，以獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)來營(yíng)造獨(dú)一無二的自然景觀。最后，顯性文化的建設(shè)應(yīng)與隱性文化的建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，二者之間并不存在誰先建設(shè)誰后建設(shè)的問題，在建設(shè)顯性文化的同時(shí)，應(yīng)充分考慮是否與大學(xué)的隱性文化相適應(yīng)，在建設(shè)隱性文化的同時(shí)，也應(yīng)充分考慮與本校顯性文化的巧妙結(jié)合，讓二者相輔相成，相得益彰。

2.3 充分發(fā)揮教師對(duì)隱性文化的作用

大學(xué)教師對(duì)隱性文化的影響直接關(guān)系到隱性文化建設(shè)的成敗。梅貽琦先生曾說過：“所謂大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也”。首先，大學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師群體的建設(shè)，引導(dǎo)教師樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，樹立知識(shí)本位的職業(yè)觀，對(duì)違反師德的行為要嚴(yán)懲不貸，保持教師群體的純潔性。其次，大學(xué)應(yīng)在整個(gè)學(xué)校的大環(huán)境內(nèi)樹立尊師重道的氛圍，尊重知識(shí)，尊重真理，尊重教師，大學(xué)文化之所以不同于其他各類文化就在于它的學(xué)術(shù)性，需謹(jǐn)記學(xué)者才是一所大學(xué)的靈魂，大學(xué)要充分保障教師的話語權(quán)和學(xué)術(shù)自由，眭依凡教授曾說：“在一個(gè)充塞了虛假、虛偽、虛浮、虛夸且注重虛功、虛譽(yù)的大學(xué)文化環(huán)境，是很難培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、崇真向善求美、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)热烁袼刭|(zhì)的”。④最后，大學(xué)管理者應(yīng)注重大學(xué)教師對(duì)學(xué)生施以教學(xué)計(jì)劃之外的影響，讓教師與學(xué)生的交流不僅限于課堂。在課下，可以安排教師帶領(lǐng)學(xué)生組織讀書會(huì)、學(xué)術(shù)沙龍等活動(dòng)，鼓勵(lì)教師開辦講座，加深與學(xué)生之間的交流。教師不僅是學(xué)生學(xué)業(yè)上的引路人，也是學(xué)生人生道路上的照明燈，教師的事業(yè)心、品格、人格魅力、風(fēng)度氣度這些無形的東西都被附著在了課堂和其他各類活動(dòng)之上。大學(xué)教師是隱性文化的締造者，也是維護(hù)者，每一位大學(xué)教師都要自覺守護(hù)大學(xué)這片凈土，“學(xué)為人師，行為世范”。

信陽師范學(xué)院2015年研究生科研創(chuàng)新基金重點(diǎn)項(xiàng)目·多維學(xué)術(shù)觀視閾下的大學(xué)教師教學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展問題研究——以X大學(xué)為例·2015KYJJ09

（2）河南省教育廳科學(xué)技術(shù)研究重點(diǎn)項(xiàng)目·“MOOCs”背景下我國(guó)在線高等教育應(yīng)對(duì)策略研究·15A880039

注釋

① 搜狐教育.重點(diǎn)大學(xué)校訓(xùn)的雷同規(guī)律[EB/OL].http：//learning.sohu.com/s2013/motto/.

② 韋良，李星華，楊世信.大學(xué)隱性文化在大學(xué)文化建設(shè)中的作用分析[J].廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008.5：117-121.

③ 佟林杰，孟衛(wèi)東，司林波.高校隱性文化體系構(gòu)建的路徑[J].教育評(píng)論，2014（1）：15-17.

④ 眭依凡.理性捍衛(wèi)大學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2013：162.