淺談中職語(yǔ)文課堂教學(xué)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)

摘要：中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中的問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)存在諸多問(wèn)題。在課堂教學(xué)中，教師要恰當(dāng)?shù)脑O(shè)置問(wèn)題情境。創(chuàng)設(shè)提問(wèn)設(shè)計(jì)是設(shè)置問(wèn)題情境的主要途徑，它主要包括趣聞、誘問(wèn)、曲問(wèn)、總問(wèn)等幾種提問(wèn)。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文課堂；問(wèn)題情境；提問(wèn)設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G424.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）10-0236-02

語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)家呂志范在《一個(gè)老教師的話(huà)》中有這樣一段話(huà)：“課堂教學(xué)是一種特殊的藝術(shù)。這不是翻翻課本，寫(xiě)寫(xiě)教案所能代替或交差的。因?yàn)?，它要?jiǎng)?chuàng)造某種意境、氛圍和格調(diào)——境；它要表露某種情感、情緒、情趣——情；它要傳遞某種意念、思想、觀(guān)點(diǎn)——意……”[1]從上面的一段話(huà)中，我們可以看出情境在語(yǔ)文課堂教學(xué)中具有相當(dāng)重要的地位。

情境教學(xué)又稱(chēng)陶冶法。它既是一種古老的、也是最具有革新精的教學(xué)方法。即教師將教學(xué)目標(biāo)外化為一個(gè)學(xué)生容易接受的情境，讓學(xué)生身臨其境，讓他們可以把握直觀(guān)的形象，可以感受濃厚的氛圍，讓學(xué)生先感受、后表達(dá)。

問(wèn)題情境是情境教學(xué)中的重要方法之一，主要是指在提問(wèn)中創(chuàng)造情境。創(chuàng)造情境是為了引出問(wèn)題，情境要為問(wèn)題服務(wù)。

一、中職語(yǔ)文課堂創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的原因

學(xué)生的心理特點(diǎn)之一就是好奇心非常強(qiáng)，如果能在課堂上有意識(shí)地激發(fā)疑問(wèn)，常?？梢约て饘W(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，形成濃烈的教學(xué)氛圍。激發(fā)疑問(wèn)需在創(chuàng)設(shè)情境上下功夫，因?yàn)?，提?wèn)的心理意義全在于通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境而引起認(rèn)知沖突，激起學(xué)生探究的愿望，產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)需要，形成學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。因此，創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，才能讓學(xué)生入情入境的學(xué)習(xí)。但現(xiàn)階段的中職語(yǔ)文課堂問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)卻存在著諸多問(wèn)題。

從學(xué)生方面來(lái)看，中職學(xué)生的文化課基礎(chǔ)差，理解能力與分析能力低，不能正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的重要性，甚至覺(jué)得語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)。

從教師方面來(lái)看，目前我們的語(yǔ)文課堂常常存在提問(wèn)目的不明確、提問(wèn)方法不當(dāng)、提問(wèn)質(zhì)量不高等問(wèn)題。

學(xué)起于思，思源于疑，疑解于問(wèn)，故創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境值得我們?nèi)ブ匾暋?/p>

二、中職語(yǔ)文課堂創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的途徑

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的途徑有很多，我們可以通過(guò)學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象創(chuàng)設(shè)、多媒體創(chuàng)設(shè)、學(xué)生感興趣的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)、還有通過(guò)比較，形成問(wèn)題情境等等。而創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的最主要途徑就是如何更好的創(chuàng)設(shè)提問(wèn)設(shè)計(jì)。以下就是對(duì)提問(wèn)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單歸納：

（一）趣問(wèn)：以提問(wèn)引奇激趣。

“興趣是最好的老師”，它是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的內(nèi)在動(dòng)因。明代學(xué)者王陽(yáng)明認(rèn)為“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進(jìn)自不能己。譬如時(shí)雨春風(fēng)沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長(zhǎng)月化；若冰霜?jiǎng)兟?，則生意蕭條，日就枯槁矣?！盵2]因此，提問(wèn)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)能使學(xué)生“趨向鼓舞，心中喜悅”，而能引奇激趣之問(wèn)，就會(huì)有這種功效，否則提問(wèn)枯槁干巴，學(xué)生勉強(qiáng)應(yīng)答，教師面若冰霜，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生被審問(wèn)一般的心態(tài)，又何來(lái)如坐春風(fēng)，如沐春雨的感受。例如在《科學(xué)是美麗的》的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我是這樣提問(wèn)的。

師：同學(xué)們，在上課之前，老師問(wèn)一問(wèn)大家，現(xiàn)在的你們還能想起小時(shí)侯自己常常掛在嘴邊“長(zhǎng)大了要當(dāng)什么”的話(huà)嗎？

生：哈哈哈，當(dāng)然記得，我要當(dāng)科學(xué)家。

生：我也是

生：我也是

師：其實(shí)呀，老師小時(shí)候和大家一樣，想長(zhǎng)大了當(dāng)科學(xué)家。（眾笑）那你們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的想法呢？

生：科學(xué)家厲害

生：高大上，因?yàn)槟軌蚺願(yuàn)W、艱難、枯燥的科學(xué)

師：是啊，提到科學(xué)家，我們就會(huì)想到愛(ài)因斯坦的形象——白發(fā)怒張，皺紋滿(mǎn)面。不過(guò)，卻有那么一些人，認(rèn)為科學(xué)是美麗的，而且是曠世奇美，美不勝收。

多么的不可思議呀，那同學(xué)們要不要和老師一起，去感受科學(xué)的美麗呢？

生：好的（眾答）

這一富含有生活情趣的提問(wèn)內(nèi)容，加上師生聊天一般的隨和形式，無(wú)疑使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大增。這一提問(wèn)設(shè)計(jì)頗具匠心，決非信口開(kāi)河的“閑侃”。先是回憶學(xué)生小時(shí)候的童言童語(yǔ)，從而引出學(xué)生對(duì)科學(xué)的看法，順理成章的引出課題。

（二）誘問(wèn)：以提問(wèn)相機(jī)誘導(dǎo)。

葉圣陶先生認(rèn)為：“教師之為教，不在全盤(pán)授予，貴在相機(jī)誘導(dǎo)。誘導(dǎo)之法便是提問(wèn)和指點(diǎn)?！盵3]提問(wèn)要有啟發(fā)性，才會(huì)有誘導(dǎo)功能，教師“宜揣摩何處為學(xué)生不易領(lǐng)會(huì)，即與其處提出提問(wèn)，令學(xué)生思之”，積以時(shí)日，學(xué)生聽(tīng)老師提問(wèn)，受老師指點(diǎn)，亦即于不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)遇到任何書(shū)籍文篇，宜如何下手乃能通其義而不得其要?！痹谶@里，葉老先生所闡達(dá)的提問(wèn)，便是旨在誘導(dǎo)的提問(wèn)，即以“問(wèn)”為“導(dǎo)”，以“導(dǎo)”代“講”。在《善良》一文的學(xué)習(xí)中，我鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)嘗試：

生：“課文第一段的第一句話(huà)‘善良似乎是一個(gè)早就過(guò)了時(shí)的字眼，真的是如此嗎？”

師：誰(shuí)能幫他解決這個(gè)問(wèn)題？（學(xué)生很感興趣，紛紛舉手）

生：是的，因?yàn)橛泻芏嚓P(guān)于善良即愚蠢的寓言故事。如，東郭先生，農(nóng)夫與蛇等等。

生：不是，世界充滿(mǎn)愛(ài)，才會(huì)變得更美麗，我們應(yīng)該善良。

生：善良是好的，但對(duì)待毒蛇和狼這樣的人，就不應(yīng)該善良對(duì)之。

師：（啟發(fā)點(diǎn)撥）聯(lián)系課文詞句，你認(rèn)為哪些意見(jiàn)正確？（引導(dǎo)嘗試判別）

生：我認(rèn)為“適當(dāng)善良”這種意見(jiàn)正確。因?yàn)槲闹姓f(shuō)道：“那些需要幫助的人當(dāng)中，那些等待著向他們深處善良的援助之手的凍僵者或是重傷者當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或者惡狼。”

生：我也同意這個(gè)意見(jiàn)。文章下文接著寫(xiě)“我們以對(duì)待毒蛇和惡狼的態(tài)度對(duì)待過(guò)的那些倒霉蛋當(dāng)中又有多少人是經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的當(dāng)真的毒蛇和惡狼?！?/p>

結(jié)果學(xué)生在教師的誘導(dǎo)提問(wèn)下形成了一致的意見(jiàn)。在這種嘗試比較、辨析、判定的過(guò)程中，學(xué)生提高了語(yǔ)文能力，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了善良的高尚品質(zhì)，讀懂了課文。

（三）巧問(wèn)：以提問(wèn)引發(fā)智慧。

加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。但是對(duì)課文中不少貌若平常但十分貼切的語(yǔ)言，學(xué)生往往不易體會(huì)到它的精妙和優(yōu)美。這就要求教師必須精巧的設(shè)計(jì)提問(wèn)，用巧妙地提問(wèn)來(lái)抓住學(xué)生的思路，引發(fā)學(xué)生的智慧。

如對(duì)《胡同文化》一課中的一句“……臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶?！痹O(shè)計(jì)了一個(gè)提問(wèn)：“這里為什么要用‘滴？如果不用‘滴可以用那些字？換上去讀一讀。不用這些字而用‘滴字有什么好處？”為了讓學(xué)生體味到“滴”在這里的特殊含義和感情色彩，在巧問(wèn)中借助換字朗讀比較，減緩了坡度，便于學(xué)生易于體會(huì)。所以，在經(jīng)過(guò)學(xué)生的換字朗讀揣摩之后紛紛說(shuō)：“北京人對(duì)生活的易于滿(mǎn)足和節(jié)儉，讓北京人不會(huì)做出‘淋‘澆等字”?！耙?yàn)椤暗巍弊?，能夠?qū)⑾阌蜕僦稚俚那榫罢宫F(xiàn)出來(lái)，而且更能體現(xiàn)北京人的特質(zhì)。”

（四）總問(wèn)：以提問(wèn)導(dǎo)思促學(xué)。

總問(wèn)，就是總體性提問(wèn)，也就是提問(wèn)的跨度很大。這里的所謂“跨度”就是提問(wèn)對(duì)教材的覆蓋面。也就是回答總問(wèn)，非閱讀整段、幾段乃至全篇課文不可，而不是老師上句，學(xué)生答下句的瑣碎的情節(jié)式提問(wèn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，提倡多設(shè)計(jì)總問(wèn)，對(duì)于克服當(dāng)前提問(wèn)淺、碎、平、繁的時(shí)弊很有針對(duì)性，可以?xún)?yōu)化提問(wèn)質(zhì)量，達(dá)到提問(wèn)的跨度大、力度強(qiáng)、效度高的設(shè)計(jì)目標(biāo)。如教學(xué)《過(guò)秦論》這篇課文，先用鋪墊引導(dǎo)：課文寫(xiě)了秦國(guó)的興亡過(guò)程，是怎樣興？怎樣亡的？通過(guò)總覽全文，這樣就形成了如下板書(shū)：

在此基礎(chǔ)上提出“總問(wèn)”：秦國(guó)滅亡的原因是什么？”這是一個(gè)跨度很大的總問(wèn)，教師給學(xué)生以選擇機(jī)制，通過(guò)課堂討論和交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，滲透語(yǔ)言文字訓(xùn)練。這樣由例及篇，用過(guò)師生合作和生生合作，到達(dá)了對(duì)整篇課文的熟讀精思。最終得出結(jié)論“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。

三、結(jié)語(yǔ)

問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)最終是為課堂教學(xué)服務(wù)的，所以掌握好問(wèn)題情景創(chuàng)設(shè)的方法與策略，并將其運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是相當(dāng)重要。偉大的教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)的巧，愚者問(wèn)的笨?！盵4]教育是啟迪人們智慧的事業(yè)，教師的教學(xué)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)包含了問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)，只要我們注重吃透“兩頭”（教材、學(xué)生），又“何愁沒(méi)處下金鉤”，設(shè)計(jì)不出誘人的問(wèn)題情境，為語(yǔ)文課堂更好的服務(wù)呢！

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作者簡(jiǎn)介：宋蘭，女，四川安岳，中學(xué)二級(jí)教師，本科，四川省大邑縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)，語(yǔ)文。