探析美學(xué)品牌包裝改變生活方式

在我們的生活方式中無(wú)處不體現(xiàn)著設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)和生活方式是相輔相成，互為統(tǒng)一的。在眾多的品牌中，設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)宗旨趨向于簡(jiǎn)單化的莫屬無(wú)印良品了，在所以其產(chǎn)品在生活方式中應(yīng)用非常廣泛，就是因?yàn)闊o(wú)印良品簡(jiǎn)單中又不失設(shè)計(jì)。

無(wú)印良品的起源與品牌

無(wú)印良品這個(gè)對(duì)于大家耳熟能詳?shù)钠放?，從品牌的字意理解，“無(wú)印”二字在日文中的意思是沒(méi)有花紋，通常譯為No Brand（無(wú)品牌）。顧名思義“良品”即高端的產(chǎn)品，也可理解為物美價(jià)廉的產(chǎn)品。無(wú)印良品對(duì)自己獨(dú)特的定位雖然沒(méi)有與當(dāng)下市場(chǎng)的主流設(shè)計(jì)相一致，就是因?yàn)闊o(wú)印良品的這種設(shè)計(jì)思維和品牌的定位真正符合了當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)以及更好的切入到了我們的生活方式中。它最后所呈現(xiàn)和塑造的品牌形象簡(jiǎn)約大方卻不乏，無(wú)印良品的設(shè)計(jì)理念使部分的消費(fèi)者認(rèn)為單一無(wú)味，這種看上去空空無(wú)文的思想，實(shí)際上充滿了深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)，與其說(shuō)是空洞，不如說(shuō)他的設(shè)計(jì)上升到了另一種的高度和境界，正如與我國(guó)禪學(xué)中所提及的“無(wú)”就是“有”，“空”就是“滿”的蘊(yùn)意有異曲同工之妙，頗有老子“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”的哲學(xué)意味。

無(wú)印良品產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)

無(wú)印良品的核心設(shè)計(jì)理念是以人為本，人性化的存在于品牌之中，成為品牌可持續(xù)發(fā)展的宗旨。最大限度的滿足消費(fèi)者的需求和適宜的生存環(huán)境。它摒棄了市面上那些糟粕的復(fù)雜設(shè)計(jì)，從自己的品牌出發(fā)，做出社會(huì)需要的好商品，能迎合時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，從更高的層面上去滿足消費(fèi)者內(nèi)心長(zhǎng)期所追求的高質(zhì)量、高水準(zhǔn)、高品質(zhì)以及用心設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，不讓奢華占據(jù)整個(gè)產(chǎn)品的外表，隱藏商品的真諦。無(wú)印良品已經(jīng)做細(xì)到產(chǎn)品哪怕微小的細(xì)節(jié)中，更加注重材料的選擇以及做工的精準(zhǔn)度，看重實(shí)質(zhì)性質(zhì)的生產(chǎn)工序，“少即是多”簡(jiǎn)化包裝的理念。無(wú)印良品在選擇材料上，融入了目前最提倡的綠色設(shè)計(jì)理念，打造出全新的綠色消費(fèi)觀念，這是一種創(chuàng)始人開(kāi)拓進(jìn)取的精神表現(xiàn)。這種包裝設(shè)計(jì)的思想和創(chuàng)意給前來(lái)購(gòu)物的消費(fèi)者帶來(lái)一種較為“純天然”的舒適感和對(duì)本源設(shè)計(jì)的新鮮感。而這些最為原生態(tài)的材料從某種意義上講喚起了消費(fèi)者對(duì)于自然的向往與對(duì)高品質(zhì)生活的追求，同時(shí)也使消費(fèi)者對(duì)無(wú)印良品的品牌形象給予了更高的認(rèn)可和傾慕。干凈的色彩，在無(wú)印良品的產(chǎn)品中，從來(lái)沒(méi)有絢麗多彩的裝飾和功能疊加的設(shè)計(jì)，而是簡(jiǎn)約淳樸的風(fēng)格。在產(chǎn)品的整個(gè)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師使用最為頻繁的色彩搭配為黑、白、灰等中性色或者木質(zhì)的天然色澤，從這些色調(diào)選擇來(lái)看，色相多為干凈淳樸的顏色，而非絢麗多彩。這是當(dāng)下設(shè)計(jì)中流行的一種產(chǎn)品色彩的新趨勢(shì)，這就是無(wú)印良品的精髓所在，這也是無(wú)印良品一直處于產(chǎn)品市場(chǎng)上的不敗之地。正是憑借這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和思維，博得了眾人的認(rèn)可和支持。

無(wú)印良品的生活方式

當(dāng)今的社會(huì)處于一個(gè)紛繁復(fù)雜的狀態(tài)，各大企業(yè)的品牌更是處于泛濫時(shí)期，而最能表現(xiàn)出產(chǎn)品的層次性的無(wú)疑就是包裝了，包裝在人們的生活方式中起到了非常重要的作用，精致的包裝可以使自身的產(chǎn)品價(jià)格不菲，在精致的包裝設(shè)計(jì)中會(huì)把設(shè)計(jì)師的思想精華以及創(chuàng)作理念表現(xiàn)的惟妙惟肖。簡(jiǎn)約質(zhì)樸的生活態(tài)度。無(wú)印良品倡導(dǎo)的是簡(jiǎn)約、思想、質(zhì)樸，其中質(zhì)樸是最為關(guān)鍵的因素，簡(jiǎn)約的生活原點(diǎn)回歸，凈化心靈，洗滌心靈，從而還原了商品最為真實(shí)和最為本質(zhì)的屬性，也體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)師最為質(zhì)樸和純潔的思想。

無(wú)印良品在生活方式中的哲學(xué)體現(xiàn)

無(wú)印良品的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師把其產(chǎn)品的本質(zhì)核心理念注入了極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的元素。在日本備受矚目的設(shè)計(jì)大師原研哉先生接手了無(wú)印良品設(shè)計(jì)的任務(wù)后，產(chǎn)品的廣告形象被設(shè)計(jì)出一個(gè)看似空無(wú)絕境，卻能容其最為本質(zhì)的精髓。東方哲學(xué)價(jià)值觀在“虛無(wú)”二字中得到了完美的體現(xiàn)，從而“禪意”一詞的味道更加拉近了美學(xué)境界和哲學(xué)底蘊(yùn)的關(guān)系，正所謂，無(wú)和有，即空與色的闡釋。就如同我們當(dāng)下所謂的概念本身。而無(wú)印良品最為突出或成功的地方就是被日本乃至全世界的設(shè)計(jì)界認(rèn)為是當(dāng)代最有代表性的“禪的美學(xué)”體現(xiàn)，這也是他一直根植于市場(chǎng)，不敗于市場(chǎng)的獨(dú)特之處，其最為個(gè)性的No Brand設(shè)計(jì)，接近于中國(guó)古人所說(shuō)的“大音希聲，大象無(wú)形”境界。

結(jié)語(yǔ)

無(wú)印良品無(wú)論是從他的發(fā)展、包裝、生活方式以及哲學(xué)，都一如既往的在發(fā)展它有形的元素。從視覺(jué)以及感官上都無(wú)一不在塑造著品牌形象，始終如一的強(qiáng)調(diào)“人”在生活中的主體地位，它表現(xiàn)了一種深刻的人文底蘊(yùn)理念，會(huì)讓品牌發(fā)展更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，以舒適質(zhì)樸、簡(jiǎn)單實(shí)用、簡(jiǎn)約美觀的品質(zhì)創(chuàng)造了一種回歸本質(zhì)樂(lè)趣與滿足的生活方式。既滿足了消費(fèi)者的需求又豐富和改善了人們的生活方式，這正是無(wú)印良品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵所在，把自己的設(shè)計(jì)理念同現(xiàn)在的生活方式完美的融為一體，這種無(wú)瑕疵結(jié)合的契合點(diǎn)和良好的契機(jī)將會(huì)布遍全球。

（作者單位：湖南工業(yè)大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：喻子龍（1988-），男，湖南工業(yè)大學(xué)包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，研究生，研究方向：包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究。