例談譜牒類試題命制思路

吳明峰

摘 要： 譜牒是記載某一宗族主要成員世系及其事跡的檔案，近年來譜牒類試題集中突出時(shí)序與地域、動機(jī)與效果、聯(lián)系與綜合等命制思路，剖析其內(nèi)在規(guī)律，是一項(xiàng)具有導(dǎo)向意義的研究。

關(guān)鍵詞： 譜牒史料 命題思路 時(shí)序 動機(jī) 綜合

近年來譜牒類試題頗受命題者的青睞，除了它本身的史料價(jià)值外，還具有一定的人文價(jià)值。譜牒作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是社會主義精神文明建設(shè)的一部分，所蘊(yùn)含的“家風(fēng)”和“族風(fēng)”包含傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向和理想，對于構(gòu)建和諧社會具有現(xiàn)實(shí)意義。命題者根據(jù)需要對譜牒史料加以整合，推陳出新，在知識再現(xiàn)、線索分析、論據(jù)對比、生成結(jié)論等方面進(jìn)行綜合考查。近年來譜牒類試題的考查，其命制思路有跡可循，探求該類試題的命制思路，有利于在日常教學(xué)中對其進(jìn)行針對性解讀，有助于學(xué)生高考解題思維的培養(yǎng)、觀察視角的選擇和人文素養(yǎng)的提高。

思路一：時(shí)序與地域

歷史時(shí)序觀念是指在歷史學(xué)習(xí)中樹立時(shí)間意識，運(yùn)用各種時(shí)間術(shù)語及歷史分期進(jìn)行歷史陳述，把握歷史變遷與延續(xù)、原因與結(jié)果等邏輯關(guān)系。歷史時(shí)序觀念是分析和理解歷史知識的縱向軸。譜牒史料試題利用涉及的不同時(shí)代內(nèi)容，達(dá)到勾勒社會嬗變脈絡(luò)的目的。歷史學(xué)習(xí)中，在全球史觀指導(dǎo)下的地域觀念是指不同地域、不同民族的思想文化有不同的歷史淵源和不同的發(fā)展線索，在千百年的歷史進(jìn)程中，不同特色的文明互相碰撞，彼此交融，共同發(fā)展。地域觀念是剖析歷史的橫向標(biāo)。通過中西方譜牒史料的展示，反映不同文明的發(fā)展及碰撞交融也是一項(xiàng)重要的考查手段。

材料一：立族長，立族正、族副，劾查良莠，宣圣諭，敦族義，創(chuàng)祠宇，置祭田，守墳?zāi)梗刈V牒，立宗會，敘倫理，正閨門，端蒙養(yǎng)?！獡?jù)明萬歷四十年《虎墩崔氏族譜》“族約”（注：圣諭指明太祖朱元璋的“圣諭六言”，即“孝順父母，恭敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為”。）

（1）概括材料一中“族約”內(nèi)容的主要特點(diǎn)，這些“族約”在當(dāng)時(shí)有何作用？

材料二：（在19世紀(jì)的西歐）沒有生產(chǎn)性職能的家庭便成為一種眾多的現(xiàn)象……曾是普遍現(xiàn)象的生產(chǎn)性家庭單位現(xiàn)今成為例外了?！改敢蛔优M合，看起來已是主要的家庭群組。但是當(dāng)各自走出家外謀生后，所有孩子就離開了父母的家，當(dāng)有了一個在新地方安居的機(jī)會時(shí)尤其如此?！@種“空巢”家庭（指子女離家后父母獨(dú)居的家庭）數(shù)量的增加是近來家庭發(fā)展的一個特征，并且是與工業(yè)化進(jìn)程相聯(lián)系的。

——[奧]邁克爾·米特羅爾、雷因哈德·西德爾《歐洲家庭史》

（2）依據(jù)材料二概括19世紀(jì)西歐家庭結(jié)構(gòu)和家庭職能的發(fā)展特征，并簡要說明其原因。

材料三：葉善镕負(fù)責(zé)這版族譜的編寫。他詳細(xì)敘述了自己留學(xué)日本十年的經(jīng)歷，以及對自己產(chǎn)生的影響，“琴自奏也，耜自耕杼，目織工自成器也，極之纖細(xì)……呈新社會莊嚴(yán)璀璨之現(xiàn)象?！薄昂我怨?？”他反問道，“此皆為國家主義的民族，而非家族主義的民族也?！薄?867年版的《葉氏族譜》倭仁序?qū)鹘y(tǒng)家族制充滿贊譽(yù)，認(rèn)為它是中國社會秩序的基礎(chǔ)。——[美]周錫瑞《葉——百年動蕩中的一個中國家庭》

（3）材料三中《葉氏族譜》前后兩個版本序言中的家族觀念有何變化？結(jié)合時(shí)代背景分析產(chǎn)生這一變化的原因。

材料四：宋元以后，私家之譜，不登于朝，于是支離傅會，紛紜蝽駁，私造官階，倒置年代，遙遙華胄，徒為有識者噴飯之助矣。

——錢大昕《潛研堂文集》卷1116，《巨野姚氏族譜序》

（4）綜合以上材料分析族譜、家譜在研究家庭變革方面的史料價(jià)值？

答案：（1）特點(diǎn)：宣揚(yáng)教化，維護(hù)等級制度；強(qiáng)調(diào)倫理道德，體現(xiàn)儒家思想；重視宗族關(guān)系管理。作用：約束族人言行，調(diào)節(jié)家庭關(guān)系，凝聚宗族力量，穩(wěn)定社會秩序。

（2）特征：家庭結(jié)構(gòu)：父母獨(dú)居家庭數(shù)量增加；家庭職能：家庭的生產(chǎn)職能逐漸消失。原因：工業(yè)革命，機(jī)器生產(chǎn)逐漸取代家庭手工業(yè)，工廠制度成為普遍的生產(chǎn)組織形式，雇傭勞動者進(jìn)入工廠做工；城市化進(jìn)程加快，人口流動加強(qiáng)；年輕人獨(dú)立意識增強(qiáng)。

（3）變化：前者強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)家族制度，后者強(qiáng)調(diào)民族主義。原因：中國民族危機(jī)日益加深；西學(xué)東漸，西方的民族、國家觀念得到傳播；近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會變革；葉至镕本人留學(xué)日本的經(jīng)歷對其產(chǎn)生影響。

（4）族譜在一定程度上能反映當(dāng)時(shí)的家庭和社會狀況，具有較高的史料價(jià)值；但是族譜、家譜本身嚴(yán)謹(jǐn)性不夠，存在為尊者諱、為親者諱的情況，有虛假成分，需要與其他史料印證。

在時(shí)序與地域思維指導(dǎo)下，該題最大的特點(diǎn)是作縱橫雙向比較，巧妙地把古今中西的譜牒史料關(guān)聯(lián)起來，讓學(xué)生借助歷史知識的遷移分析歷史現(xiàn)象，深化對社會發(fā)展變遷的認(rèn)識。首問要求閱讀材料并準(zhǔn)確提取有效信息，調(diào)動并熟練運(yùn)用所學(xué)知識解決問題，通過人際關(guān)系的調(diào)整、宗族內(nèi)部的管理和社會秩序的穩(wěn)定三個層次概括譜牒的特點(diǎn)及作用。次問通過對譜牒史料分析所得的歷史進(jìn)行邏輯整理和認(rèn)知對比，從長遠(yuǎn)的社會、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展觀察歷史的脈動，在工業(yè)革命這一歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)濃墨重彩地勾勒西方家庭結(jié)構(gòu)的變化及深刻的經(jīng)濟(jì)思想根源。三問注重人物與時(shí)勢的交互作用、理念與制度的差距聯(lián)系對歷史現(xiàn)象做出合理判斷，突出了中國近代以來新舊觀念的興替。最后一問則是綜合材料，通過有效銜接和嚴(yán)密的邏輯推理，客觀辯證地分析譜牒史料的價(jià)值所在。

在該題型中，涉及時(shí)序問題往往以核心概念為牽引，聚焦問題，發(fā)散思維，突出歷史發(fā)展中的傳承與創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)歷史的延續(xù)性立足于社會穩(wěn)定等角度分析，而歷史的變遷則突出社會進(jìn)步的思路。地域觀念的考查集中反映在以全球史觀為指導(dǎo)的中西方文明的碰撞交匯，拓寬學(xué)生視野寬度和思維廣度。

思路二：動機(jī)與效果

動機(jī)屬于主觀范疇，指支配人們進(jìn)行某種活動的主觀愿望或意向，是人們活動的直接動因。效果屬于客觀范疇，反映人們按照一定的動機(jī)進(jìn)行實(shí)踐而產(chǎn)生的客觀后果。動機(jī)是效果的行動指導(dǎo)，效果則是動機(jī)的行動體現(xiàn)，兩者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。人的動機(jī)是在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，并在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)從動機(jī)到效果的轉(zhuǎn)化。動機(jī)的好壞及其效果的好壞，只有通過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到最終的、客觀的回答。譜牒類試題中往往會結(jié)合史料中反映的歷史現(xiàn)象深究其背后的社會根源，并考察其帶來的社會變化。

材料：南北朝時(shí)，士族族譜是選任官員的重要依據(jù)。唐朝初年，舊士族雖已沒落，但清河崔氏、范陽盧氏等數(shù)家所謂“山東士族”，仍憑借其祖先的影響，享有崇高的社會地位。這些家族編寫族譜，標(biāo)榜為華夏“高門”，自詡“家風(fēng)”優(yōu)良，相互間通婚。唐初那些以軍功起家的大臣，也把能與他們通婚視作榮耀。

唐太宗決心從譜牒入手，改變這種狀況。他下令修撰全國總譜《氏族志》，不限地域，不分民族淵源，收集當(dāng)時(shí)全國各地具有影響的293個家族，排出等級，但不作為任用官員的依據(jù)。編寫者受習(xí)慣影響，將當(dāng)時(shí)只任六品官的清河人崔民干列為第一等。這讓唐太宗頗不高興，下令：“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級?！庇谑腔首灞涣袨榈谝?，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。當(dāng)時(shí)文武大臣中，不少人的祖先在北朝后期才從草原南遷，也因此躋身“高門”之列?！幾蕴崎L孺《魏晉南北朝隋唐史三論》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐太宗時(shí)譜牒改革的內(nèi)容。（9分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析唐太宗時(shí)譜牒改革的作用。（6分）

答案：（1）內(nèi)容：朝廷主持修撰全國總譜；擴(kuò)大入選范圍；否定譜牒在選任官員中的作用；建立新的門第標(biāo)準(zhǔn)。

（2）作用：加強(qiáng)皇室地位；肯定現(xiàn)有政治秩序，有利于維持政權(quán)穩(wěn)定；抑制舊士族的影響；有利于維護(hù)統(tǒng)一；鞏固民族交融的成果。

本題旨在借助唐太宗改革譜牒的史料考察其政策的內(nèi)容及影響。概括譜牒改革內(nèi)容主要考查學(xué)生提取材料有效信息的能力，據(jù)材料“下令修撰全國總譜《氏族志》”可得出朝廷主持修撰全國總譜；據(jù)材料“不限地域，不分民族淵源”可得出擴(kuò)大入選范圍；據(jù)材料“不作為任用官員的依據(jù)”可得出否定譜牒在選任官員中的作用；據(jù)材料“皇族被列為第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等”可得出建立新的門第標(biāo)準(zhǔn)。第二問分析譜牒改革的作用即著眼于基于動機(jī)的歷史效果。唐太宗時(shí)譜牒改革的作用，從當(dāng)時(shí)看，據(jù)材料“皇族被列為第一”和所學(xué)知識可得出加強(qiáng)皇室地位，維持了政權(quán)的穩(wěn)定，抑制了“山東士族”的影響。從長遠(yuǎn)看，有利于國家統(tǒng)一和民族融合。此題囊括了史料概括和歷史認(rèn)知兩大能級要求，通過學(xué)生認(rèn)識并分析歷史事件，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史背后的進(jìn)步意義，全面客觀看待歷史。

在此思路指導(dǎo)下，透過譜牒史料闡釋歷史問題的過程中，試題不再拘泥于單一知識點(diǎn)的羅列，更多地側(cè)重于歷史思維邏輯的完善，其集中體現(xiàn)于觀點(diǎn)的準(zhǔn)確、論據(jù)的充分及歷史現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。特別是以“‘歷史事實(shí)為題，或?yàn)檎撟C的邏輯起點(diǎn)展開他們的理論和觀點(diǎn)，通過對‘歷史事實(shí)的層層剖析，來說明歷史的復(fù)雜性或歷史學(xué)的多種屬性”[1]。許多問題不要求考生面面俱到，而是要做到觀點(diǎn)與史實(shí)的邏輯一致性，揭示歷史現(xiàn)象背后的動機(jī)與其產(chǎn)生的社會影響。

思路三：聯(lián)系與綜合

譜牒史料的形式和內(nèi)容集中了檔案學(xué)、歷史學(xué)和文化人類學(xué)等學(xué)科的旨要，因此，摒棄非是即彼的線性簡單對立思維，關(guān)注歷史的復(fù)雜性和多元性，以寬容的多元理解的心態(tài)解讀譜牒方能完整準(zhǔn)確地理解歷史。

如前例，綜合四則材料分析譜牒的史料價(jià)值，必須熟練運(yùn)用科學(xué)的歷史研究方法才能全面客觀地認(rèn)識其史料價(jià)值。比較常見的方法有辯證唯物主義法、歷史比較法等，在譜牒史料豐富的情況下還應(yīng)考慮多學(xué)科綜合研究，密切關(guān)注譜牒史料與經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、人口學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科的交流與相互借鑒。

囿于認(rèn)知理解，本文僅從譜牒類試題的命制思路中時(shí)序與地域、動機(jī)與效果、聯(lián)系與綜合三個角度分析，這并不意味著應(yīng)試教育向前邁了一步，而是基于史實(shí)的規(guī)律探尋與思維拓展得以提高。事實(shí)上，在高考命題中，探索命題規(guī)律與反命題規(guī)律是相生相伴的，無論何種思路，最后均落實(shí)在改變問題的視角、彰顯能力立意、熟練運(yùn)用史學(xué)方法及邏輯思維的考查要求上，以期取得甄別、選拔人才的功能。研究命題思路，提煉相關(guān)的理論要素，同樣起到鍛煉思維、提高閱讀思考能力、提高學(xué)生歷史涵養(yǎng)的功效。

參考文獻(xiàn)：

[1]張耕華.論題：歷史學(xué)是一門怎樣的學(xué)科？.歷史教學(xué)問題，2011，5：39.