形成主流價值觀的基本舉措研究

摘要：當前，我國正處于經(jīng)濟社會加速轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，由于社會結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整、利益格局深刻變動，人們的思想觀念愈來愈多元復(fù)雜，迫切需要在不同階層、不同價值觀之間形成一種能夠成為“最大公約數(shù)”的主流價值觀，以凝聚社會共識、整合社會力量、引領(lǐng)社會發(fā)展。

關(guān)鍵詞：主流價值觀；基本舉措；研究

中圖分類號：D089 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）022-000-01

一、當前我國社會階層分化的主要特征

社會階層分化作為社會垂直結(jié)構(gòu)的變動， 是現(xiàn)代化進程中隨著社會分工和市場經(jīng)濟的發(fā)展而必然出現(xiàn)的一種社會現(xiàn)象。改革開放三十多年來，我國社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了廣泛而深刻的變化。

一是階層數(shù)量增多。由工人階級、農(nóng)民階級和知識分子階層這“兩階一層”不斷分化并重新組合，逐步形成了10多個階層。學術(shù)界較有代表性的觀點是，當前我國社會階層可以分為主體階層、新生階層和過渡階層3種類型、共15個階層以及諸多群體。

二是階層認同感不強。階層聲望與實際收入之間存在著脫節(jié)現(xiàn)象，比如大學教授收入低于個體工商戶，從而造成了社會心理失衡，人們的階層認同感普遍不強，“弱勢心態(tài)”在全社會普遍蔓延。據(jù)《人民論壇》雜志隨機抽樣調(diào)查顯示，受訪者中認為自己是“弱勢群體”的黨政干部達45.1%、公司白領(lǐng)達57.8%、知識分子達55.4%；而網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，認為自己是“弱勢群體”則高達七成。

三是階層流動減弱。與階層劃分不斷細化形成鮮明對比的是，整個社會階層的流動呈現(xiàn)出同代交流性減弱、代際遺傳性加強的趨勢，“上學無用論”“奮斗無用論”“拼爹是王道”“官二代”“富二代”“蟻族”等說法從一個側(cè)面反映了這種社會存在。

二、當前階層分化對形成主流價值觀的影響

社會階層的不斷分化，必然會促使價值觀念多元化，從而對主流價值觀建設(shè)帶來一系列影響。這種影響，既有積極的一面，又有消極的一面。

從積極層面看，主要是階層分化為主流價值觀的創(chuàng)新與發(fā)展提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。當前，我國社會不同階層訴求、不同價值觀念之間的交織與碰撞，既充分激發(fā)了社會活力、推動了發(fā)展，又使得一些社會成員價值觀發(fā)生扭曲、給整個社會帶來諸多不良影響，人們迫切希望形成一種主流價值觀來引領(lǐng)和整合各種社會思潮，以進一步規(guī)范人們行為。這為推動主流價值觀建設(shè)提供了思想共識和現(xiàn)實支撐。

從消極層面看，主要是階層分化為主流價值觀的構(gòu)建與強化帶來了諸多挑戰(zhàn)。一方面，階層數(shù)量越多，在價值觀層面確定“最大公約數(shù)”的難度就越大；另一方面，普遍的階層認同弱化特別是弱勢心態(tài)的蔓延，影響著人們對主流價值觀的信任和認同。同時，階層流動的減弱，容易引發(fā)部分社會成員的敵意和偏見，從而給主流價值觀建設(shè)帶來阻力。

三、當前階層分化條件下形成主流價值觀的舉措

主流價值觀是被社會大多數(shù)成員接受與認同， 由社會主流意識形態(tài)倡導(dǎo)和支持， 具有現(xiàn)實社會合理性基礎(chǔ)和價值導(dǎo)向功能的社會價值觀念。強化主流價值觀，需要圍繞其特性，從提升價值認同、增強價值判斷等方面入手，將其全面融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界。

1.科學劃定價值航標，在增強情理認同中推進主流價值觀建設(shè)。人們對一種價值觀的認同不僅體現(xiàn)在理性認知上，也反映在情感認同上，真理的力量加上道義的力量才能行之久遠。形成主流價值觀，首先得找到一種社會成員普遍接受和認同的價值目標、價值取向、價值準則。黨的十八大提出的“三個倡導(dǎo)”，植根于人民，生長于社會，從國家、社會、公民三個層面為我們時代劃定了價值航標，具有深刻的科學內(nèi)涵和廣泛的情感共鳴。因此，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，是當前我國強化主流價值觀建設(shè)的根本任務(wù)。

2.有效協(xié)調(diào)利益訴求，在凝聚利益共識中推進主流價值觀建設(shè)。不同階層有著不同的利益訴求，不同價值觀之間的沖突本質(zhì)上是利益訴求的沖突。只有切中各階層的利益關(guān)注點，主流價值觀才能立得住、推得開。因此，要著眼于最大限度地凝聚各階層的利益共識，把主流價值觀建設(shè)落實到經(jīng)濟發(fā)展和社會治理的各個方面，構(gòu)建起科學的利益訴求機制、公正的利益分配機制、合理的利益補償機制，在維護好發(fā)展好各階層的利益中形成一種和諧的主流價值取向。

3.加強意識形態(tài)工作，在確?！皟蓚€鞏固”中推進主流價值觀建設(shè)。意識形態(tài)作為社會觀念性的上層建筑，是系統(tǒng)反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系，決定著主流價值觀的性質(zhì)和方向。西方國家在推進主流價值觀建設(shè)中，高度重視對主流意識形態(tài)的控制和管理，通過掌握輿論話語權(quán)、信息控制權(quán)來引領(lǐng)人們的思想。對于我們國家來說，就是要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，在大是大非、政治原則等問題上把好導(dǎo)向，確保主流價值觀朝著健康方向發(fā)展。

4.規(guī)范人們?nèi)粘Ｑ孕校趶娀瘜嵺`養(yǎng)成中推進主流價值觀建設(shè)。價值觀念決定著人們的日常言行，同時人們的日常言行又反過來影響其自身價值觀念的形成。要在階層分化下形成主流價值觀，就要結(jié)合人們的生產(chǎn)生活和工作學習，把主流價值觀貫徹到依法治國、依法執(zhí)政、依法行政實踐中去，用法規(guī)權(quán)威增強人們踐行的自覺性。同時，細化完善市民公約、村規(guī)民約、學生守則、行業(yè)規(guī)范等，強化激勵和監(jiān)督，進一步規(guī)范和引導(dǎo)人們的言行，通過人們?nèi)粘Ｉ钪械囊谎砸恍衼砗B(yǎng)主流價值觀。

5.弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在提升文化自信中推進主流價值觀建設(shè)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。一個民族能不能把握自己，很大程度上取決于文化力量。在當前我國階層分化條件下強化主流價值觀建設(shè)，重在發(fā)揮文化的作用，理直氣壯地繼承弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，與時俱進地創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，增強各階層的民族凝聚力，提升整個中華民族的精神力量，為中國夢而不斷奮斗。建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，不斷完善文化管理體制和文化產(chǎn)生經(jīng)營機制，始終把社會效益放在首位、實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，用社會主義先進文化來凝聚人引導(dǎo)人激勵人塑造人，感召和引領(lǐng)更多人將主流價值觀導(dǎo)入內(nèi)心深處。

作者簡介：尹艷華（1975-），女，湖南衡陽人，本科學歷，政工師，湖南外貿(mào)職院。

張勤繁（1981-），男，湖南溆浦人，本科學歷，干部，湖南省委宣傳部。