孔子的課堂教學(xué)藝術(shù)探究

李志明

摘要：孔子不僅是教育理論家，也是教育實(shí)踐家。我們不僅應(yīng)當(dāng)從理論層面上學(xué)習(xí)孔子，還應(yīng)當(dāng)從課堂教學(xué)這一實(shí)踐操作層面上學(xué)習(xí)孔子。認(rèn)真探究和學(xué)習(xí)孔子課堂教學(xué)的藝術(shù)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。從而提高我們的課堂教學(xué)藝術(shù)，提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量和課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：教學(xué)藝術(shù)；教學(xué)質(zhì)量；教學(xué)效率

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）07-0035-01

孔子是我國春秋時(shí)期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是著名的教育家，萬世師表的大宗師。提出了"有教無類"的主張并身體力行廣收弟子，為世人景仰。他提出和踐行了"啟發(fā)式""因材施教"等教學(xué)原則。這些都為世人耳熟能詳。然而，我更感興趣的是：孔老師是怎樣教學(xué)的？他的課堂是怎樣的？這卻鮮有人言及。

其實(shí)《論語·先進(jìn)篇》中的四子侍坐章，就是孔老師的一堂生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)錄，下面我們就一起來欣賞孔老師的這堂課吧！

1.組織教學(xué)

子曰："以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：'不吾知也！'如或知爾，則何以哉？"

這部分作為開場白，也就是我們現(xiàn)代課堂教學(xué)的導(dǎo)入。其作用是組織教學(xué)、明確教學(xué)目標(biāo)。組織教學(xué)的作用，一看便知，我不再贅述，而教學(xué)目標(biāo)，較為含蓄朦朧，在此我略作說明。其中"不吾知也！"是一部分孔門弟子（其中也應(yīng)包括在座的四位）的牢騷之語。意思是：不了解我呀，我是一個(gè)經(jīng)世治國之才呀！孔老師說："如或知爾，則何以哉？"意思是：不要空發(fā)牢騷了，我們來點(diǎn)實(shí)在的吧，如果知道你是一個(gè)人才，那么你又怎樣來施行你經(jīng)世治國的方略呢？由此可知孔老師這堂課的教學(xué)目標(biāo)為"談經(jīng)世治國方略"。接下來，師生便圍繞這一教學(xué)目標(biāo)交流探究。

2.主體再現(xiàn)

首先發(fā)言的是子路。子路率爾而對(duì)曰："千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。"子路發(fā)言之后，孔老師有一個(gè)細(xì)節(jié)性神態(tài)——"夫子哂之"。這一"哂"意味深長，其中包含著孔老師對(duì)子路的交流展示既有滿意之處，也有不如意的地方。這一點(diǎn)，同學(xué)們都注意到了，但到底什么地方讓老師不滿意？大家心里不是很清楚。（直到課后曾晳同學(xué)問起，才知道老師不如意的地方）這在一定程度上對(duì)后面同學(xué)的發(fā)言有影響。對(duì)于這一點(diǎn)，我認(rèn)為是孔老師這堂課的一個(gè)小瑕疵。如果能再淡定一點(diǎn)，這堂課可能會(huì)更精彩。因此，我認(rèn)為作為老師，在讓學(xué)生交流展示的時(shí)候，應(yīng)盡量不干擾學(xué)生的思維和情緒，以便于學(xué)生更充分地展示其學(xué)習(xí)心得和聰明才智。

接著發(fā)言的是冉有和公西華。冉有對(duì)曰："方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。"公西華對(duì)曰："非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。"老師沒有做任何表情，也沒作任何點(diǎn)評(píng)。但是從他們發(fā)言的內(nèi)容來看，他們兩個(gè)是一個(gè)比一個(gè)拘謹(jǐn)，一個(gè)比一個(gè)惶恐。這都應(yīng)當(dāng)和之前孔老師的一"哂"有關(guān)系。在此，孔老師也許發(fā)現(xiàn)了自己先前那一"哂"有失當(dāng)之處，所以，當(dāng)發(fā)現(xiàn)后面的同學(xué)發(fā)言有拘謹(jǐn)之處的時(shí)候，就保持淡定不再做任何表示了。

最后交流發(fā)言的是曾晳，他是一個(gè)有心人，他一邊聽課，一邊彈琴（鼓瑟希），同時(shí)還注意到了課堂上的每一個(gè)細(xì)節(jié)。他注意到了前面三位同學(xué)的發(fā)言，除了子路毫無保留地表達(dá)了自己的真實(shí)想法之外，冉有和公西華其實(shí)并沒有將自己的心中的真實(shí)想法完全徹底的表露出來。而自己又不想做一個(gè)怯懦之人，并且想將自己的真實(shí)想法全說出來讓老師批評(píng)指正。于是，他先向老師說明："異乎三子者之撰。"孔子在此對(duì)自己先前的過失做了補(bǔ)救。他說："何傷乎？亦各言其志也。"意思是：沒關(guān)系，你大膽說。從而打消了曾晳的顧慮，鼓勵(lì)曾晳把自己的真實(shí)想法大膽的說出來，這樣才讓我們欣賞到了曾晳精彩的發(fā)言。

3.課后輔導(dǎo)

課堂主體教學(xué)任務(wù)完成之后，孔老師還進(jìn)行了課后輔導(dǎo)，以解決學(xué)生在課堂上沒有透徹理解的疑難問題，這也是孔老師課堂教學(xué)的自然延伸。

課堂教學(xué)結(jié)束之后，其余幾位同學(xué)都走了，但是曾晳同學(xué)留了下來，因?yàn)樗€有兩個(gè)問題不清楚，需要進(jìn)一步向老師請(qǐng)教。其一是： "夫三子者之言何如？"其二是："夫子何哂由也？"孔老師針對(duì)曾晳同學(xué)的問題做了認(rèn)真的解答，讓曾晳同學(xué)心中的所有疑問都得以徹底解決。

以上便是孔老師精彩的課堂教學(xué)實(shí)錄的一個(gè)大致的還原。

4.課堂教學(xué)藝術(shù)

觀摩了孔子這堂精彩的示范課，我認(rèn)為孔子這堂課確實(shí)具有極高極強(qiáng)的藝術(shù)性。

4.1 體現(xiàn)學(xué)生的主體地位?？鬃釉诮虒W(xué)中體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，將課堂作為學(xué)生交流展示的學(xué)堂。這堂課上主要的內(nèi)容都是學(xué)生交流展示自己的學(xué)習(xí)成果。

4.2 發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用?？鬃釉谡n堂上還充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)課堂教學(xué)有條不紊的進(jìn)行，語言簡潔。

老師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在：組織教學(xué)、明確目標(biāo)、組織交流、點(diǎn)評(píng)釋疑。

整個(gè)課堂上老師只用了五句話一個(gè)表情，便將課堂教學(xué)組織得井然有序，語言精練、簡潔，真可謂要言不煩，令人敬佩。

4.3 教學(xué)原則運(yùn)用靈活?？鬃釉谡n堂上還切實(shí)踐行了"啟發(fā)式""因材施教"的原則。

在課堂上啟發(fā)學(xué)生，去探究，去思考，去展示，并根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)去點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)。對(duì)子路是"哂"；對(duì)冉有和公西華不作任何表示，其實(shí)也是一種評(píng)價(jià)引導(dǎo)；對(duì)曾晳是喟然贊嘆。課后還對(duì)曾晳的問題，做單獨(dú)輔導(dǎo)。

4.4 課堂氣氛融洽溫馨。用音樂營造溫馨的課堂氣氛。

4.5 批評(píng)藝術(shù)匠心獨(dú)運(yùn)?？鬃优u(píng)教育的藝術(shù)尤其值得學(xué)習(xí)借鑒。

子路冒失發(fā)言之后，孔子對(duì)他的批評(píng)是"哂之"。普遍認(rèn)為孔子批評(píng)學(xué)生也是溫文爾雅的，也許正是因?yàn)榭鬃邮鞘ト税伞Ｆ鋵?shí)是對(duì)孔子的批評(píng)教育藝術(shù)的片面解讀。因?yàn)槿绻麑?duì)《論語》進(jìn)行全面的了解和把握，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔子其實(shí)，也是一個(gè)敢愛、敢怒、敢恨的性情中人。

在《論語·子路篇》中記載了孔子對(duì)胸?zé)o大志的樊遲的批評(píng)。

樊遲請(qǐng)學(xué)稼。子曰："吾不如老農(nóng)。"請(qǐng)學(xué)為圃。曰："吾不如老圃。"樊遲出。子曰："小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬，上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁其子而至矣，焉用稼？"（樊遲向孔子請(qǐng)教如何種莊稼?？鬃诱f："我不如老農(nóng)。"樊遲又請(qǐng)教如何種菜?？鬃诱f："我不如老菜農(nóng)。"樊遲退出以后，孔子說："樊遲真是小人。在上位者只要重視禮，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重視義，老百姓就不敢不服從；在上位的人只要重視信，老百姓就不敢不用真心實(shí)情來對(duì)待你。要是做到這樣，四面八方的老百姓就會(huì)背著自己的小孩來投奔，哪里用得著自己去種莊稼呢？）

這里，孔子就因?yàn)榈茏臃t請(qǐng)教一些和教學(xué)內(nèi)容（仁、義、禮、智、信等）不相關(guān)的問題很生氣。

另一次，孔子批評(píng)了弟子宰予?！墩撜Z·公冶長篇》中記載了孔子因?yàn)榈茏釉子璨凰歼M(jìn)取，大白天還睡覺，也很生氣，嚴(yán)厲地批評(píng)了他。

宰予晝寢。子曰："朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。于予與何誅！始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。"（宰予白天睡覺?？鬃诱f："腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。對(duì)于宰予這個(gè)人，責(zé)備還有什么用呢？起初我對(duì)于人，是聽了他說的話便相信了他的行為；現(xiàn)在我對(duì)于人，聽了他講的話還要觀察他的行為。在宰予這里我改變了觀察人的方法。"） 這番話非常嚴(yán)厲，所以孔子沒有直接對(duì)宰予講，而是對(duì)其他弟子講的。但是他這番話應(yīng)當(dāng)說既教育了其他弟子，同時(shí)也會(huì)間接地教育宰予。

由此可見對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育是一種必要的教育方法，就是圣人也一樣需要這一方法。不過批評(píng)教育尤其要講究藝術(shù)性，要看對(duì)象，要因材施教。

總之，孔子不僅是教育理論家，也是教育實(shí)踐家。我們不僅應(yīng)當(dāng)從理論層面上學(xué)習(xí)孔子，還應(yīng)當(dāng)從課堂教學(xué)這一實(shí)踐操作層面上學(xué)習(xí)孔子。認(rèn)真探究和學(xué)習(xí)孔子課堂教學(xué)的藝術(shù)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。從而提高我們的課堂教學(xué)藝術(shù)，提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量和課堂教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《論語》，萬卷出版公司，2008年12月第1版。

[2] 《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語文·中國古代詩歌散文欣賞》（選修），人民教育出版社，2006年版，第107頁。