導(dǎo)引術(shù)八段錦與瑜伽養(yǎng)生異同對比研究

余佳樂

[摘要]導(dǎo)引術(shù)八段錦與瑜伽都是亞洲較為古老的養(yǎng)身術(shù)，也是中印兩國人民經(jīng)過長期的生活實際所總結(jié)出來的養(yǎng)生方式。它們中所包含的養(yǎng)生智慧也都體現(xiàn)著中國和印度兩大文明古國偉大的民族文化。本文之所以將兩種不同的養(yǎng)身術(shù)進(jìn)行比較研究，其目的是在于保護(hù)和發(fā)揚，并為人們?nèi)绾握_選擇自己所需要的養(yǎng)生術(shù)提供一定的理論依據(jù)。許多研究表明，導(dǎo)引術(shù)八段錦與瑜伽對我們?nèi)梭w機能的改善有著很大的促進(jìn)作用，如加強血液循環(huán)、增強臟器功能、調(diào)節(jié)內(nèi)分泌、陶冶情操、增加腿部力量及身體的協(xié)調(diào)性等。本文通過對比分析八段錦與瑜伽養(yǎng)生的共性和個性，進(jìn)一步地指導(dǎo)人們對健康多重層面的更細(xì)致的追求，以實現(xiàn)八段錦和瑜伽的不同養(yǎng)生價值。

[關(guān)鍵詞]八段錦 瑜伽 養(yǎng)生

[中圖分類號]G85 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）16-0124-02

八段錦與瑜伽都是聞名中外的運動，也是世界養(yǎng)生文化中的兩大瑰寶。它們都在調(diào)節(jié)人身體健康方面有著異曲同工之妙，比如提升氣質(zhì)、塑造身材、提升心理健康、提高人的五臟六腑功能等。八段錦與瑜伽都是對人體健康有“百利而無一害”的鍛煉方法，但由于習(xí)練方式的不同，所以對身體的改善也不完全相同。不一樣的養(yǎng)生方式所面對的人群也是不一樣的，對人身體健康方面的調(diào)節(jié)，八段錦與瑜伽效果也是不同的。當(dāng)然，筆者并非要表明那種養(yǎng)生功法好，那種養(yǎng)生功法不好，更沒有厚此薄彼之意。恰恰相反，比較是為了更好地發(fā)揚這兩種不同文化底蘊的養(yǎng)身術(shù)，使它們共同走向世界。

一、導(dǎo)引術(shù)八段錦與瑜伽概述

（一）導(dǎo)引術(shù)八段錦的概述

導(dǎo)引術(shù)八段錦起源于梁代，成型于宋朝。導(dǎo)引術(shù)八段錦是我國頗具盛名的導(dǎo)引術(shù)之一，也是流傳最廣，對導(dǎo)引術(shù)發(fā)展影響最大的一種，并且是我國古代勞動人民在長期的生活實踐過程中，創(chuàng)造出來的一種自我身心鍛煉的運動方法。導(dǎo)引術(shù)八段錦從起源流傳至今，在我國養(yǎng)生領(lǐng)域、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、傳統(tǒng)體育領(lǐng)域等產(chǎn)生極其重大的影響。導(dǎo)引術(shù)八段錦有坐勢和立勢之別，但是立勢八段錦更為普及。導(dǎo)引術(shù)八段錦中的“八”字，是表示功法有很多因素，相互聯(lián)系，“錦”則是表達(dá)功法的編排十分精細(xì)，也表示其功法就像絲綢般連綿不斷，是一套完整的養(yǎng)生方法。其動作柔而不軟，動靜相兼神形結(jié)合，氣寓其中剛?cè)嵯酀?jì)。練習(xí)時無需任何器械，不受場地局限，簡單易學(xué)，節(jié)省時間，可以說老少皆宜。導(dǎo)引術(shù)八段錦的影響力不僅僅僅限于當(dāng)今的中國，它在東南亞等國家和地區(qū)也有一定的影響力。但因為導(dǎo)引術(shù)八段錦動作相對固定，節(jié)奏又相對統(tǒng)一，從而失去了一定的趣味性和創(chuàng)新性，又因為服裝復(fù)古，不能滿足現(xiàn)代審美的需要，所以對青年人來說，并沒有太大的吸引力。習(xí)練導(dǎo)引術(shù)八段錦的群體還是以老年人居多。

（二）瑜伽的概述

瑜伽是誕生于印度，距今已有5000多年，是歷史悠久的養(yǎng)生術(shù)。瑜伽雖然不是宗教，游離于任何宗教之外，但是它的形成與發(fā)展都受到了古代印度佛教的重大影響。瑜伽指導(dǎo)人們利用自己的身心訓(xùn)練來了解自己，并且走向健康、心情愉悅的道路，所以它也是古印度的六大哲學(xué)體系之一，接近中國的“天人合一”。[6]“公元2世紀(jì)，印度的古圣賢帕斯坦珈利所著的《瑜伽經(jīng)》中就有對瑜伽的準(zhǔn)確定義：對心作用的控制?！盵1]瑜伽根據(jù)練功目的可以分為養(yǎng)身瑜伽和心靈瑜伽兩大類。當(dāng)今世界，瑜伽非常流行，很多企業(yè)為了提高部門和部門、同事與同事之間的團(tuán)隊能力和凝聚力，而統(tǒng)一進(jìn)行瑜伽訓(xùn)練。企業(yè)長期進(jìn)行瑜伽培訓(xùn)不僅僅可以使得辦事效率大大提高，還可以提升企業(yè)的形象和氣質(zhì)。

二、導(dǎo)引術(shù)八段錦與瑜伽之養(yǎng)生同性

（一）心靜平定

導(dǎo)引術(shù)八段錦與瑜伽都有著十分悠久的歷史。導(dǎo)引術(shù)八段錦與瑜伽的養(yǎng)生共性都在于平和心情。導(dǎo)引術(shù)八段錦要求習(xí)練者松靜自然，心態(tài)平和，排除一切雜念?！八伸o自然”可以理解為解除心理和生理上的緊張狀態(tài)；身形上要求關(guān)節(jié)和肌肉及臟腑都非常放松。《周身大用論》記述：“一要心性與意境；二要遍體氣流行；三要喉頭不能拋。”[7]以上古籍都可以看出導(dǎo)引術(shù)八段錦可以平和心情。瑜伽則是習(xí)練者在山林、湖海邊，或是環(huán)境幽靜的地方，將注意力集中在某一固定實體中（如樹葉，花草，瀑布），同時掌控自己的呼吸，從而感受自己的心靈世界。

（二）心身和諧

中國古代養(yǎng)生名著《遵生八箋》中就說到，導(dǎo)引術(shù)八段錦是“子后午前做，造化合乾坤。循環(huán)次第轉(zhuǎn)，八卦是良因”。[4]古人還提到，練功必須“遍身合總行之，要依次序，不可缺，不可亂”。[5]瑜伽的習(xí)練是在配合呼吸、集中意念，在固定動作下停滯片刻，從而身心合一，并且讓身心平衡發(fā)展。同時心情也會保持愉悅，心態(tài)也會保持平靜。堅持不懈地習(xí)練導(dǎo)引術(shù)八段錦或者瑜伽，都可以幫助人保持身體健康和心理健康。

（三）調(diào)養(yǎng)身體，防治疾病

從古至今人們都希望練習(xí)武術(shù)來強身健體。國內(nèi)外長年研究表明，習(xí)練導(dǎo)引術(shù)八段錦與瑜伽確實可以起到防治疾病的作用。年輕人可以通過練習(xí)導(dǎo)引術(shù)八段錦來提升氣質(zhì)，老年人可以通過練習(xí)導(dǎo)引術(shù)八段錦來鍛煉身體和增強關(guān)節(jié)靈活性等。研究表明，練習(xí)導(dǎo)引術(shù)八段錦和瑜伽的確可以起到提升氣質(zhì)和養(yǎng)生的作用。導(dǎo)引術(shù)八段錦調(diào)養(yǎng)身體的功能在其名字中就可以看出來，“調(diào)理脾胃，里三焦，去心火，固腎腰”等。同時，導(dǎo)引術(shù)八段錦大部分的動作雖然位移不大，但是步型較低，對其腿部力量的要求相對較高。長期練習(xí)導(dǎo)引術(shù)八段錦可以改善關(guān)節(jié)的靈活性和下肢肌肉的力量，加強血液的循環(huán)，增強臟器功能，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，有利于身體健康。瑜伽訓(xùn)練因為常常深度體前屈，使得腹部緊收，從而達(dá)到了治療身體關(guān)節(jié)傷病的作用。長期訓(xùn)練不但可以增強身體的柔韌性，還能夠促進(jìn)人體的血液循環(huán)，有利身體內(nèi)的“垃圾的排出”，刺激胃腸蠕動，提升人體消化和吸收能力，從而改善身體的健康。

三、導(dǎo)引術(shù)八段錦與瑜伽之養(yǎng)生異性

（一）養(yǎng)身觀念存在差異

“瑜伽養(yǎng)身的道理是通過掌控自己的呼吸并配合身體姿態(tài)來刺激身體的生理組織，進(jìn)而促進(jìn)個體身心健康”。[2]而導(dǎo)引術(shù)八段錦則是從頭到腳得到鍛煉。比如第一節(jié)，雙手托天理三焦，雙手向上拉伸時可以讓胸腔和腹腔內(nèi)壓力發(fā)生變化，從而影響五臟六腑，并且加速血液的循環(huán)、提高關(guān)節(jié)靈活程度、擴大活動范圍、增強肺小泡吸氧量；第二節(jié)，左右開弓似射雕，通過雙臂左右拉伸自己肩關(guān)節(jié)和彎曲自己的大小臂來活動自己的關(guān)節(jié)，使關(guān)節(jié)的靈活性得到一定的優(yōu)化，同時，開弓使大腿因為接近水平而呈馬步，使自己的腿部力量得到鍛煉，常言道“老人先老腿”，如果下肢有足夠的力量和靈活性，那么無疑會減少老年人意外摔傷的可能性；第七節(jié)，背后七顛百病消，通過踮起腳尖，向下振壓，產(chǎn)生振動，使自己五臟六腑跟隨振動的頻率產(chǎn)生一定的運動量，達(dá)到活動內(nèi)臟器官的作用，因此成為內(nèi)外兼修的完整養(yǎng)身功法。

（二）養(yǎng)身功效存在差異

瑜伽的三大功效：提高柔韌性；調(diào)節(jié)內(nèi)分泌系統(tǒng)；調(diào)整心態(tài)。導(dǎo)引術(shù)八段錦有三大功效：強身健體，提高人體免疫力；祛病延年；克敵御辱”。[3]導(dǎo)引術(shù)八段錦在練習(xí)時對腿部力量有著較高的要求，且動作虛實明顯，輕柔緩慢。由于導(dǎo)引術(shù)八段錦這獨具特色的鍛練方式，使八段錦非常注重腿部肌力的鍛煉并使身體下肢具有穩(wěn)定性和動態(tài)平衡性。而瑜伽在練習(xí)過程中主要注重動作的靜態(tài)平衡性、協(xié)調(diào)性和柔韌性。故而，導(dǎo)引術(shù)八段錦與瑜伽的養(yǎng)身功效存在差異。

（三）冥想存在差異

瑜伽的冥想就是通過意念來感受實體的運動，控制氣息在身體的流動，從而產(chǎn)生不同的“通力”。在冥想時大多采用蓮花坐冥想功、一點凝視冥想功等等。冥想的作用就是讓人少一點疲勞、興奮、激動、憤怒等等，使人內(nèi)心得到平和，從而預(yù)防、治療病痛。通過冥想，使自己用“心”感受自己的身體，從而身心雙修。導(dǎo)引術(shù)八段錦和瑜伽最大的不同之處就是導(dǎo)引術(shù)八段錦沒有冥想。導(dǎo)引術(shù)八段錦是通過練拳，讓自己身心放松；瑜伽則是通過練習(xí)和固定實體動作進(jìn)行冥想，來使自己身心放松。

（四）技術(shù)特點不同

目前人們所練習(xí)的瑜伽絕大部分都是哈他瑜伽。哈他瑜伽的身體姿態(tài)練習(xí)是沒有相對比較的，心理上也無需什么壓力，習(xí)練者可以根據(jù)自己的實際情況進(jìn)行訓(xùn)練。正因為不用和別人進(jìn)行對比且習(xí)練又從放松入靜著手，所以能緩解自己的壓力，放松自己身心，從而使瑜伽訓(xùn)練成為一種快樂的養(yǎng)生運動。但是習(xí)練首先要從入靜開始，而后慢慢過渡到身體姿態(tài)練習(xí)。對四肢的運動沒有過分的要求，只需要按照自己的節(jié)奏和能力進(jìn)行就可以。最后再調(diào)整呼吸，排除一切心中的雜念。而導(dǎo)引術(shù)八段錦全套動作精練，運動量適度，且動作簡單，不但容易記住還生動。其養(yǎng)身的原理主要是通過調(diào)節(jié)外形、呼吸和精神，來達(dá)到養(yǎng)身、養(yǎng)心的目的。在練習(xí)導(dǎo)引術(shù)八段錦時，呼吸與動作要協(xié)調(diào)配合，動作也要標(biāo)準(zhǔn)到位，使自己全身心地放松，從而達(dá)到養(yǎng)身和養(yǎng)心的目的。導(dǎo)引術(shù)八段錦全套動作精練，運動量適度，是典型的有氧運動。

導(dǎo)引術(shù)八段錦動作較為簡單，且身體位移極少，其動作平穩(wěn)緩慢，不容易受傷。瑜伽動作多且身體姿態(tài)變化較大，對身體柔韌素質(zhì)要求也較高，不容易掌握，也容易受傷。對練習(xí)的環(huán)境要求相對也較為苛刻。

四、結(jié)論

長期練習(xí)導(dǎo)引術(shù)八段錦與瑜伽都可以起到養(yǎng)生的功效。只是它們練習(xí)的方法方式存在差異，所以它們在改進(jìn)身體健康等方面有了彼此之區(qū)別。只有選擇最適合自己的功法，才能有助于自己的身心健康，如果不加以區(qū)分，則可能效果會適得其反?？傮w來說，導(dǎo)引術(shù)八段錦比瑜伽更適合改善青年人的心理健康水平和提升個人氣質(zhì)，有利于增強老年人的腿部力量、提高身體的動態(tài)平衡能力和身體的新陳代謝等功效；瑜伽則比導(dǎo)引術(shù)八段錦更適合塑身、減肥、美容、增強柔韌性、身體協(xié)調(diào)性。導(dǎo)引術(shù)八段錦和瑜伽雖對人體都具有養(yǎng)生功效，但一定要有所了解后有針對性選地?fù)窬毩?xí)項目。導(dǎo)引術(shù)八段錦對場地沒有過高的要求，只要有空間和場地都可以練習(xí)，相對于瑜伽而言也就更加容易普及和推廣，但也因為八段錦在服裝上不能符合現(xiàn)代年輕人的審美追求，并且動作又是統(tǒng)一固定的，導(dǎo)致沒有創(chuàng)新性和趣味性。所以導(dǎo)引術(shù)八段錦在現(xiàn)代年輕人中的普及率上并沒有瑜伽那么“吃香”，甚至有很多年輕人都不知道有導(dǎo)引術(shù)八段錦這一著名養(yǎng)生功法。

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責(zé)任編輯：張麗