以“傳承文化精髓，激發(fā)品德課堂”的課改探索

黃軍誼

摘 要：隨著課程改革的深入開展，重“教學(xué)”輕“教育”、重“記憶”輕“認(rèn)知”、重“背誦”輕“實(shí)踐”的傳統(tǒng)品德課堂教學(xué)已失去魅力，取而代之的是注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力教學(xué)模式的興起。

關(guān)鍵詞：課改 合作 探索

一、課題研究問(wèn)題提出的背景

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。

傳統(tǒng)的品德課堂教學(xué)，注重以教師為主體，以教材為中心，只注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，不注重學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)，不注重將學(xué)到知識(shí)理論內(nèi)化為學(xué)生的行為，品德課的教育功能難以發(fā)揮出來(lái)。社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象影響青少年的健康成長(zhǎng)，拜金主義、個(gè)人主義和享樂(lè)主義思想在不同程度上腐蝕和毒害著青少年。

課程改革就是在課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)需要，增加豐富多彩的傳統(tǒng)文化資源，如播放中華優(yōu)秀德育故事，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，適當(dāng)拓展、選取與教學(xué)內(nèi)容相匹配的貼近學(xué)生、貼近時(shí)代、貼近生活的喜聞樂(lè)見的相關(guān)案例或榜樣人物的先進(jìn)事跡，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，同時(shí)利用課余時(shí)間組織學(xué)生親自參與實(shí)踐，認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)中的自我，處理好自我與他人、集體、社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，形成健康的心理品質(zhì)，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二、課題研究問(wèn)題存在的原因

1.現(xiàn)行教育體制原因

目前，我國(guó)的教育依然是一試定終身的制度。選拔人才憑考試分?jǐn)?shù)決定，忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，教育不能很好適應(yīng)社會(huì)對(duì)各類人才的需要。

2.學(xué)校教育方向原因

在高考、中考指揮棒的指揮下，學(xué)校為追求升學(xué)率不斷加班加點(diǎn)，各種輔導(dǎo)班、提高班應(yīng)運(yùn)而生，人為增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

3.教師本身原因

迫于教育體制和考核壓力，許多教師只注重眼前利益，在教學(xué)中依然采用舊的教學(xué)模式，謀求學(xué)生考試獲得高分，不注重思想品德三維目標(biāo)的落實(shí)。

4.家長(zhǎng)教育方向原因

為了不輸在起跑線上，許多家長(zhǎng)迫使小孩參加各種輔導(dǎo)班，給孩子過(guò)大的壓力?，F(xiàn)實(shí)中許多孩子不堪重負(fù)，離家出走、自殺、殺人等現(xiàn)象觸目驚心，令人質(zhì)疑今天教育教學(xué)改革的成敗。

5.青少年本身原因

隨著網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，青少年接受信息變得多元化，拜金主義、個(gè)人主義和享樂(lè)主義等思想在不同程度上腐蝕和毒害著青少年。同時(shí)，青少年受本身閱歷和認(rèn)知能力的局限，容易出現(xiàn)道德缺失現(xiàn)象。

6.教材存在局限原因

現(xiàn)行的《品德》教材沒(méi)有統(tǒng)一版本，編寫的理念與思路各種各樣，許多教材還留白，需要教師課后花費(fèi)大量時(shí)間重新整合，給教師的教學(xué)帶來(lái)了不小的難度，給高效課堂帶來(lái)挑戰(zhàn)。

三、在品德課堂傳承文化精髓的對(duì)策與方法

1.播放德育故事，在故事中感悟

“建構(gòu)主義理論”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，教師只對(duì)學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用。本輪課改，遵循“建構(gòu)主義理論”，打破強(qiáng)行灌輸知識(shí)的框架，用喜聞樂(lè)見的方式把傳統(tǒng)文化和民族精神融入品德課堂教學(xué)，陶冶學(xué)生心靈，實(shí)現(xiàn)品德教育目的。

比如在學(xué)習(xí)《孝敬父母》時(shí)，要改變純理論說(shuō)教的講課方式，用《弟子規(guī)》里的“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”教導(dǎo)學(xué)生，讓他們明白彼此團(tuán)結(jié)友愛(ài)就是孝敬父母的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)“誠(chéng)信為本”內(nèi)容時(shí)，《郭汲候亭》故事中的郭汲童叟無(wú)欺、一言九鼎的故事，可以增加課堂的趣味性與教育的生動(dòng)性，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深層次的思考與討論，打破品德課堂的沉悶與呆板，使學(xué)生提高了感悟，凈化了心靈，從而實(shí)現(xiàn)課題研究?jī)r(jià)值德育與智育的成功對(duì)接，彰顯品德課程育人的功能與魅力。

2.采訪先進(jìn)人物，從榜樣中學(xué)習(xí)

品德課要真正發(fā)揮教育功能，必須把抽象的知識(shí)授課與身邊榜樣的宣傳有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生從榜樣身上汲取精神食糧，吸取智慧與力量，把學(xué)到的理論知識(shí)內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)?？山Y(jié)合教材《角色與責(zé)任》《人生價(jià)值》《與人為善》等內(nèi)容，利用課外活動(dòng)，帶領(lǐng)同學(xué)們采訪“孝老愛(ài)親好人”“十佳美德少年”“無(wú)償獻(xiàn)血模范”等先進(jìn)人物，學(xué)習(xí)榜樣們至純的孝親行動(dòng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操。

3.參加社會(huì)實(shí)踐，從體驗(yàn)中明理

本輪課改遵循《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》理念，將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)含在鮮活的生活主題之中，開展以開放性活動(dòng)體驗(yàn)為輔的教學(xué)策略，把先進(jìn)的課程理念與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精粹轉(zhuǎn)化為切實(shí)有效的具體教學(xué)行為，讓學(xué)生自主參與活動(dòng)，在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行中形成正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生參加“國(guó)慶節(jié)”孝親、“母親節(jié)”感恩、“地球日”環(huán)保、春游實(shí)踐等活動(dòng)，在體驗(yàn)中明理，在實(shí)踐中提升，不斷提高素養(yǎng)。

課堂教學(xué)與課外實(shí)踐緊密結(jié)合，能有效地打開學(xué)生的心靈之窗，激發(fā)思想火花，點(diǎn)燃靈魂深處的善念，練就一種修養(yǎng)、一種品位去捕捉、發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的善和人性中的美，讓生命之旅“與善同行”“與德共存”，讓這顆積極向上、活潑開朗的心變得純凈、純美。

四、在品德課堂傳承文化精髓的實(shí)驗(yàn)成果

1.探討課堂教學(xué)模式，落實(shí)品德教育的三維目標(biāo)

一是播放故事，樹立正確是非觀。在教學(xué)中，對(duì)《閔損蘆衣》《蔡順拾椹》《趙孝爭(zhēng)死》等等德育故事的播放，可讓同學(xué)們從生動(dòng)有趣的故事中感悟人生，從中汲取精神食糧、智慧與力量。在感性上提高了認(rèn)知，理性上受到感染和震撼，效仿故事主人公的行為做事，為人處世，從而達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。

二是自主探討，提高思想境界。“以學(xué)生為主體”的課堂教學(xué)，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。如學(xué)習(xí)《角色與責(zé)任》內(nèi)容時(shí)，可結(jié)合《弟子規(guī)》里的“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”的相關(guān)教導(dǎo)與要求，讓同學(xué)們?cè)谙嗷ビ懻撝凶晕曳词?，明辨是非，形成正確輿論導(dǎo)向，進(jìn)一步強(qiáng)化道德認(rèn)知，提升思想境界，慢慢成為“道德人”“法律人”，懂得青少年要承擔(dān)一定的道德與法律責(zé)任。在學(xué)習(xí)《抗拒不良誘惑》內(nèi)容時(shí)，根據(jù)《弟子規(guī)》中的“用人物，須明求；倘不問(wèn)，即為偷”來(lái)探討、解決“面對(duì)同學(xué)遺失在教室的手機(jī)應(yīng)不應(yīng)該拿”的生活難題，弘揚(yáng)中華民族拾金不昧的傳統(tǒng)美德。

三是開展實(shí)踐，提高責(zé)任意識(shí)。春游實(shí)踐讓學(xué)生學(xué)會(huì)用“見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋；見人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警”反思亂扔垃圾的不文明行為：“同學(xué)們?cè)诖河螘r(shí)粗話連篇、亂扔垃圾、破壞公物。這是錯(cuò)誤的！我們不能聽之任之，要認(rèn)真改過(guò)！”

四是辯論質(zhì)疑，提高辨別能力。課改實(shí)踐，要注重培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神，讓他們面對(duì)生活中的種種誘惑，學(xué)習(xí)身邊的榜樣，依靠堅(jiān)強(qiáng)的毅力，良好自控能力做到不受外界影響，長(zhǎng)期為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)。在課堂質(zhì)疑辯論中，讓同學(xué)們明白德育故事《劉寵錢清》中的劉寵為什么在金錢面前能做到不動(dòng)心，從而引發(fā)對(duì)劉寵為百姓服務(wù)品德的贊美與理性思考：“他有一顆為百姓服務(wù)的心。他沒(méi)有成為金錢的奴隸是因?yàn)樗泻軓?qiáng)的自控能力。我們要向他學(xué)習(xí)?！鞭q論質(zhì)疑的課堂教學(xué)極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力和感染力，實(shí)現(xiàn)了課題研究的德育與智育的成功對(duì)接，彰顯了品德課程育人的功能與魅力。

2.引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)總結(jié)，培養(yǎng)孝心、愛(ài)心與善心

課改實(shí)踐，要注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)中的問(wèn)題，在合作和分享中擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，在自主探究和獨(dú)立思考過(guò)程中增強(qiáng)道德學(xué)習(xí)能力。

結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行階段總結(jié)，反省自我，分析得失或進(jìn)退，及時(shí)揚(yáng)善改過(guò)，不斷提升自己。此外，及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)與變化，調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)度，進(jìn)行針對(duì)性的思想教育。比如我們有許多同學(xué)在學(xué)習(xí)《與人為善》時(shí)，結(jié)合自己做義工的經(jīng)歷認(rèn)識(shí)到：“送人玫瑰，手有余香。當(dāng)一個(gè)人處于逆境時(shí)，我們熱情相助，就如雪中送炭，用人間的溫暖給對(duì)方帶來(lái)力量與信心，使他們有更大的勇氣去戰(zhàn)勝困難?！?/p>

3.拓寬師生交流領(lǐng)域

東南大學(xué)陳怡教授認(rèn)為：教育既要重視共性，更要重視個(gè)性。我們要關(guān)注學(xué)生的全體，更要關(guān)注到一些表現(xiàn)比較“特殊”的學(xué)生，既要重視理性的培養(yǎng)和發(fā)展，更要重視靈性的培養(yǎng)和發(fā)展。

比如葉同學(xué)在課題實(shí)踐中與筆者結(jié)下了深厚的友誼。她在筆者生日那天，撰寫了一篇語(yǔ)言優(yōu)美的小短文《半畝花田一生相依》作為禮物。文中寫道：“能在忙碌中解脫勞頓，能在靜夜里獨(dú)對(duì)心靈，能在晨曦時(shí)思考未來(lái)，是一種無(wú)法言表的玄妙。那慈祥的笑臉，不時(shí)浮現(xiàn)在我心間。從那時(shí)起，我在半畝花田中永遠(yuǎn)都種著勿忘我，我的世界里只剩下勿忘我。”字里行間，表達(dá)了對(duì)筆者的信任與贊美！當(dāng)期末考試尤其當(dāng)她拿著本市重點(diǎn)高中的錄取通知書擁抱筆者時(shí)，更令筆者感到欣慰！

五、在品德課堂傳承文化精髓的存在問(wèn)題與思考

1.品德與成績(jī)不成正比關(guān)系

品德教育要具備常態(tài)性，即需要長(zhǎng)期不懈的正確引導(dǎo)和有效幫助，才能實(shí)現(xiàn)品德教育的目標(biāo)。雖然課改實(shí)踐讓我們欣喜地看到學(xué)生的進(jìn)步，感受到正能量貯存在他們心中，但學(xué)生的品德提升與學(xué)習(xí)成績(jī)提高不能成正比關(guān)系，這需要師生共同努力。

2.現(xiàn)實(shí)教學(xué)遇到無(wú)形的阻力

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們依然用考分來(lái)衡量學(xué)生成績(jī)和教師的能力，不注重品德教育，這使得本輪課改受到了無(wú)形的阻力。

3.課題研究仍需要不斷探索

課題研究須從課堂延伸到課外，只有把課內(nèi)抽象的知識(shí)與課外豐富的傳統(tǒng)文化資源相融合，才能讓學(xué)生從實(shí)踐中反思，從故事中感悟，從榜樣中學(xué)習(xí)，自覺(jué)內(nèi)化為行動(dòng)，更好實(shí)現(xiàn)品德課的育人功能。