景德鎮(zhèn)地區(qū)三所高校大學生政治信仰現狀的調查報告

葉云

【摘 要】隨著我國對外開放程度的加大及其網絡的迅速普及，充滿好奇心的大學生群體接受著來自各方面、多元化的思想沖擊，對他們的政治信仰及認知都帶來了嚴重的影響。如何使作為未來社會發(fā)展接班人的大學生群體擁有正確合理的信仰，將是高校思政教育工作的重點所在。本文選取景德鎮(zhèn)地區(qū)三所高校大學生為研究對象來探索高校思政教育工作的創(chuàng)新路徑。

【關鍵詞】政治信仰；高校網絡思政教育工作；創(chuàng)新路徑

1 調查背景

如今的大學生群體受到各方面、多元化思想的沖擊，其政治信仰已呈現出了各種問題。本課題組根據這一選題于2014年申報的江西省高校人文社會科學研究課題有幸被立項。在立項后，我們經過精心研究，設計了相應問卷，希望借此可以了解景德鎮(zhèn)地區(qū)三所高校大學生在此領域存在的問題，并嘗試對高校思政教育工作的開展指引新的努力方向。

2 調查方法和調查對象

2.1 調查方法

本次調查活動所采用的是問卷調查法，選擇題形式為主，自主答題形式為輔。

2.2 調查對象

來自景德鎮(zhèn)地區(qū)三所高校，分別是景德鎮(zhèn)學院經管系、人文系、政法系、藝術設計學院和信工系的部分學生，共計1000人；景德鎮(zhèn)陶瓷大學藝術設計學院和工商學院的部分學生，共計300人；江西省陶瓷工藝美術職業(yè)技術學院藝術設計系、工商管理系和材料工程系的部分學生，共計500人。其中黨員占5.3%，預備黨員占14.8%，團員占75.9%，群眾占4%。共發(fā)放問卷1800份，回收問卷1651份，其中有效問卷1588份，有效率達88.22%。

3 調查結果和成因分析

3.1 大學生政治信仰變得多元化、模糊性和功利性

調查結果顯示，大學生對馬克思主義信仰所占比重仍然是最高的，但他們信仰的多元化趨勢已經相當明顯，受西方文化思潮的影響，部分學生的信仰已轉為拜金、享樂、權利等方面；雖然絕大部分學生認為他們自己有堅定的信仰，但愿意相信馬列主義信仰的人卻不多，更有甚者認為馬列主義是沒有說服力的空洞理論，這不僅是信仰模糊化，甚至是方向性的錯誤；同時，雖然有大部分學生愿意加入中國共產黨，但他們的入黨動機已經非常地不純潔了，他們所關注的是入黨給他們帶來的評優(yōu)評先機會、榮譽甚至是以后找工作的“一塊磚”，大學生馬克思主義信仰的功利性顯露無疑。事實上，接受調查的學生幾乎都是“90后”，他們成長的年代不會讓其體會到戰(zhàn)爭年代時那種政治信仰給人帶來的精神財富是多么地可貴。他們的心智沒有完全成熟，容易受西方文化思想影響，選擇信仰個人主義；受同學和他人崇尚時代潮流思想影響，崇拜某一個人；更有不堪者，可能受網絡不良文化影響，選擇暴力、色情等。

3.2 大學生獲取思政教育途徑單一、主動性不強，思政隊伍素質有待提高

調查結果顯示，三所高校大學生獲取思政教育的途徑主要通過思政課。實際上，隨著網絡技術的深入發(fā)展及智能手機的普及，大學生上網渠道已經得到大大地拓寬，上網時間和地點也不受限制，利用網絡實施思政教育的時代已經來臨。雖然各高校均設有思政網站，但從總體上看，其點擊率不高，網絡資源更新速度不快，大學生們感興趣程度很低。究其原因，該是氛圍營造不夠，網絡思政教育這種方式還沒有全面地鋪開，很多學生或許不清楚該網站的存在和作用，加之思政網站在網頁設計、板塊布局、字體顏色、圖案排列等方面不足以引起大學生們的興趣。同時，大學時代是個信息互通和共享的階段，一門課程、一位教師甚至一個道理都有可能深入內心，引起共鳴，進而引起他們在某領域的關注和興趣。所以思政教師在傳授課本知識的過程中，如何把理論銜接現實，并通過繪聲繪色的語言表述出來，引起學生興趣、活躍課堂氛圍、增強思政教育效果，將是對思政隊伍提出的更高的要求。

3.3 高校教育供給難以滿足大學生們多層次、全方位的教育需求

調查結果顯示，高校教育環(huán)境也是思政教育的構成因素之一，只有高校學習、生活環(huán)境舒適安靜，學生們才能安心，家長們才能放心。三所高校的大學生對就讀學校的教學、管理、學團、后勤、環(huán)境、師資素質等方面的總體滿意度呈中等偏上層次，但在某些領域高校供給仍然不能滿足學生們日益增長的需求，還存在較大的改進空間。主要表現在以下兩個方面：第一，供需數量的失衡。高校擴招以來，高等教育供給數量雖然有所增加，但其教育需求更加強勁，其供需數量失衡問題一直存在；第二，供需結構失衡。高?，F有的學科、專業(yè)設置和教育教學內容及模式與快速增長的國民經濟及高新產業(yè)所需人才的創(chuàng)新型、綜合型、技術型能力之間的不均衡顯露無疑。

4 高校思政教育未來工作的思路和路徑思考

4.1 以人為本地引導大學生了解和選擇馬克思主義信仰

人的信仰不是與生俱來的，它的確立是信仰者對相關思想觀念的自由選擇和認同的內化。大學生的心智尚未發(fā)育完善，在信仰和價值觀多元化的今天，他們很可能受到任何一種思想的影響，而將其做為自己的信仰而進行不斷地追求。所以高校思政工作者應該以人為本，針對大學生的個體差異，因地制宜地采取不同的教育內容、教育手段、教育方法實施信仰教育。同時要突出大學生的主體地位，盡量少發(fā)號施令，而是盡可能多地告訴大學生進行信仰選擇的標準和方法，在尊重大學生主體意識的基礎上，讓他們自覺選擇馬克思主義信仰。

4.2 加大思想政治理論課教學的改革力度，豐富思政教育內容和途徑

馬克思主義信仰的主陣地就是高校思政理論課，因此加大高校思政課的改革力度迫在眉睫。首先，在教育內容選擇上，要緊密結合社會主義初級階段的客觀國情，突出時代性，找好理論和現實之間的銜接點；其次，是提高教師的教學水平，遇到問題不能繞開走，要在加強理論修養(yǎng)的基礎上給以信服的分析講解；第三，是要學會運用多種教學方法，嘗試運用案例教學法，并把多媒體教學方式引入課堂；第四，可以嘗試改革考試方法，比如期末考試采取開卷考試，或半開半閉卷考試，或是寫一篇相關的論文和調查報告等，結束大學生對馬克思主義理論的死記硬背。

4.3 完善基礎設施建設，拓寬宣傳力度和途徑

網絡時代，思政網站建設的重要性已經不言而喻。其基礎設施建設包括網站版塊設置、內容更新、頁面設計等。大學生們感興趣的板塊應當注重兼顧政治性、娛樂性和服務性，具體應涵蓋時政要聞、網上黨校、思政理論、傳統(tǒng)文化、校園見聞、BBS論壇、影音資料、就業(yè)服務和心理咨詢這幾個板塊。同時應加大宣傳力度，擴大宣傳范圍，豐富宣傳渠道，堅持網上網下宣傳相結合。

4.4 培養(yǎng)一支高素質、有技術的專門的思政隊伍

高校應以校黨委統(tǒng)一部署，把握網站建設的總體方向，由校黨委宣傳部管理審核，由學校網絡中心具體實施，建立一支集教師、技術人員、學生于一體的、專兼職相結合的管理隊伍。同時注重選撥優(yōu)秀的學生干部以充實到管理隊伍中來，可采取“從低年級發(fā)展、高年級帶低年級”的培養(yǎng)策略，從大一選撥優(yōu)秀學生組建技術小組，由高年級擔任網站管理職務的學生幫助新生進行分工，制定明確的發(fā)展計劃。

4.5 利用市場和政府干預來調節(jié)高等教育的供需失衡

根據經濟學理論，市場的供需與價格之間相互影響和制約。大學生日益增長的教育需求超過了高等教育的有效供給，勢必會引起教育產品價格的上漲。對于教育供給而言，只要教育需求者有足夠的支付能力，其需求價格足以支付教育生產成本并不低于教育產品價格時，實際的教育供給就會增加，即形成新的更高層次的供求均衡。在這個新的領域里，供需雙方在一定空間里都能尋求到各自的利益。但現實是市場并不是總是有效的，當出現“市場失靈”時，政府干預顯得尤其重要。在高等教育市場，政府所要做的并不是消除人們逐利的行為，而是在制度安排上建立大家愿意接受的“在允許個人追求自身利益同時又不損害他人利益滿足”的規(guī)則。在市場和政府干預的共同作用下，我們不但可以尋求供需雙方的新均衡點，而且還能高校教育供給的有效性和抑制高等學校盲目的非理性的膨脹。

【參考文獻】

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[責任編輯：湯靜]